Luku 5
Johannes näkee kirkastetun Jeesuksen
Näky 1 – Ilmestys 1:10–3:22
Aihe: Jeesus tarkastaa maan päällä olevaa hengellistä Israelia ja antaa lämmintä rohkaisua
Täyttymyksen aika: Tämä Herran päivän piirre ulottuu vuodesta 1914 siihen saakka, kun viimeinen uskollisista voidelluista kuolee ja herätetään kuolleista
1. Miten ensimmäinen näky esitetään, ja miten Johannes ilmaisi sen todellisen soveltumisen ajankohdan?
ILMESTYSKIRJAN ensimmäinen näky alkaa 1. luvun 10. jakeesta. Tämän näyn samoin kuin Ilmestyksen muiden näkyjen alussa Johannes sanoo kuulevansa tai näkevänsä jotakin poikkeuksellista. (Ilmestys 1:10, 12; 4:1; 6:1) Ensimmäinen näky esitetään ensimmäisen vuosisadan puitteissa: sanomat osoitetaan seitsemälle Johanneksen aikana toimineelle seurakunnalle. Johannes ilmaisee kuitenkin sen todellisen soveltumisen ajankohdan sanoessaan: ”Minä jouduin henkeytyksestä Herran päivään.” (Ilmestys 1:10a) Milloin tuo ”päivä” on? Onko tämän myrskyisän 1900-luvun dramaattisilla tapahtumilla mitään yhteyttä siihen? Jos on, niin meidän tulisi kiinnittää tarkkaa huomiota tähän profetiaan, koska sillä on vaikutusta itse elämäämme – jopa elossa säilymiseemme. – 1. Tessalonikalaisille 5:20, 21.
Herran päivään
2. Milloin Herran päivä alkaa, ja milloin se päättyy?
2 Mihin ajankohtaan tämä sijoittaa Ilmestyksen täyttymyksen? Mikä on Herran päivä? Apostoli Paavali sanoo sen olevan tuomion ja Jumalan lupausten täyttymyksen aikaa. (1. Korinttolaisille 1:8; 2. Korinttolaisille 1:14; Filippiläisille 1:6, 10; 2:16) Tuon ”päivän” koittaessa Jehovan suurenmoiset tarkoitukset edistyvät voittoisasti kohti huipentumaansa. Tuo ”päivä” alkaa Jeesuksen kruunaamisella taivaalliseksi Kuninkaaksi. Senkin jälkeen kun Jeesus panee täytäntöön tuomion Saatanan maailmalle Herran päivä jatkuu aina paratiisin ennallistamiseen ja ihmiskunnan täydelliseksi tekemiseen saakka, kunnes Jeesus lopulta ”luovuttaa valtakunnan Jumalalleen ja Isälleen”. – 1. Korinttolaisille 15:24–26; Ilmestys 6:1, 2.
3. a) Miten Danielin profetia ”seitsemästä ajasta” auttaa meitä ymmärtämään, milloin Herran päivä alkaa? b) Mitkä maan päällä sattuneet tapahtumat vahvistavat sen, että Herran päivä alkoi vuonna 1914?
3 Raamatun muiden profetioitten täyttymys auttaa meitä ymmärtämään, milloin Herran päivä alkaa. Esimerkiksi Daniel kuvaili, että kuningas Daavidin suvussa ollut hallitusvalta lakkautettaisiin ikään kuin hakkaamalla puu poikki; ”seitsemän ajan” kuluttua tulisi tunnetuksi, ”että Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen, kenelle hän tahtoo”. (Daniel 4:20, 21, 28, 29) Tuon profetian suurempi täyttymys alkoi Juudan valtakunnan autioituksesta, joka Raamatun todisteiden mukaan toteutui täysin vuoden 607 eaa. lokakuuhun mennessä. Ilmestyksen 12:6, 14 osoittaa, että 31/2 aikaa vastaa 1260:tä päivää; seitsemän ajan (kaksinkertaisen määrän) täytyy siksi olla 2520 päivää. Laskemalla ”päivän kutakin vuotta kohti” saamme ”seitsemän ajan” kestoksi 2520 vuotta. (Hesekiel 4:6) Niin ollen Kristus Jeesus aloitti taivaallisen hallintonsa vuoden 1914 jälkipuolella. Ensimmäisen maailmansodan puhkeaminen tuona vuonna oli merkki niiden ”ahdingon tuskien alusta”, jotka ovat jatkuvasti vaivanneet ihmiskuntaa. Tässä verentahraamassa maailmassa vuodesta 1914 lähtien sattuneet tapahtumat ovat todella huomattavalla tavalla vahvistaneet, että tuona vuonna alkoi Jeesuksen läsnäolon ”päivä”. – Matteus 24:3–14.a
4. a) Mitä Ilmestyksen itsensä sanat osoittavat siitä, milloin ensimmäinen näky täyttyy? b) Milloin ensimmäisen näyn täyttymys päättyy?
