Mielen säilyttäminen uudistuneena
1. Miksi ei ole helppoa säilyttää mieltään uudistuneena ja elää sopusoinnussa sen kanssa?
ME VOIMME saada uutta tietoa päähämme ja uusia ajatuksia, mutta ei ole helppoa säilyttää mieltä tässä uudessa tilassa ja säätää elämäämme yhtäpitävästi sen kanssa. Se ei ole helppoa tässä maailmassa, missä ”tämän asiainjärjestelmän jumala” on vapaalla jalalla kaikkine paholaisineen, eikä nyt, kun olemme epätäydellisiä lihassa, jonka taipumukset suuntautuvat alaspäin syntiin, itsekkyyteen, Jumalan hylkäämiseen ja hyljeksimiseen. Vaikka apostoli Paavalia oli suosittu sellaisilla kohottavilla näyillä ja ilmestyksillä, niin hänkään ei huomannut helpoksi uudella elämäntiellä pysymistä sen tiedon mukaan, mikä hänellä oli Jumalan paljastetusta Sanasta. Hänellä oli alinomainen taistelu, eikä se kaikki tapahtunut mielessä, niin että voisimme sanoa: ”Taistelukenttä on mielessä.” Hänellä oli ruumiilliset epätäydellisyytensä, himonsa ja lihansa hiipivät taipumukset, joiden kanssa hän sai taistella samoin kuin mekin nyt. Ja kun hän kuvailee taistelua, mikä hänellä oli itsensä kanssa, puhumattakaan ulkopuolella olevan Perkeleen järjestön kanssa käymästään ottelusta, niin me voimme nähdä kuvatuksi oman kamppailumme ruumiimme kanssa, joka on kuoleva perisynnin takia:
2. Miten Paavali kuvaili sen taistelun, mikä meillä on ruumiimme kanssa?
2 ”Sillä sitä hyvää, mitä minä haluan, minä en tee, vaan sitä pahaa, mitä minä en halua, sitä minä harjoitan. Jos nyt teen sitä, mitä en halua, niin sen tekijä en ole enää minä, vaan minussa asustava synti. Minä huomaan siis tämän lain itsessäni: että kun minä haluan tehdä sitä, mikä on oikein, niin paha on minussa kiinni. Minä iloitsen tosiaan Jumalan laista sen ihmisen mukaan, mikä minä olen sisäisesti, mutta minä näen jäsenissäni toisen lain, joka sotii mieleni lakia vastaan ja johtaa minua sen synnin lain vankina, mikä on jäsenissäni. Mikä kurja ihminen olenkaan! Kuka pelastaa minut tämän kuoleman läpikäyvästä ruumiista? Kiitos Jumalalle Jeesuksen Kristuksen, Herramme, kautta! Minä olen siis mieleltäni itse Jumalan lain orja, mutta lihani puolesta synnin lain.” – Room. 7:19–25, Um.
3. Mistä tulee ”synnin laki . . . mikä on jäsenissäni”, ja miten ”mieleni laki” taistelee sitä vastaan?
3 Pane merkille nämä apostolin sanat: ”mieleni laki” ja ”synnin laki . . . mikä on jäsenissäni”. Laki on toiminnan eli käyttäytymisen ohje, minkä mukaan henkilö tai mikä tahansa muu toimii tai liikkuu. Jehova Jumala, Luoja, ei pannut synnin lakia ihmiskuntaan. Ensimmäinen ihmisisämme Aadam pani sen Perkeleen vaikutuksesta ihmislihaan, ja Aadam siirsi sen meille perintönä. Jollei tätä synnin lakia valvota eikä vastusteta, niin se hallitsee varmasti sinua ja sinun toimintaasi. Mikä mahdollinen keino on olemassa sen valvomiseksi tai vastustamiseksi? Se on ’mielen laki’. Ei vanhan mielen, koska se on syntinen niinkuin maailmakin, vaan uuden mielen, mikä on omiaan tekemään sinusta Jumalan, uuden henkilöllisyytesi Luojan, kuvan. Tämä uusi mieli sanelee uuden toiminta- ja käyttäytymisohjeen elämässäsi. Mutta koska sinulla on uusi mieli vanhassa ruumiissa, jossa on vanhat aivot, niin siitä syntyy ristiriita. Sinun uuden ajattelutapasi tähden vallitsee sinussa kyky haluta parempaa, mutta sinulla ei ole kykyä tehdä täydellisellä tavalla, mitä sinä haluat. Tämä johtuu siitä, että sinä olet epätäydellinen, ja synnin laki tahtoo vaikuttaa sinun ruumiissasi ja mielessäsi ja niiden kautta. Sinä havaitset sentähden palvelevasi usein synnin lakia lihallasi. Mutta sinun lohtusi on, että sinä et ole mielistynyt sellaiseen synnintekoon, vaan sinun mielesi riippuu kiinni Jumalan laissa ja hyväksyy sen ja on halukas noudattamaan sitä.
