Lue Jumalan sanaa ja palvele häntä totuudessa
”Opeta minulle tietäsi, oi Jehova. Minä vaellan sinun totuudessasi.” (PSALMIT 86:11)
1. Mitä tämän lehden ensimmäisessä numerossa pohjimmiltaan sanottiin totuudesta?
JEHOVA lähettää valon ja totuuden (Psalmit 43:3). Lisäksi hän antaa meille kyvyn lukea Sanaansa, Raamattua, ja oppia totuus. Tämän lehden ensimmäisessä numerossa – heinäkuussa 1879 – sanottiin: ”Valtoimenaan rehottavat erheen rikkaruohot ovat saartaneet ja lähes tukahduttaneet totuuden, joka on kuin vaatimaton, pieni kukkanen elämän ryteikössä. Jotta löytäisit sen, sinun täytyy tähyillä sitä jatkuvasti. Jotta näkisit sen kauneuden, sinun täytyy työntää syrjään erheen rikkaruohot ja kiihkoilun okapensaat. Jotta saisit sen, sinun täytyy kumartua ottamaan se. Älä tyydy yhteen totuuden kukkaseen. Jos yksi olisi riittänyt, ei olisi ollut useampia. Kokoa jatkuvasti, etsi lisää.” Lukemalla ja tutkimalla Jumalan sanaa voimme hankkia täsmällistä tietoa ja vaeltaa hänen totuudessaan (Psalmit 86:11).
2. Mitä oli tuloksena, kun Esra ja muut lukivat muinaisessa Jerusalemissa juutalaisille Jumalan lakia?
2 Kun Jerusalemin muurit oli rakennettu uudelleen vuonna 455 eaa., pappi Esra ja eräät muut lukivat juutalaisille Jumalan lakia. Tämän jälkeen he viettivät iloista lehtimajanjuhlaa, tunnustivat syntinsä ja tekivät ”lujan sopimuksen”. (Nehemia 8:1–9:38.) Kertomuksessa sanotaan: ”He lukivat ääneen kirjaa, tosi Jumalan lakia, samalla kun sitä selitettiin ja sille annettiin merkitystä, ja kaiken aikaa he tekivät luettua ymmärrettäväksi.” (Nehemia 8:8.) Jotkut esittävät, että juutalaiset eivät ymmärtäneet hyvin hepreaa ja että asiat selitettiin aramean kielellä. Mutta tuo jae ei osoita, että kyseessä oli vain kielellisten termien selvittäminen. Esra ja nuo muut selittivät Lakia, niin että kansa saattoi ymmärtää sen periaatteet ja soveltaa niitä. Myös kristillisissä julkaisuissa ja kokouksissa ’annetaan merkitystä’ Jumalan sanalle. Samoin tekevät nimitetyt vanhimmat, jotka ovat ’päteviä opettamaan’ (1. Timoteukselle 3:1, 2; 2. Timoteukselle 2:24).
Pysyvää hyötyä
3. Muun muassa mitä hyötyä on Raamatun lukemisesta?
3 Kun kristityt perheet lukevat Raamattua yhdessä, ne saavat todennäköisesti pysyvää hyötyä. Ne perehtyvät Jumalan lakeihin ja oppivat totuuden opeista, profeetallisista asioista ja muista aiheista. Kun jokin osuus Raamatusta on luettu, perheenpää voisi kysyä: Miten tämän pitäisi vaikuttaa meihin? Miten tämä liittyy muihin Raamatun opetuksiin? Miten voimme käyttää näitä kohtia saarnatessamme hyvää uutista? Raamattua lukiessaan perhe ymmärtää asioita syvällisemmin, jos se tutkii niitä Vartiotornin julkaisujen hakemiston tai muiden hakemistojen avulla. Julkaisun Insight on the Scriptures kahdesta osasta löytyy hyödyllisiä tietoja.
