Voit pysyä siveellisesti puhtaana moraalittomassa maailmassa

MIES oli tumma ja komea, nainen lahjakas ja kaunis. He työskentelivät samassa yrityksessä. Nainen osoitti miehelle ylenpalttisesti huomiota. Mies puolestaan ilmaisi ihailunsa naista kohtaan. He ostelivat toisilleen lahjoja. Pian heistä tuli rakastavaisia, ja mies jätti vaimonsa tämän naisen vuoksi. Loppujen lopuksi nainen päätti kuitenkin jäädä aviomiehensä luo ja katkaisi suhteen. Mies yritti vastahakoisesti palata vaimonsa luokse, mutta koska hän ei katunut aidosti tekojaan, siitä ei tullut mitään. Vaikka kunkin asianosaisen elämä jatkui, jokainen heistä oli kärsinyt vahinkoa.

Hyvää sukupuolimoraalia ei enää arvosteta tässä maailmassa. Estoton mielihyvän ja tyydytyksen tavoittelu näyttää kuuluvan päiväjärjestykseen. The New Encyclopædia Britannicassa sanotaan: ”Aviorikokset näyttävät olevan yhtä yleismaailmallisia ja joissakin tapauksissa yhtä tavanomaisia kuin avioliitot.”

Jehova Jumala kuitenkin haluaa, että avioliitto pidetään ”kunniassa kaikkien keskuudessa” ja aviovuode ”saastuttamattomana” (Heprealaisille 13:4). Raamatussa sanotaan painokkaasti: ”Älkää eksykö. Eivät haureelliset, eivät epäjumalanpalvelijat, eivät avionrikkojat, eivät luonnottomia tarkoituksia varten pidetyt miehet, eivät miehet, jotka makaavat miesten kanssa – – peri Jumalan valtakuntaa.” (1. Korinttilaisille 6:9, 10.) Jos siis haluamme saada Jumalan hyväksynnän, meidän on pysyttävä moraalisesti puhtaina tässä moraalittomassa maailmassa.

Kuinka voimme suojella itseämme ympäristön turmelevalta vaikutukselta? Muinoin elänyt Israelin kuningas Salomo antaa vastauksen Raamatun Sananlaskujen kirjan 5. luvussa. Katsotaanpa, mitä sanottavaa hänellä on.

Ajattelukyky suojelee sinua

”Poikani, oi kiinnitä huomiosi minun viisauteeni”, sanoo Israelin kuningas aluksi ja jatkaa sitten: ”Kallista korvasi minun tarkkanäköisyydelleni varjellaksesi ajattelukykyäsi, ja tietoa varjelkoot sinun huulesi.” (Sananlaskut 5:1, 2.)

Jotta voisimme vastustaa houkutuksia syyllistyä moraalittomuuteen, tarvitsemme viisautta – kykyä soveltaa raamatullista tietoa käytäntöön – ja tarkkanäköisyyttä eli kykyä erottaa oikea väärästä ja valita oikea menettelytapa. Meitä kehotetaan kiinnittämään huomiota viisauteen ja tarkkanäköisyyteen varjellaksemme ajattelukykyämme. Kuinka voimme tehdä sen? Tutkiessamme Jumalan sanaa, Raamattua, meidän on syytä panna merkille, miten Jehova toimii, ja kallistaa korvamme Hänen tahdolleen ja tarkoituksilleen. Näin voimme ohjata ajatuksiamme oikeisiin uomiin. Tällä tavoin hankittu ajattelukyky on sopusoinnussa jumalisen viisauden ja tiedon kanssa. Ajattelukyvyn käyttäminen oikein varjelee meitä joutumasta moraalittomien houkutusten ansaan.

Varo liukasta suulakea

Ajattelukyky on välttämätön moraalisen puhtauden säilyttämiseksi epäpuhtaassa maailmassa, sillä moraalittoman ihmisen tiet ovat houkuttelevia. Salomo varoittaa: ”Vieraan naisen huulet pisaroivat kuin hunajakenno, ja hänen suulakensa on öljyä liukkaampi. Mutta jälkivaikutelma hänestä on yhtä karvas kuin koiruoho, yhtä terävä kuin kaksiteräinen miekka.” (Sananlaskut 5:3, 4.)

