21. luku
Turvallinen elämä Messiaan hallituskaudella
1. Ketkä jo nyt ’asuvat turvallisina’ Jumalan suojeluksessa, mutta minkä tapahtuman jälkeen turvallisuudesta saadaan nauttia vielä täydemmin joka suhteessa?
TURVALLINEN elämä maan päällä vanhurskaan hallituksen alaisuudessa! Tuo haluttu ihmiskunnan tila on oleva entistä varmempi sen jälkeen, kun Googin ja hänen ahneitten joukkojensa hyökkäys on lyöty ja ”Maagogin maa” on pyyhkäisty pois. Kansa, josta tuli Googin aiheettoman hyökkäyksen maalitaulu, oli jo ’asunut turvallisena’ Jumalan suojeluksessa Jumalalta saamassaan tilassa maan päällä, ennen kuin Googin hyökkäys alkoi. Miten paljon turvallisemmin se tuleekaan asumaan joka suhteessa sen jälkeen, kun Jehova on kunniaansaattanut kaikkeudensuvereenisuutensa ja palauttanut maan täydelleen valvontaansa saavuttamalla loistavan voiton Maagogin Googista! (Hes. 38:11, 14) Se merkitsee, että kaikkialla maapallolla tulee olemaan täydellinen vapaus palvoa sitä voittoisaa Jumalaa, joka panee kaikki kansat tietämään, että hän on Jehova!
2. Mitä Googin hyökkäyksessä varjeltuneitten täytyy harjoittaa Jehovan tarkoituksen mukaan, ja missä näyssä se kuvaillaan?
2 Jumalan nimenomainen tarkoitus ja järjestely on, että Googin hyökkäyksessä varjeltuneet harjoittavat Hänen puhdasta ja saastuttamatonta palvontaansa. Jehova kuvaili tämän havainnollisesti siinä näyssä, jonka hän antoi profeetalleen Hesekielille joitakin vuosia sen jälkeen, kun hän antoi ennustuksen Googin epäoikeutetusta yrityksestä hävittää perin juurin Jehovan palvonta maan päältä. Se oli laaja näky, jonka kuvailemiseen tarvittiin Hesekielin ennustuksen yhdeksän viimeistä lukua. Sen johdannossa mainitut historialliset tiedot osoittavat sen oikeaperäiseksi:
3. Miten Hesekiel heti alussa osoitti tämän näyn oikeaperäiseksi, ja mihin Jehovan henki laski hänet siinä?
3 ”Meidän pakkosiirtolaisuutemme kahdentenakymmenentenä viidentenä vuotena, vuoden alussa, kuukauden kymmenentenä päivänä, neljäntenätoista vuotena kaupungin valloituksen jälkeen, juuri sinä päivänä tuli minun päälleni Herran käsi, ja hän vei minut sinne. Jumalan näyissä hän vei minut Israelin maahan ja laski minut hyvin korkealle vuorelle, jolla oli ikäänkuin kaupunki rakennettuna, etelään päin.
4. Miltä Hesekielin näkemä henkilö näytti, mitä hänellä oli, missä hän seisoi, ja mitä hän sanoi Hesekielille?
4 ”Hän vei minut sinne. Ja katso, oli mies, näöltänsä vasken kaltainen, ja pellavanuora oli hänellä kädessänsä sekä mittaruoko, ja hän seisoi portilla. Ja mies puhui minulle: ’Ihmislapsi, katso silmilläsi, kuule korvillasi ja ota huomioosi kaikki, mitä minä sinulle näytän; sillä sinut on tuotu tänne sitä varten, että nämä sinulle näytettäisiin. Ilmoita kaikki, mitä näet, Israelin heimolle.’” – Hes. 40:1–4.
5. Minä vuonna (eaa.) oli Hesekielin pakkosiirtolaisuuden 25. vuosi Babyioniassa, ja minkä kuukauden minä päivänä hän sai näyn?
5 Koska 14. vuosi siitä laskettuna, jolloin babylonialaiset kukistivat Jerusalemin kaupungin vuonna 607 eaa., oli kuningas Joojakinin ja Hesekielin Babylonian pakkosiirtolaisuudessa olon 25. vuosi, niin Hesekiel sai temppelinäyn niisanin 10. päivänä vuonna 593 eaa., mikäli ”vuoden alulla” tarkoitetaan niisankuuta, pyhän vuoden ensimmäistä kuukautta. Mutta jos se tarkoitti maallista vuotta, niin tuo päivä oli tisrin 10., joka oli sovituspäivä, jolloin riemuvuonna puhallettiin pasuunaan vapauden julistamiseksi koko maassa. – 3. Moos. 25:8–13.
6. Missä tilassa Juudan maa oli siihen aikaan, ja mitä Hesekiel siitä huolimatta näkee Moorian vuorella, ja mihin aikakauteen se, että sitä sanotaan ”hyvin korkeaksi vuoreksi”, sijoittaa näyn täyttymyksen?
6 Tuona vuonna 593 eaa. Juudan maan piti vielä olla autiona 56 vuotta (vuoteen 537 eaa.). Mutta kun Hesekiel siirretään näyssään takaisin tuohon maahan, hän näkee jo valmiiksi rakennetun uuden temppelin Jehovan palvontaa varten Moorian vuorella, ja tämä temppeli oli mittasuhteiltaan ”ikäänkuin kaupunki rakennettuna, etelään päin”. Koska vuori kuvaillaan ”hyvin korkeaksi vuoreksi”, niin se sijoittaa täyttymyksen aikakauteen, jolloin ”Herran temppelin vuori [on] seisova vahvana ylimmäisenä vuorista, kukkuloista korkeimpana”. – Jes. 2:2.
