-
Messiaan tulon ajankohta paljastetaanKiinnitä huomiota Danielin profetiaan!
-
-
Ja sinun tulee tietää ja ymmärtää, että Jerusalemin ennallistamista ja uudelleen rakentamista koskevan sanan lähtemisestä on Messiaaseen, Johtajaan, asti seitsemän viikkoa, lisäksi kuusikymmentäkaksi viikkoa. Se tulee palaamaan ja on tuleva uudelleen rakennetuksi toreineen ja vallihautoineen, mutta aikojen ahdingossa.” (Daniel 9:24, 25.)
14 Tämä oli totisesti hyvä uutinen! Ei vain Jerusalemia rakennettaisi uudelleen ja palvontaa ennallistettaisi uuteen temppeliin, vaan myös ”Messias, Johtaja”, ilmaantuisi tiettynä ajankohtana. Tämä tapahtuisi ”seitsemänkymmenen viikon” kuluessa.
-
-
Messiaan tulon ajankohta paljastetaanKiinnitä huomiota Danielin profetiaan!
-
-
15. Mihin kolmeen ajanjaksoon ”seitsemänkymmentä viikkoa” jakautuvat, ja milloin ne alkaisivat?
15 Enkelin sanojen mukaan ”seitsemänkymmentä viikkoa” jakautuisi kolmeen ajanjaksoon: 1) ”seitsemään viikkoon”, 2) ”kuuteenkymmeneenkahteen viikkoon” ja 3) yhteen viikkoon. Se olisi 49 vuotta, 434 vuotta ja 7 vuotta eli yhteensä 490 vuotta.
-
-
Messiaan tulon ajankohta paljastetaanKiinnitä huomiota Danielin profetiaan!
-
-
Tätä aikaa alettaisiin laskea ”Jerusalemin ennallistamista ja uudelleen rakentamista koskevan sanan lähtemisestä”. Milloin tämä tapahtuisi?
”SEITSEMÄNKYMMENTÄ VIIKKOA” ALKAVAT
16. Mitä tarkoitusta varten Kyyros palautti juutalaiset kotimaahansa, kuten hänen säädöksensä osoittaa?
16 ”Seitsemänkymmenen viikon” alkua tarkasteltaessa kolme merkittävää tapahtumaa ansaitsee huomiota. Ensin Kyyros julkaisi vuonna 537 eaa. säädöksensä juutalaisten palauttamisesta kotimaahansa. Siinä sanotaan: ”Näin on Persian kuningas Kyyros sanonut: ’Kaikki maan valtakunnat on Jehova, taivaiden Jumala, antanut minulle, ja hän itse on valtuuttanut minut rakentamaan itselleen huoneen Jerusalemiin, joka on Juudassa. Kuka tahansa kaikesta hänen kansastaan on teidän joukossanne, osoittautukoon hänen Jumalansa olevan hänen kanssaan. Niin menköön hän ylös Jerusalemiin, joka on Juudassa, ja rakentakoon uudelleen Jehovan, Israelin Jumalan, huonetta – hän on tosi Jumala – joka oli Jerusalemissa. Jokaiselle jäljellä olevalle kaikissa niissä paikoissa, joissa sellainen asuu muukalaisena, antakoot hänen paikkakuntansa miehet avustukseksi hopeaa ja kultaa ja tavaroita ja kotieläimiä vapaaehtoisen uhrilahjan ohella tosi Jumalan huonetta varten, joka oli Jerusalemissa.’” (Esra 1:2–4.) Tämän säädöksen nimenomainen tarkoitus oli selvästi temppelin – ’Jehovan huoneen’ – uudelleen rakentaminen entiselle paikalleen.
