3. Kaikkeinpyhin, sisin osasto. Sitä sanotaan 3. Mooseksen kirjan 16:2:ssa ”pyhäksi paikaksi [hepr. haq·qoʹdeš ’pyhä’] esiripun sisäpuolella”. Paavalilla oli ilmeisesti mielessään tämä osasto, kun hän sanoi, ettei Jeesus taivaaseen mennessään mennyt ”käsin tehtyyn pyhään paikkaan [kreik. haʹgi·a ’pyhät (paikat)’]” (Hpr 9:24). Heprealaiskirjeen 10:19:ssä Paavali käyttää ilmausta ”pyhään paikkaan” (UM), ”kaikkeinpyhimpään” (KR-92) (kirjm. ”pyhiin” eli ”pyhiin paikkoihin”; monikko viittaa ylevyyteen).

Kuvaannollinen merkitys. Jumalan järjestelyä ihmisten sovittamiseksi Jeesuksen Kristuksen uhrin välityksellä sanotaan ”suuremmaksi ja täydellisemmäksi teltaksi – –, joka ei ole käsin tehty”. Apostoli Paavali kirjoittaa, että Kristus meni ”kerta kaikkiaan” tämän suurenmoisen hengellisen temppelin ”pyhään paikkaan ja hankki meille ikuisen vapautuksen” (Hpr 9:11, 12). Mennessään taivaaseen ja ilmaantuessaan Jehovan eteen Kristus meni paikkaan, jota tabernaakkelin sisin osasto, kaikkeinpyhin, esikuvasi (Hpr 9:24, 25). Tabernaakkeli ja siinä toimitetut palvelukset olivat siis ”taivaallisten esikuva ja varjo” (Hpr 8:5).