7. Ketä Hesekielin näkemä loistoisa mies edusti, ja miten hän oli palveleva Hesekieliä?
7 Mies, joka näyssä toimi Hesekielin oppaana, loisti ilmeisesti kuin kiillotettu vaski eli kupari, ja hänellä oli kädessään mittausvälineet temppelin mittaamista varten. Hän kuvasi Jehovan enkeliä, joka oli vievä Hesekielin kiertokäynnille temppeliin ja esittävä selityksiä. Ilmeisesti Hesekiel näki hänen ensin seisovan itäportilla, josta tarkastuskierros alkoi. – Hes. 40:3, 6.
8. Kuka oli tuon temppelin Suunnittelija, ja mitä näyn temppeli todellisuudessa edusti?
8 Hesekiel ei muodostanut tätä temppeliä mielikuvituksessaan, vaan näyssä Jehova taivaallisena Suunnittelijana esitti sen valmiiksi rakennettuna, valmiina tarkastusta ja mittaamista varten. Se kuvaa ”sitä oikeaa majaa [tosi telttaa, Um], jonka on rakentanut Herra eikä ihminen”. Tässä näyn temppelissä oli siis ’taivaallisten kuva’. Vuoden 33 keväällä ylösnoussut Jeesus Kristus meni ’oikean temppelin’ kaikkeinpyhimpään eli ”itse taivaaseen, nyt ilmestyäkseen Jumalan kasvojen [persoonan, Um] eteen meidän hyväksemme”. (Hepr. 8:2; 9:23, 24) Siellä hän esitti sen täydellisen ihmisuhrinsa ansion, jonka hän oli uhrannut maan päällä Jehovan alttarijärjestelyllä. (Hepr. 13:10–12, 20) Sellaisen temppelin Hesekiel näki kuvattuna.
9. Miten temppeli vihitään, ja miten Hesekiel kuvailee sitä koskevaa näkyä?
9 Yksityiskohtaisen tarkastuksen aikana profeetta Hesekiel näkee ikään kuin tämän pyhän rakennuksen vihkimisen eli pyhittämisen Jehovan asettuessa asumaan sen pyhäkköön. Hän kuvailee sitä, kuten Hes. 43:1–7 esittää. Viitaten ensin enkelioppaaseensa Hesekiel kertoo seuraavaa:
”Sitten hän kuljetti minut portille – sille portille, joka antoi itää kohden. Ja katso: Israelin Jumalan kunnia tuli idästä päin. Sen kohina oli niinkuin paljojen vetten kohina, ja maa kirkastui hänen kunniastansa. Ja näky, jonka minä näin, oli samanlainen kuin se näky, jonka olin nähnyt tullessani hävittämään kaupunkia [profeetallisesti puhuen]; samanlaiset olivat näyt kuin se näky, jonka olin nähnyt Kebar-joen varrella. Niin minä lankesin kasvoilleni.
”Ja Herran kunnia kulki temppeliin sen portin kautta, jonka etupuoli oli itää kohden. Ja henki nosti minut ja vei minut sisempään esipihaan. Ja katso: Herran kunnia täytti temppelin. Ja minä kuulin jonkun puhuttelevan minua temppelistä; mutta mies seisoi minun vieressäni. Se ääni sanoi minulle:
”’Ihmislapsi, tämä on minun valtaistuimeni sija ja minun jalkapohjaini sija, jossa minä tahdon asua israelilaisten keskellä iankaikkisesti [määräämättömään aikaan asti, Um]. Ja Israelin heimo ei ole enää saastuttava minun pyhää nimeäni.’”
10. Mistä näyn temppeli oli takeena sekä luonnollisen Israelin että hengellisen Israelin tapauksessa?
10 Tämä temppelinäky, joka annettiin Hesekielille 56 vuotta ennen kuin pakkosiirtolaisuudessa olleiden juutalaisten sallittiin lähteä Babyloniasta ja palata Jerusalemiin ja rakentaa sinne jälleen uhrialttari Jehovalle, oli Jumalan antama tae siitä, että Hänen palvontansa elvytettäisiin autioitetussa maassa. (Esra 1:1–3:6) Se on myös profeetallinen tae hengellisen Israelin ennallistetulle jäännökselle. Mistä? Siitä, että Jehovan puhdas palvonta edistyy lisähäiriöittä sen jälkeen, kun Jehova lyö Saatanan eli Maagogin Googin ja hänen jumalattomien joukkojensa uhkaavan hyökkäyksen.
11. Miten Jehovan palvojien hengellisellä paratiisilla tulee silloin olemaan vastineensa, ja kenelle ja missä tämä esitettiin ennalta?