4. Mitä muuta tarvitaan kuin tietoa ja miksi?
4 Meidän mielemme haluaa kallistua syntiin ja itsekkyyteen ja huomaa sen helpoksi mielessämme olevan synnynnäisen lain takia. Jotta voisimme panna tämän sijaan paremman lain, meidän täytyy muuttaa mielemme uudella tiedolla ja sillä, mitä tämä tieto määrää ja neuvoo nyt meille. Ei riitä, että meillä on vain tietoa päässämme. Kristikunnan monilla papeilla ja heidän uskonnollisten laumojensa jäsenillä on tietoa Raamatusta, mutta he eivät toimi tämän tiedon mukaisesti. Se ei ole heidän elämänsä johtavana lakina. Mutta kun olemme hankkineet tietoa Jumalan Sanasta, niin meidän täytyy työskennellä mielessämme, mikä on tämän jumalallisen tiedon täyttämä. Meidän täytyy kehittää oikeita hengellisiä tapoja itsessämme olevia syntisiä taipumuksia vastaan sekä henkistä laiskuutta ja muistamattomuutta vastaan. Tällä tavalla voimme tosiaan kehittää ’mielen lakia’, määrättyä luonteenlaatua eli -piirrettä, henkistä toimintaohjetta, ja siitä tulee hallitseva voima elämässämme.
5. Mihin meidän täytyy kiinnittää mielemme? Jos emme tee siten, niin mitä se merkitsee?
5 Meidän täytyy harjaannuttaa mieltämme Jumalan Sanasta saamallamme siunatulla tiedolla oikeisiin ajattelu-uomiin ja oikeisiin menettelyihin ja ponnisteluihin. Meistä voi muuten tulla ihmisiä, joiden mieli on tullut jälleen pahaksi, ”täydellisesti mieleltään turmeltuneita ihmisiä, hylättyjä, mitä uskoon tulee”, kuten Paavali puhuu heistä. (1. Tim. 6:5; 2. Tim. 3:8, Um) Meidän iankaikkinen olemassaolomme riippuu siitä, että lujitamme vanhurskaan ’mielen lain’. Meidän ikuinen kohtalomme on riippuvainen siitä, mihin kiinnitämme huomiomme. ”Sillä”, kuten luemme Roomalaiskirjeen 8:5–7 (Um), ”ne, jotka ovat sopusoinnussa lihan kanssa, kiinnittävät mielensä lihan asioihin, mutta ne, jotka ovat sopusoinnussa hengen kanssa, hengen asioihin. Sillä lihan mieli merkitsee kuolemaa, mutta hengen mieli merkitsee elämää ja rauhaa; koska lihan mieli merkitsee vihollisuutta Jumalan kanssa, sillä se ei ole alistettu Jumalan laille, eikä se tosiaan voikaan olla.” Jos mielemme syrjäytyy totuudesta ja me sallimme sen turmeltua jälleen Perkeleen näkyvän järjestön asioista, niin se merkitsee meidän loppuamme. ”Heidän loppunsa on kadotus, vatsa on heidän jumalansa, heidän kunnianaan on heidän häpeänsä, ja maallisiin on heidän mielensä.” – Fil. 3:18, 19.