17. Mikä oli Esran saaman kirjeen mukaan syynä siihen, että hän matkusti Jerusalemiin?
17 Toinen tapahtuma ajoittui Persian kuninkaan Artakserkseen (Kserkses I:n pojan Artakserkses Longimanuksen) seitsemänteen hallitusvuoteen. Siihen aikaan jäljentäjä Esra teki nelikuukautisen matkan Babylonista Jerusalemiin. Hänellä oli mukanaan kuninkaan erikoiskirje, joka ei kuitenkaan valtuuttanut rakentamaan Jerusalemia uudelleen. Sen sijaan Esran tehtävä rajoittui ’Jehovan huoneen kaunistamiseen’. Siksi kirjeessä puhuttiin kullasta ja hopeasta, pyhistä astioista ja vehnän, viinin, öljyn ja suolan antamisesta temppelissä suoritettavan palvonnan tukemiseen sekä siitä, että temppelissä palvelevat vapautettaisiin veroista. (Esra 7:6–27.)
18. Mitkä uutiset huolestuttivat Nehemiaa, ja miten kuningas Artakserkses sai tietää siitä?
18 Kolmas tapahtuma seurasi 13 vuotta myöhemmin, Persian kuninkaan Artakserkseen 20. vuonna. Nehemia palveli silloin kuninkaan juomanlaskijana ”Susan linnassa”. Babylonista palannut jäännös oli jossain määrin rakentanut Jerusalemia uudelleen. Kaikki ei kuitenkaan ollut hyvin. Nehemia sai kuulla, että ’Jerusalemin muuri oli murrettuna ja sen portitkin oli poltettu tulella’. Tämä huolestutti häntä kovasti, ja synkkyys valtasi hänen sydämensä. Kun Nehemialta kysyttiin syytä hänen murheellisuuteensa, hän vastasi: ”Eläköön kuningas ajan hämärään asti! Miksi kasvoni eivät synkistyisi, kun kaupunki, esi-isieni hautapaikkojen huone, on hävitettynä ja sen portitkin ovat tulen kuluttamat?” (Nehemia 1:1–3; 2:1–3.)
19. a) Mitä Nehemia teki ensin kuningas Artakserkseen esitettyä hänelle kysymyksen? b) Mitä Nehemia pyysi, ja miten hän tunnusti Jumalan osuuden asiassa?
19 Nehemiaa koskeva kertomus jatkuu: ”Kuningas sanoi vuorostaan minulle: ’Mihin sinä siis pyrit?’ Rukoilin heti taivaiden Jumalaa. Sen jälkeen sanoin kuninkaalle: ’Jos kuninkaasta näyttää hyvältä ja jos palvelijasi näyttää hyväksyttävältä edessäsi, niin pyydän, että lähettäisit minut Juudaan, esi-isieni hautapaikkojen kaupunkiin, rakentaakseni sen uudelleen.’” Artakserkses suhtautui suopeasti tähän ehdotukseen ja toimi myös Nehemian seuraavan pyynnön mukaisesti: ”Jos kuninkaasta näyttää hyvältä, annettakoon minulle kirjeet Virran [Eufratin] tuon puolen käskynhaltijoille, jotta he sallisivat minun kulkea, kunnes tulen Juudaan; myös kirje Asafille, kuninkaalle kuuluvan puiston vartijalle, jotta hän antaisi minulle puita huoneeseen kuuluvan Linnan hirsiporttien rakentamiseksi sekä kaupungin muuria ja sitä taloa varten, johon minun on määrä mennä.” Nehemia tunnusti Jehovan osuuden kaikessa tässä sanoessaan: ”Niin kuningas antoi ne [kirjeet] minulle, koska Jumalani hyvä käsi oli ylläni.” (Nehemia 2:4–8.)
20. a) Milloin ”Jerusalemin ennallistamista ja uudelleen rakentamista koskeva sana” toteutui? b) Milloin ”seitsemänkymmentä viikkoa” alkoivat, ja milloin ne päättyivät? c) Mitkä todisteet osoittavat, että ”seitsemänkymmenen viikon” alkua ja loppua koskevat ajankohdat pitävät paikkansa?