11 Silloin ovat maan päällä saavutettavan turvallisen iankaikkisen elämän varaukset Jehovan palvojien käytettävissä, ja heillä on silloin enemmän ruumiillista ja ympäristön tarjoamaa todellista hyötyä kuin koskaan aikaisemmin. Sillä hengellisellä paratiisilla, josta Maagogin Goog koettaa karkottaa heidät ja heidän lampaan kaltaiset palvojatoverinsa, on silloin oleva kirjaimellinen vastineensa. Millä tavalla? Maailmanlaajuisessa paratiisin kaltaisessa ”Eedenin puutarhassa”. Se, mitä Hesekiel edelleen näki temppelitarkastuksen päätyttyä, oli ennakkonäky tästä. Hän kirjoittaa:
12. Mitä Hesekiel näki lähtevän temppelistä ja mihin suuntaan?
12 ”Sitten hän vei minut takaisin temppelin ovelle. Ja katso, vettä kumpusi temppelin kynnyksen alta itään päin, sillä temppelin etusivu oli itää kohti. Ja vesi juoksi alas temppelin oikeanpuolisen sivuseinämän alitse, alttarin eteläpuolitse.” – Hes. 47:1.
ELÄMÄÄ ANTAVAN VEDEN SYVENEVÄ VIRTA
13. Millaista ”vettä” se on, mikä on sen lähde, ja mitä sen virtaaminen uhrialttarin ohi osoittaa otetuksi huomioon?
13 Jehovan ennallistetun palvonnan temppelistä tuleva vesi osoittautuu elämää antavaksi vedeksi, ”elämän vedeksi”. Se on lähtöisin alkuperäisestä Elämänantajasta Jehovasta, joka on asettunut pysyvästi taivaalliseen temppeliinsä, missä hän istuu valtaistuimella kerubien yläpuolella ja missä hän vastaanottaa tuomitun, kuolevan ihmiskunnan puolesta annetun sovitusuhrin veren arvon. Me havaitsemme elämää antavan veden virtaavan sisemmällä esipihalla olevan uhrialttarin ohi sen sijaan, että se juoksisi länttä kohti temppelin takaa aivan kaikkeinpyhimmän vierestä. Tämä painottaa sitä tosiasiaa, että Elämänantaja, Jehova, lähettää ”elämän veden” ottaen täysin huomioon Poikansa ja Ylimmäisen Pappinsa Jeesuksen Kristuksen lunastusuhrin. Siksi kristitty apostoli Johannes kirjoitti:
”Jos me valkeudessa vaellamme, niinkuin hän on valkeudessa, niin meillä on yhteys keskenämme, ja Jeesuksen Kristuksen, hänen Poikansa, veri puhdistaa meidät kaikesta synnistä.”
”Ja tämä on se todistus: Jumala on antanut meille iankaikkisen elämän, ja tämä elämä on hänen Pojassansa. Jolla Poika on, sillä on elämä; jolla Jumalan Poikaa ei ole, sillä ei ole elämää.” – 1. Joh. 1:7; 5:11, 12.
14. Mitä samanlaista Raamatun viimeisessä luvussa mainittua virtaa tämä elämän veden virta vastaa, ja miten kirjoittaja Johannes kuvailee sitä ja sen lähdettä?
14 Tämä vastaa sitä, minkä sanotaan olevan samanlaisen elämän veden virran lähde, jota kuvaillaan Raamatun viimeisessä luvussa. Kertoessaan Jumalan luota taivaasta laskeutuvan taivaallisen Uuden Jerusalemin viehättävistä piirteistä Johannes kirjoittaa:
”Mutta temppeliä minä en siinä nähnyt; sillä Herra Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa [Jeesus Kristus].”
”Ja hän näytti minulle elämän veden virran, kirkkaan kuin kristalli, juoksevan Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta sen leveän tien keskustaa.” – Ilm. 21:1, 2, 22; 22:1, 2, Um.
Näin ollen Jumalan ihmiskunnan iankaikkisen elämän hyväksi tekemien varausten vertauskuvallinen virta lähtee Jehovasta, maailmankaikkeuden Kuninkaasta, ja hänen hallitsevan Kuninkaansa Jeesuksen Kristuksen kautta, joka on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin”. – Joh. 1:29, 36; 3:35, 36.
15. Mihin elämän veden virta ohjattiin, ja miksi Hesekieliä kuljetettiin kiertotietä, jotta hän saisi nähdä virran ulkopuolelta?
15 Hesekielin näyssä tämä vesi, joka kumpuaa temppelistä, johon Jehova on asettunut asumaan, ohjataan sinne, missä elämää tarvitaan. Kertoessaan, miten Jehovan enkeli opastaa häntä edelleen hänen tarkastusmatkallaan, Hesekiel kirjoittaa: ”Sitten hän toi minut ulos pohjoisportin kautta ja kierrätti minut ulkopuolitse ulkoportille, joka antoi itää kohden; ja katso, vesi virtasi oikeanpuoleiselta sivuseinämältä päin.” (Hes. 47:2) Hesekiel piti ohjata tällaista kiertotietä, koska itäinen ulkoportti oli pyhittynyt Jehovan kunniankirkkauden kuljettua siitä temppeliin ja oli sen vuoksi suljettu. (Hes. 44:1–3; vrt. 10:19; 11:22, 23.) Niinpä Hesekiel tuotiin pohjoispuolelle puroa, joka virtasi hiljaa temppelistä sen itäisen ulkoportin eteläpuolitse.
