’Vartiotornissa minä seison’

”Sitten hän huusi kuin leijona: ’Vartiotornissa, oi Jehova, minä seison alati päivällä, ja vartiopaikalleni olen asettunut joka yö.’” – JESAJA 21:8, UM.

 1, 2. a) Mitä Charles T. Russell oli päättänyt tehdä? b) Miten raamatullinen kirjallisuus auttaisi häntä tämän päätöksen toteuttamisessa?

ERÄÄLLÄ jumalaapelkäävällä 21-vuotiaalla miehellä, joka asui Yhdysvaltojen koillisosassa, oli tehtävä suoritettavana. Hän oli päättänyt paljastaa senaikaiset väärät uskonnolliset opetukset, varsinkin iankaikkisen vaivan ja ennaltamääräämisen opit. Lisäksi hän halusi puolustaa totuutta lunnaista ja Kristuksen takaisintulon tarkoituksesta ja tavasta. Miten hän tekisi kaiken tämän? Kohdistamalla Jumalan sanan, Pyhän Raamatun, valon uskonnollisiin käsityksiin. – Psalmi 43:3; 119:105.

² Charles T. Russell, Vartiotorni-seuran ensimmäinen presidentti, oli tämä mies. Hän päätti vuonna 1873 julkaista uskonnollista kirjallisuutta huomion suuntaamiseksi Raamatun totuuden valoon. Noissa julkaisuissa paljastettaisiin vilpittömille lukijoille kristikunnan opeissa olevat virheet. Salassa pidetytkään opilliset puutteet eivät välttyisi Raamatun voimakkaalta valolta. (Efesolaisille 5:13) Samalla tämä kirjallisuus suuntaisi valokiilan ”terveelliseen opetukseen” rakentaakseen lukijoiden uskoa. (Tiitukselle 1:9; 2:11; 2. Timoteukselle 1:13) Onko samanlaista intoa Raamatun totuuden puolesta kuin se, mikä kannusti Russellia hänen pyrkimyksissään, ilmennyt joskus aikaisemmin? – Vrt. 2. Kuningasten kirja 19:31, ”kiivaus” = ”into”, UM.

Varhaiskristityt olivat Jumalan sanan puolustajia

 3. Miten Kristus Jeesus antoi mallin totuuden puolustamisesta?

³ Ensimmäisen vuosisadan kristityt puolustivat Jumalan sanan käyttöä juutalaisten ja pakanoiden keskuudessa. He seisoivat ikään kuin vartiotorniin asettuneina julistaen totuutta kaikille, jotka kuulisivat. (Matteus 10:27) Heidän Johtajansa, Jeesus Kristus, näytti heille tien. Hän sanoi: ”Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten olen tullut maailmaan, että todistaisin totuudesta.” (Johannes 18:37) Vaikka hän oli täydellinen, hän kieltäytyi nojautumasta omaan viisauteensa tai henkilökohtaisiin mielipiteisiinsä. Sen sijaan hänen opetuksensa olivat peräisin hänen Korkeammalta Opettajaltaan, Jehova Jumalalta. ”[En] tee mitään omasta aloitteestani”, hän sanoi ryhmälle juutalaisia, ”vaan puhun näitä asioita niin kuin Isä on minua opettanut.” (Johannes 8:28; ks. myös Johannes 7:14–18.) Jeesuksen maallisesta palveluksesta kertovien evankeliumien mukaan hän lainasi kohtia tai esitti vastaavia ajatuksia noin puolesta Heprealaisten kirjoitusten kirjoista. – Luukas 4:18, 19 (Jesaja 61:1, 2); Luukas 23:46 (Psalmi 31:6).

