Toinen luku
Isä ja hänen kapinalliset poikansa
1, 2. Selitä, miten Jehovan pojista on tullut kapinallisia.
HÄN huolehti hyvin lapsistaan, kuten kuka tahansa rakastava isä tai äiti. Hän piti vuosikausia huolen siitä, että heillä oli ruokaa, vaatteita ja katto päänsä päällä. Tarpeen tullen hän kuritti heitä. Mutta heitä ei koskaan rangaistu kohtuuttomasti vaan aina ”sopivassa määrin” (Jeremia 30:11). Voimme siksi vain kuvitella, millaista tuskaa tämä rakastava isä tuntee, kun hänen on sanottava: ”Poikia olen kasvattanut ja vartuttanut, mutta hepä ovat kapinoineet minua vastaan.” (Jesaja 1:2b.)
2 Kapinallisilla pojilla tarkoitetaan tässä Juudan kansaa, ja surullinen isä on Jehova Jumala. Miten murheellista! Jehova on ravinnut Juudaa ja nostanut heidät korkeaan asemaan kansojen joukossa. Hän muistuttaa heitä myöhemmin profeetta Hesekielin välityksellä: ”Minä puin sinut kirjailtuun vaatteeseen ja panin sinulle hylkeennahkakengät ja kiedoin sinut hienoon pellavaan ja peitin sinut kalliilla kankaalla.” (Hesekiel 16:10.) Silti suurin osa Juudan kansasta ei arvosta sitä, mitä Jehova on tehnyt heidän hyväkseen, vaan he kapinoivat.
3. Miksi Jehova pyytää taivaita ja maata todistamaan Juudan kapinaa?
3 Johdannoksi kapinallisia poikiaan koskeville sanoille Jehova sanoo hyvästä syystä: ”Kuulkaa, oi taivaat, ja ota korviisi, oi maa, sillä Jehova itse on puhunut.” (Jesaja 1:2a.) Vuosisatoja aiemmin taivaat ja maa ikään kuin kuulivat, kun israelilaiset saivat yksityiskohtaisia varoituksia tottelemattomuuden seurauksista. Mooses sanoi: ”Minä otan tänään taivaat ja maan todistajiksi teitä vastaan, että te häviämällä häviätte äkisti siitä maasta, johon te menette Jordanin yli ottaaksenne sen haltuunne.” (5. Mooseksen kirja 4:26.) Nyt Jesajan päivinä Jehova pyytää näkymättömiä taivaita ja näkyvää maata todistamaan Juudan kapinasta.
4. Millaisena Jehova haluaa esittäytyä Juudalle?
4 Tilanteen vakavuus vaatii suorasukaisuutta. Mutta näinkin pakottavissa olosuhteissa on huomionarvoista – ja sydäntä lämmittävää – että Jehova esittäytyy Juudalle rakastavana vanhempana eikä vain heidän omistajanaan, joka on ostanut heidät. Jehova oikeastaan pyytää hartaasti kansaansa tarkastelemaan asiaa sellaisen isän näkökulmasta, joka on huolissaan itsepäisistä pojistaan. Ehkä joillakin Juudassa asuvilla vanhemmilla on jopa omakohtaisia kokemuksia näin tukalasta tilanteesta, ja rinnastus voi koskettaa heitä. Oli miten oli, Jehova aikoo nyt kertoa, mitä hänellä on Juudaa vastaan.
Järjettömillä luontokappaleilla enemmän ymmärrystä
5. Miten sonnilla ja aasilla, päinvastoin kuin Israelilla, on uskollisuuden tajua?
5 Jehova sanoo Jesajan välityksellä: ”Sonni tuntee ostajansa ja aasi omistajansa seimen, Israel sitä vastoin ei ole tuntenut, oma kansani ei ole menetellyt ymmärtäväisesti.” (Jesaja 1:3.)a Sonnit ja aasit ovat tuttuja juhtia niille, jotka asuvat Lähi-idässä. Juudan asukkaat eivät varmaankaan kiistäisi sitä, että jopa näillä vaatimattomilla eläimillä on uskollisuuden tajua, voimakas tietoisuus siitä, että ne kuuluvat jollekin isännälle. Mietihän tässä yhteydessä, mitä muuan raamatunoppinut näki, kun päivä päättyi eräässä Lähi-idän kaupungissa: ”Heti kun lauma oli tullut muurien sisäpuolelle, se alkoi hajaantua. Jokainen härkä tunsi vallan hyvin omistajansa ja tien kotiin, eikä se joutunut hetkeksikään ymmälleen kapeiden ja mutkittelevien kujien sokkeloissa. Aasi taas käveli suoraan ovelle ja ’isäntänsä seimen’ luo.”
