14. Miksi on huomattavaa, että vertauksessaan lähimmäistään rakastavasta samarialaisesta Jeesus puhui tiestä, joka johti ”Jerusalemista alas Jerikoon”?

¹⁴ Palauta toiseksi mieleesi vertaus lähimmäistään rakastavasta samarialaisesta. Jeesus sanoi aluksi: ”Eräs mies oli menossa Jerusalemista alas Jerikoon ja joutui ryöstäjien käsiin, jotka sekä riisuivat hänet että antoivat hänelle iskuja ja menivät pois ja jättivät hänet puolikuolleeksi.” (Luukas 10:30.) On huomattavaa, että Jeesus puhui tiestä, joka johti ”Jerusalemista alas Jerikoon”. Tätä vertausta kertoessaan hän oli Juudeassa, lähellä Jerusalemia, ja siksi tuo tie oli todennäköisesti tuttu hänen kuulijoilleen. Tuo tie oli tunnetusti vaarallinen, varsinkin yksinäiselle matkustajalle. Se mutkitteli läpi asumattomien seutujen, joten ryöstäjät löysivät monia väijymispaikkoja.

15. Miksi kukaan ei voinut hyvällä syyllä puolustella papin ja leeviläisen piittaamattomuutta kuvauksessa, joka koski lähimmäistään rakastavaa samarialaista?

¹⁵ Jeesuksen viittauksessa tiehen, joka johti ”Jerusalemista alas Jerikoon”, on jotain muutakin merkille pantavaa. Kertomuksen mukaan ensin pappi ja sitten leeviläinen matkustivat niin ikään tuota tietä, mutta kumpikaan ei pysähtynyt auttamaan uhria (Luukas 10:31, 32). Papit palvelivat Jerusalemin temppelissä, ja leeviläiset auttoivat heitä. Monet papit ja leeviläiset asustelivat Jerikossa silloin, kun he eivät työskennelleet temppelissä, sillä Jeriko sijaitsi vain 23 kilometrin päässä Jerusalemista. Siksi he epäilemättä joutuivat aika ajoin matkustamaan tuota tietä. Huomaa myös, että pappi ja leeviläinen olivat menossa ”Jerusalemista” ja siis temppelistä poispäin johtavaa tietä.b Kukaan ei näin ollen voinut hyvällä syyllä puolustella näiden miesten piittaamattomuutta väittämällä, että he pysyivät erillään loukkaantuneesta miehestä, koska hän näytti kuolleelta ja kuolleeseen koskeminen olisi estänyt heitä palvelemasta temppelissä vähään aikaan. (3. Mooseksen kirja 21:1; 4. Mooseksen kirja 19:11, 16.)