16. Mitä kuparin värinen mies nyt mittasi, ja mitä hän antoi Hesekielin tehdä?
16 Nyt kuparin väriseltä mieheltä näyttävä Jehovan enkeli käyttää pellavaista mittanuoraansa. Hesekiel sanoo: ”Mennessänsä itää kohti mies, mittanuora kädessään, mittasi tuhat kyynärää ja antoi minun käydä veden poikki: vettä oli nilkkoihin asti.” – Hes. 47:3.
17. Mitä tämä veden suurempi syvyys tekisi mahdolliseksi?
17 Tuhat kyynärää temppelistä itään tuosta lirisevästä purosta oli tullut nilkkoihin ulottuva puro. Tämä sallisi useamman palvojan tulla temppeliin juomaan tätä elämää antavaa vettä.
18. Miten paljon Googin hyökkäyksessä eloon jääneet tarvitsevat vertauskuvallista ”elämän vettä”, kuten Hesekielin näyssä kuvattiin, ja minkä he antavat sitten Jumalan Messiaan taivaallisen valtakunnan alaisuudessa olevalle ihmiskunnalle?
18 Saadakseen iankaikkisen elämän ne maan asukkaat, jotka säilyvät elossa Maagogin Googin raukkamaisessa hyökkäyksessä, tulevat juomaan tätä elämän vettä, ja he hyväksyvät kaikki ne elämän varaukset, jotka Jehova suo kerran uhratun Messiaansa, Jeesuksen, Jumalan Karitsan, välityksellä. Nämä siinä ”suuressa ahdistuksessa” varjeltuneet, mihin nykyinen asiainjärjestelmä päättyy, ovat suhteellisen harvalukuisia verrattuina siihen suureen ihmiskunnan massaan, joka tuhotaan tämän asiainjärjestelmän onnettomassa lopussa. Sellainen määrä elämää antavaa vettä, kuin on nilkkoihin asti ulottuvassa vesipurossa, riittäisi heille. Nooan ja hänen perheensä tavoin, jotka varjeltuivat maailmanlaajuisessa vedenpaisumuksessa, nämäkin eloon jääneet antavat vanhurskaan alun ihmiskunnalle. Heistä tulee ”uuden maan” perustus, ts. sen ihmisyhteiskunnan, joka järjestetään Jehovan Messiaan, Jeesuksen Kristuksen, taivaallisen valtakunnan alaisuudessa. – 2. Piet. 2:5; 3:5–13.
19. Mitkä raamatunpaikat osoittavat, rajoittuuko Kristuksen lunastusuhrin hyöty niihin, jotka varjeltuvat elossa tämän asiainjärjestelmän lopussa, vai ei?
19 Jeesuksen Kristuksen lunastusuhrin ja hänen messiaanisen valtakuntansa elämää antavaa hyötyä ei kuitenkaan rajoiteta ainoastaan niihin suhteellisen harvalukuisiin, jotka varjeltuvat elossa ”nykyisten taivaitten ja maan” tulisessa tuossa. Messias Jeesus ei kuollut vain heidän puolestaan. Hän on ”Jumalan Karitsa, joka ottaa pois maailman synnin”. (Joh. 1:29, 36) ”Hänet, joka vähäksi aikaa oli tehty enkeleitä halvemmaksi, Jeesuksen, me näemme hänen kuolemansa kärsimyksen tähden kirkkaudella ja kunnialla seppelöidyksi, että hän Jumalan armosta olisi kaikkien edestä joutunut maistamaan kuolemaa.” (Hepr. 2:9) ”Hän on meidän syntiemme sovitus; eikä ainoastaan meidän, vaan myös koko maailman syntien.” (1. Joh. 2:2) ”Sillä yksi on Jumala, yksi myös välimies Jumalan ja ihmisten välillä, ihminen Kristus Jeesus, joka antoi itsensä [vastaaviksi, Um] lunnaiksi kaikkien edestä.” – 1. Tim. 2:5, 6.
20. Mitä Jeesus ja apostoli Paavalikin sanoivat tuon lunastusuhrin perusteella kuolleista?
20 Tämän perusteella Jeesus Kristus sanoi: ”Hetki tulee, jolloin kaikki, jotka haudoissa ovat, kuulevat hänen äänensä ja tulevat esiin.” (Joh. 5:28, 29) Ja apostoli Paavali lisäsi: ”On oleva [kuolleiden] ylösnousemus, . . . sekä vanhurskasten että vääräin.” – Apt. 24:15.
21. Miten syväksi elämän veden virta oli tullut, kun enkeli mittasi sen seuraavan kerran, ja mihin tämä viittaa kuolleitten ylösnousemusta ajatellen?
21 ”Elämän vettä” on riittävästi tarjottavaksi kaikille noille kuolleista herätetyille, joiden puolesta Messias Jeesus kuoli. Tämän mukaisesti se vesipuro, jota Hesekiel näki Jumalan enkelin mittaavan, ei jäänyt nilkkoihin asti ulottuvaksi. ”Sitten hän mittasi tuhat [kyynärää] ja antoi minun käydä veden poikki: vettä oli polviin asti.” (Hes. 47:4) On järkevää päätellä, ettei kaikkia kuolleita lunastettuja ihmisiä palauteta elämään maan päälle samanaikaisesti, koska se aiheuttaisi maapallolla niin suuren väestöräjähdyksen, etteivät Googin hyökkäyksessä eloon jääneet voisi huolehtia välttämättömistä ennakkovalmisteluista. Maanpäälliseen elämään Messiaan hallituksen alaisuuteen herätettävien kuolleiden määrää valvotaan, ja siksi vertauskuvallinen polviin asti ulottuva ”elämän veden” virta tulee riittämään heille toistaiseksi.