6. Miten Juudan kansa ei ole toiminut ymmärtäväisesti?
6 Koska tämä on epäilemättä tavanomainen näky Jesajan päivinä, Jehovan sanoman ydin on selvä: jos kerran jo järjetön luontokappalekin tunnistaa isäntänsä ja oman seimensä, miten Juudan asukkaat voisivat puolustella sitä, että he ovat hylänneet Jehovan? Kansa ei tosiaankaan ole ”menetellyt ymmärtäväisesti”. Aivan kuin he eivät tajuaisi, että heidän hyvinvointinsa ja koko olemassaolonsa riippuu Jehovasta. Jehova tosiaankin osoittaa armoa, kun hän edelleen puhuu Juudasta ”omana kansanaan”!
7. Miten voimme osoittaa arvostavamme Jehovan siunauksia?
7 Me emme koskaan haluaisi menetellä ymmärtämättömästi osoittamalla arvostuksen puutetta sitä kohtaan, mitä Jehova on tehnyt hyväksemme. Meidän tulee sen sijaan jäljitellä psalmista Daavidia, joka sanoi: ”Tahdon kiittää sinua, oi Jehova, kaikesta sydämestäni; tahdon julistaa kaikkia sinun ihmeellisiä tekojasi.” (Psalmit 9:1.) Saamme tähän kannustusta, kun hankimme jatkuvasti tietoa Jehovasta, sillä Raamattu sanoo, että ”Pyhimmän tuntemus on ymmärrystä” (Sananlaskut 9:10). Jehovan siunausten päivittäinen mietiskely auttaa meitä olemaan kiitollisia ja antamaan arvoa taivaalliselle Isällemme (Kolossalaisille 3:15). Jehova sanoo: ”Joka uhraa kiitosta, se kirkastaa minua, ja sen, joka määrätietoisesti noudattaa tietä, minä annan nähdä Jumalalta tulevan pelastuksen.” (Psalmit 50:23.)
Räikeä loukkaus ”Israelin Pyhää” kohtaan
8. Miksi Juudan kansaa voidaan sanoa ”syntiseksi kansakunnaksi”?
8 Jesaja jatkaa sanomansa esittämistä Juudan kansakunnalle voimakkain sanoin: ”Voi syntistä kansakuntaa, erheen raskauttamaa kansaa, pahaa tekevää siementä, turmiollisia poikia! He ovat hylänneet Jehovan, kohdelleet epäkunnioittavasti Israelin Pyhää, he ovat kääntyneet pois.” (Jesaja 1:4.) Pahoja tekoja voi kasautua niin paljon, että niistä tulee kuin näännyttävä kantamus. Abrahamin päivinä Jehova kuvaili Sodoman ja Gomorran syntejä ’hyvin raskaiksi’ (1. Mooseksen kirja 18:20). Jotain samanlaista on nyt havaittavissa Juudan kansassa, sillä Jesaja sanoo, että se on ”erheen raskauttama”. Hän sanoo heitä myös ”pahaa tekeväksi siemeneksi, turmiollisiksi pojiksi”. Juudan asukkaat ovat tosiaan kuin lapsirikollisia. He ovat ”kääntyneet pois” tai, kuten asia ilmaistaan eräässä toisessa raamatunkäännöksessä, he ovat ”perin pohjin vieraantuneet” Isästään (New Revised Standard Version).
