Sen ymmärtäminen miksi Messiaan oli määrä tulla

”Olemme löytäneet Messiaan.” – JOHANNES 1:41.

 1. Mikä yllättävä ilmoitus on merkitty muistiin Raamattuun, ja milloin se esitettiin?

ANDREAS-niminen juutalainen esitti edellä mainitun yllättävän ilmoituksen veljelleen yli 1950 vuotta sitten. Voitko aistia kiihtymyksen hänen sanoissaan, jotka kristitty apostoli Johannes merkitsi muistiin? Kristitty historioitsija, Luukas, osoitti tuon unohtumattoman vuoden olleen tarkalleen ”keisari Tiberiuksen viidestoista hallitusvuosi”. Tiberiuksen 15. vuosi, laskettuna siitä hetkestä lähtien, jolloin hänet julistettiin Rooman keisariksi, alkoi syyskuussa vuonna 28 ja päättyi syyskuussa vuonna 29. – Luukas 3:1–3, 21, 22; Johannes 1:32–35, 41.

 2. Miten Danielin profetia kiinnitti huomion vuoteen 29?

² Messiaan ilmaantumisvuosi oli ennustettu täsmällisesti. Oli kulunut tasan 483 vuotta siitä, kun Persian kuningas Artahsasta (Artakserkses) oli antanut käskyn jälleenrakentaa Jerusalem. Tuo vuosi oli hänen hallituskautensa 20. vuosi, vuosi 455 eaa.a (Nehemia 2:1–8) Profeetta Daniel ennusti, että ”siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa”. (Daniel 9:25) Niinpä 7 + 62 = 69 profeetallista viikkoa käsittävä ajanjakso erottaisi nämä kaksi tärkeää tapahtumaa toisistaan. 69 kirjaimellista viikkoa on 483 päivää. Profeetallisen säännön, ”päivä kutakin vuotta kohti”, mukaisesti Messias ilmaantuisi 483 vuotta myöhemmin, vuonna 29. – Hesekiel 4:6.

 3. a) Mitä nimitys ”Messias” tarkoittaa? b) Mitä profetioita Messiaan täytyi täyttää?

³ Aivan syystä vuonna 29 ”kansa oli [Messiaan] odotuksen vallassa”. (Luukas 3:1, 15) Nimityksellä ”Messias” on sama merkitys kuin kreikankielisellä sanalla ”Kristus”; ne kumpikin tarkoittavat ”Voideltua”. (Johannes 1:41) Polttava kysymys monien juutalaisten keskuudessa oli: ’Kenet Jehova Jumala voitelee kuninkaaksi hallitsemaan paitsi Israelia myös koko ihmiskuntaa?’ Ennustusten avulla valinta oli rajoitettu Aabrahamin pojanpojan pojan Juudan jälkeläiseen. Messiaan oli lisäksi määrä olla Juudan kuninkaan Daavidin valtaistuimen perillinen, ja hänen piti syntyä Daavidin kotikaupungissa Betlehemissä. – 1. Mooseksen kirja 17:5, 6; 49:10; Psalmi 132:11; Daniel 7:13, 14; Miika 5:1; Johannes 7:42.

Tunnistaminen erehtymättömän varmasti

 4, 5. a) Mitä tapahtui keskeisenä vuonna 29? b) Millä tavalla voitiin valittu Messias erehtymättömän varmasti tunnistaa?

⁴ Tuona keskeisenä vuonna 29 tapahtui seuraavaa: ”Jumalan julistus [tuli] Johannekselle, Sakarjan pojalle, erämaahan. Niin hän tuli kaikkialle Jordanin ympäristöseutuun ja saarnasi katumuksen vertauskuvaksi kastetta syntien anteeksi antamiseksi.” (Luukas 3:2, 3) Johanneksen palvelus valmisti katuvia juutalaisia ottamaan vastaan Messiaan lähellä olevan tulon. Lisäksi Jehova antoi Johannekselle tuntomerkin. Hänen tuli olla varautunut tunnistamaan se, ’jonka päälle hän näkisi hengen laskeutuvan ja jäävän’. – Johannes 1:33.