 4. Mainitse esimerkkejä siitä, miten Jeesus käytti Jumalan sanaa totuuden opettamisessa.

⁴ Kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeenkin Kristus käytti yhä Jumalan sanaa totuuden opettamisessa. Esimerkiksi kun Kleopas ja hänen toverinsa olivat matkalla Jerusalemista Emmaukseen, Jeesus auttoi noita opetuslapsia tekemään johtopäätöksiä Raamatun perusteella. Kertomus toteaa: ”Ja hän alkoi Mooseksesta ja kaikista Profeetoista ja tulkitsi heille kaikista Raamatun kirjoituksista sen, mikä koski häntä.” (Luukas 24:25–27) Myöhemmin samana päivänä Jeesus ilmaantui 11 apostolille ja joillekuille opetuslapsilleen lisätäkseen heidän uskoaan. Miten hän lisäsi sitä? Käyttämällä taitavasti Raamatun kirjoituksia. Luukas kirjoittaa: ”Sitten hän [Jeesus] avasi heidän mielensä täysin tajuamaan Raamatun kirjoitusten merkityksen, ja hän sanoi heille: ’Tällä tavoin on kirjoitettu, että Kristus kärsisi ja nousisi kuolleista kolmantena päivänä.’” – Luukas 24:45, 46.

 5. Miten Pietari noudatti helluntaina vuonna 33 Kristuksen esimerkkiä Raamatun kirjoitusten käytössä?

⁵ Kristillinen seurakunta aloitti vuonna 33 Esimerkkinsä mallin mukaisesti julkisen palveluksensa Raamatun kirjoituksia käyttäen. Tapahtumapaikkana on jonkin talon ulkopuolella oleva aukio Jerusalemissa. Kuultuaan tämän talon vaiheilta ikään kuin ”navakan tuulenpuuskan synnyttämän kohahduksen” tuhansia Jerusalemin juutalaisia ja juutalaisia pyhiinvaeltajia kokoontuu tähän paikkaan. Pietari astuu esiin – muut 11 apostolia ovat hänen ympärillään – ja hän alkaa puhua voimakkaalla äänellä: ”Juudean miehet ja kaikki te Jerusalemin asukkaat, olkoon tämä teille tunnettua ja kallistakaa korvanne minun sanoilleni.” Kiinnittäen sitten huomion siihen, ”mikä on sanottu profeetta Jooelin välityksellä” ja mitä ”Daavid sanoo”, Pietari selittää juuri sattuneen ihmeen ja sanoo, että ”Jumala on tehnyt hänet sekä Herraksi että Kristukseksi, tämän Jeesuksen, jonka te panitte paaluun”. – Apostolien teot 2:2, 14, 16, 25, 36.

 6. a) Selitä, mitä tapahtui eräässä ensimmäisellä vuosisadalla toimineen hallintoelimen kokouksessa. b) Miten seurakunnille ilmoitettiin tuon hallintoelimen ratkaisusta, ja mitä hyötyä tästä oli?

⁶ Myös silloin, kun varhaiskristityt tarvitsivat uskoon ja käytökseen liittyviä kysymyksiä selvittävää tietoa, ensimmäisellä vuosisadalla toiminut hallintoelin käytti tehokkaasti Raamatun kirjoituksia. Esimerkiksi vuonna 49 pidetyssä hallintoelimen kokouksessa puheenjohtajana toiminut opetuslapsi Jaakob kiinnittää huomion Aamoksen 9:11, 12:een, joka sopi hyvin käsiteltävänä olleeseen asiaan. Hän sanoo: ”Miehet, veljet, kuulkaa minua. Symeon on selostanut perusteellisesti, miten Jumala ensi kerran käänsi huomionsa kansojen ihmisiin ottaakseen heistä kansan nimelleen. Ja tämän kanssa Profeettojen sanat pitävät yhtä, niin kuin on kirjoitettu.” (Apostolien teot 15:13–17) Koko hallintoelin kannatti Jaakobin ehdotusta. Sen Raamattuun perustuva ratkaisu esitettiin sitten kirjallisessa muodossa, jotta se voitaisiin toimittaa kaikkien seurakuntien luettavaksi. Mihin se johti? Kristityt ”iloitsivat rohkaisusta” ja ”seurakunnat lujittuivat – – jatkuvasti uskossa ja kasvoivat lukumääräisesti päivä päivältä”. (Apostolien teot 15:22–31; 16:4, 5) Näin ollen varhaiskristillisestä seurakunnasta tuli ”totuuden pylväs ja tuki”. Mutta mitä on sanottava nykyajan historiasta? Jäljittelisivätkö C. T. Russell ja hänen raamatuntutkijatoverinsa tätä ensimmäisellä vuosisadalla annettua erinomaista esimerkkiä? Miten he puolustaisivat totuutta? – 1. Timoteukselle 3:15.

