121. luku
Sanhedrinin eteen, sitten Pilatuksen luo
AAMU on valkenemassa. Pietari on kieltänyt Jeesuksen kolmannen kerran, ja sanhedrinin jäsenet ovat päättäneet pilaoikeudenkäyntinsä ja hajaantuneet. Heti perjantaiaamun sarastaessa he kokoontuvat kuitenkin uudelleen, tällä kertaa sanhedrininsaliinsa. Heidän tarkoituksenaan on todennäköisesti antaa yölliselle oikeudenkäynnille jonkinlainen laillisuuden leima. Kun Jeesus tuodaan heidän eteensä, he sanovat samoin kuin yölläkin: ”Jos sinä olet Kristus, niin sano se meille.”
”Jos sanoisinkin teille, niin te ette uskoisi sitä”, Jeesus vastaa. ”Sitä paitsi jos kysyisin teiltä, niin te ette vastaisi.” Jeesus kiinnittää kuitenkin rohkeasti huomiota siihen, kuka hän on, sanoen: ”Tästä lähtien Ihmisen Poika on istuva Jumalan voimallisella oikealla puolella.”
”Oletko sinä siis Jumalan Poika?” he kaikki haluavat tietää.
”Te itse sanotte, että minä olen”, Jeesus vastaa.
Näille murha-aikeissa oleville miehille tämä vastaus riittää. He pitävät sitä jumalanpilkkana. ”Miksi me enää todistusta tarvitsemme?” he kysyvät. ”Sillä itse olemme kuulleet sen hänen omasta suustaan.” Niinpä he sitovat Jeesuksen, vievät hänet pois ja luovuttavat hänet roomalaiselle maaherralle Pontius Pilatukselle.
Juudas, Jeesuksen kavaltaja, on tarkkaillut oikeudenkäyntiä. Kun hän näkee, että Jeesukselle on langetettu tuomio, hän saa tunnonvaivoja. Niinpä hän menee ylipappien ja vanhinten luo palauttamaan 30 hopearahaa ja selittää: ”Tein syntiä, kun kavalsin vanhurskaan veren.”
”Mitä se meille kuuluu? Vastaa siitä itse!” he sanovat tunteettomasti. Niin Juudas viskaa hopearahat temppeliin, menee pois ja yrittää hirttäytyä. Mutta oksa, johon Juudas sitoo köyden, nähtävästi katkeaa, ja hänen ruumiinsa putoaa alla olevaan kivikkoon, missä se halkeaa kahtia.
Ylipapit eivät oikein tiedä, mitä heidän pitäisi tehdä hopearahoille. ”Ei ole luvallista pudottaa niitä pyhään rahastoon”, he päättelevät, ”koska ne ovat veren hinta.” Niinpä neuvoteltuaan yhdessä he ostavat rahalla savenvalajan pellon muukalaisten hautaamista varten. Peltoa aletaan sen vuoksi kutsua ”Veripelloksi”.
On vielä aamuvarhainen, kun Jeesus viedään maaherran palatsiin. Mutta häntä seuranneet juutalaiset kieltäytyvät menemästä sisään, koska he uskovat sellaisen läheisen yhteydenpidon pakanoiden kanssa saastuttavan heidät. Niinpä mukautuakseen heidän ajattelutapaansa Pilatus tulee ulos. ”Minkä syytöksen te esitätte tätä miestä vastaan?” hän kysyy.
”Jos tämä ei olisi väärintekijä, emme olisi luovuttaneet häntä sinulle”, he vastaavat.
Haluten välttää sekaantumasta asiaan Pilatus vastaa: ”Ottakaa hänet itse ja tuomitkaa hänet lakinne mukaan.”
Paljastaen murhanhimoisen aikeensa juutalaiset väittävät: ”Meidän ei ole lupa tappaa ketään.” Jos he tosiaan tappaisivat Jeesuksen pääsiäisjuhlan aikana, se todennäköisesti aiheuttaisi yleisen mellakan, koska monet pitävät Jeesusta suuressa arvossa. Mutta jos he voivat saada roomalaiset teloittamaan hänet jonkin poliittisen syytöksen nojalla, se on omiaan vapauttamaan heidät vastuusta ihmisten edessä.
Niinpä jättäen mainitsematta aiemman oikeudenkäynnin, jonka kuluessa Jeesus tuomittiin jumalanpilkasta, uskonnolliset johtajat sepittävät nyt erilaisia syytöksiä. He esittävät kolmiosaisen syytöksen: ”Tämän miehen olemme todenneet [1] villitsevän kansaamme ja [2] kieltävän maksamasta veroja keisarille ja [3] sanovan itseään Kristukseksi, kuninkaaksi.”
Se syytös, että Jeesus väittää olevansa kuningas, askarruttaa Pilatusta. Sen tähden hän menee jälleen palatsiin, kutsuu Jeesuksen luokseen ja kysyy: ”Oletko sinä juutalaisten kuningas?” Toisin sanoen: oletko rikkonut lakia julistautumalla keisaria vastustavaksi kuninkaaksi?
Jeesus haluaa tietää, kuinka paljon Pilatus on jo kuullut hänestä, ja niinpä hän kysyy: ”Sanotko sinä tämän omasta aloitteestasi, vai ovatko toiset puhuneet sinulle minusta?”
Pilatus tunnustaa, ettei hän tiedä Jeesuksesta paljonkaan, ja ilmaisee haluavansa saada tietää tosiasiat. ”En suinkaan minä ole juutalainen?” hän sanoo. ”Oma kansasi ja ylipapit luovuttivat sinut minulle. Mitä olet tehnyt?”
Jeesus ei yritä millään tavalla kiertää kuninkuutta koskevaa kysymystä. Vastaus, jonka Jeesus nyt antaa, epäilemättä hämmästyttää Pilatusta. Luukas 22:66 – 23:3; Matteus 27:1–11; Markus 15:1; Johannes 18:28–35; Apostolien teot 1:16–20.
▪ Mitä tarkoitusta varten sanhedrin kokoontuu jälleen aamulla?
▪ Miten Juudas kuolee, ja mitä tehdään 30 hopearahalle?
▪ Miksi juutalaiset haluavat roomalaisten tappavan Jeesuksen, sen sijaan että he itse tappaisivat hänet?
▪ Mitä syytöksiä juutalaiset esittävät Jeesusta vastaan?