⁵ Kastettuaan Jeesus Nasaretilaisen Johannes näki erehtymättömän varmasti tämän voitelemisen. Jeesusta ei voideltu öljyllä, niin kuin hänen maallinen esi-isänsä Daavid oli voideltu, vaan Jehova Jumalan pyhällä hengellä. (1. Samuelin kirja 16:13; Apostolien teot 10:38) Samanaikaisesti Jumalan oma ääni sanoi: ”Tämä on minun rakas Poikani, jonka olen hyväksynyt.” (Matteus 3:16, 17) Myöhemmin Johannes vakuuttikin: ”Minä näin hengen laskeutuvan kuin kyyhkynen taivaasta, ja se jäi hänen päälleen. Ja minä olen nähnyt sen, ja olen todistanut, että tämä on Jumalan Poika.” – Johannes 1:32, 34.

 6. Millaisen erinomaisen esimerkin Andreas ja Johannes antoivat meille?

⁶ Näillä sanoilla Johannes Kastaja uskollisesti ohjasi opetuslapsensa Jeesuksen luo ja kutsui häntä lisäksi ”Jumalan Karitsaksi, joka ottaa pois maailman synnin”. (Johannes 1:29) Kaksi opetuslasta osoitti nopeasti vastakaikua. Vietettyään yhden päivän Jeesuksen seurassa he olivat tulleet perin pohjin vakuuttuneiksi. Toinen heistä oli nimeltään Andreas, ja hän oli etsinyt innokkaasti veljeään, Simon Pietaria. Toisen opetuslapsen uskotaan olleen Johannes, Sebedeuksen poika, josta tuli Jeesuksen rakastama apostoli. Todistettuaan Messiaasta lähes 70 vuotta tämä Johannes ryhtyi kirjoittamaan edellä olevia tietoja meidän hyödyksemme. Koskettavatko hänen ja Andreaan esimerkit sydäntäsi? Oletko sinä yhtä innokas kuin he ja muut ’Karitsan apostolit’ olivat julistamaan sykähdyttäviä totuuksia Messiaasta? – Ilmestys 1:9; 21:14; Johannes 1:35–41; Apostolien teot 5:40–42.

Voiteleminen Kuninkaaksi ja Ylimmäiseksi Papiksi

 7. Miksi Jeesus ei voinut palvella pappina Jerusalemin temppelissä?

⁷ Koska Jeesus syntyi juutalaisen kansan jäseneksi, hän ”syntyi lain alaisuuteen”. (Galatalaisille 4:4) Juudan sukukuntaan kuuluvana hän ei voinut siksi palvella pappina Jehovan esikuvallisessa temppelissä, jonka papit olivat Leevin sukukuntaan kuuluvan Aaronin jälkeläisiä. ”Meidän Herramme on lähtöisin Juudasta, sukukunnasta, josta Mooses ei puhunut mitään pappeja koskevaa”, muistutti apostoli Paavali toisia kristittyjä. – Heprealaisille 7:14.

 8. Mitä Jehovan maallinen temppeli esikuvasi?

⁸ Apostoli Johannes kirjoitti: ”Tosi valo, joka antaa valoa kaikenlaisille ihmisille, oli tulemaisillaan maailmaan.” (Johannes 1:6–9) Jeesuksen kasteen yhteydessä tuli olemassaoloon ikään kuin suuri hengellinen temppeli; siellä palveli nyt hengellinen ylimmäinen pappi, joka voisi pelastaa ihmiskunnan Saatanan maailman hengellisen pimeyden kahleista. – Heprealaisille 8:1–5; 9:24.

 9, 10. a) Mitä Jeesuksen sanat ”uhria ja uhrilahjaa et tahtonut” ja ”sinä valmistit minulle ruumiin” tarkoittivat? b) Mitä Jeesus itse ajatteli tästä?

