Jeesus naulitaan paaluun

Jeesus viedään kaupungin lähistölle paikkaan, jossa hänet ja kaksi ryöstäjää on määrä teloittaa. Paikkaa kutsutaan Golgataksi eli Pääkallonpaikaksi, ja se näkyy ”jonkin matkan päähän” (Markus 15:40).

Nuo kolme tuomittua miestä riisutaan. Sitten heille tarjotaan viiniä, johon on sekoitettu mirhaa ja kitkerää sappea. Jerusalemilaiset naiset ovat ilmeisesti valmistaneet tämän kipua lievittävän juoman, ja roomalaiset sallivat, että sitä annetaan teloitettaville. Maistettuaan juomaa Jeesus kuitenkin kieltäytyy juomasta sitä. Hän ei halua turruttaa aistejaan tämän suuren koetuksen aikana. Hän haluaa olla tajuissaan ja pysyä uskollisena kuolemaan asti.

Jeesus asetetaan pitkälleen paalun päälle (Markus 15:25). Sotilaat iskevät naulat hänen käsiensä ja jalkojensa läpi. Naulat lävistävät lihakset ja jänteet, mikä aiheuttaa hirvittävää kipua. Kun paalu nostetaan pystyyn, kipu on suorastaan sietämätön, sillä ruumiin paino repii käsien ja jalkojen haavoja. Jeesus ei kuitenkaan tuomitse sotilaita vaan rukoilee: ”Isä, anna heille anteeksi, sillä he eivät tiedä, mitä tekevät.” (Luukas 23:34.)

Roomalaisilla on tapana asettaa näkyviin laatta, jossa kerrotaan, mistä rikollinen on tuomittu. Pilatus on kirjoittanut laattaan ”Jeesus Nasaretilainen, juutalaisten kuningas”. Teksti on kirjoitettu hepreaksi, latinaksi ja kreikaksi, jotta mahdollisimman moni voi lukea sen. Pilatuksen laatima kirjoitus osoittaa hänen vastenmielisyytensä niitä juutalaisia kohtaan, jotka vaativat Jeesuksen kuolemaa. Ylipapit protestoivat: ”Älä kirjoita: ’Juutalaisten kuningas’ vaan kirjoita, että hän on sanonut: ’Minä olen juutalaisten kuningas.’” Pilatus ei kuitenkaan halua enää olla heidän sätkynukkensa, ja hän vastaa: ”Minkä olen kirjoittanut, sen olen kirjoittanut.” (Johannes 19:19–22.)

Raivostuneet papit esittävät samat valheelliset väitteet kuin oikeudenkäynnissä sanhedrinin edessä. Siksi ei ole yllättävää, että ohikulkijatkin pudistelevat päätään pilkallisesti ja sanovat herjaavasti: ”Hah! Sinä, joka muka hajotat temppelin ja rakennat sen kolmessa päivässä, pelasta itsesi ja tule alas kidutuspaalusta.” Myös ylipapit ja kirjanoppineet sanovat toisilleen: ”Tulkoon Kristus, Israelin kuningas, nyt alas kidutuspaalusta. Jos sen näemme, niin me uskomme.” (Markus 15:29–32.) Jopa Jeesuksen molemmilla puolilla olevat rikolliset häpäisevät häntä, vaikka hän on heistä ainoa viaton.

Myös neljä paikalla olevaa roomalaissotilasta pilkkaavat Jeesusta. He ovat saattaneet juoda hapanviiniä, ja nyt he ilmeisesti pilailevat Jeesuksen kustannuksella tarjoamalla hänelle viiniä, vaikka hän ei ylety juomaan sitä. He viittaavat Jeesuksen pään yläpuolella olevaan tekstiin ja sanovat ivallisesti: ”Jos sinä olet juutalaisten kuningas, pelasta itsesi.” (Luukas 23:36, 37.) Ajattele: täysin syytön mies, joka on osoittanut olevansa tie, totuus ja elämä, joutuu kestämään tällaista pilkkaa ja pahoinpitelyä. Jeesus kuitenkin kestää kaiken päättäväisesti syyttämättä ympärillä katselevia juutalaisia, häntä pilkkaavia roomalaisia sotilaita tai vierellään riippuvia rikollisia.

Sotilaat ovat ottaneet Jeesuksen päällysvaatteet ja jakaneet ne neljään osaan. He heittävät arpaa siitä, minkä vaatteen kukin saa. Jeesuksen alimmainen vaate on kuitenkin erittäin laadukas, sillä se on saumaton, ”kudottu yhtenä kappaleena”. Niinpä sotilaat sanovat: ”Ei revitä sitä vaan heitetään arpaa siitä, kuka sen saa.” Näin täyttyy raamatunkohta, jossa sanotaan: ”He jakoivat vaatteeni keskenään, ja he heittivät puvustani arpaa.” (Johannes 19:23, 24; Psalmit 22:18.)

Jossain vaiheessa toinen rikollisista ymmärtää, että Jeesuksen tosiaan täytyy olla kuningas. Hän moittii toista ryöstäjää: ”Etkö sinä lainkaan pelkää Jumalaa? Sinähän olet saanut saman tuomion kuin tämä mies. Meille se on aivan oikein, sillä me saamme, mitä ansaitsemme teoistamme, mutta tämä mies ei ole tehnyt mitään väärää.” Sitten hän pyytää hartaasti Jeesukselta: ”Muista minua, kun pääset valtakuntaasi.” (Luukas 23:40–42.)

Jeesus vastaa: ”Minä vakuutan sinulle tänään: sinä tulet olemaan minun kanssani paratiisissa.” (Luukas 23:43.) Jeesus ei sano, että tuo mies olisi hänen kanssaan valtakunnassa. Tämä lupaus siis eroaa siitä, mitä hän sanoi apostoleilleen. Heille hän lupasi, että he tulisivat istumaan hänen kanssaan valtaistuimilla valtakunnassa. (Matteus 19:28; Luukas 22:29, 30.) Tuo juutalainen rikollinen on kuitenkin voinut kuulla maanpäällisestä paratiisista, jonka Jehova aikoinaan antoi kodiksi Aadamille, Eevalle ja heidän jälkeläisilleen. Nyt kuolemaisillaan oleva ryöstäjä saa toivon elää tulevaisuudessa tuollaisessa paratiisissa.