Jeesuksen viimeinen päivä temppelissä

On edelleen Jeesuksen viimeinen päivä temppelissä. Hän paljastaa jälleen kirjanoppineiden ja fariseusten teeskentelyn ja sanoo suoraan heitä tekopyhiksi. Hän kuvailee heitä: ”Te puhdistatte maljan ja vadin ulkopuolen, mutta sisäpuolelta ne ovat täynnä ahneutta ja nautinnonhalua. Sokea fariseus, puhdista ensin maljan ja vadin sisäpuoli, jotta sen ulkopuolikin tulisi puhtaaksi.” (Matteus 23:25, 26.) Fariseukset huolehtivat tunnollisesti siitä, että he ovat palvonnan kannalta puhtaita ja ulkoisesti moitteettomia, mutta eivät kiinnitä huomiota sisimpäänsä eivätkä puhdista kuvaannollista sydäntään.

Fariseusten tekopyhyys näkyy myös siinä, että he rakentavat ja koristelevat mielellään profeettojen hautoja. Todellisuudessa he ovat kuitenkin ”niiden poikia, jotka murhasivat profeetat”, kuten Jeesus sanoo (Matteus 23:31). He ovat todistaneet sen yrittämällä tappaa Jeesuksen (Johannes 5:18; 7:1, 25).

Jeesus kertoo, miten uskonnollisille johtajille käy, jos he eivät kadu: ”Käärmeet, kyykäärmeiden jälkeläiset, kuinka te pakenisitte Gehennan tuomiota?” (Matteus 23:33.) Gehenna tarkoittaa Jerusalemin lähellä sijaitsevaa Hinnominlaaksoa, jossa on tapana polttaa jätteitä. Siksi se kuvaa hyvin sitä lopullista tuhoa, joka pahoja kirjanoppineita ja fariseuksia odottaa.

Jeesuksen opetuslapset tulisivat olemaan ”profeettoja, viisaita miehiä ja opettajia”. Miten heitä kohdeltaisiin? Jeesus sanoo uskonnollisille johtajille: ”Jotkut heistä te tapatte ja teloitatte paalussa, ja joitain heistä te ruoskitte synagogissanne ja vainoatte kaupungista kaupunkiin, niin että olette vastuussa kaikesta oikeamielisten verestä, joka maan päällä on vuodatettu, oikeamielisen Abelin verestä – – Sakarjan vereen, hänen, jonka te murhasitte.” Hän varoittaa: ”Minä vakuutan teille: tämä sukupolvi joutuu vastaamaan kaikesta tästä.” (Matteus 23:34–36.) Näin tapahtuu vuonna 70, kun Rooman armeija tuhoaa Jerusalemin ja tuhannet juutalaiset saavat surmansa.

Jeesus tulee hyvin surulliseksi miettiessään heidän synkkää tulevaisuuttaan, ja hän sanoo: ”Jerusalem, Jerusalem, profeettojen tappaja ja luoksesi lähetettyjen kivittäjä! Kuinka usein tahdoinkaan koota lapsesi niin kuin kana kokoaa poikasensa siipiensä alle! Mutta te ette tahtoneet. Niinpä teidän temppelinne hylätään.” (Matteus 23:37, 38.)

Jeesus lisää: ”Minä sanon teille: tästä lähtien ette missään tapauksessa näe minua ennen kuin sanotte: ’Siunattu on hän, joka tulee Jehovan nimessä!’” (Matteus 23:39.) Hänen sanansa ovat lainaus profeetallisesta psalmista 118:26: ”Siunattu on hän, joka tulee Jehovan nimessä. Me siunaamme teidät Jehovan pyhäköstä.” Kun kirjaimellinen temppeli tuhotaan, kukaan ei enää tule sinne Jehovan nimessä eli palvo siellä Jumalaa.

Seuraavaksi Jeesus menee siihen temppelin osaan, jossa on astioita lahjoituksia varten. Rahat pudotetaan astioiden yläosassa olevasta pienestä aukosta. Jeesus näkee, että monet juutalaiset antavat lahjoituksia. Esimerkiksi jotkut rikkaat pudottavat ”monta kolikkoa”. Sitten eräs köyhä leski pudottaa ”kaksi pientä kolikkoa, joilla on hyvin vähän arvoa”. (Markus 12:41, 42.) Jeesus tietää, että Jumala ilahtuu suuresti hänen lahjastaan.

Jeesus kutsuu opetuslapset luokseen ja sanoo heille: ”Minä vakuutan teille, että tämä köyhä leski pudotti enemmän kuin kaikki muut, jotka pudottivat rahaa lippaisiin.” Sitten hän selittää, mitä hän tarkoittaa: ”He kaikki antoivat liiastaan, mutta hän antoi vähästään kaiken, mitä hänellä oli, koko elatuksensa.” (Markus 12:43, 44.) Leski ajattelee ja toimii aivan eri tavalla kuin uskonnolliset johtajat!

Myöhemmin samana päivänä (11. nisankuuta) Jeesus lähtee temppelistä viimeistä kertaa. Yksi hänen opetuslapsistaan huudahtaa: ”Opettaja, katso, miten upeita kiviä ja rakennuksia!” (Markus 13:1.) Jotkin temppelin rakennuskivistä ovat valtavan kokoisia, minkä takia voi olla vaikea uskoa, että temppeli tuhoutuisi. Siksi se, mitä Jeesus seuraavaksi sanoo, kuulostaa varmasti erikoiselta: ”Näetkö nämä suuret rakennukset? Tähän ei missään tapauksessa jätetä kiveä kiven päälle, vaan kaikki revitään alas.” (Markus 13:2.)

Tämän jälkeen Jeesus ja apostolit menevät Kidroninlaakson toiselle puolelle ja kiipeävät Öljymäelle. Sieltä voi katsella mahtavaa temppeliä. Jossain vaiheessa Jeesuksen kanssa ovat vain Pietari, Andreas, Jaakob ja Johannes.