9. Mitä ilmaus ”Israelin Pyhä” merkitsee?
9 Omapäisyydellään Juudan kansa osoittaa räikeää kunnioituksen puutetta ”Israelin Pyhää” kohtaan. Mitä tämä 25 kertaa Jesajan kirjassa esiintyvä ilmaus tarkoittaa? Pyhänä oleminen tarkoittaa sitä, että on puhdas. Jehova on pyhänä ylivertainen (Ilmestys 4:8). Tämä muistuu israelilaisten mieleen joka kerta, kun he näkevät ne sanat, jotka on kaiverrettu ylimmäisen papin turbaanissa olevaan kiiltävään kultalevyyn: ”Pyhyys kuuluu Jehovalle.” (2. Mooseksen kirja 39:30.) Kun siis Jesaja puhuu Jehovasta ”Israelin Pyhänä”, hän korostaa Juudan synnin vakavuutta. Nämä kapinoitsijathan rikkovat suoraan esi-isilleen annettua käskyä: ”Teidän on pyhittäydyttävä ja osoittauduttava pyhiksi, sillä minä olen pyhä”! (3. Mooseksen kirja 11:44.)
10. Miten voimme varoa osoittamasta kunnioituksen puutetta ”Israelin Pyhää” kohtaan?
10 Kristittyjen on nykyään varottava hinnalla millä hyvänsä jäljittelemästä Juudaa, joka osoitti kunnioituksen puutetta ”Israelin Pyhää” kohtaan. Heidän on pidettävä mallinaan Jehovan pyhyyttä (1. Pietarin kirje 1:15, 16). Heidän on myös ’vihattava pahaa’ (Psalmit 97:10). Sellaiset epäpuhtaat tavat kuin sukupuolinen moraalittomuus, epäjumalanpalvelus, varastaminen ja juoppous voivat turmella kristillisen seurakunnan. Siksi ne, jotka eivät suostu muuttamaan tapojaan näissä suhteissa, erotetaan seurakunnasta. Niiltä, jotka noudattavat epäpuhdasta elämäntapaa katumatta, evätään lopulta mahdollisuus nauttia Jumalan valtakunta-hallituksen siunauksista. Kaikki tällaiset pahat teot ovat räikeä loukkaus ”Israelin Pyhää” kohtaan. (Roomalaisille 1:26, 27; 1. Korinttilaisille 5:6–11; 6:9, 10.)
Sairas kiireestä kantapäähän
11, 12. a) Kuvaile Juudan surullista tilaa. b) Miksi meidän ei pitäisi säälitellä Juudaa?
11 Seuraavaksi Jesaja yrittää puhua järkeä Juudan asukkaille kiinnittämällä heidän huomionsa heidän sairaalloiseen tilaansa. Hän sanoo: ”Minne muualle teitä vielä pitää lyödä, kun yhä kapinoitte?” Jesaja oikeastaan kysyy heiltä: ”Ettekö ole jo saaneet kärsiä riittävästi? Miksi aiheuttaisitte itsellenne lisää vaikeuksia jatkamalla kapinointia?” Hän jatkaa: ”Koko pää on kipeänä, ja koko sydän on heikko. Jalkapohjasta aina päähän asti ei ole siinä tervettä paikkaa.” (Jesaja 1:5, 6a.) Juudan tila on luotaantyöntävä, sairaalloinen: Juuda on hengellisesti sairas kiireestä kantapäähän. Todella synkkä taudinmääritys!
12 Pitäisikö meidän säälitellä Juudaa? Ei suinkaan! Vuosisatoja aiemmin koko Israelin kansaa oli asianmukaisesti varoitettu siitä, mikä olisi rangaistuksena tottelemattomuudesta. Sille oli muun muassa sanottu: ”Jehova lyö molempiin polviisi ja molempiin sääriisi ilkeitä paiseita, joista et voi parantua, jalkapohjasta päälakeesi asti.” (5. Mooseksen kirja 28:35.) Juuda kärsii nyt kuvaannollisesti juuri näistä jääräpäisyytensä seurauksista. Kaikki tämä olisi voitu välttää, jos Juudan kansa olisi vain totellut Jehovaa.
13, 14. a) Millaisia vammoja Juudalle on aiheutettu? b) Saavatko kärsimykset Juudan miettimään uudelleen kapinointiaan?
