Näkymiä Luvatusta maasta

Garissimin vuori – ”esi-isämme palvoivat tällä vuorella”

SAMARIALAINEN nainen kaivolla. Eikö tämä ilmaisu tuokin mieleesi liikuttavan kertomuksen siitä, kun Jeesus antoi vapaamuotoista todistusta eräälle naiselle ”Jaakobin lähteellä” Sykar-nimisessä samarialaisessa kaupungissa? Haluaisitko saada tästä merkityksellisestä tapahtumasta syvemmän näkemyksen? (Johannes 4:5–14.)

Huomaa yllä olevassa kuvassa nuo kaksi vuorta, jotka sijaitsevat noin 50 kilometrin päässä Jerusalemista pohjoiseen.a Vasemmalla puolella (etelässä) näkyy puiden peittämä Garissimin vuori; useiden lähteiden ansiosta se on kaunis ja hedelmällinen. Oikealla puolella (pohjoisessa) on Eebalin vuori, hieman korkeampi kuin Garissimin vuori mutta kivikkoinen ja karu.

Niiden väliin levittäytyy Sikemin hedelmällinen laakso. Muistanet, että kun Jumalan ystävä Abram (jolle myöhemmin annettiin nimi Aabraham) matkusti Luvatun maan halki, hän pysähtyi Sikemissä. Täällä hän rakensi alttarin Jehovalle, joka oli juuri ilmestynyt hänelle ja luvannut tämän maan hänen siemenelleen. (1. Mooseksen kirja 12:5–7.) Todella oivallinen paikka tehdä tällainen lupaus, koska se on juuri keskellä tuota maata! Patriarkka saattoi nähdä laajoja alueita Luvatusta maasta joko Garissimin- tai Eebalin vuoren huipulta. Sikemin kaupunki (nykyään Nablus) oli tärkeä keskus, koska se sijaitsi pohjoisesta etelään vievän vuoristotien varrella, lähellä rannikon ja Jordanin laakson välillä kulkevaa itä-länsi-suuntaista tietä.

Aabrahamin rakentama alttari oli vain yksi tämän paikan huomattava uskonnollinen kehitysvaihe. Myöhemmin Jaakob osti tältä alueelta maata ja jatkoi tosi palvontaa. Lisäksi hän joko kaivoi tai kaivatutti maksusta Garissimin vuoren juurelle syvän kaivon. Vuosisatoja myöhemmin samarialainen nainen kertoi Jeesukselle: ”Esi-isämme Jaakob – – antoi meille tämän kaivon ja – – joi siitä.” Kaivo on voinut saada vetensä lähteestä, mikä selittänee sen, miksi apostoli Johannes kutsui sitä ”Jaakobin lähteeksi”.

Tosi palvonnan mainitseminen Garissimin ja Eebalin yhteydessä voi muistuttaa myös siitä, että Joosua johdatti Israelin kansan tänne aivan niin kuin Mooses oli neuvonut. Joosua rakensi alttarin Eebalin vuorelle. Kuvittele puolet kansasta Garissimin vuoren ja toinen puoli Eebalin vuoren edessä kuuntelemassa, kun Joosua luki ”lain sanat, siunauksen ja kirouksen”. (Joosua 8:30–35; 5. Mooseksen kirja 11:29.) Vuosia myöhemmin Joosua palasi tänne ja sanoi loppukehotuksensa huipennukseksi: ”Minä ja minun perheeni palvelemme Herraa [”Jehovaa”, UM].” Kansa sitoutui tekemään samoin. (Joosua 24:1, 15–18, 25.) Mutta tekikö se todella niin?

Vastaus tähän voi auttaa sinua ymmärtämään Jeesuksen samarialaisen naisen kanssa käymää keskustelua. Aabrahamin, Jaakobin ja Joosuan harjoittamaa tosi palvontaa ei jatkettu täällä Samariassa.

Erottuaan kahdesta sukukunnasta kymmenen sukukuntaa kääntyi vasikan palvontaan. Niinpä Jehova salli assyrialaisten valloittaa tämän alueen vuonna 740 eaa. He veivät mennessään paljon kansaa ja toivat Assyrian maailmanvallan muista osista tilalle muunmaalaisia, jotka palvoivat vieraita jumalia. Jotkut noista pakanoista menivät todennäköisesti naimisiin israelilaisten kanssa ja oppivat joitakin tosi palvonnan opetuksia, kuten ympärileikkaamisen. Näin muotoutunut samarialainen tapa palvoa ei varmasti kuitenkaan miellyttänyt Jumalaa täysin. (2. Kuningasten kirja 17:7–33.)

Samarialaiset hyväksyivät sekapalvonnassaan pyhiksi kirjoituksiksi vain viisi Mooseksen kirjaa, Pentateukin. 300-luvun tienoilla eaa. he rakensivat Garissimin vuorelle temppelin kilpailemaan palvonnasta Jerusalemissa sijaitsevan Jumalan temppelin kanssa. Aikanaan Garissimin vuorella sijainnut temppeli omistettiin Zeukselle (eli Jupiterille) ja lopulta tuhottiin. Samarialaisten palvonnan harjoittaminen keskittyi kuitenkin edelleen Garissimin vuorelle.

Vielä nykyäänkin samarialaiset viettävät Garissimin vuorella kerran vuodessa pääsiäistä. Silloin teurastetaan useita karitsoita. Niiden ruhot kastetaan kiehuvaan veteen, niin että niiden villa voidaan nyppiä pois, ja sitten niiden lihaa kypsennetään maahan kaivetuissa kuopissa tuntikausia. Keskiyöllä sadat samarialaiset, joista useat tulevat Jerusalemista, syövät pääsiäisaterian. Vasemmalla voit nähdä samarialaisen ylimmäisen papin johtavan pää peitettynä pääsiäisen viettoa Garissimin vuorella.

Palauta mieleesi, mitä samarialainen nainen sanoi Jeesukselle: ”Meidän esi-isämme palvoivat tällä vuorella.” Jeesus sanoi hänelle – ja myös meille – suoraan: ”Tulee hetki, jolloin ette palvo Isää tällä vuorella ettekä Jerusalemissa. – – Kuitenkin tulee hetki, ja se on nyt, jolloin tosi palvojat palvovat Isää hengessä ja totuudessa, sillä Isähän etsii senkaltaisia palvomaan häntä. Jumala on Henki, ja häntä palvovien täytyy palvoa hengessä ja totuudessa.” (Johannes 4:20–24.)

[Alaviitteet]

[Kuvan lähdemerkintä s. 24]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.

[Kuvien lähdemerkinnät s. 25]

Garo Nalbandian

Garo Nalbandian