4. Miten Joosuan piti soveltaa Joosuan 1:8:ssa mainittua neuvoa?
4 Raamatusta ammennetut periaatteet voivat opastaa meitä elämässä. Lisäksi se, että luemme ja tutkimme ’pyhiä kirjoituksia, voi tehdä meidät viisaiksi pelastuaksemme’ (2. Timoteukselle 3:15). Jos annamme Jumalan sanan opastaa meitä, vaellamme jatkuvasti hänen totuudessaan ja vanhurskaat halumme toteutuvat (Psalmit 26:3; 119:130). Meidän täytyy kuitenkin etsiä ymmärrystä, kuten Mooseksen seuraaja Joosua teki. ”Lain kirjan” ei pitänyt poistua hänen suustaan, ja hänen oli määrä lukea sitä päivin ja öin (Joosua 1:8). Se, että Joosua ei antanut ”lain kirjan” poistua suustaan, merkitsi sitä, että hänen ei pitänyt lakata kertomasta toisille siihen sisältyvistä valistavista asioista. Lain lukeminen päivin ja öin merkitsi sitä, että Joosuan piti mietiskellä sitä, tutkia sitä. Apostoli Paavali kehotti samoin Timoteusta ’miettimään’ käytöstään, sananpalvelustaan ja opetustaan. Kristittynä vanhimpana Timoteuksen piti huolehtia erityisen tarkasti siitä, että hänen elämänsä oli esimerkillistä ja että hän opetti Raamatun totuutta. (1. Timoteukselle 4:15.)
5. Mitä tarvitaan löytääksemme Jumalan totuuden?
5 Jumalan totuus on mittaamattoman kallisarvoinen aarre. Löytääkseen sen sitä täytyy kaivaa, etsiä hellittämättä Raamatusta. Ainoastaan Suuren Opettajan lapsenkaltaisina oppilaina saamme viisautta ja opimme ymmärtämään Jehovan kunnioittavan pelon (Sananlaskut 1:7; Jesaja 30:20, 21). Meidän tulee tietysti varmistua asioista Raamatun avulla (1. Pietarin kirje 2:1, 2). Beroian juutalaiset ”olivat jalomielisempiä kuin Tessalonikassa olevat, sillä he ottivat sanan vastaan erittäin alttiisti ja tutkivat huolellisesti päivittäin Raamatun kirjoituksista, olivatko nämä [Paavalin esittämät] asiat niin”. Beroialaisia ei nuhdeltu, vaan kiitettiin siitä, että he menettelivät näin. (Apostolien teot 17:10, 11.)
6. Miksi Jeesus saattoi sanoa, että joillekuille juutalaisista Raamatun kirjoitusten tutkimisesta ei ollut hyötyä?
6 Jeesus sanoi joillekin juutalaisille: ”Te tutkitte Raamatun kirjoituksia, koska te luulette, että niiden avulla teillä tulee olemaan ikuinen elämä, ja juuri ne todistavat minusta. Ja kuitenkaan ette tahdo tulla minun luokseni, jotta teillä olisi elämä.” (Johannes 5:39, 40.) He tutkivat Raamatun kirjoituksia oikeassa mielessä – jotta ne voisivat opastaa heidät elämään. Niissä oli tosiaan Messiasta koskevia ennustuksia, jotka viittasivat siihen, että elämä voitaisiin saada Jeesuksen välityksellä. Mutta juutalaiset hylkäsivät hänet. Raamatun kirjoitusten tutkimisesta ei siksi ollut heille hyötyä.
7. Mitä tarvitsemme oppiaksemme ymmärtämään Raamattua paremmin ja miksi?
7 Oppiaksemme ymmärtämään Raamattua paremmin tarvitsemme Jumalan hengen eli vaikuttavan voiman opastusta. ”Henki tutkii kaiken, Jumalan syvätkin asiat”, tuodakseen esiin niiden merkityksen (1. Korinttilaisille 2:10). Tessalonikan kristittyjen piti ’varmistautua kaikesta’ kuulemiensa profetioiden suhteen (1. Tessalonikalaisille 5:20, 21). Kun Paavali kirjoitti tessalonikalaisille (n. v. 50), Raamatun kreikkalaisista kirjoituksista ei ollut siihen mennessä kirjoitettu muuta kuin Matteuksen evankeliumi. Siksi tessalonikalaiset ja beroialaiset saattoivat varmistautua kaikesta todennäköisesti tarkastelemalla Raamatun heprealaisten kirjoitusten kreikankielistä Septuaginta-käännöstä. Heidän oli tarpeellista lukea ja tutkia Raamatun kirjoituksia, ja se on tarpeen myös meille.