22. Miten syväksi elämän veden virta oli tullut, kun Jumalan enkeli mittasi sen kolmannen kerran, ja mihin tämä edelleen viittaa ajateltaessa ylösnousemusta maanpäälliseen elämään?
22 Messiaan Jeesuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana herätetään lisää lunastettuja kuolleita ihmisiä. (Ilm. 20:4–6, 11–15) Runsaat varastot ”elämän vettä”, jota virtaa Jehovan läsnäolosta hänen taivaallisesta temppelistään, varataan näitä uusia ylösnousseita varten. Vertauskuvallinen virta jatkaa kulkuaan ja syvenee sekä sisältää enemmän vettä, sillä Hes. 47:4 sanoo edelleen: ”Sitten hän mittasi tuhat [kyynärää] ja antoi minun käydä poikki: vettä oli lanteisiin asti.” Miten hyvin enkelin käyttämä mitta tuhat kyynärää muistuttaakaan meitä Messiaan hallituksen vuosien luvusta – joka on tuhat vuotta! Kun yhä useampia Messiaan valtakunnan alamaisia tulee vuosien mittaan maan päälle, he voivat huolehtia yhä suuremmista ihmismääristä, jotka herätetään kerrallaan.
23. Miten syväksi elämän veden virta oli tullut, kun Jumalan enkeli mittasi sen viimeisen kerran, ja mihin tämä viittaa ajateltaessa lunnaiden hyödyn soveltamista kuolleisiin?
23 Ennen kuin Messiaan hallituskauden tuhat vuotta ovat päättyneet, ihmiskunnan yhteinen maallinen hauta (Haades) ja monien ihmisten vesihaudaksi muodostunut meri täytyy tyhjentää niissä olevista kuolleista. (Ilm. 20:13, 14) Vertauskuvallinen ”elämän vesi” täytyy saattaa ihmiskunnan viimeisenkin lunastetun kuolleen ulottuville. Vain lanteisiin ulottuva vertauskuvallinen vesi ei riitä siihen. Siksi on varattava runsaasti vettä aivan kaikkia niitä lunastettuja kuolleita varten, jotka herätetään maanpäälliseen elämään. Tämän Hesekiel näki kuvattuna näyssään, josta hän kirjoittaa edelleen: ”Sitten hän mittasi tuhat [kyynärää]: tuli virta, jonka poikki minä en voinut käydä, sillä vesi nousi uimavedeksi, virraksi, josta ei voinut käydä poikki.” – Hes. 47:5.
TÄYDELLINEN TERVEYS MAALLISESSA PARATIISISSA!
24. Mistä kaikki lunastetut kuolleet voivat näin ollen hyötyä, ja mistä nauttimiseksi maapallo on silloin oivallinen paikka?
24 Miten lohdullista onkaan, että meille on näytetty näyssä, miten kaikilla ihmiskunnan lunastetuilla kuolleilla on arvokas tilaisuus hyötyä Messiaan tuhatvuotisesta hallituskaudesta ja Jumalan iankaikkisen elämän varauksesta sen välityksellä! Ja mikä suurenmoinen paikka maapallomme silloin onkaan, paikka, jossa voidaan saada loputon elämä paratiisissa täydellisessä inhimillisessä terveydessä ja onnessa! (Luuk. 23:42, 43) Tämä kuvataan nyt näyn paljastumisen jatkuessa, kuten Hesekiel meille kertoo:
25. Mitä edellä mainittuun viittaavaa Hesekielille nyt näytetään ja sanotaan?
25 ”Niin hän kysyi minulta: ’Oletko nähnyt, ihmislapsi?’ ja kuljetti minua ja toi takaisin pitkin virran rantaa. Mutta kun minä tulin takaisin, niin katso: virran rannalla kasvoi hyvin paljon puita molemmilla puolin. Ja hän sanoi minulle: ’Nämä vedet juoksevat itäiselle alueelle, virtaavat alas Aromaahan ja tulevat mereen; niiden jouduttua mereen vesi siinä paranee. Ja kaikki elolliset, kaikki, jotka liikkuvat, virkoavat elämään kaikkialla, mihin tämä kaksoisvirta [kooltaan kaksinkertainen virta, Um] tulee. Ja kaloja on oleva hyvin paljon; sillä kun nämä vedet sinne tulevat ja vesi paranee, niin kaikki virkoaa elämään, minne vain virta tulee.’” – Hes. 47:6–9.
26. Miten siis tuon virran rannat ovat kaunistuneet, ja mihin vesiin virta laskee ja miten, ja mikä vaikutus sillä on siellä?
26 Tämän ”elämän veden” virran rannat kaunistuvat, kun elämä ilmenee niistä hyvin monista puista, jotka reunustavat molempia rantoja. Vesivirta ei pysähdy neljän tuhannen mitatun kyynärän päähän Jehovan temppelin edustalla olevasta itäisestä muurista, vaan jatkaa matkaansa itään päin Aromaahan, ts. siihen syvänteeseen eli hautavajoamaan, jonka kautta Jordan laskeutuu etelään Kuolleeseenmereen, jonka vedenpinta on maapallon alhaisin. Sen vedet ovat niin suolaisia, että siinä eivät menesty minkäänlaiset merieläimet. Se on tosiaan suolainen ja kuollut meri. Mutta nyt siihen ilmestyy äkkiä ”kaloja . . . hyvin paljon”. Mitä on tapahtunut?