Tässä sananlaskussa turmeltuneen ihmisen kuvaillaan olevan ”vieras nainen” – portto.a Sanat, joilla hän viettelee uhrinsa, ovat makeat kuin hunajakenno ja liukkaammat kuin oliiviöljy. Eikö moraaliton lähentely alakin usemmiten tällä tavoin? Ajattele esimerkiksi Amyn, viehättävän 27-vuotiaan sihteerin, kokemusta. Hän kertoo: ”Työpaikallani oleva mies tuhlaa minuun huomiotaan ja ylistää minua joka tilanteessa. Tuntuu mukavalta tulla huomatuksi, mutta näen selvästi, että hänen kiinnostuksensa minua kohtaan on pelkästään seksuaalista. Hänen lähentely-yrityksensä eivät tepsi minuun.” Viettelijän imartelevat sanat tuntuvat yleensä miellyttäviltä, ellemme tajua niiden todellista luonnetta. Tämän vuoksi meidän on käytettävä ajattelukykyämme.

Moraalittomuuden jälkiseuraukset ovat yhtä karvaat kuin koiruoho ja yhtä terävät kuin kaksiteräinen miekka – tuskalliset ja kuolemaa tuottavat. Soimaava omatunto, ei-toivottu raskaus tai sukupuoliteitse tarttuva tauti ovat usein sellaisen käytöksen karvaita seurauksia. Ajattele myös sitä suunnatonta tuskaa, jota uskottoman ihmisen puoliso tuntee. Yksi uskottomuuden teko voi aiheuttaa niin syvät haavat, että niiden paraneminen vie ihmisiän. Moraalittomuus on tosiaankin vahingollista.

Puhuessaan turmeltuneen naisen elämäntavasta viisas kuningas sanoo edelleen: ”Hänen jalkansa kulkevat alas kuolemaan. Šeoliin takertuvat hänen askeleensa. Elämän polkua hän ei tarkkaa. Hänen jälkensä ovat harhailleet hänen tietämättä mihin.” (Sananlaskut 5:5, 6.) Moraalittoman naisen tiet johtavat hänet kuolemaan ja hänen askeleensa Šeoliin, ihmiskunnan yhteiseen hautaan. Kuinka hyvin nämä sanat pitävätkään paikkansa sukupuoliteitse tarttuvista taudeista, etenkin laajalle levinneestä aidsista! Tuon naisen loppu on sama kuin niiden, jotka seuraavat hänen kieroa menettelyään.

Tuntien syvää huolta kuningas kehottaa: ”Siispä, oi pojat, kuunnelkaa minua älkääkä poiketko suuni sanoista. Pidä tiesi kaukana hänen viereltään äläkä lähesty hänen talonsa sisäänkäyntiä.” (Sananlaskut 5:7, 8.)

Meidän on pysyttävä mahdollisimman kaukana moraalittomien ihmisten vaikutuspiiristä. Miksi saattaisimme itsemme alttiiksi heidän vaikutukselleen kuuntelemalla alentavaa musiikkia, katselemalla turmelevaa viihdettä tai seuraamalla pornografista aineistoa? (Sananlaskut 6:27; 1. Korinttilaisille 15:33; Efesolaisille 5:3–5.) Olisi lisäksi erittäin typerää tavoitella heidän huomiotaan flirttailemalla tai pukeutumalla ja esiintymällä säädyttömästi! (1. Timoteukselle 4:8; 1. Pietarin kirje 3:3, 4.)

Liian kova hinta

Minkä muun syyn vuoksi meidän pitäisi pysyä kaukana turmeltuneesta ihmisestä? Salomo vastaa: ”Ettet antaisi toisille arvokkuuttasi etkä vuosiasi julmuudelle, etteivät vieraat tyydyttäisi itseään voimallasi eivätkä tuskalla hankkimasi tavarat olisi vierasmaalaisen talossa, eikä sinun tarvitsisi voihkia tulevaisuudessa, kun lihasi ja elimistösi kohtaavat loppunsa.” (Sananlaskut 5:9–11.)

Salomo tähdentää tässä moraalittomuuteen lankeamisen kovaa hintaa. Aviorikos ja itsekunnioituksen menetys käyvät käsi kädessä. Eikö ole todella nöyryyttävää käyttää omaa ruumistaan vain omien tai jonkun toisen moraalittomien intohimojen tyydytyksen välineenä? Eikö se, että antautuu sukupuolisuhteisiin jonkun muun kuin puolisonsa kanssa, ilmaise itsekunnioituksen puutetta?