Elintärkeää kaikille
8. Miksi nimitetyillä vanhimmilla tulee olla huomattavan hyvä Raamatun tuntemus?
8 Nimitetyillä vanhimmilla tulee olla huomattavan hyvä Raamatun tuntemus. Heidän täytyy olla ’päteviä opettamaan’ ja ’pysyä lujasti luotettavassa sanassa’. Valvoja Timoteuksen piti ’käsitellä totuuden sanaa oikein’. (1. Timoteukselle 3:2; Titukselle 1:9; 2. Timoteukselle 2:15.) Vaikka hänen isänsä ei ollut uskova, hänen äitinsä Eunike ja isoäitinsä Loois olivat opettaneet hänelle pyhiä kirjoituksia pienokaisesta asti ja juurruttaneet häneen ’uskon, jossa ei ollut ulkokultaisuutta’ (2. Timoteukselle 1:5; 3:15). Uskovien isien tulee kasvattaa jälkeläisensä ”Jehovan kurissa ja mielenohjauksessa”, ja erityisesti niillä vanhimmilla, jotka ovat isiä, täytyy olla ’uskovat lapset, jotka eivät ole niskoittelevia eivätkä irstailusta syytettyjä’ (Efesolaisille 6:4; Titukselle 1:6). Ovatpa olosuhteemme millaiset tahansa, meidän tulee siis suhtautua hyvin vakavasti tarpeeseen lukea, tutkia ja soveltaa Jumalan sanaa käytäntöön.
9. Miksi tutkia Raamattua toisten kristittyjen seurassa?
9 Meidän tulisi tutkia Raamattua myös toisten uskovien seurassa. Paavali halusi, että tessalonikalaiskristityt keskustelisivat hänen neuvoistaan toistensa kanssa (1. Tessalonikalaisille 4:18). Totuuden ymmärryksemme terävöittämiseen ei ole parempaa keinoa kuin liittyä toisten innokkaiden tutkijoiden seuraan tarkastelemaan Raamattua. On totta, mitä sananlaskussa sanotaan: ”Raudalla rautakin teroitetaan. Niin teroittaa toinen mies toisen kasvoja.” (Sananlaskut 27:17.) Rautainen työkalu voi ruostua, ellei sitä käytetä ja teroiteta. Meidän on samoin tarpeellista kokoontua säännöllisesti ja teroittaa toisiamme kertomalla, mitä olemme oppineet lukemalla, tutkimalla ja mietiskelemällä Jumalan totuuden sanaa (Heprealaisille 10:24, 25). Näin voimme myös varmistautua siitä, että hyödymme hengellisen valon leimahduksista (Psalmit 97:11; Sananlaskut 4:18).