⁹ Jeesus rukoili kasteensa hetkellä. Raamattuun on merkitty muistiin hänen merkittäviä sanojaan, joita apostoli Paavali myöhemmin lainaa: ”’Uhria ja uhrilahjaa et tahtonut, mutta sinä valmistit minulle ruumiin. Kokonaispolttouhreja ja syntiuhria et hyväksynyt.’ Silloin minä sanoin: ’Katso! Olen tullut (kirjakääröön on kirjoitettu minusta) tekemään sinun tahtosi, oi Jumala.’” – Heprealaisille 10:5–7; Luukas 3:21.

¹⁰ Jeesus sovelsi tällä tavoin itseensä Psalmin 40:7–9:n profetian, jossa ennustettiin, että Jehovan tarkoitus oli lopettaa Aaronin pappien esittämien eläinuhrien uhraaminen Jerusalemin temppelissä. Jehova ei ’mielistynyt’ noihin uhreihin, koska ne olivat ainoastaan esikuvallisia eivätkä voineet sovittaa täysin ihmisten syntiä. Sen vuoksi Jehova valmisti Jeesukselle täydellisen ihmisruumiin uhrattavaksi. Jumala siirsi taivaallisen Poikansa elämän juutalaisen neitsyen kohtuun. Näin Jeesus syntyi puhtaana Aadamin synnistä. Hän oli Jumalan täydellinen Ihmispoika, jonka elämä voisi sovittaa ihmiskunnan synnin. (Luukas 1:30–35) Psalmissa 40:9 ennustettiinkin, että Jeesuksen harras halu oli hänen Isänsä tahdon tekeminen. ”Sanotun ’tahdon’ perusteella meidät on pyhitetty Jeesuksen Kristuksen ruumiin uhrilahjalla kerta kaikkiaan.” – Heprealaisille 10:10, 11.

11. Minkä profetian Messiaan kuolema täytti, ja miten se ’lakkautti uhrin’?

¹¹ Jeesuksen ihmiselämän kertakaikkinen uhraaminen teki lisäuhrien uhraamisen Jerusalemin esikuvallisessa temppelissä tarpeettomaksi. Lisäksi hänen kuolemansa tapahtui pääsiäispäivänä vuonna 33. Se oli noin kolme ja puoli vuotta hänen kasteensa jälkeen. Tuo kolme ja puoli vuotta olisi puoli profeetallista vuosiviikkoa. (4. Mooseksen kirja 14:34) Niinpä asiat kehittyivät juuri niin kuin Daniel oli ennustanut Messiaan tuhoamisesta: ”Puoleksi vuosiviikoksi hän lakkauttaa teurasuhrin ja ruokauhrin.” (Daniel 9:26, 27) Vaikka Jerusalemin esikuvallinen pappeus oli toiminnassa siihen saakka, kun temppeli tuhottiin vuonna 70, niillä uhreilla, joita papit uhrasivat noiden vuosien aikana, lakkasi olemasta mitään arvoa, koska Jeesuksen parempi uhri oli korvannut ne. – Matteus 23:37, 38.

12. Millä tavalla Jeesuksen pappeus on parempi kuin Aaronin pappeus?

¹² Aaron oli ollut ensimmäinen israelilaisten ylimmäisten pappien pitkässä sarjassa. Sen jälkeen kun hänet oli voideltu pyhällä öljyllä, hänen täytyi odottaa tabernaakkelissa seitsemän päivää, ennen kuin hänet valtuutettiin palvelemaan ylimmäisenä pappina. (3. Mooseksen kirja 8:12, 33) Samalla tavoin Jeesus odotti jonkin aikaa, ennen kuin hänet valtuutettiin ryhtymään välittäjäksi ihmiskunnan puolesta. Tuo aika kesti hänen voitelemisestaan Ylimmäiseksi Papiksi hänen ylösnousemukseensa saakka. Toisin kuin Aaron, kuolematon Jumalan Poika ei tarvitse seuraajia, ja hän palvelee sekä Pappina että Kuninkaana ”Melkisedekin järjestyksen mukaan”. – Psalmi 110:1–4; 1. Mooseksen kirja 14:18–20; Heprealaisille 6:20; 7:1–3, 11–17, 23–25.