6. Miksi tulee pelätä mielen turmeltumista ja mitä varoittavaa esimerkkiä muistaen?
6 On oikein, että me pelkäämme mielemme turmeltumista ollessamme tässä maailmassa, missä suuri Käärme matelee luihusti ympäri ja harhaannuttaa ihmisiä. Apostoli ilmaisi tätä pelkoa sanoessaan: ”Minä pelkään, että teidän mielenne saattaisi jollakin tavalla, niinkuin käärme vietteli Eevan oveluudellaan, turmeltua pois siitä vilpittömyydestä ja puhtaudesta, mikä johtuu Kristuksesta.” (2. Kor. 11:3, Um) Me muistamme, että Eevalla oli alkujaan terve henkinen menettelyohje eli laki, mikä oli Jumalan Eedenin puutarhassa antamien ilmoitusten mukainen. Mutta Perkele, ts. Käärme, tuli ja yritti panna hänen päähänsä vaarallisia ajatuksia. Sen sijaan että Eeva olisi torjunut ne, hän vaali niitä, ja tämä hänen mielensä vanhurskaan lain murtuminen johti siihen, että hän joutui kiusaukseen tehdä syntiä. Hän ajatteli enemmän, miten mieluista olisi syödä kiellettyä hedelmää, kuin Jumalan Sanan totuutta ja hänen syömisestä antamaansa varoitusta. Jos hän olisi noudattanut vanhurskasta lakia mielessään kiinnittäen ajatuksensa Jumalan Sanaan totuutena, vaikka se olisikin tehnyt Käärmeestä valehtelijan, niin se olisi säästänyt hänet kiusaukselta ja joutumasta vedetyksi kiusaukseen ja synnintekoon.
7. Mistä vihollisuus Jumalaa kohtaan alkaa?
7 Jos me nyt, saman Kiusaajan ollessa yhä ympärillämme, lujitamme vanhurskaan ’mielen lain’ ja pysymme päättävästi uuden mielen ajattelutavassa, niin se varjelee meidät joutumasta kiusaukseen ja synnintekoon. Vihollisuus Jumalaa vastaan alkaa mielestä. Apostoli sanoo, ketkä on sovitettu Jumalan kanssa: ”Teidätkin, jotka ennen olitte vieraantuneet ja mieleltänne hänen vihamiehiänsä pahoissa teoissanne, . . .” Hän sanoo, että ennenkuin me antauduimme kuuliaisiksi Jumalalle, niin ”me kaikki ennen vaelsimme lihamme himoissa, noudattaen lihan ja ajatusten mielitekoja, ja olimme luonnostamme vihan lapsia niinkuin muutkin”. – Kol. 1:21; Ef. 2:2, 3.
8. Miten meidän täytyy ajatella totellaksemme suurinta käskyä?
8 Kun olimme tuossa tietämättömyyden henkisessä tilassa, niin emme rakastaneet Jumalaa mielessämme. Suurin käsky, mitä konsanaan on ihmisille annettu, vaatii meitä rakastamaan Jumalaa kaikin henkisin voiminemme. Jeesus osoitti, mikä tämä suurin käsky on, kun hän lainasi sen Jumalan Laista ja sanoi: ”Sinun täytyy rakastaa Jehovaa, Jumalaasi, koko sydämelläsi ja koko sielullasi ja koko mielelläsi.” (Matt. 22:37, Um; 5. Moos. 6:5; Luuk. 10:27) Se, mitä me tavanomaisesti ajattelemme, vaikuttaa voimakkaasti meihin ja panee meidät kulkemaan määrättyä tietä. Jos ajattelee toisin ja tekee kumminkin toisin ulkonaisesti, niin se on ulkokultaisuutta. Meidän täytyy ajatella rakkaudellisesti Jehova Jumalaa. Se merkitsee sillä tavalla ajattelemista, että miellyttää häntä tottelemalla häntä ja pitämällä uskollisesti huolta kaikesta, mikä tuottaa kunniaa hänen nimelleen sekä edistää hänen valtakuntansa etuja.
9. Mikä tuomio odottaa niitä, jotka ovat kaksinaisia mieleltään?
9 Me emme voi palvella Jumalaa kokosydämisesti kaksinaisina mieleltämme. Psalminkirjoittaja ilmaisi tämän oikein: ”Kaksimielisiä minä vihaan, mutta sinun lakiasi minä rakastan.” (Ps. 119:113) ”Minä vihaan ihmisiä, jotka ovat puolinaisia, minä rakastan sinun lakiasi.” (Mo) Jeesuskin vihaa heitä ja sanoo monille nykyisille laodikealaisille: ”Mutta nyt, koska olet penseä, etkä ole palava etkä kylmä, olen minä oksentava sinut suustani ulos.” (Ilm. 3:16) Jos olet mieleltäsi kaksinainen, jaat huomiosi tämän maailman ja Jumalan kesken etkä uudista mieltäsi kokonaan sen kuvan kaltaiseksi, minkä Jumala hyväksyy, niin se tuottaa ajan mittaan varman pettymyksen. Se merkitsee, että sinut hylätään. Sinä turmellut henkisesti tämän maailman myrkyttämänä, ja sinä joudut kiusaukseen. Juuri niin kävi kristikunnalle. Sinä olet velkaa Jumalalle rakkautesi ja koko ajatusmaailmasi. Hän käskee niin. Se koituu sinun turvaksesi.