13 Jesaja jatkaa Juudan surkean tilan kuvailua: ”Haavoja ja mustelmia sekä vereksiä juomuja – ei ole niitä puserrettu eikä sidottu eikä öljyllä pehmitetty.” (Jesaja 1:6b.) Profeetta puhuu tässä kolmenlaisista vammoista: haavoista (viiltoja, jotka on aiheutettu esimerkiksi miekalla tai veitsellä), mustelmista (lyönneistä syntyneitä ruhjeita) ja vereksistä juomuista (tuoreita, avoimia haavoja, jotka näyttävät parantumattomilta). Tässä luodaan mielikuva miehestä, jota on rangaistu ankarasti kaikilla kuviteltavissa olevilla tavoilla, niin että mikään osa hänen ruumiissaan ei ole säästynyt vammoilta. Juuda on todella heikossa kunnossa.
14 Saako Juudan viheliäinen tila kansan palaamaan Jehovan luo? Ei! Juuda on kuin Sananlaskujen 29:1:ssä kuvailtu kapinallinen: ”Mies, jota toistuvasti ojennetaan mutta joka jäykistää niskansa, murskataan äkkiä, eikä parannusta ole.” Näyttää siltä, että kansaa ei voi parantaa. Kuten Jesaja sanoo, sen haavoja ”ei ole – – puserrettu eikä sidottu eikä öljyllä pehmitetty”.b Juuda on tavallaan kuin kaikkialle ulottuva avoin, hoitamaton, sitomaton haava.
15. Miten voimme suojella itseämme hengelliseltä sairaudelta?
15 Meidän on otettava oppia Juudasta ja suojeltava itseämme hengelliseltä sairaudelta. Fyysisen sairauden tavoin se voi tulla keneen tahansa meistä. Kukapa meistä ei olisi alttiina lihallisille haluille? Ahneus ja kohtuuton nautinnonhalu voivat vallata alaa sydämessämme. Meidän on siksi opeteltava ’inhoamaan pahaa’ ja ’pysymään kiinni hyvässä’ (Roomalaisille 12:9). Meidän on myös kehitettävä päivittäisessä elämässämme Jumalan hengen hedelmiä (Galatalaisille 5:22, 23). Siten vältymme Juudaa vaivanneelta tilalta, toisin sanoen meistä ei tule hengellisesti sairaita kiireestä kantapäähän.
Autioitettu maa
16. a) Miten Jesaja kuvailee Juudan maan tilaa? b) Miksi jotkut sanovat, että nämä sanat lausuttiin Ahasin hallituskaudella, mutta miten ne ovat ymmärrettävissä?
16 Jesaja siirtyy nyt lääketieteellisestä rinnastuksestaan tarkastelemaan Juudan maan tilaa. Hän ikään kuin katselee sodan runtelemaa tasankoa ja sanoo: ”Maanne on autiona, kaupunkinne ovat tulella poltetut; peltomaatanne syövät vieraat paljaaksi suoraan edessänne, ja autioitus on kuin vieraiden aiheuttama hävitys.” (Jesaja 1:7.) Jotkut oppineet sanovat, että vaikka nämä sanat löytyvät Jesajan kirjan alusta, ne lausuttiin luultavasti profeetan uran myöhemmässä vaiheessa, ehkä jumalattoman kuninkaan Ahasin hallituskaudella. He väittävät, että Ussian hallituskausi oli liian vauras antaakseen aihetta näin synkälle kuvaukselle. Ei tosiaankaan voida sanoa varmasti, laadittiinko Jesajan kirja aikajärjestyksessä. On kuitenkin luultavaa, että Jesajan autioitusta koskevat sanat ovat profeetallisia. Lausuessaan edellä lainatut sanat hän todennäköisesti käyttää menetelmää, jota käytetään muualla Raamatussa: tulevasta tapahtumasta puhutaan ikään kuin se olisi jo tapahtunut, millä korostetaan sitä, että ennustus täyttyy varmasti (vrt. Ilmestys 11:15).