13. a) Mikä raskas vastuu lankesi Israelin ylimmäisille papeille? b) Miten Jeesus Kristus on ottanut kannettavakseen vielä suuremman vastuun?

¹³ Muinaisessa Israelissa pääasiallinen vastuu oikean uskonnollisen opetuksen antamisesta lankesi ylimmäiselle papille. (3. Mooseksen kirja 10:8–11; Malakia 2:7) Niinpä Jeesuskin teki tunnetuksi Jehovan vanhurskaita vaatimuksia kaikille, jotka haluavat periä Valtakunnan ja ikuisen elämän. (Matteus 6:9, 10, 33; 7:28, 29; 11:12; 25:34, 46) Kun Jeesus oli synagogassa Nasaretissa, hän luki ja sovelsi itseensä seuraavan profetian: ”Jehovan henkeä on minun päälläni, koska hän on voidellut minut julistamaan hyvää uutista.” Vietettyään jonkin aikaa Kapernaumissa hän sanoi sitten: ”Minun täytyy julistaa muillekin kaupungeille Jumalan valtakunnan hyvää uutista, koska sitä varten minut on lähetetty.” (Luukas 4:18, 19, 43; Jesaja 61:1, 2) Jeesus valmensi myös 70 seuraajaansa laajentamaan tätä Valtakunnan saarnaamistyötä, ja hän ennusti, että he tekisivät suurempia tekoja kuin hän itse oli tehnyt. (Luukas 10:1–9; Johannes 14:12) Tämä laski perustuksen maailmanlaajuiselle raamatulliselle opetusrynnistykselle, jota Jeesus ohjaisi voidelluista seuraajistaan koostuvan ’uskollisen orjan’ välityksellä. – Matteus 24:45–47; 28:19, 20.

Jehovan suvereenisuuden ensisijainen Kunniaansaattaja

14. a) Miksi Israelin ylimmäinen pappi astui kaikkein pyhimpään vuosittaisena sovituspäivänä? b) Mitä kuvattiin hyväntuoksuisella suitsukkeella?

¹⁴ Tärkein syy siihen, miksi Jumalan Poika tuli maan päälle, ei ollut ihmiskunnan pelastaminen. Tärkeintä oli sen sijaan Saatanan herättämien Jehovan suvereenisuutta koskevien ilkeämielisten kiistakysymysten selvittäminen. Voimme saada selvän käsityksen tästä miettimällä Israelin vuosittaista sovituspäivää, jolloin esikuvallisen ylimmäisen papin täytyi astua kaikkein pyhimpään useita kertoja. Ensimmäisellä kerralla hänellä oli mukanaan hyväntuoksuista suitsuketta, jota kaadettiin palavia hiiliä täynnä olevan suitsutusastian päälle. (3. Mooseksen kirja 16:12–16) Tämä edusti sopivasti sitä, mitä vastakuvallisen Ylimmäisen Papin tuli tehdä maan päällä, ennen kuin hän nousi taivaaseen ilmaantuakseen Jehovan eteen ihmisuhrinsa arvo mukanaan.b (Heprealaisille 9:24) Kuten suitsukkeen käytöllä osoitettiin, Jeesuksen uskolliselle menettelytavalle olivat tunnusomaisia vilpittömät rukoukset, palava into puhtaan palvonnan puolesta ja syvä rakkaus Jehovaan. (Psalmi 141:2; Markus 1:35; Johannes 2:13–17; 12:27, 28; 14:30, 31; Heprealaisille 5:7) Jeesus onnistui säilyttämään moitteettomasti nuhteettomuuden kaikkien niiden salakavalien kiusausten, kaiken sen pilkan ja ilkeämielisen vainon edessä, jota Saatana ja hänen asiamiehensä kasasivat hänen ylleen. – Sananlaskut 27:11; Matteus 22:15–18; Markus 14:60–65; 15:16–32; Luukas 4:13, 29; Johannes 8:44, 59.