EDISTYKSELLINEN AJATTELU
10, 11. Minkä mielentoimintojen ja -tilojen takia monilla totuudessa olevilla on vaikeuksia?
10 Koko maailma on henkisesti sairas, ja yleiset sekä hyväntekeväisyyslaitokset, jotka hoitavat henkisiä sairaustapauksia, ovat tungokseen asti täynnä. Se johtuu siitä, että ihmisillä ei ole Jumalan Sanan raitista, tervettä oppia ja papit ovat arvottomia lääkäreitä ja sielutieteilijöitä ja kurjia lohduttajia. (Job 13:4; 16:2) On vaikea pysyä henkisesti terveenä maailmassa, joka kärsii nykyään luhistumisesta joka tavalla. Monilla, jotka ovat omaksuneet Jumalan Sanan totuuden, on vaikeuksia erityisesti siksi, että heidän on vaikea päästä irti entisistä ajatustavoista. Heidän mielensä on koko ajan kääntynyt heihin itseensä, sisäänpäin, niinkuin sanotaan. Heillä on suuri alemmuuden tunne, ja he ovat syvästi tietoisia erehdyksistään. He tuntevat tuskallisesti tyhmät tekonsa toisten edessä, hairahduksensa puheessa ja keskustelussa, hämilleen joutumisensa, heikkoutensa ilmaisemisen, toisten heistä lausuman arvostelun, toisten heille antamat nuhteet, toisten heitä kohtaan tekemät loukkaukset. He esittävät nämä asiat Jumalan edessä rukouksessa, mutta eivät saa siitä mitään henkistä helpotusta. Miksi eivät? Koska he eivät heitä taakkojaan Jehova Jumalalle eivätkä jätä niitä hänen huostaansa, vaan ottavat ne mukaansa ja kantavat niitä selässään.
11 He pitävät mielensä kääntyneinä sisäänpäin omaan epätäydelliseen itseensä ja käyvät yhä uudelleen läpi kaiken, mikä on murehduttanut heitä. Heidän mielensä kiertää ympäri samaa rataa, kun he setvivät näitä asioita mielessään. Mitä enemmän he tekevät näin, sitä syvemmälle nämä seikat painavat uurteensa heidän mieleensä. He huokaavat sisimmässään ja kärsivät tuhat kuolemaa tarkastaessaan näitä asioita uudelleen ja taas uudelleen.
12. Mitä tosi katumus ja anteeksianto vaatii?
12 Tällainen ei ole terve mielentila, eikä se edistä henkistä terveyttä. Tosi katumus Jumalan edessä ei jätä jälkivaikutuksenaan sellaista kauhean sekavaa mielentilaa. Eikä toisten meitä kohtaan tekemien rikkomusten tosi anteeksi antaminen tunnu eikä ilmene tällä tavalla. Jos me kadumme ja pyydämme Jumalan anteeksiantoa, niin luottakaamme siihen, että hän on antanut meille anteeksi Kristuksen kautta. Ole siis rauhassa ja koeta menetellä toisin siitä pitäen. Jos me olemme antaneet anteeksi meitä vastaan rikkoneille ja velallisillemme, niin älkäämme olko nyrpeitä ja pitäkö sitä jatkuvasti mielessämme heitä vastaan. Rakkaus, sanoo 1. Korinttolaisille 13:5, ”ei muistele kärsimäänsä pahaa”. Jos me muistamme lainkaan omia entisiä syntejämme, tyhmyyksiämme ja epäonnistumisiamme, niin sen ei pitäisi olla meille kiduttavaa, vaan sen tulisi varoittaa ja estää meitä tekemästä niitä uudelleen. – Jes. 46:8.
13, 14. Miten sopimaton mielentila ja murehtiminen ja taakseen katsominen oikaistiin Sakarjan aikana? Nehemian päivinä?