20 Vaikka lupa annettiin nisankuussa, Artakserkseen 20. hallitusvuoden alkupuolella, varsinainen ”Jerusalemin ennallistamista ja uudelleen rakentamista koskevan sanan lähteminen” toteutui kuukausia myöhemmin. Tämä tapahtui, kun Nehemia saapui Jerusalemiin ja aloitti ennallistamistyönsä. Esran matka oli kestänyt neljä kuukautta, mutta Susa oli noin 350 kilometrin päässä Babylonista itään ja siten vielä kauempana Jerusalemista. Nehemia saapui siis Jerusalemiin varsin todennäköisesti lähellä Artakserkseen 20. vuoden loppua eli vuonna 455 eaa. Silloin alkoivat ennustetut ”seitsemänkymmentä viikkoa” eli 490 vuotta. Ne päättyisivät näin ollen vuoden 36 loppupuolella. (Ks. ”Milloin Artakserkseen hallituskausi alkoi?” s. 197.)
”MESSIAS, JOHTAJA”, ILMAANTUU
21. a) Mikä saatettiin päätökseen ensimmäisten ”seitsemän viikon” aikana ja millaisista olosuhteista huolimatta? b) Minä vuonna Messiaan oli määrä ilmaantua, ja mitä Luukkaan evankeliumi sanoo tuolloin tapahtuneen?
21 Montako vuotta kului, ennen kuin Jerusalem oli todella rakennettu uudelleen? Kaupungin ennallistaminenhan piti saattaa päätökseen ”aikojen ahdingossa” juutalaisten keskinäisten vaikeuksien sekä samarialaisten ja muiden vastustuksen takia. Ilmeisesti työ tuli riittävän valmiiksi noin vuoteen 406 eaa. mennessä, ”seitsemän viikon” eli 49 vuoden kuluessa. (Daniel 9:25.) Seurasi 62 viikon eli 434 vuoden ajanjakso. Sen jälkeen ilmaantuisi kauan sitten luvattu Messias. Kun laskemme vuodesta 455 eaa. lähtien 483 vuotta (49 ynnä 434), saavumme vuoteen 29. Mitä silloin tapahtui? Evankeliuminkirjoittaja Luukas kertoo: ”Keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuonna, kun Pontius Pilatus oli Juudean käskynhaltijana ja Herodes Galilean piirihallitsijana, – – tuli Jumalan julistus Johannekselle, Sakarjan pojalle, erämaahan. Niin hän tuli kaikkialle Jordanin ympäristöseutuun ja saarnasi kastetta vertauskuvaksi katumuksesta syntien anteeksi antamiseksi.” Siihen aikaan ”kansa oli [Messiaan] odotuksen vallassa”. (Luukas 3:1–3, 15.)
22. Milloin ja miten Jeesuksesta tuli ennustettu Messias?
22 Johannes ei ollut luvattu Messias. Mutta siitä, mitä hän sai todistaa Jeesus Nasaretilaisen kasteella syksyllä vuonna 29, hän sanoi: ”Minä näin hengen laskeutuvan kuin kyyhkynen taivaasta, ja se jäi hänen päälleen. Minäkään en tuntenut häntä, mutta juuri Hän, joka lähetti minut kastamaan vedessä, sanoi minulle: ’Kuka se onkin, jonka päälle näet hengen laskeutuvan ja jäävän, hän on se, joka kastaa pyhässä hengessä.’ Ja minä olen nähnyt sen, ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.” (Johannes 1:32–34.) Kasteessaan Jeesuksesta tuli Voideltu, Messias eli Kristus. Pian sen jälkeen Johanneksen opetuslapsi Andreas tapasi voidellun Jeesuksen ja kertoi sitten Simon Pietarille: ”Olemme löytäneet Messiaan.” (Johannes 1:41.) ”Messias, Johtaja”, ilmaantui siis täsmälleen oikeaan aikaan – 69 viikon lopussa!
-