10. Mitä totuudessa vaeltaminen merkitsee?
10 Tutkiessamme Raamattua meidän on sopivaa rukoilla Jumalaa psalmistan tavoin: ”Lähetä valosi ja totuutesi. Ne minua johdattakoot.” (Psalmit 43:3.) Jos haluamme saada Jumalan hyväksynnän, meidän täytyy vaeltaa hänen totuudessaan (3. Johanneksen kirje 3, 4). Tähän sisältyy se, että noudatamme hänen vaatimuksiaan ja palvelemme häntä uskollisesti ja vilpittömästi (Psalmit 25:4, 5; Johannes 4:23, 24). Meidän täytyy palvella Jehovaa totuudessa, joka paljastetaan hänen Sanassaan ja tehdään selväksi ”uskollisen ja ymmärtäväisen orjan” julkaisuissa (Matteus 24:45–47). Tässä tarvitaan Raamatun täsmällistä tuntemusta. Miten meidän sitten tulisi lukea ja tutkia Jumalan sanaa? Tulisiko meidän aloittaa lukeminen 1. Mooseksen kirjan 1. luvun 1. jakeesta ja jatkaa läpi kaikkien 66 kirjan? Kyllä, jokaisen kristityn, jolla on koko Raamattu omalla kielellään, tulisi lukea se 1. Mooseksen kirjasta Ilmestyskirjaan asti. Ja lukiessamme Raamattua ja kristillisiä julkaisuja meidän tulisi pyrkiä käsittämään paremmin se Raamatun totuuden laaja kokonaisuus, jonka Jumala on asettanut saataville ’uskollisen orjan’ välityksellä.
Lue Jumalan sanaa ääneen
11, 12. Miksi on hyödyllistä, että Raamattua luetaan ääneen kokouksissa?
11 Yksin ollessamme voimme lukea hiljaa itseksemme. Ennen muinoin ihmiset kuitenkin lukivat itsekseen ääneen. Niinpä kun etiopialainen eunukki ajoi vaunuissaan, evankelista Filippos kuuli hänen lukevan Jesajan profetiaa (Apostolien teot 8:27–30). Vastineella ”lukea” käännetty heprealainen sana merkitsee ensisijaisesti ’huutaa, kutsua’. Siksi niitä, jotka eivät aluksi pysty lukemaan hiljaa niin että samalla ymmärtäisivät lukemansa, ei tulisi koettaa estää lausumasta joka sanaa ääneen. Pääasia on oppia totuus lukemalla Jumalan kirjoitettua sanaa.
12 On hyödyllistä, että Raamattua luetaan ääneen kristillisissä kokouksissa. Apostoli Paavali kehotti työtoveriaan Timoteusta: ”Kiinnitä jatkuvasti huomiota julkiseen lukemiseen, kehottamiseen, opettamiseen.” (1. Timoteukselle 4:13.) Paavali sanoi kolossalaisille: ”Kun tämä kirje on luettu teidän keskuudessanne, järjestäkää niin, että se luetaan laodikealaistenkin seurakunnassa ja että myös te luette Laodikeasta tulevan kirjeen.” (Kolossalaisille 4:16.) Ja Ilmestyksen 1:3:ssa sanotaan: ”Onnellinen on se, joka lukee ääneen, ja onnellisia ovat ne, jotka kuulevat tämän profetian sanat ja noudattavat sitä, mitä siihen on kirjoitettu, sillä määräaika on lähellä.” Pitäessään seurakunnalle esitelmää puhujan tulee siksi lukea jakeita Raamatusta sanojensa tueksi.
Aiheenmukainen tutkimismenetelmä
13. Miten Raamatun totuuksien oppimisessa voi edistyä parhaiten, ja minkä avulla voimme löytää raamatunkohtia?
13 Raamatullisten totuuksien oppimisessa voi edistyä parhaiten tutkimalla niitä aiheittain. Sellaisten hakemistojen avulla, joissa luetellaan Raamatun sanoja aakkosjärjestyksessä tekstiyhteydessään ja mainitaan, missä kirjassa, luvussa ja jakeessa ne esiintyvät, on helppo löytää johonkin aiheeseen liittyviä jakeita. Tällaiset raamatunkohdat voidaan myös saattaa sopusointuun toistensa kanssa, koska Raamatun Tekijä ei ole ristiriidassa itsensä kanssa. Hän henkeytti pyhällä hengellä noin 40 miestä kirjoittamaan Raamatun yli 1 600 vuoden kuluessa, ja sen aiheenmukainen tutkiminen on hyväksi koettu tapa oppia totuus.