Kauas tulevaisuuteen katsovia lehtiä

 7. a) Mikä oli ”Siionin Vartiotornin” tarkoitus? b) Keneltä se odotti tukea?

⁷ Heinäkuussa 1879 alkoi ilmestyä lehti, jota Russell käytti päävälineenään raamatullisen valistuksen levittämiseen – ”Siionin Vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon airut”. Lehden ensimmäisessä numerossa esitettiin sen jalo tarkoitus: ”Kuten sen nimi osoittaa, sen tarkoitus on olla tähystyspaikka, josta voidaan ilmoittaa kiinnostavia ja hyödyllisiä asioita ’pienelle laumalle’, ja ’Kristuksen läsnäolon airuena’ sen tarkoitus on antaa ’ruokaa ajallansa’ ’uskon huonekunnalle’.” Luottamus kaikkivaltiaaseen Jumalaan oli tuon lehden peruslähtökohta. Sen toisessa numerossa sanottiin: ”Me uskomme, että JEHOVA tukee ’Siionin Vartiotornia’, ja koska näin on, niin se ei kerjää eikä pyydä milloinkaan ihmisiltä avustusta. Jos Hän, joka sanoo: ’Kaikki vuorten hopea ja kulta on minun’ ei anna tarvittavia varoja, niin me ymmärrämme, että on aika lakkauttaa julkaiseminen.”

 8. Selitä Vartiotornin kasvua Jesajan 60:22:n ja Sakarjan 4:10:n valossa.

⁸ ”Siionin Vartiotornia” eli nykyään Vartiotornia on julkaistu jatkuvasti yli 107 vuotta (engl.). Se on kasvanut kerran kuussa ilmestyneestä lehdestä, jota painettiin yhdellä kielellä 6 000 kappaletta, kahdesti kuussa ilmestyväksi lehdeksi, jota painetaan 12 315 000 kappaletta 103 kielellä. – Vrt. Jesaja 60:22; Sakarja 4:10.

 9. Miten nimi Vartiotorni oli sopiva?

⁹ Russell oli valinnut sopivasti nimen Vartiotorni. Sana, jota Heprealaisissa kirjoituksissa yleensä käytetään ”vartiotornista” merkitsee ’tähystys-’ eli ’havaintopaikkaa’, jossa vartija saattoi helposti huomata vihollisen jo kaukaa ja kaiuttaa varoituksen vaaran lähestymisestä. Lehden 59 ensimmäisenä julkaisuvuonna sen kansisivulla oli sopivasti haastava lainaus Jesajan 21:11, 12:sta: ”Vartija! Paljonko on yötä kulunut?” ”Aamu tulee.”

10. Kuka palvelee nykyään Jesajan 21:11:n vartijana, ja mitä sanomaa se ilmoittaa?

¹⁰ Jesajan profetiassa kuvaillun, paikailleen asetetun vartijan oli määrä astua pian esiin. Keskellä pahassa maailmassa vallitsevaa synkkyyttä Russell oli kuuluttanut iloisesti hyvää uutista tulevasta ”aamusta”. Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotinen rauhanhallitus on tervetulleen tiedonannon pääaihe. Mutta ennen tuon ”aamun” koittoa varoittaa vartijana palveleva luokka – hengellisen Israelin jäännös nykyään – rohkeasti sen ”yön” edistymisestä, joka saavuttaa pimeimmän vaiheensa ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa” Har-Magedonissa. – Ilmestys 16:14–16.

11, 12. a) Miten Jesajan 21:8:n sanat osoittavat, että vartijaluokka on uskollinen ja valpas? b) Minkä välityksellä nykyajan ilmoitus tulee, ja miten sitä pääasiallisesti levitetään?

¹¹ Aiemmin, Jesajan 21:8:ssa (UM) tämä uskollinen vartija esitellään meille seuraavin sanoin: ”Sitten hän huusi kuin leijona: ’Vartiotornissa, Jehova, minä seison alati päivällä, ja vartiopaikalleni olen asettunut joka yö.’”