13 Nyt ei ole aika katsoa taakse ja murehtia ja tulla niin oman heikon itsemme nielemiksi, että kadotamme näkyvistämme Jehovan teokraattisen järjestön ja hänen nykyiset loistavat tekonsa. Eräät miehet tulivat profeetta Sakarjan päivinä, kun juutalaisjäännös oli palannut Babyloniasta uudelleenrakentamaan Jerusalemin temppeliä, itkemään, voihkimaan, huokaamaan ja valittamaan temppelin luo Jerusalemin entisiä syntejä ja kaikkia niitä kauhistavia onnettomuuksia, mitkä sitä olivat kohdanneet eri kuukausina vuonna 607 eKr. Ja he halusivat paastota ja levittää synkkyyttä ympärilleen. Jehova sanoi silloin Sakarjan kautta heille, että se ei sopinut nyt lainkaan, koska nyt oli aika riemuita siitä, että Jehova oli ennallistanut vihkiytyneen jäännöksensä ja uudelleenasettanut palvontansa siihen paikkaan, mihin hän oli pannut nimensä. Hän sanoi, että eri kuukausina vietetty aikaisempi paasto ”on oleva Juudan heimolle ilo ja riemu ja mieluinen juhla. Mutta rakastakaa totuutta ja rauhaa.” Ja hän suuntasi sitten heidän mielensä eteenpäin ja sanoi, miten kymmenen miestä kaikista kansoista ja kielistä oli silloin tarttuva Juutalaisen liepeeseen ja lähtevä yhdessä Jehovan temppeliin palvomaan. – Sak. 7:1–8:23.
14 Kun ennallistettu jäännös oli jälleen myöhemmin, Nehemian päivinä, taipuvainen tulemaan alakuloiseksi ja valittamaan mennyttä nurinkurista menettelyään, niin maaherra Nehemia sanoi kokoukselle: ”Älkää murehtiko älkääkä itkekö. . . . sillä tämä päivä on pyhitetty meidän Herrallemme. Ja älkää olko murheelliset, sillä ilo [Jehovassa] on teidän väkevyytenne.” – Neh. 8:9, 10.
15. Mikä on Raamatun parannuskeino tälle sisäänpäin kääntyneelle, sairaalloiselle mielentilalle?
15 Parannuskeino tälle sisäänpäin kääntyneelle, sairaalloiselle mielentilalle on eteenpäin – ei taaksepäin – katsominen. Pidä mieli edistysajatusten vallassa. Pidä se ahkerasti harkitsemassa eteenpäin tähtääviä suunnitelmia. Pidä ajatuksesi edessäsi olevissa velvollisuuksissa ja siinä, miten sinä käyt niihin käsiksi. Muista Raamatun tutkistelut, joihin sinun on valmistauduttava, julkiselta puhujakorokkeelta pidettävät puheet, mitkä sinun tulee valmistaa, näytteet, jotka sinun on saatava valmiiksi viikon palveluskokoukseen, ja kaikki muu, mitä Jumala on varannut sinua varten. Älä masenna itseäsi, älä heikonna itseäsi, älä keskeytä edistymistäsi katselemalla tuskallisesti taaksesi syntejäsi tai tähyilemällä taaksepäin kaihoisasti jälkeenjääneitä asioita. Noudata apostolin esimerkkiä: ”Veljet, minä en katso vielä saaneeni sitä haltuuni, mutta siinä on eräs seikka: unohtaen takana olevat ja ojentautuen eteenpäin edessä oleviin minä ponnistelen eteenpäin kohti tavoitetta saavuttaakseni ylhäältä tulevan kutsun palkinnon, minkä Jumala suo Kristuksessa Jeesuksessa. Olkaamme siis, niin monet kuin meistä ovat kypsiä, tässä mielentilassa; ja jos te olette toisenmielisiä jossakin suhteessa, niin Jumala on ilmaiseva teille edelläolevan asenteen. Joka tapauksessa, missä määrin lienemmekin edistyneet, niin menkäämme edelleen vaeltaen säännön mukaisesti tässä samassa tottumuksessa. Tulkaa yhteisesti minun jäljittelijöikseni.” – Fil. 3:13–17, Um.