15. Miten voimme osoittaa kiitollisuuttamme Jehovalle siitä, että hän on antanut niin erinomaisen ylimmäisen papin? (Heprealaisille 10:21–26)

¹⁵ Jehovan suvereenisuuden kunniaansaattamisen vuoksi Jeesus palkittiin ylösnousemuksella kuolemattomaan elämään taivaassa. Kuinka kiitollisia meidän tulisikaan olla Jehovalle siitä, että hän on antanut meille niin erinomaisen Ylimmäisen Papin! ”Koska siis meillä on suuri ylimmäinen pappi, joka on kulkenut taivasten läpi, Jeesus, Jumalan Poika, niin pitäkäämme kiinni hänen tunnustamisestaan.” (Heprealaisille 4:14) Onko vilpitön halusi seurata Jeesuksen nuhteettomuuden esimerkkiä välittämättä siitä, mitä Panettelija saattaa tehdä? Jos on, niin voit luottaa saavasi apua ja voit menestyä. Saatavilla on mitä parhainta apua. ”Ei meillä ole sellainen ylimmäinen pappi, joka ei voi suhtautua myötätuntoisesti heikkouksiimme, vaan sellainen, joka on koeteltu kaikissa suhteissa samoin kuin mekin, mutta ilman syntiä. Lähestykäämme sen tähden vapaasti puhuen ansaitsemattoman hyvyyden valtaistuinta, jotta saisimme armon ja löytäisimme ansaitsemattoman hyvyyden avuksi oikeaan aikaan.” – Heprealaisille 4:15, 16; 5:7–10; Filippiläisille 4:13; 1. Johannes 2:1, 2.

Tarkistukset ovat tarpeen

16. Millaisia odotteita Messiaan ensimmäisillä opetuslapsilla oli hänen Valtakuntansa hallinnon suhteen?

¹⁶ Andreas ja Johannes tunnistivat nopeasti tosi Messiaan, mutta heillä ja muilla ensimmäisillä opetuslapsilla oli paljon opittavaa. (Johannes 16:12, 13) Monien tuon ajan uskonnollisten juutalaisten tavoin he toivoivat, että messiaaninen Valtakunta alkaisi hallita tuolloin ja että se vapauttaisi Israelin kansan ja sen pääkaupungin, Jerusalemin, ei-juutalaisten herruudesta. (Luukas 2:38; 3:15; 19:11; 23:51; 24:21) Mitä pysyvää hyötyä siitä kuitenkaan olisi koitunut syntiselle ihmiskunnalle?

17, 18. Miksi Jeesus kertoi kuvauksen ”eräästä jalosukuisesta miehestä”?

¹⁷ Synnin ja kuoleman poistamiseksi Messiaan tulevan valtakunnan alamaisilta oli välttämätöntä, että hänet ensin tuhottiin kuin uhrilammas. (Johannes 1:29; Jesaja 53:7, 12) Kun Jeesus ennusti sen, miten tämä tapahtuisi ja miten hänet herätettäisiin ylös, Pietari vastasi: ”Ole huomaavainen itseäsi kohtaan, Herra; ethän sinä toki saa lainkaan tällaista kohtaloa.” (Matteus 16:21, 22) Jeesus kuitenkin tiesi, että hänen opetuslapsensa ”eivät – – ymmärtäneet näitä sanoja”. – Markus 9:31, 32; vrt. Matteus 17:22, 23.

¹⁸ Viimeisellä matkallaan Jerusalemiin Jeesus esitti asiansa vieläkin täsmällisemmin. (Matteus 20:18, 19) Hän osoitti myös, miten suurta hyötyä hänen kuolemastaan koituisi, kun hän sanoi: ”Ihmisen Poika – – [tuli] antamaan sielunsa lunnaina monien korvaukseksi.” (Matteus 20:28) Vääränlaiset odotteet estivät hänen opetuslapsiaan ymmärtämästä tätä. Luukas kertoo: ”Hän oli lähellä Jerusalemia ja he kuvittelivat, että Jumalan valtakunta oli ilmaantuva siinä samassa.” Oikaistakseen heidän ajatteluaan Jeesus esitti kuvauksen, jossa hän vertasi itseään ”erääseen jalosukuiseen mieheen”, jonka täytyi ensin matkustaa ’kaukaiseen maahan varmistaakseen kuninkaallisen vallan’. (Luukas 19:11, 12) Tuo ”maa” viittasi taivaaseen, jonne Jeesus kohosi kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen.