¹² Kuvittele mielessäsi korkeaan torniin asettunut vartija, joka kumartuu eteenpäin, tähyilee taivaanrantaa päivänvalon aikaan ja terästää katsettaan nähdäkseen pimeyteen yöllä – aina valppaana. Nyt tiedät Jesajan 21:8:ssa (UM) ”vartiotornia” vastaavan heprealaisen sanan (mits·pēʹ) ilmaiseman ajatuksen. Koska vartija on niin valpas, niin kukapa täysijärkinen ihminen epäilisi hänen kauas kiirivää ilmoitustaan? Samoin nykyään vartijaluokka on nähnyt vaivaa tutkiessaan Raamattua nähdäkseen, mitä Jehova tulee tekemään tälle asiainjärjestelmälle. (Jaakob 1:25) Sitten tämä vartija kaiuttaa tuon sanoman kovalla äänellä ja pelottomasti, pääasiassa Vartiotornin sivuilla. (Vrt. Aamos 3:4, 8.) Tämä lehti ei koskaan vetäydy pelon vuoksi puolustamasta totuutta! – Jesaja 43:9, 10.

13. Mikä sisarlehti ilmestyi vuonna 1919, ja mikä samanlainen tarkoitus sillä on?

¹³ Lokakuun 1. päivänä 1919 maailman näyttämölle ilmestyi uusi lehti: Kultainen Aika.a Vartijaluokan tarkoituksena oli käyttää tätä välikappaletta Vartiotornin sisarlehtenä. Vaikka sen kirjoitukset eivät kaivautuisi raamatullisiin aiheisiin yhtä syvälle kuin Vartiotornin kirjoitukset, se herättäisi ihmisiä väärien uskonnollisten opetusten, nykyisen pahan asiainjärjestelmän tulevan tuhon ja sitä seuraavan uuden vanhurskaan maan suhteen. Sekin puolustaisi totuutta!

14. Mikä oli Lohdutus- ja myöhemmin Herätkää!-lehden pyrkimys?

¹⁴ Kahdeksantoista vuotta myöhemmin Kultaisen Ajan nimi muutettiin Lohdutukseksi (suom. 1940). ”Uusi nimi edustaa totuutta”, sanottiin lokakuun 6. päivän numerossa 1937 (engl.). Lohdutuksesta tuli Herätkää! 22. elokuuta 1946 (engl., suom. 8.1.1951). Lehti vakuutti tuossa numerossaan: ”Tämän lehden korkein pyrkimys on totuuden säilyttäminen koskemattomana.” Tähän päivään mennessä se ei ole jättänyt täyttämättä tuota lupausta. Vartiotorni ja Herätkää! kantavat ainutlaatuisella tavalla totuuden lippua korkealla kaikkien nähtävillä. Siinä ne kulkevat varhaiskristillisen seurakunnan viitoittamaa polkua. – 3. Johannes 3, 4, 8.

Vartiotorni ja Herätkää! ovat totuuden puolustajia

15. a) Mikä hengellisen ravinnon jakamismenetelmä on nykyään samanlainen kuin varhaiskristillisessä seurakunnassa? b) Mitä muuta tarvitaan kuin raamatunjakeiden lainaamista? Mainitse esimerkkejä.

¹⁵ ”Uskollinen ja ymmärtäväinen orja” -luokka, ”vartija”, käyttää nykyään Vartiotorni-lehteä Jehovan todistajien hallintoelimen johdon alaisuudessa pääkanavanaan jakaakseen hengellistä ”ruokaa oikeaan aikaan”. (Matteus 24:45) Tämä käytäntö noudattaa ensimmäisen vuosisadan seurakunnan mallia; sehän pani oppi- ja moraaliasioita selventävät tiedot kirjalliseen muotoon, niin että ne voitiin ’lukea kaikille veljille’. (1. Tessalonikalaisille 5:27) Aivan alusta saakka Vartiotorni on ollut Raamattua käyttävä ja Raamattua opettava lehti. Esimerkiksi ensimmäinen ”Siionin Vartiotornin” numero lainasi tai mainitsi yli 200 kohtaa ainakin 30:stä Raamatun kirjasta. Pelkkä raamatunjakeiden lainaaminen ei kuitenkaan riitä. Ihmisiä on autettava ymmärtämään niitä. Vartiotorni on aina edistänyt Raamatun ymmärtämistä. Vuodesta 1892 vuoteen 1927 asti jokainen numero sisälsi viikoittaisen raamatunlukujakson ja selityksen kunkin jakson avainraamatunkohtaan. Katso muita esimerkkejä taulukosta ”Historiallisia Vartiotornin kirjoituksia menneinä vuosikymmeninä.”