27. Mitä näin ollen on tapahtunut Kuolleenmeren vesille?
27 Jehovan temppelistä tuleva virta on nyt kooltaan kaksinkertaisena saavuttanut Aromaan ja virrannut sen halki (yhtymättä Jordaniin) ja päässyt Kuolleeseenmereen. Ihme on tapahtunut! Kuolleenmeren vedet ovat parantuneet – tulleet makeiksi. Se alkaa vilistä kaloja. Elämän vesi on tosiaan lähtenyt Jehovan palvonnan temppelistä.
28. Mihin elävään todisteeseen viitataan nyt sen osoittamiseksi, että Suolameressä on vihdoinkin kalaa?
28 Siitä saadaan elävä todiste, että kerran kuolleessa Suolameressä on vihdoinkin kalaa. Profeetta Hesekiel kertoo todisteesta sanoen: ”Ja kalastajia seisoo sen rannalla. Een-Gedistä Een-Eglaimiin asti se on oleva yhtä verkkoapajaa. Siinä on kaikenlaisia kaloja, aivan kuin suuren meren kaloja, hyvin paljon.” – Hes. 47:10.
29. Missä Een-Gedi ja Een-Eglaim sijaitsevat, ja keitä noiden kahden paikan välillä olevat kalastajat eivät kuvaa?
29 Een-Gedi (”Vohlan lähde”) sijaitsee Kuolleenmeren länsirannikon puolivälin tienoilla. Oletetaan, että Een-Eglaim (”Kahden vasikan lähde”) sijaitsee nykyään noin 29 kilometriä Een-Gedistä pohjoiseen Ain Feškhan luona, missä on Kuolleeseenmereen laskeva makean veden lähde. Tämä merkitsisi, että 29 kilometrin matkalla olisi kalastajia laskemassa verkkojaan ja nostamassa kaikenlaisia kaloja Kuolleestamerestä. Pyydystettyjen kalojen lajirunsaus vastaisi Suurenmeren eli Välimeren kalojen lajirunsautta. Nuo kalastajat eivät kuvaa opetuslapsia, joille Jeesus Kristus sanoi maan päällä ollessaan: ”Seuratkaa minua, niin minä teen teistä ihmisten kalastajia.” (Matt. 4:19; Luuk. 5:10) Messiaan Jeesuksen tuhatvuotisen hallituskauden aikana ihmisiä ei pyydystetä niin kuin kaloja, jotta heistä tulisi Jeesuksen opetuslapsia.
30. Minkä todistamiseksi noita kalastajia näin ollen käytetään kuvauksellisena keinona?
30 Noiden kalastajien ilmaantuminen Kuolleenmeren rannalle Een-Gedistä Een-Eglaimiin on vain kuvauksellinen keino sen todistamiseksi, että noissa aikoinaan suolapitoisissa mutta nyt parannetuissa, makeissa vesissä on todellakin eläviä kaloja. Messiaan valtakunta suorittaa ihmeen!
31. Mitä Kuolleenmeren suolaiset vedet kuvaavat?
31 Näyssä suolainen Kuollutmeri kuvaa sitä olotilaa eli niitä ympäröiviä olosuhteita, joissa ihmiskunnan on täytynyt elää viimeiset 6000 vuotta. Ne ovat olleet kuolemaa tuottavat, koska koko ihmiskunta on perinyt epätäydellisyyden ja synnin kapinallisilta esivanhemmiltaan, Aadamilta ja Eevalta, ja siis myös kuoleman, synnin rangaistuksen. (Room. 5:12) Epätäydellinen ihmiskunta on myös turmellut luonnollisen elinympäristönsä. (Ilm. 11:18) Näin ollen perisynnistä ja epätäydellisyydestä johtuva kuolemantuomio on oikeutetusti riippunut ihmiskunnan yllä Aadamin ja Eevan esikoispojan Kainin syntymästä tähän päivään asti. – 1. Moos. 4:1–8.
32. Minkä huonon hallitusvallan alaisuuteen ihmiskunta on joutunut synnynnäisen taakkansa lisäksi?
32 Tämän raskaan taakan lisäksi tulee se hirvittävä tosiasia, että Saatanalla on ollut ihmiskunnan suuren enemmistön näkymätön hallitusvalta. ”Koko maailma on pahan [paholaisen, Um] vallassa.” (1. Joh. 5:19) Siitä lähtien, kun tuo paholainen karkotettiin taivaasta ensimmäisen maailmansodan aikana, hän on omaksunut Maagogin Googin osan. – Job 1:6, 7; Joh. 12:31; 2. Kor. 4:4; Ilm. 12:3, 4, 7–13; Hes. 38:1–39:15.