19. a) Millainen väärä odote Jeesuksen opetuslapsilla oli hänen ylösnousemuksensa jälkeen? b) Mikä muutos tapahtui Jumalan suhteessa ihmisiin helluntaina vuonna 33? (Heprealaisille 8:7–9, 13)

¹⁹ Vain vähän ennen Jeesuksen taivaaseenastumista hänen opetuslapsensa kuitenkin kysyivät: ”Herra, ennallistatko sinä Israelille valtakunnan tänä aikana?” (Apostolien teot 1:6) Hylkäsikö Jeesus heidät siksi, että he kysyivät tätä? Ei hylännyt, vaan hän selitti, ettei vielä ollut sen aika ja että heidän täytyi ahkeroida tärkeässä tosi Messiasta koskevassa todistamistyössä. (Apostolien teot 1:7, 8) Jumalan liittosuhde luonnolliseen Israeliin oli lakkaava ennen pitkää. Sen vuoksi tulevaa messiaanista Valtakuntaa ei annettaisi tuolle uskottomalle maalliselle kansalle. Jeesus sanoi juutalaisille vastustajilleen: ”Jumalan valtakunta otetaan teiltä pois ja annetaan kansalle, joka tuottaa sen hedelmiä.” (Matteus 21:43) Kymmenen päivää sen jälkeen, kun Jeesus oli kohonnut taivaaseen, syntyi tuo kansa. Pyhä henki vuodatettiin Jeesuksen 120 opetuslapsen päälle, ja niin heidät voideltiin olemaan Jumalan ”pyhiä” ja ”Kristuksen perijätovereita” tulevassa messiaanisessa Valtakunnassa. – Daniel 7:13, 14, 18; Roomalaisille 1:7; 8:1, 16, 17; Apostolien teot 2:1–4; Galatalaisille 6:15, 16.

20. Mitä ensimmäisellä vuosisadalla eläneet uskolliset kristityt tekivät joistakin vääristä odotteistaan huolimatta?

²⁰ Voitelemisensa jälkeenkin ensimmäisen vuosisadan kristityillä oli virheellisiä odotuksia. (2. Tessalonikalaisille 2:1, 2) Mutta sen sijaan että he olisivat tyytymättöminä luopuneet, he ottivat nöyrästi vastaan oikaisun. Jumalan pyhän hengen valtuuttamina he ottivat mielihyvin vastaan tehtävän todistaa ja ’tehdä opetuslapsia kaikkien kansojen ihmisistä’. – Matteus 28:19, 20; Apostolien teot 1:8; Kolossalaisille 1:23.

21. Mitä kysymyksiä tarkastellaan seuraavassa kirjoituksessamme?

²¹ Mitä on sanottava meidän 1900-luvustamme? Olivatko Jehovan nykyiset palvelijat valppaita Jehovan messiaanisen valtakunnan perustamisen suhteen? Ja tarvitsiko heidän ensimmäisellä vuosisadalla eläneiden vastineidensa tavoin tarkistaa odotteitaan joillakin tavoin?

[Alaviitteet]

Miten vastaisit?

◻ Mitä nimitys ”Messias” tarkoittaa?

◻ Mikä merkittävä tapaus sattui vuonna 29?

◻ Miten Messias ’lakkautti uhrin puoleksi vuosiviikoksi’?

◻ Millaista vastuuta Jeesus on kantanut voitelemisestaan lähtien?

◻ Mikä oli Messiaan ensimmäisen tulemisen pääasiallinen tarkoitus, ja miten tämän tulisi vaikuttaa meihin?

[Kuva s. 13]

Ylimmäisen papin astuminen ensiksi kaikkein pyhimpään esikuvasi jotakin tärkeämpää kuin ihmiskunnan pelastusta