16, 17. Mitä Vartiotornin ensimmäinen toimittaja teki varmistaakseen sen, että tämä lehti puolustaisi aina Raamatun totuutta?

¹⁶ Miten Vartiotorni säilyttäisi siinä painetun sanoman puhtauden? Lehden ensimmäinen toimittaja, C. T. Russell, määräsi suojatoimia sen varmistamiseksi, että Vartiotornissa painettaisiin totuus sellaisena kuin se silloin ymmärrettiin. Yksi noista suojakeinoista mainitaan testamentissa, jonka hän teki 27. kesäkuuta 1907. (Russell kuoli 31. lokakuuta 1916.) Hän sanoo testamentissaan:

”Minä määrään, että SIIONIN VARTIO-TORNIN koko toimituksen valvonnan tulee olla viiden veljen muodostaman komitean hallussa, joita kehoitan suureen huolellisuuteen ja uskollisuuteen totuutta kohtaan. Kaikkien SIIONIN VARTIO-TORNISSA ilmestyvien kirjoitusten tulee olla ehdottomasti ainakin kolmen tähän viisihenkiseen komiteaan kuuluvan jäsenen hyväksymät, ja minä vaadin, että jos jonkin asian, jonka kolme on hyväksynyt, tiedetään tai otaksutaan olevan vastoin yhden tai molempien toisten komitean jäsenten mielipiteitä, niin tulee sellaiset kirjoitukset jättää ajattelemisen, rukouksen ja keskustelun alaisiksi kolmeksi kuukaudeksi, ennenkuin ne julkaistaan – jotta uskonyhteys ja rauhansiteet säilytettäisiin niin pitkälle kuin mahdollista lehden toimituksen johdossa.”

¹⁷ Russellin testamentin mukaan jokaisen toimituskomitean jäsenen piti olla ”täydellisesti uskollisia Raamatun opeille” ja heidän piti ilmaista huomattavina ominaisuuksinaan ”elämän puhtautta, selvyyttä totuuden suhteen, intoa Jumalan puolesta, rakkautta veljiin ja uskollisuutta Lunastajalle”. Lisäksi Russell määräsi: ”Älköön mitenkään ilmoitettako, kuka on kirjoittanut lehdessä ilmestyvät eri artikkelit – – että totuus tunnustettaisiin ja sitä pidettäisiin arvossa sen oman ansionsa tähden, ja että Herra sitä enemmän erityisesti tunnustettaisiin Seurakunnan Pääksi ja totuuden lähteeksi.”

18. Miksi me voimme lukea Vartiotorni- ja Herätkää!-lehtiä luottavaisina?

¹⁸ Hallintoelin on noudattanut tähän päivään saakka samanlaisia suuntaviivoja. Valitut hallintoelimen jäsenet tutkivat tarkoin sekä Vartiotorni- että Herätkää!-lehden jokaisen kirjoituksen ja jokaisen sivun, kuvat mukaan luettuina, ennen kuin lehti painetaan. Lisäksi ne, jotka auttavat Vartiotornin kirjoitusten laatimisessa, ovat kristittyjä vanhimpia, jotka ymmärtävät tehtävänsä vakavuuden. (Vrt. 2. Aikakirja 19:7.) He käyttävät useita tunteja Raamatun ja muun hakuaineiston tutkimiseen varmistautuakseen siitä, että se mitä he kirjoittavat on totuus ja että se pitää uskollisesti kiinni Raamatusta. (Saarnaaja 12:9, 10; 2. Timoteukselle 1:13) Ei ole epätavallista, että lehden yhden kirjoituksen laatimiseen – sinä saatat lukea sen 15 minuutissa – kuluu aikaa kahdesta viikosta kuukauteen.

19. Mitä voit tehdä puolustaaksesi Raamatun totuutta?

¹⁹ Siksi voit lukea Vartiotorni- ja Herätkää!-lehtiä luottavaisena. Mutta voit tehdä enemmän. Voit tarjota innokkaasti näitä lehtiä muille, jotta hekin voisivat oppia totuuden ja hyötyä ’vartiotorniin asettuneen vartijan’ sanomien kuulemisesta. (Jesaja 21:8, UM) Sinäkin voit yhdessä nykyajan vartijan kanssa puolustaa Raamatun totuutta.