17. Miksi autioitusta koskevan profeetallisen kuvauksen ei pitäisi tulla yllätyksenä Juudan kansalle?
17 Profeetallisen kuvauksen Juudan autioituksesta ei joka tapauksessa pitäisi tulla yllätyksenä tälle jääräpäiselle ja tottelemattomalle kansalle. Jehova varoitti heitä satoja vuosia aiemmin siitä, mitä tapahtuisi, jos he alkaisivat kapinoida. Hän sanoi: ”Minä itse autioitan maan, ja siinä asuvat vihollisenne vain tuijottavat sitä hämmästyneinä. Ja teidät minä hajotan kansakuntien sekaan ja paljastan miekan teidän takananne, ja teidän maanne on tultava autioksi, ja teidän kaupunkinne autioituvat raunioiksi.” (3. Mooseksen kirja 26:32, 33; 1. Kuninkaiden kirja 9:6–8.)
18–20. Milloin Jesajan 1:7, 8:n sanat täyttyvät, ja miten Jehova ’jättää muutamia eloon’ tuolloin?
18 Jesajan 1:7, 8:n sanat täyttyvät nähtävästi niiden Assyrian hyökkäysten aikana, jotka johtavat Israelin perikatoon ja aiheuttavat paljon tuhoa ja kärsimystä Juudassa (2. Kuninkaiden kirja 17:5, 18; 18:11, 13; 2. Aikakirja 29:8, 9). Mutta Juudaa ei tuhota kokonaan. Jesaja sanoo: ”Siionin tytär on jätetty jäljelle niin kuin lehtimaja viinitarhaan, niin kuin tähystyskoju kurkkumaalle, niin kuin saarrettu kaupunki.” (Jesaja 1:8.)
19 Kaiken hävityksen keskellä ”Siionin tytär”, Jerusalem, jää pystyyn. Mutta se tulee näyttämään hyvin suojattomalta, kuin katokselta viinitarhassa tai vartijan majalta kurkkumaalla. Jesajan sanat muistuivat erään Niiliä alas kulkevan oppineen mieleen 1800-luvulla, kun hän näki samanlaisia lehtimajoja, jotka hänen sanojensa mukaan eivät olleet ”juuri muuta kuin pohjoistuulelta suojaavia rakennelmia”. Juudassa näiden majojen annetaan hajota ja painua kokoon sadonkorjuuajan jälkeen. Niin heiveröiseltä kuin Jerusalem näyttääkin kaiken valtaansa alistavan Assyrian armeijan edessä, se jää kuitenkin pystyyn.
20 Jesaja sanoo näiden profeetallisten sanojensa lopuksi: ”Ellei armeijoiden Jehova itse olisi jättänyt meistä edes muutamia eloon, meistä olisi tullut Sodoman kaltaisia, me olisimme muistuttaneet Gomorraa.” (Jesaja 1:9.)c Jehova tulee lopulta Juudan avuksi Assyrian mahtia vastaan. Toisin kuin kävi Sodomalle ja Gomorralle, Juudaa ei hävitetä. Se jatkaa olemassaoloaan.
21. Miksi Jehova ’jätti muutamia eloon’ Babylonian tuhottua Jerusalemin?
21 Yli sata vuotta myöhemmin Juudaan kohdistui jälleen uhka. Kansa ei ollut ottanut opikseen Assyrian välityksellä annettua kuritusta. ”He tekivät pilaa tosi Jumalan sanansaattajista ja halveksivat hänen sanojaan ja pilkkasivat hänen profeettojaan.” Siksi ”Jehovan vihastus nousi hänen kansaansa vastaan, kunnes parannusta ei ollut”. (2. Aikakirja 36:16.) Babylonian yksinvaltias Nebukadnessar valloitti Juudan, ja tällä kertaa ei jäänyt jäljelle mitään, mikä olisi ollut ”niin kuin lehtimaja viinitarhassa”. Jerusalemkin tuhottiin. (2. Aikakirja 36:17–21.) Jehova kuitenkin ’jätti muutamia eloon’. Vaikka Juuda joutuikin olemaan 70 vuotta pakkosiirtolaisuudessa, Jehova piti huolen siitä, että tämä kansa ja varsinkin Daavidin sukuhaara, joka tuottaisi luvatun Messiaan, säilyi elossa.
22, 23. Miksi Jehova ’jätti muutamia eloon’ ensimmäisellä vuosisadalla?