33. Mikä näkymätön ympäristö täytyy poistaa ihmiskunnan ympäriltä, ja tapahtuuko niin?
33 Miten tämän huomioon ottaen Jumalan varausten elämää antava ”vesi” parantaa eli makeuttaa sen olotilan eli ne ympäröivät olosuhteet, joissa ihmiskunta on kauan elänyt? Koko ihmiskunnan saartavaan näkymättömään ympäristöön kuuluu Saatana demoneineen. Siitä lähtien, kun ne voitettiin äskettäin taivaassa käydyssä sodassa ja heitettiin alas maan päälle, maapallon näkymättömästä lähiympäristöstä on tullut niiden pidätystilan olinpaikka. Siitä on tullut vertauskuvallinen ”Maagogin maa” vastikään saapuneelle Googille eli alennetulle Saatanalle. Tuo kärsimystä ja kuolemaa tuottava ympäristö täytyy poistaa ihmiskunnan ympäriltä. Niin tulee tapahtumaan, sillä Jehova sanoo: ”Minä lähetän tulen Maagogiin.” – Hes. 39:6.
34. Kenen toimesta ja miten tämä näkymätön ympäristö poistetaan ihmiskunnalta, ja miten ihmiskunnan synnynnäinen kuolemaa tuottava tila poistetaan?
34 Mahtavan enkelinsä, Jeesuksen Kristuksen, välityksellä Jehova tuhoaa Maagogin poistamalla Saatanan ja hänen demoninsa tältä maan läheisyydessä olevalta pidätysalueelta, jolle heidät on teljetty. Hallitseva Messias, Jeesus, sitoo Saatanan ja hänen demoninsa kuin kahleilla ja heittää ne ”syvyyteen” kauas maan läheisyydestä. Siellä nämä ihmiskunnan ympäristön saastuttajat ovat vangittuina Messiaan hallituskauden tuhannen vuoden ajan, jotta ne eivät enää eksyttäisi ihmiskuntaa kuoleman teille. Silloin Messiaan Jeesuksen ja hänen kirkastettujen hengellisten israelilaisten seurakuntansa muodostamat ”uudet taivaat” hallitsevat koko ihmiskuntaa. Soveltamalla lisäksi lunastusuhrinsa pelastavaa hyötyä lunastettuun ihmiskuntaan hän poistaa siltä perisynnistä ja epätäydellisyydestä johtuvan kuolemantuomion. – Ilm. 20:1–6; 21:1–5.
35. Mistä lunastettu ihmiskunta palkitaan, ja minkä Kuolleessameressä olleiden kaltaisia heistä tulee?
35 Elämää antavien varausten ”vesi” tuo siis vapautuksen, ja se virtaa Jehovan läsnäolosta hänen taivaallisesta temppelistään. Lunastetut ihmiset palkitaan tottelevaisuudestaan messiaaniselle valtakunnalle, ja he virkoavat eloon parannetussa olotilassa eli olosuhteiden joukossa. He ovat kuin ne kalat, jotka alkoivat ihmeen avulla parveilla Kuolleenmeren vesissä. Ne eivät olleet saastaisia merieläimiä vaan puhtaita kaloja, joita kalastajat saattoivat pyytää verkoillaan ja syödä Jehovan lain mukaan. Se ”meri”, missä ne parveilevat, ei ansaitse enää tulla kutsutuksi Kuolleeksimereksi. Se on elämän meri!
36. Mitä tapahtui reuna-alueille, joihin Jehovan temppelistä virrannut vesi ei ulottunut, ja mitä sillä kuvataan?
36 Se, mihin tämä Jehovasta Messiaan Jeesuksen kautta virtaava ”elämän vesi” ei ulotu, ei parane eikä sillä ole elämää itsessään. Seuraavat Jehovan enkelin näyssä esittämät sanat kiinnittävät huomion tähän: ”Sen rämeet ja lätäköt eivät parane: ne jätetään suolan valtaan.” (Hes. 47:11) Sellaiset parantumattomat paikat tulisivat varaamaan suolaa ruoan maustamista varten. Tämä on tietenkin totta myös kuvaannollisesti puhuen: jos joku maan päällä tahallaan kieltäytyy ottamasta vastaan Jehovan elämän varausten parantavaa ”vettä” hallitsevan Messiaan Jeesuksen kautta, niin hän ei saa iankaikkista elämää, aivan niin kuin on kirjoitettu Jehovan messiaanisen valtakunnan alaisuudessa herätettävistä ihmisistä: ”Tämä on toinen kuolema, tulinen järvi. Ja joka ei ollut elämän kirjaan kirjoitettu, se heitettiin tuliseen järveen.” – Ilm. 20:14, 15.
37. Mikä maallinen tila sisältyy Jehovan elämää antaviin varauksiin Messiaan kautta, ja miten meidän huomiomme kiinnitetään siihen sen perusteella, mitä Hesekielille näytettiin näyssä?
37 Jehovan parantaviin, elämää antaviin varauksiin Messiaan Jeesuksen kautta sisältyy eedenmäinen paratiisi, joka laajennetaan maan ääriin ja jossa on kaikki edellytykset täydellisen ihmiselämän ylläpitämiseksi. Ihastuneina meidän silmämme näkevät tämän, kun Jehovan enkeli kääntää huomiomme merestä ”kooltaan kaksinkertaiseen” vesivirtaan sanoen: ”Mutta virran varrella, sen molemmilla rannoilla, kasvaa kaikkinaisia hedelmäpuita. Niistä eivät lakastu lehdet eivätkä lopu hedelmät: joka kuukausi ne kantavat tuoreet hedelmät, sillä niitten vedet juoksevat pyhäköstä, ja niitten hedelmät ovat ravitsevaiset ja niitten lehdet parantavaiset.” – Hes. 47:12.