14. Miksi tutkia Raamatun heprealaisia ja kreikkalaisia kirjoituksia yhdessä?
14 Arvostuksemme Raamatun totuutta kohtaan tulisi saada meidät lukemaan ja tutkimaan sen Kreikkalaisia kirjoituksia yhdessä Heprealaisten kirjoitusten kanssa. Näin näemme, miten Kreikkalaiset kirjoitukset liittyvät Jumalan tarkoitukseen ja valottavat Raamatun heprealaisen osan profetioita (Roomalaisille 16:25–27; Efesolaisille 3:4–6; Kolossalaisille 1:26). Erittäin hyödyllinen tässä on Pyhän Raamatun Uuden maailman käännös. Sen ovat valmistaneet vihkiytyneet Jumalan palvelijat, jotka ovat hyödyntäneet käytettävissä olevaa Raamatun alkutekstin ja sen taustan ja idiomaattisten ilmausten lisääntynyttä tuntemusta. Hyvin tärkeitä ovat myös ne Raamatun tutkimisen apuneuvot, jotka Jehova on saattanut tarjolle ”uskollisen ja ymmärtäväisen orjan” välityksellä.
15. Miten todistaisit, että on sopivaa lainata Raamattua sieltä täältä?
15 Joku saattaa sanoa: ”Teidän julkaisuissanne lainataan tuhansia kertoja Raamattua, mutta miksi lainaukset ovat sieltä täältä?” Lainaamalla otteita sieltä täältä Raamatun 66 kirjasta julkaisut perustelevat useilla henkeytetyillä todisteilla jonkin opetuksen totuudellisuuden. Jeesus itse käytti tätä opetusmenetelmää. Pitäessään vuorisaarnansa hän otti 21 lainausta Heprealaisista kirjoituksista. Tuossa puheessa on kolme lainausta 2. Mooseksen kirjasta, kaksi 3. Mooseksen kirjasta, yksi 4. Mooseksen kirjasta, kuusi 5. Mooseksen kirjasta, yksi 2. Kuninkaiden kirjasta, neljä Psalmeista, kolme Jesajasta ja yksi Jeremiasta. Yrittikö Jeesus näillä lainauksilla todistaa ”mitä tahansa”? Ei, sillä ’hän opetti niin kuin sellainen, jolla on valta, eikä niin kuin kirjanoppineet’. Tämä johtui siitä, että Jeesus perusti opetuksensa Jumalan kirjoitetun sanan arvovallalle. (Matteus 7:29.) Samoin teki apostoli Paavali.
16. Miten Paavali lainasi Raamattua Roomalaiskirjeen 15:7–13:ssa?
16 Roomalaiskirjeen 15:7–13:ssa Paavali lainasi kolmea Heprealaisten kirjoitusten osaa – Lakia, Profeettoja ja Psalmeja. Hän osoitti, että juutalaiset ja pakanat kirkastaisivat Jumalaa ja että kristittyjen tuli näin ollen toivottaa kaikkien kansakuntien ihmiset tervetulleiksi. Paavali sanoi: ”Ottakaa – – toinen toisenne tervetulleina vastaan, niin kuin Kristuskin on ottanut meidät tervetulleina vastaan, Jumalan kunnia silmämääränä. Sillä minä sanon, että Kristus tuli todellisuudessa ympärileikattujen palvelijaksi Jumalan totuudellisuuden puolesta, jotta vahvistettaisiin ne lupaukset, jotka Hän antoi heidän esi-isilleen, ja jotta kansakunnat kirkastaisivat Jumalaa hänen armostaan, niin kuin on kirjoitettu [psalmissa 18:49]: ’Siksi minä tahdon tunnustaa avoimesti sinut kansakuntien keskuudessa ja sinun nimellesi tahdon antaa sävelmän soida.’ Ja jälleen hän sanoo [5. Mooseksen kirjan 32:43:ssa]: ’Iloitkaa, te kansakunnat, hänen kansansa kanssa.’ Ja jälleen [psalmissa 117:1]: ’Ylistäkää Jehovaa, kaikki te kansakunnat, ja ylistäkööt häntä kaikki kansat.’ Ja Jesaja [11:1, 10] taas sanoo: ’Tulee olemaan Iisain juuri, ja tulee olemaan se, joka nousee hallitsemaan kansakuntia; häneen kansakunnat panevat toivonsa.’ Täyttäköön toivon Jumala teidät kaikella ilolla ja rauhalla sen kautta, että uskotte, jotta toivo olisi teissä runsaana pyhän hengen voiman ohella.” Tällaisen aiheenmukaisen menetelmän avulla Paavali osoitti, miten lainata Raamatusta jakeita sen totuuksien todistamiseksi.
