Jeesuksen elämä ja palvelus
Jeesus ja rikas nuori hallitusmies
JEESUKSEN kulkiessa Perean alueen halki kohti Jerusalemia muuan nuorimies juoksee paikalle ja lankeaa polvilleen hänen eteensä. Miestä kutsutaan hallitusmieheksi, mikä todennäköisesti merkitsee sitä, että hänellä on huomattava asema paikallisessa synagogassa, tai jopa sitä, että hän on sanhedrinin jäsen. Lisäksi hän on hyvin rikas. ”Hyvä Opettaja, mitä minun täytyy tehdä periäkseni ikuisen elämän?” hän kysyy.
”Miksi kutsut minua hyväksi? Kukaan ei ole hyvä paitsi yksi, Jumala”, Jeesus sanoo vastaukseksi. Nuorimies käyttää todennäköisesti ”hyvä”-sanaa arvonimenä, ja siksi Jeesus kertoo hänelle, että sellainen arvonimi kuuluu vain Jumalalle.
Jeesus jatkaa: ”Mutta jos tahdot astua elämään, niin noudata käskyjä jatkuvasti.”
”Mitä käskyjä?” mies kysyy.
Jeesus luettelee kymmenestä käskystä viisi sanoen: ”Näitä: ’Sinä et saa murhata’, ’Sinä et saa tehdä aviorikosta’, ’Sinä et saa varastaa’, ’Sinä et saa esittää väärää todistusta’, ’Kunnioita isääsi ja äitiäsi’.” Jeesus esittää lisäksi vielä yhden muita tärkeämmän käskyn sanoessaan: ”Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.”
”Nämä kaikki olen pitänyt nuoruudestani lähtien”, mies vastaa vilpittömästi. ”Mitä minulta vielä puuttuu?”
Kuunnellessaan miehen tunteikasta ja harrasta pyyntöä Jeesus tuntee rakkautta häntä kohtaan. Mutta Jeesus näkee hänen kiintymyksensä aineelliseen omaisuuteen ja kiinnittää siksi huomion siihen mitä hänen pitäisi tehdä: ”Yksi sinulta puuttuu: mene, myy, mitä sinulla on, ja anna köyhille, niin sinulla on oleva aarre taivaassa, ja tule minun seuraajakseni.”
Jeesus katselee epäilemättä sääliä tuntien, kun mies nousee ja kääntyy poispäin syvästi murheellisena. Hänen rikkautensa sokaisee hänet näkemästä tosi aarteen arvoa. Jeesus valittaa: ”Kuinka vaikeaa onkaan niiden, joilla on rahaa, mennä Jumalan valtakuntaan!”
Jeesuksen sanat hämmästyttävät opetuslapsia. Mutta he ovat vielä yllättyneempiä, kun hän esittää edelleen seuraavan yleisen säännön: ”Helpompi on oikeastaan kamelin päästä ompeluneulan silmän läpi kuin rikkaan päästä Jumalan valtakuntaan.”
”Kuka sitten voi pelastua?” opetuslapset haluavat tietää.
Katsoen suoraan heihin Jeesus vastaa: ”Ihmisille se on mahdotonta, mutta ei Jumalalle, sillä kaikki on mahdollista Jumalalle.”
Huomatessaan, että opetuslapset ovat tehneet aivan toisenlaisen valinnan kuin rikas nuori hallitusmies, Pietari sanoo: ”Katso! Me olemme jättäneet kaiken ja seuranneet sinua.” Niinpä Pietari kysyy: ”Mitä oikeastaan tulee meidän osaksemme?”
Jeesus lupaa: ”Siinä uudelleen luomisessa, jolloin Ihmisen Poika istuu loistoisalle valtaistuimelleen, tulette tekin, te jotka olette seuranneet minua, istumaan kahdellatoista valtaistuimella ja tuomitsemaan Israelin kahtatoista sukukuntaa.” Jeesus todellakin osoittaa, että maapallon olosuhteissa tulee tapahtumaan uudelleen luominen, niin että olosuhteet tulevat olemaan samanlaiset kuin ne olivat Eedenin puutarhassa. Ja Pietari ja toiset opetuslapset saavat palkaksi mahdollisuuden hallita Kristuksen kanssa tätä maailmanlaajuista paratiisia. Tällainen suurenmoinen palkka on varmasti minkä tahansa uhrauksen arvoinen!
Palkintoja voi kuitenkin saada jo nyt, kuten Jeesus sanoo vakuuttavasti: ”Kukaan ei ole jättänyt taloa tai veljiä tai sisaria tai äitiä tai isää tai lapsia tai peltoja minun tähteni ja hyvän uutisen tähden saamatta satakertaisesti tänä ajanjaksona taloja ja veljiä ja sisaria ja äitejä ja lapsia ja peltoja, vainojen ohella, ja tulevassa asiainjärjestelmässä ikuista elämää.”
Menevätpä Jeesuksen opetuslapset mihin tahansa maailmassa, he nauttivat hänen lupauksensa mukaan toisten kristittyjen kanssa sellaisesta suhteesta, joka on läheisempi ja arvokkaampi kuin suhde luonnollisiin perheenjäseniin. Rikas nuori hallitusmies ilmeisesti menettää sekä tämän palkan että ikuisen elämän Jumalan taivaallisessa valtakunnassa.
Tämän jälkeen Jeesus lisää: ”Mutta monet, jotka ovat ensimmäisiä, tulevat olemaan viimeisiä, ja viimeiset ensimmäisiä.” Mitä hän tarkoittaa?
Hän tarkoittaa sitä, että monet ihmiset, jotka ovat ”ensimmäisiä” uskonnollisista eduista nauttimisen suhteen, kuten rikas nuori hallitusmies oli, eivät pääse Valtakuntaan. He tulevat olemaan ”viimeisiä”. Mutta monet, Jeesuksen nöyrät opetuslapset mukaan luettuina, joita omavanhurskaat fariseukset pitävät ”viimeisinä” – maan kansana eli hepreaksi ‛am ha·’aʹrets – tulevat ”ensimmäisiksi”. Heidän ”ensimmäisiksi” tulemisensa merkitsee sitä, että he saavat edun tulla Kristuksen hallitsijatovereiksi Valtakunnassa. Markus 10:17–31; Matteus 19:16–30; Luukas 18:18–30.
◆ Millainen hallitusmies rikas nuorimies ilmeisesti oli?
◆ Miksi Jeesus vastusti sitä, että häntä kutsuttiin hyväksi?
◆ Miten nuoren hallitusmiehen kokemus valaisee sitä vaaraa, mikä on rikkaana olemisessa?
◆ Millaisia palkintoja Jeesus lupasi seuraajilleen?
◆ Miten ensimmäisistä tulee viimeisiä ja viimeisistä ensimmäisiä?