Jeesuksen elämä ja palvelus
Opetuslapsia siunataan lisäopetuksella
OPETUSLAPSET ovat juuri kuulleet kylväjää koskevan kuvauksen selityksen. Mutta nyt he haluavat oppia lisää. He pyytävät: ”Selitä meille kuvaus pellon rikkaruohoista.”
Miten erilainen asenne opetuslapsilla onkaan verrattuna rannalla olleen väkijoukon asenteeseen! Näillä ihmisillä ei ole palavaa halua saada tietää kuvausten merkitystä, vaan he tyytyvät vain asioiden pinnalliseen tarkasteluun. Jeesus vertaa rannalla ollutta yleisöä tiedonhaluisiin opetuslapsiinsa sanoen:
”Millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille, vieläpä teille lisätään.” Opetuslapset mittaavat Jeesukselle palavaa kiinnostusta ja huomiota, ja niinpä heitä siunataan lisäopetuksella. Siispä vastaukseksi opetuslastensa tiedusteluun Jeesus selittää:
”Hyvän siemenen kylväjä on Ihmisen Poika; pelto on maailma; hyvä siemen taas on valtakunnan lapset, mutta rikkaruohot ovat paholaisen lapset, ja vihollinen, joka kylvi ne, on Panettelija. Elonkorjuu on asiainjärjestelmän päättyminen, ja elonkorjaajat ovat enkeleitä.”
Selitettyään kuvauksensa jokaisen piirteen Jeesus kuvailee lopputuloksen. Hän sanoo, että asiainjärjestelmän päättymisessä ”elonkorjaajat” eli enkelit erottavat rikkaruohojen kaltaiset valekristityt todellisista ”valtakunnan lapsista”. Tämän jälkeen ”paholaisen lapset” merkitään tuhoa varten, mutta Jumalan valtakunnan lapset, ”vanhurskaat”, loistavat kirkkaasti Isänsä valtakunnassa.
Seuraavaksi Jeesus siunaa tiedonhaluisia opetuslapsiaan kertomalla heille vielä kolme kuvausta. Ensin hän sanoo: ”Taivasten valtakunta on peltoon kätketyn aarteen kaltainen, jonka mies löysi ja kätki, ja ilonsa tähden hän menee ja myy, mitä hänellä on, ja ostaa sen pellon.”
Hän jatkaa: ”Vielä taivasten valtakunta on matkustavan kauppiaan kaltainen, joka etsi hyviä helmiä. Löydettyään yhden hyvin kallisarvoisen helmen hän meni ja myi heti kaikki, mitä hänellä oli, ja osti sen.”
Jeesus itse on sen miehen kaltainen, joka löytää kätketyn aarteen, ja sen kauppiaan kaltainen, joka löytää hyvin kallisarvoisen helmen. Hän ikään kuin myi kaiken luopuessaan korkeasta asemasta taivaassa voidakseen tulla vaatimattomaksi ihmiseksi. Sitten ollessaan ihmisenä maan päällä hän kärsii moitteita ja vihamielistä vainoa ja todistaa siten olevansa arvollinen Jumalan valtakunnan Hallitsijaksi.
Jeesuksen seuraajien eteen asetetaan samoin haaste myydä kaikki voidakseen saada suurenmoisen palkinnon: päästä joko Kristuksen hallitsijatoveriksi tai Valtakunnan maalliseksi alamaiseksi. Pidämmekö me osallisuutta Jumalan valtakuntaan jonakin paljon kallisarvoisempana kuin mikään muu elämässä, ikään kuin mittaamattoman arvokkaana aarteena tai kallisarvoisena helmenä?
Lopuksi Jeesus vertaa ”taivasten valtakuntaa” nuottaan, joka kokoaa kaikenlaista kalaa. Kun kalat erotellaan, kelpaamattomat heitetään pois, mutta hyvät otetaan talteen. Jeesus sanoo, että samoin tulee olemaan asiainjärjestelmän päättymisessä; enkelit erottavat pahat vanhurskaista ja säilyttävät pahat tuhoa varten.
Jeesus itse aloittaa tämän kalastuksen kutsumalla ensimmäisiä opetuslapsiaan tulemaan ”ihmisten kalastajiksi”. Enkelien valvonnassa kalastustyö jatkuu vuosisatojen ajan. Lopulta tulee aika vetää ylös ”nuotta”, joka kuvaa maan päällä olevia kristillisiksi tunnustautuvia järjestöjä.
Vaikka kelpaamattomat kalat heitetään tuhoon, onneksi meidät voidaan laskea talteen otettaviin ”hyviin kaloihin” kuuluviksi. Kun ilmaisemme samaa palavaa halua saada lisää tietoa ja ymmärrystä kuin Jeesuksen opetuslapset, meitä siunataan paitsi lisäopetuksella myös Jumalan antamalla ikuisen elämän siunauksella. Matteus 13:36–52; 4:19; Markus 4:24, 25.
◆ Miten opetuslapset erosivat rannalla olleista ihmisjoukoista?
◆ Ketä tai mitä edustavat kylväjä, pelto, hyvä siemen, vihollinen, elonkorjuu ja elonkorjaajat?
◆ Mitkä kolme muuta kuvausta Jeesus kertoi, ja mitä me voimme oppia niistä?