[Alaviitteet]

Muistatko?

◻ Miksi C. T. Russell alkoi julkaista raamatullista kirjallisuutta?

◻ Miten varhaiskristityt puolustivat totuutta?

◻ Miksi sana ”Vartiotorni” on tämän lehden nimenä?

◻ Kuka on nykyinen vartija, ja mitä välinettä hän etupäässä käyttää vahvistaakseen äänensä?

◻ Miten Vartiotorni ja Herätkää!-lehti puolustavat Raamatun totuutta?

[Taulukko s. 13]

Historiallisia Vartiotornin kirjoituksia menneinä vuosikymmeninä

1879: ”Jumala on rakkaus” – puolusti Jeesuksen lunastusuhria, jonka perusteella ihmiskunta voidaan pelastaa

1879: ”Miksi pahuutta on sallittu” – selitti, miksi Jeesuksen Kristuksen läsnäolo olisi näkymätön

1880: ”Yksi ruumis, yksi henki, yksi toivo” – ilmaisi pakanainaikojen loppuvan vuonna 1914

1882: ”Synnin palkka on kuolema” – paljasti, että ikuisen vaivan oppi kieltää Jumalan rakkauden

1885: ”Kehitysoppi ja aivojen aikakausi” – paljasti kehitysoppiteorian vääräksi

1897: ”Mitä Raamattu sanoo spiritismistä?” – esitti todisteita siitä, että spiritismi on lähtöisin demoneista

1902: ”Jumala ensin – Hänen suorittamansa virkanimitykset” – korosti Jumalan lain tottelemista perheessä ja liikesuhteissa

1919: ”Siunatut ovat ne, jotka ovat pelottomat” (suom. 1920) – saattoi uutta eloa pelottomien palvojien heräävään järjestöön

1925: ”Kansan synty” – teki selviksi profetiat, jotka osoittavat Jumalan valtakunnan syntyneen vuonna 1914

1931: ”Uusi nimi” – siitä lähtien nimi Jehovan todistajat erotti tosi kristityt luopiokristikunnasta

1935: ”Suuri joukko” – osoitti, että niiden kokoaminen, jotka eläisivät ikuisesti maan päällä, oli käynnissä

1938: ”Järjestö” – saattoi todella teokraattisen järjestön voimaan Jehovan todistajien keskuudessa

1939: ”Puolueettomuus” (suom. ”Kristityn asenne”, 1940) – vahvisti Jehovan todistajia kautta maailman kestämään toisen maailmansodan paineet

1942: ”Ainoa valo” (suom. kirjasena 1945) – antoi merkin, joka kannusti jatkamaan rohkeasti todistamistyötä

1945: ”Järkkymättöminä oikean palvonnan puolesta” – osoitti, että kristittyjen täytyy kieltäytyä ottamasta verensiirtoja

1952: ”Järjestön pitäminen puhtaana” – osoitti, että seurakunnasta erottaminen on raamatullista

1962: ”Alamaisuus ’ylivalloille’ – miksi?” – esitti syitä suhteelliseen alamaisuuteen inhimillisille valloille

1973: ”Jumalan seurakunnan pitäminen puhtaana Hänen tuomionsa aikana” – kehotti karttamaan tupakan käyttöä

1979: ”Into Jehovan huoneen puolesta” – toisti sen, että talosta-taloon-saarnaaminen on apostolisen mallin mukaista

1982: ”Rakkaat, .... pitäkää itsenne Jumalan rakkaudessa” – varoitti kristittyjä luopioiden käyttämistä menetelmistä

1983: ”Jumalan kanssa vaeltaminen väkivaltaisessa maailmassa” – vahvisti sen, että kristityt eivät saa osallistua väkivaltaan

1984: ”Nykyinen aitaus ’muita lampaita’ varten” – selvensi sitä, miten tämä maallinen luokka saatetaan ykseyteen uuden liiton ”tarhassa” olevien kanssa

1987: ”Kristillinen riemuvuosi saavuttaa huippukohtansa tuhatvuotiskaudella” – osoitti, miten kaikki uskolliset kristityt saavat vapauden ja elämän