38. Mitä sellaisia piirteitä on Johanneksen näyssä Jumalan ihmiskunnalle varaamasta hallitusjärjestelystä, jotka ovat tämän kanssa sopusoinnussa, ja milloin nekin täyttyvät?
38 Miten kauniilla tavalla tämän kanssa sopusoinnussa onkaan taivaallista Uutta Jerusalemia koskeva näky, joka annettiin yli 600 vuotta myöhemmin kristitylle apostoli Johannekselle! Johannes kirjoittaa tämän Jumalan ihmiskunnalle varaaman hallitusjärjestelyn erinomaisista piirteistä mm. seuraavaa: ”Ja kaupungin leveä tie oli puhdasta kultaa, kuin läpikuultavaa lasia. Ja hän näytti minulle elämän veden virran, kirkkaan kuin kristalli, juoksevan Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta sen leveän tien keskustaa. Ja virran tällä puolella ja tuolla puolella oli elämän puita, jotka tuottivat kaksitoista hedelmäsatoa antaen hedelmänsä joka kuussa. Ja puitten lehdet olivat kansakuntien parannukseksi.” (Ilm. 21:21; 22:1, 2; Um) Tämäkin näky täyttyy Messiaan Jeesuksen ja hänen morsiamensa, hänen uskollisten hengellisten israelilaisten seurakuntansa, tuhatvuotisen hallituskauden aikana. – Ilm. 21:2.
39. Mitä kuvataan Johanneksen näyssä sillä, että elämän veden virta lähtee Jumalan ja hänen Karitsansa valtaistuimesta, ja miten kuvataan ehtymätön ruokavarasto lunastettua ihmiskuntaa varten?
39 Tässä jälkimmäisessä näyssä ”elämän veden virran” nähdään lähtevän ”Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta”, mikä kuvaa sitä, että Jehova ja hänen Messiaansa Jeesus hallitsevat lunastetun ihmiskunnan iankaikkiseksi hyödyksi. Hesekielin näyssä näitä puita kasteleva vesivirta ’juoksee pyhäköstä’, mihin ”Herran kunnia” on siirtynyt. Kun tämä parantavan, elämää antavan veden virta juoksee ihmiskuntaan Messiaan koko tuhatvuotisen hallituskauden ajan, niin kauniit ja ravintoa tuottavat kasvit seuraavat sen kintereillä samoin kuin paratiisillisessa Eedenin puutarhassa, jonka puut ja muu kasvillisuus olivat sekä kauniita että ravintoa tuottavia. (1. Moos. 1:29, 30; 2:7–16) Tuota tottelevaiselle ihmiskunnalle ennallistettua mielihyvän paratiisia eivät koettele kasvisairaudet eikä kuivuus, niin että kasvien lehdet lakastuisivat tai tuholaiset tekisivät lopun hedelmistä. Ruoan puutetta ei ole oleva minään vuodenaikana, sillä on kuin hedelmäpuut tuottaisivat uuden sadon joka kuukausi.
40. Miten kuvataan takeet ihmiskunnan jatkuvasta, täydellisestä terveydestä?
40 Tottelevainen ihmiskunta tulee nauttimaan jatkuvasta täydellisestä terveydestä, sillä noiden hedelmällisten puiden ”lehdet” eivät koskaan lakastu, vaan ovat aina parantavia. Mikä ilo onkaan elää silloin maan päällä!
41, 42. Miten kaikkien näiden elämän hyväksi tehtyjen varausten on kuvattu odottavan niitä, jotka harjoittavat oikeaa palvontamuotoa, ja minkä lohduttavan julistuksen nämä hyväksytyt palvojat kuulevat siitä, mikä on silloin mennyt?
41 Kaikki nämä runsaat palkinnot odottavat lähitulevaisuudessa niitä, jotka harjoittavat Jehovan puhdasta ja saastuttamatonta palvontamuotoa, sillä älkäämme unohtako, että Jumalan varausten parantava, elämää antava ”vesi” ’juoksee pyhäköstä’, Jehovan palvonnan pyhästä paikasta. (Hes. 47:12) Ihmisen synnynnäinen taipumus palvoa ilmenee kiitollisuutena kaikesta tästä ansaitsemattomasta hyvyydestä lunastettua ihmiskuntaa kohtaan Sen Ainoan, Jehovan, kunnioittamisessa, joka on arvollinen palvottavaksi pyhäkössään. (Matt. 4:10; Ps. 95:6, 7) Rajattoman iloisina Suvereenin Herran Jehovan hyväksytyt palvojat kuulevat lohduttavan julistuksen:
42 ”Katso, Jumalan maja ihmisten keskellä! Ja hän on asuva heidän keskellänsä, ja he ovat hänen kansansa, ja Jumala itse on oleva heidän kanssaan, heidän Jumalansa; ja hän on pyyhkivä pois kaikki kyyneleet heidän silmistänsä, eikä kuolemaa ole enää oleva, eikä murhetta eikä parkua eikä kipua ole enää oleva, sillä kaikki entinen on mennyt.” – Ilm. 21:3, 4.
[Kuva s. 387]
Hesekielin näky
JEHOVAN PYHÄKÖSTÄ
perspektiivikuva