Mitä sitten sisältyy siihen, että annamme vieraille eli vierasmaalaisille vuotemme, voimamme ja työmme hedelmät? Eräässä lähdeteoksessa sanotaan: ”Näiden jakeiden ydin on selvä: uskottomuuden hinta voi olla korkea; kaikki, minkä hyväksi ihminen tekee työtä – asema, valta, hyvinvointi – voidaan menettää joko naisen ahnaiden pyyntöjen tai yhteisön vaatiman hyvityksen vuoksi.” Moraalittomat suhteet voivat tulla todella kalliiksi!

Menetettyään arvokkuutensa ja kulutettuaan varallisuutensa typerä ihminen voisi huokailla sanoen: ”Miten olenkaan vihannut kuria ja sydämeni on osoittanut epäkunnioitusta ojennusta kohtaan! Enkä ole kuunnellut ohjaajieni ääntä enkä kallistanut korvaani opettajilleni! Helposti olen joutunut kaikenlaiseen pahuuteen seurakunnan ja kansankokouksen keskellä.” (Sananlaskut 5:12–14.)

Aikanaan synnintekijällä riittää runsaasti jossiteltavaa, kuten eräs tutkija toteaa: ”Jospa vain olisin kuunnellut isääni; jospa en olisi ollut niin omapäinen; jospa vain olisin kuunnellut toisten neuvoja.” Jälkiviisaus on kuitenkin turhaa. Tämän epäpuhtaaksi tulleen ihmisen elämä on jo turmeltunut ja maine tahriintunut. Meidän on siksi erittäin tärkeää ottaa huomioon moraalittomuuden kova hinta ennen kuin sallimme sen nielaista meidät!

”Juo vettä omasta vesisäiliöstäsi”

Suhtautuuko Raamattu sukupuolisuhteisiin kainostelevasti? Ei suinkaan. Romanttinen rakkaus ja miehen ja naisen kokema hurmio ovat lahjoja Jumalalta. Kuitenkin vain aviopuolisoiden on tarkoitus nauttia tällaisesta läheisestä suhteesta. Salomo kehottaakin naimisissa olevaa miestä: ”Juo vettä omasta vesisäiliöstäsi ja noroja oman kaivosi keskeltä. Pitäisikö lähteittesi levitä ovien ulkopuolelle, vesivirtojesi toreille? Osoittautukoon, että ne ovat vain sinua varten eivätkä vieraita varten sinun ohellasi.” (Sananlaskut 5:15–17.)

”Oma vesisäiliösi” ja ”oma kaivosi” kuvaavat runollisesti rakastettua vaimoa. Hänen kanssaan saatavaa seksuaalista nautintoa verrataan virkistävän veden juomiseen. Toisin kuin yleisiä vedenottopaikkoja vesisäiliötä tai kaivoa pidetään yksityisomaisuutena. Lisäksi miestä neuvotaan siittämään lapsia kotona vaimonsa kanssa sen sijaan, että hän jakelisi siementään toreilla eli muiden naisten keskuudessa. Miestä neuvotaan selvästikin olemaan uskollinen vaimolleen.

Viisas mies jatkaa: ”Osoittautukoon vesilähteesi siunatuksi, ja iloitse nuoruutesi vaimon kanssa, rakastettavan naarasjalohirven ja viehättävän vuorikauriin. Hänen rintansa huumatkoot sinua kaikkina aikoina. Olethan aina hurmaantunut hänen rakkaudestaan.” (Sananlaskut 5:18, 19.)

”Vesilähteellä” tarkoitetaan seksuaalisen tyydytyksen lähdettä. Avioliitossa saatava seksuaalinen mielihyvä on ”siunattua” – Jumalan antama lahja. Miestä kehotetaan siis iloitsemaan nuoruutensa vaimon kanssa, joka on hänelle rakastettava ja kaunis kuin naarashirvi ja viehättävä ja suloinen kuin vuorikauris.

Seuraavaksi Salomo esittää retorisen kysymyksen: ”Miksi siis, poikani, olisit hurmaantunut vieraasta naisesta tai syleilisit vierasmaalaisen naisen povea?” (Sananlaskut 5:20.) Miksi naimisissa olevan ihmisen tosiaankaan pitäisi antaa viekoitella itsensä sukupuolisuhteisiin jonkun työ- tai koulutoverin tai muun sellaisen kanssa, joka ei ole hänen puolisonsa?