ASKARTELUAIHEITA MIELELLE
16. Miksi ja miten meidän täytyy nyt säilyttää mielemme uudistuneena ja eteenpäin katsovana?
16 Loistava uusi maailma on edessä, ja me lähestymme sen valtaovia. Raamattu katsoo eteenpäin sitä kohti, ja se kääntää meidänkin mielemme eteenpäin siihen. Nyt ei ole aika meidän kärsiä henkistä sortumista turmelukseen. Mielemme säilyttämiseen uudistuneena on olemassa kaikki syyt ja kaikki kannustimet. Meidän täytyy säilyttää ajatusmaailmamme oikeassa suunnassa, jotta siitä olisi toivotut seuraukset, kun emme poikkea oikealle emmekä vasemmalle. Meidän ’mielemme laki’ täytyy lujittaa Jumalan Sanan mukaisesti ja tehdä säännöksi, mistä emme poikkea lihamme heikkoudesta huolimatta. Tämä vaatii henkistä ponnistelua ja ajatustemme valvomista sekä kääntymistä sen puoleen, mistä voimme saada aina mielemme virkistetyksi ja uudistetuksi totuudella, edistyvän Jumalan Sanan puoleen. Tämä merkitsee sitä, että meidän täytyy ottaa aikaa ja tutkia henkilökohtaisesti Jumalan Sanaa. Se merkitsee, että meidän täytyy käydä Jumalan kansan kokouksissa ja yhtyä sen kanssa tarkastelemaan ja pohtimaan Jumalan Sanaa. Se merkitsee, että meidän täytyy yhtyä tähän kansaan kuuluvien kanssa rakentamaan rakkaudellisesti ja uskollisesti toisiamme pyhimmän uskomme perustalle. Älä jätä koskaan yhteenkokoontumista.
17. Miten Jumalan Sana tulee uudemmaksi meille? Miten me voimme ajatella Jumalan ajatuksia?
17 Jumalan Sana tulee meille koko ajan uudemmaksi, ei ainoastaan kielellämme ilmestyvien uudempien ja parempien käännösten kautta, vaan erityisesti sen ennustusten täyttymysten kautta ja siten, että sen opetukset kirkastuvat Jumalan hengen valistavan voiman vaikutuksesta ja hänen käyttäessään teokraattista järjestöään. Ajatelkaamme Jumalan ajatuksia. Muista Pietarin tehneen erehdyksen koettaessaan saada Jeesuksen jättämään uhritiensä, koska, kuten Jeesus sanoi Pietarille, ”sinä et ajattele Jumalan ajatuksia, vaan ihmisten”. (Matt. 16:23, Um) Me emme voi tunkeutua kaikkiin Jumalan ajatuksiin emmekä voi neuvoa emmekä opettaa Jumalan mieltä. Hänen mielensä on niin paljon edellä ja ylevämpi meidän mieltämme. Mutta me voimme saada tietoja, salaisuuksia ja paljastuksia hänen mielestään. Mitä ajatuksiaan hän ilmaisee kansalleen henkensä ja Sanansa kautta, niitä me voimme ajatella, ja me varjellumme siten tehden hairahtumasta niinkuin Pietari. Jumala sanoo meille rakastavan Isän tavalla keskellä tätä avionrikkoista ihmissukupolvea: ”Anna sydämesi, poikani, minulle, ja olkoot minun tieni sinun silmissäsi mieluiset [tai: tarkkailkoot silmäsi minun teitäni].” (Sananl. 23:26) Se merkitsee huomiomme kiinnittämistä innokkaasti häneen, kun hän paljastaa itseään, ja hänen teittensä merkillepanemista. Me voimme tehdä tämän ainoastaan tutkimalla ja pysyttelemällä lähellä hänen Sanaansa ja tähyilemällä hänen menettelytapaansa järjestäytyneeseen kansaansa nähden. Tämä auttaa muuttumistamme.