22 Ensimmäisellä vuosisadalla Israel kävi läpi viimeisen kriisinsä Jumalan liittokansana. Kun Jeesus esittäytyi luvattuna Messiaana, kansakunta hylkäsi hänet, ja siksi Jehova hylkäsi sen (Matteus 21:43; 23:37–39; Johannes 1:11). Merkitsikö tämä sitä, että Jehovalla ei enää ollut maan päällä erikoiskansaa? Ei merkinnyt. Apostoli Paavali osoitti, että Jesajan 1:9 täyttyi uudelleen. Hän kirjoittaa lainaten Septuaginta-käännöstä: ”Niin kuin Jesaja oli sanonut aikaisemmin: ’Ellei armeijoiden Jehova olisi jättänyt meille siementä, meistä olisi tullut Sodoman kaltaisia ja meidät olisi tehty Gomorran kaltaisiksi.’” (Roomalaisille 9:29.)
23 Tällä kertaa eloon jääneet olivat voideltuja kristittyjä, jotka uskoivat Jeesukseen Kristukseen. Aluksi he olivat uskovia juutalaisia. Myöhemmin heihin liittyi uskovia pakanoita. He muodostivat yhdessä uuden Israelin, ”Jumalan Israelin” (Galatalaisille 6:16; Roomalaisille 2:29). Tämä ”siemen” säilyi elossa juutalaista asiainjärjestelmää kohdanneesta tuhosta vuonna 70. ”Jumalan Israel” on keskuudessamme vielä nykyäänkin. Nyt sen yhteyteen on liittynyt kansoista miljoonia uskovia yksilöitä, jotka muodostavat ”suuren joukon, jota kukaan ei – – [kykene] laskemaan, kaikista kansakunnista ja heimoista ja kansoista ja kielistä” (Ilmestys 7:9).
24. Mihin kaikkien tulee kiinnittää huomiota, jos he haluavat säilyä elossa ihmiskunnan suurimmasta kriisistä?
24 Tämän maailman edessä on pian Harmagedonin taistelu (Ilmestys 16:14, 16). Vaikka tämä kriisi tulee olemaan suurempi kuin assyrialaisten tai babylonialaisten hyökkäys Juudaan, jopa suurempi kuin roomalaisten Juudeassa aiheuttama hävitys vuonna 70, joitakuita jää eloon (Ilmestys 7:14). Kaikkien on siksi todella tärkeää harkita huolellisesti Juudalle esitettyjä Jesajan sanoja! Tuolloin ne merkitsivät uskollisille eloon jäämistä. Nykyäänkin ne voivat merkitä eloon jäämistä niille, jotka uskovat.
[Alaviitteet]
a Tässä asiayhteydessä ”Israel” tarkoittaa Juudan kahden heimon valtakuntaa.
b Jesajan sanat ilmentävät senaikaisia hoitomenetelmiä. Raamatunoppinut E. H. Plumptre sanoo: ”Märkivän haavan – – ’pusertaminen’ oli ensimmäinen menetelmä, jota kokeiltiin, jotta märkävuoto olisi saatu tyrehtymään, ja sitten, kuten Hiskian tapauksessa (xxxviii. 21 [38:21]), se ’sidottiin’ hauteella, minkä jälkeen haavan puhdistamiseen käytettiin elvyttävää öljyä tai voidetta, luultavasti, kuten Luukkaan x. 34:ssä [10:34:ssä], öljyä ja viiniä.”
c Eräässä Raamatun heprealaisten kirjoitusten selitysteoksessa sanotaan: ”Tähän päättyy yksi profeetan puheen jakso. Puheen jakautuminen tässä kohden kahteen erilliseen jaksoon ilmenee tekstistä siten, että jakeiden 9 ja 10 väliin on jätetty tyhjä tila. Tämä tapa merkitä suuremmat tai pienemmät jaksot joko jättämällä tyhjä tila tai katkaisemalla rivi on vanhempi kuin vokaali- ja painomerkit, ja se pohjautuu hyvin vanhaan perinteeseen.” (C. F. Keil ja F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament.)
[Kuva s. 20]
Toisin kuin Sodoma ja Gomorra Juuda ei tule aina olemaan asumaton