Apostoli Paavali neuvoo naimisissa olevia kristittyjä: ”Sanon tämän, veljet: jäljellä oleva aika on supistunut. Olkoot tästä lähtien ne, joilla on vaimo, ikään kuin heillä ei olisi.” (1. Korinttilaisille 7:29.) Mitä tämä merkitsee? Sitä, että Jeesuksen Kristuksen seuraajien on ’etsittävä jatkuvasti ensin Jumalan valtakuntaa’ (Matteus 6:33). Naimisissa olevien parien ei näin ollen pidä olla niin uppoutuneita suhteeseensa, että Valtakunnan edut jäävät toiselle sijalle heidän elämässään.

Itsehillinnän tarve

Seksuaalisia haluja voidaan hallita. Ja niiden, jotka haluavat Jehovan hyväksynnän, täytyykin hallita niitä. Apostoli Paavali neuvoi vakavasti: ”Tätä Jumala tahtoo, teidän pyhitystänne, että kartatte haureutta; että kukin teistä tietää, miten saada hallintaan oma astiansa [oma ruumiinsa] pyhityksessä ja kunniassa.” (1. Tessalonikalaisille 4:3, 4.)

Nuorten ei siis pitäisi rynnätä avioliittoon, kun he ensi kerran tuntevat seksuaalisten halujensa heräävän. Avioliitto vaatii sitoutumista, ja tällaisen vastuun kantaminen edellyttää kypsyyttä (1. Mooseksen kirja 2:24). On parempi odottaa, kunnes on ”sivuuttanut nuoruuden kukoistuksen” – ajanjakson, jolloin seksuaaliset tunteet ovat voimakkaat ja voivat vääristää arvostelukyvyn (1. Korinttilaisille 7:36). Myös aikuisen ihmisen olisi naimisiin halutessaan erittäin typerää ja syntistä antautua moraalittomiin suhteisiin vain siksi, ettei ole sopivaa puolisoehdokasta!

”Jumalattoman pyydystävät hänen omat erheensä”

Perussyy siihen, miksi sukupuolinen moraalittomuus on väärin, on se, että Jehova – elämän ja sukupuolisen kyvyn Antaja – ei hyväksy sitä. Kuningas Salomo esittääkin voimakkaimman syyn siveelliseen puhtauteen sanomalla: ”Sillä miehen tiet ovat Jehovan silmien edessä, ja hän tarkkaa kaikkia hänen jälkiään.” (Sananlaskut 5:21.) Mikään ei tosiaankaan ole piilossa Jumalan silmiltä, hänen, ”jolle meidän on tehtävä tili” (Heprealaisille 4:13). Kaikenlainen sukupuolinen epäpuhtaus vahingoittaa varmasti suhdetta Jehovaan, syyllistyttiinpä siihen kuinka salassa hyvänsä ja olivatpa sen fyysiset ja sosiaaliset vaikutukset millaiset tahansa. Olisi todella typerää menettää rauha Jumalan kanssa muutaman luvattoman nautinnon hetken takia!

Jotkut, jotka häpeämättä antautuvat moraalittomuuteen, voivat näyttää selviytyvän rangaistuksetta – mutta eivät kauan. Salomo julistaa: ”Jumalattoman pyydystävät hänen omat erheensä, ja hän takertuu oman syntinsä köysiin. Juuri hän tulee kuolemaan, koska ei ole kuria ja koska hän eksyy tyhmyytensä runsaudessa.” (Sananlaskut 5:22, 23.)

Miksi kenenkään meistä pitäisi koskaan eksyä? Sananlaskujen kirjahan varoittaa meitä maailman houkuttelevista teistä. Se osoittaa myös, että sukupuolisesta moraalittomuudesta saa yleensä maksaa kalliin hinnan – terveytemme, varamme, voimamme ja arvokkuutemme. Kaukokatseisuuden ansiosta meidän ei koskaan tarvitse jossitella. Kun siis noudatamme neuvoja, jotka Jehova on antanut henkeytetyssä Sanassaan, voimme pysyä siveellisesti puhtaina moraalittomassa maailmassa.

[Alaviite]

[Kuvat s. 30]

Moraalittomuuden jälkiseuraukset ovat karvaat kuin koiruoho

[Kuvat s. 31]

”Iloitse nuoruutesi vaimon kanssa”