17. Minkä vanhan käytännön mukaisesti kristityt lainaavat jakeita sieltä täältä koko Raamatusta?
17 Apostoli Pietarin ensimmäisessä henkeytetyssä kirjeessä on 34 lainausta kymmenestä Lain, Profeettojen ja Psalmien kirjasta. Toisessa kirjeessään Pietari lainaa kuusi kertaa kolmea kirjaa. Matteuksen evankeliumissa on 122 lainausta 1. Mooseksen kirjasta Malakiaan. Kreikkalaisten kirjoitusten 27 kirjassa on 320 suoraa lainausta 1. Mooseksen kirjasta Malakiaan sekä satoja muita viittauksia Heprealaisiin kirjoituksiin. Kun nykyajan kristityt tutkivat jotakin raamatullista aihetta, he lainaavat jakeita sieltä täältä koko Raamatusta sen käytännön mukaisesti, jonka Jeesus pani alulle ja jota hänen apostolinsa noudattivat. Tämä on erityisen sopivaa näinä ”viimeisinä päivinä”, jolloin suuri osa Raamatun heprealaisista ja kreikkalaisista kirjoituksista täyttyy (2. Timoteukselle 3:1). ’Uskollinen orja’ käyttää Raamattua tällä tavoin julkaisuissaan, mutta se ei koskaan lisää mitään Jumalan sanaan eikä ota siitä mitään pois (Sananlaskut 30:5, 6; Ilmestys 22:18, 19).
Vaella aina totuudessa
18. Miksi ’vaeltaa totuudessa’?
18 Me emme saa ottaa mitään pois Raamatusta, sillä Jumalan sanassa olevien kristillisten opetusten kokonaisuus on ”totuus” tai ”hyvän uutisen totuus”. Tämän totuuden noudattaminen – siinä ’vaeltaminen’ – on pelastumisen kannalta elintärkeää. (Galatalaisille 2:5; 2. Johanneksen kirje 4; 1. Timoteukselle 2:3, 4.) Koska kristillisyys on ”totuuden tie”, niin jos autamme toisia edistämään sen etuja, meistä tulee ”työtovereita totuudessa” (2. Pietarin kirje 2:2; 3. Johanneksen kirje 8).
19. Miten voimme ’yhä vaeltaa totuudessa’?
19 Voidaksemme ’yhä vaeltaa totuudessa’ meidän täytyy lukea Raamattua ja käyttää hyväksemme sitä hengellistä apua, jota Jumala antaa ’uskollisen orjan’ välityksellä (3. Johanneksen kirje 4). Tehkäämme näin omaksi parhaaksemme ja voidaksemme opettaa toisille asioita Jehova Jumalasta, Jeesuksesta Kristuksesta ja Jumalan tarkoituksesta. Ja olkaamme kiitollisia siitä, että Jehovan henki auttaa meitä ymmärtämään hänen Sanaansa ja menestymään palvellessamme häntä totuudessa.
Mitä vastaat?
◻ Mitä pysyvää hyötyä on Raamatun lukemisesta?
◻ Miksi tutkia Raamattua toisten uskovien seurassa?
◻ Miksi on sopivaa lainata Raamatun eri kohtia?
◻ Mitä ’totuudessa vaeltaminen’ merkitsee, ja miten voimme tehdä niin?
[Kuva s. 17]
Vanhemmat, opettakaa lapsillenne Raamatun kirjoituksia
[Kuva s. 18]
Jeesus lainasi vuorisaarnassaan Raamatun heprealaisten kirjoitusten eri osia