18. Miten meillä voi olla Kristuksen mieli?
18 Meidän täytyy tarkata samalla tavalla Jumalan Poikaa Jeesusta Kristusta, ”uskomme opastajaa ja täydellistäjää”. (Hepr. 12:2, Um) Me emme saata tuntea täysin Jehovan mieltä, koska se on meille mittaamaton, mutta apostoli sanoo, että ”meillä on Kristuksen mieli”. Niin, meillä on tiedossa, mitä hän ajattelee, me saamme osallistua hänen ajatuksiinsa, sillä hän tuli maan päälle ja paljasti ne meille. Samassa suhteessa kuin me olemme innokkaita ja kypsiä kristittyjä, meidän ajatuksemmekin ovat hänen ajatuksiaan. Me voimme siis ymmärtää, miksi hän puhui ja toimi siten, kuin hän teki, ja miksi hän nöyrtyi taivaallisen Isänsä käden alle, aina häpeälliseen kuolemaan kidutuspaalussa. Jos me olemme hänen uskollisia seuraajiaan, niin meidän täytyy noudattaa tätä apostolin neuvoa: ”Säilyttäkää tämä mielentila itsellänne, mikä oli myöskin Kristuksella Jeesuksella.” Me voimme tehdä sen vain omaamalla Kristuksen mielen, hänen ajatuksensa, ja tätä varten meidän on tutkittava Jumalan Sanaa, mikä antaa meille esityksen siitä, mitä Jeesus sanoi ja miten hän eli ja mitkä ennustukset hän täytti ja mitä ennustuksia hän täyttää nyt paraillaan tai tulee vielä täyttämään.
UUDISTUNEEN MIELEN MUKAAN ELÄMINEN
19. Mitä meillä täytyy olla ja mistä vastustuksesta huolimatta?
19 Meidän heikko, langennut lihamme ja koko tämä jumalattomien paholaisten ja ihmisten maailma vastustaa mielemme ilmaisemista elämällä sopusoinnussa uuden mielentilamme mukaan. Mutta Jumalan laki ei oikeuta meitä ainoastaan ajatuksen vapauteen, vaan myöskin ilmaisuvapauteen. Jokaisella tosi kristityllä täytyy olla Jumalan tahdon mukaan uudistunut mieli. ”Jos joku on siis yhteydessä Kristuksen kanssa, niin hän on uusi luomus: vanhat asiat ovat kadonneet, katso, uudet asiat ovat saaneet alkunsa.” Me luemme näin 2. Korinttolaiskirjeen 5:17:nnessä, Um. Jos joku hyvätahtoinen ihminen aikoo saada iankaikkisen elämän paratiisimaassa Harmagedonin taistelun jälkeen, niin hänenkin mielensä täytyy uudistua siitä, mikä se oli, ja sen täytyy muuttaa hänet kaikesta tämän turmeltuneen maailman kaltaisuudesta.
20. Mikä tarkoitus meidän mielemme uudistamisella on, ja miten tämä tarkoitus toteutetaan?
20 Muistakaamme, miksi me olemme uudistaneet mielemme. Kuule jälleen apostolin täydellisiä sanoja: ”Muuttukaa sen sijaan uudistamalla mielenne, jotta voisitte osoittaa itsellenne Jumalan hyvän ja otollisen ja täydellisen tahdon.” (Room. 12:2, Um) Kristikunnassa vallitsee suuri hämmennys sen suhteen, mikä Jumalan tahto on, ja niin kristikunta muodostuukin edelleen tämän maailman mukaan. Mutta meidän täytyy osoittaa itsellemme, mikä hänen tahtonsa on, hankkimalla uuden mielen, ja se merkitsee uuden tiedon, uuden tuntemuksen, hankkimista mieleemme. Jos sen pitää paljastaa Jumalan tahto meille, niin tämän tiedon, tuntemuksen ja valistuksen täytyy tulla häneltä, ja me voimme saada sen ainoastaan hänen Sanastaan hänen henkensä ja järjestönsä avulla. Kun me osoitamme siten itsellemme, mikä se on, niin me tulemme ymmärtämään, että hänen tahtonsa on hyvä. Kenelläkään ei voisi olla meidän suhteemme sen parempaa tarkoitusta. Yksistään se on otollinen hänelle. Me emme voi näin ollen muuttaa hänen tahtoaan, vaan meidän täytyy taipua sen edessä ja koettaa mukautua siihen joka suhteessa. Ja kun meidän tietomme kasvaa ja kun opimme tuntemaan asian paremmin ja tutkimme hänen tahtoaan edelleen, niin me näemme, että se on täydellinen tahto. Se käsittää kaiken, mitä meidän tarvitsee tehdä suorittaaksemme osamme Jumalan elämänantavista järjestelyistä ja osallistuaksemme hänen nimensä ja yksinvaltiutensa kunniaansaattamiseen koko kaikkeuden edessä. Kun olemme vakuuttuneet mielessämme siitä, mikä Jumalan tahto on, niin meidän täytyy nyt tehdä tämä hyvä, otollinen ja täydellinen tahto.
21. Miten ja miksi sinun täytyy ’vyöttää mielesi toimintaan’?
21 Tämä vaatii mielemme lujittamista. ”Siksi”, sanoo apostoli Pietari, ”vyöttäkää mielenne toimintaan, pysykää täysin tasapainossa ja pankaa toivonne siihen ansaitsemattomaan hyvyyteen, mikä teille suodaan Jeesuksen Kristuksen ilmestyessä. Lakatkaa kuuliaisten lasten tavoin muodostumasta niiden halujen mukaan, joita teillä aikaisemmin oli tietämättömyydessänne, ja tulkaa sen sijaan sen pyhän mukaan, joka teidät kutsui, tekin pyhiksi kaikessa käyttäytymisessänne, koska on kirjoitettu: ’Teidän täytyy olla pyhiä, koska minä olen pyhä.’” (1. Piet. 1:13–16, Um) Meidän täytyy vyöttää mielemme totuuden vyöllä vielä edessämme olevaan ankaraan toimintaan. Ja päämme suojaksi me voimme ottaa ”kypäräksi pelastuksen toivon, koska Jumala määräsi meidät, ei vihaan, vaan pelastuksen hankkimiseen Herramme Jeesuksen Kristuksen kautta”. Ja tätä totuuden tarpeellista vyötä ja toivon kypärää varten meidän täytyy jälleen ravita itseämme jatkuvasti Jumalan Sanalla hänen henkensä valistamina ja hänen teokraattisen järjestönsä avustamina. – 1. Tess. 5:8, 9, Um.
22. Minkä uuden näkemyksen uudistunut mieli antaa meille kärsimyksistä, mitkä johtuvat Jumalan tahdon tekemisestä?
22 Kuinka uuden näkemyksen uusi mieli antaakaan siitä toiminnasta, mikä on välttämätön Jumalan hyvän, otollisen ja täydellisen tahdon tekemiselle! Minkä kirkkauden se antaakaan tälle toiminnalle! Meitä varoitetaan edeltäkäsin sen suhteen, että me saamme kärsiä uskollisen toimintamme tähden. Mutta tässäkin tapauksessa auttaa se mieli, mikä on Jumalan Sanan ja hengen uudistama, näkemään kärsimyksemme eri valossa. Me katselemme niitä suurena etuna, koska meidän ymmärryksen silmämme näkevät, että ne on tarkoitettu koettelemaan meidän nuhteettomuuttamme Jumalan edessä hänen yksinvaltiutensa kuuliaisina kannattajina ja hänen Kristuksen hallitseman valtakuntansa uskollisina orjina. Kohdataksemme ja kestääksemme nämä kärsimykset me ’aseistaudumme samalla mielentilalla, mikä Kristuksella Jeesuksella oli’, ja säilytämme siten nuhteettomuutemme niinkuin hänkin. Meidän täytyy kärsiä, koska emme voi vaeltaa tämän maailman mukana sen menettelytavoissa. Meidän uusi mielemme ei salli meidän kulkea maailman menettelyjen mukana, ja siksi me valitsemmekin kärsimisen. Mutta kun me siten todistamme nuhteettomuutemme, niin meillä on sanomaton palkka Jumalan uuden maailman uusien taivaitten ja uuden maan loputtomassa ilossa. – 1. Piet. 4:1, 2; 2. Piet. 3:13.
23. Mitä me päätämme nyt, ja mitä me odotamme?
23 Kuinka lähellä tuo uusi vanhurskas maailma onkaan kaikista todisteista päättäen! Älkäämme siis muodostuko enää tämän jumalattoman maailman mukaan, mikä on niin lähellä täydellistä loppuaan, vaan hankkikaamme uusi mieli, mikä on Jumalan tahdon tuntemuksen täyttämä. Säilyttäkäämme tämä mieli uudistuneena tekemällä uskollisesti hänen tahtonsa ja eläkäämme nyt Jumalan valtakunnan siunattuina julistajina ja hänen loistavan uuden maailmansa perijöinä. Jos Jumala suosii meitä sitten varjellen meidät Harmagedonin taistelussa hengissä, siten että me astumme uuteen maailmaan kuolematta, niin vaikka meillä ei olekaan heti paikalla uutta ruumista, meillä on kumminkin oleva uusi mieli, mikä on kokonaan sopusoinnussa uuden maailman kanssa.