4 Näin ollen tämä ensimmäinen näky ja sen sisältämät neuvot koskevat Herran päivää, aikaa vuodesta 1914 eteenpäin. Tätä ajoitusta tukee se tosiasia, että Ilmestyksen kertomus kuvailee myöhemmin Jumalan tosien ja vanhurskaiden tuomioiden täytäntöön panemista – tapahtumia joissa Herralla Jeesuksella on huomattava osa. (Ilmestys 11:18; 16:15; 17:1; 19:2, 11) Jos ensimmäisen näyn täyttymys alkoi vuonna 1914, niin milloin se päättyy? Kuten itse sanomista ilmenee, niiden vastaanottajana oleva järjestö on maan päällä olevista voidelluista koostuva Jumalan seurakunta. Tämän ensimmäisen näyn täyttymys päättyy siis silloin, kun tuon voidellun seurakunnan viimeinen uskollinen jäsen kuolee ja hänet herätetään taivaalliseen elämään. Siitä huolimatta Herran päivä maan päällä eläville muille lampaille tulevine siunauksineen jatkuu Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotisen hallituskauden loppuun saakka. – Johannes 10:16; Ilmestys 20:4, 5.
5. a) Mitä ääni kehottaa Johannesta tekemään? b) Miksi ”seitsemän seurakunnan” sijainti oli kirjakäärön lähettämisen kannalta edullinen?
5 Ennen kuin Johannes näkee tässä ensimmäisessä näyssä mitään, hän kuulee jotakin: ”Ja minä kuulin takaani voimakkaan äänen, niin kuin trumpetin äänen, sanovan: ’Kirjoita kirjakääröön mitä näet ja lähetä se seitsemälle seurakunnalle, Efesokseen ja Smyrnaan ja Pergamoniin ja Tyatiraan ja Sardeeseen ja Filadelfiaan ja Laodikeaan.’” (Ilmestys 1:10b, 11) Arvovaltainen ja käskevä ääni, joka on kuin trumpetilla annettu merkkisoitto, kehottaa Johannesta kirjoittamaan ”seitsemälle seurakunnalle”. Hän on saava sarjan sanomia, ja hänen tulee julkistaa se, mitä hän näkee ja kuulee. Huomaa, että tässä mainitut seurakunnat olivat todella olemassa Johanneksen päivinä. Ne kaikki sijaitsivat Vähässä-Aasiassa, Patmoksesta katsottuna suoraan meren toisella puolella. Niistä oli toisiinsa hyvät kulkuyhteydet alueelle rakennettujen erinomaisten roomalaisten teiden ansiosta. Tämän kirjakäärön vieminen seurakunnasta toiseen ei tuottaisi sanansaattajalle mitään vaikeuksia. Nämä seitsemän seurakuntaa olisivat ikään kuin Jehovan todistajien nykyajan kierroksen yksi osa.
6. a) Mitä tarkoitetaan sillä, ”mitä on”? b) Miksi voimme olla varmoja siitä, että nykyajan voideltujen kristittyjen seurakunnan olosuhteiden täytyy olla samanlaisia kuin Johanneksen päivinä?
6 Useimpien Ilmestyksen profetioiden piti täyttyä Johanneksen ajan jälkeen. Ne viittasivat siihen, ”mitä on tapahtuva näiden jälkeen”. Seitsemälle seurakunnalle annetut neuvot koskevat kuitenkin sitä, ”mitä on”, eli noissa seitsemässä seurakunnassa sillä hetkellä todella vallinneita tilanteita. Sanomat olivat arvokkaaksi avuksi noiden seitsemän seurakunnan samoin kuin kaikkien muiden senaikaisten voidelluista kristityistä koostuvien seurakuntien uskollisille nimitetyille vanhimmille.b Koska näky soveltuu ensisijaisesti Herran päivään, Jeesuksen sanat osoittavat, että samanlaisia olosuhteita on odotettavissa voideltujen kristittyjen seurakunnassa meidänkin aikanamme. – Ilmestys 1:10, 19.
7. Kenet Johannes näkee tässä ensimmäisessä näyssä, ja miksi se on hyvin tärkeää ja sykähdyttävää meille nykyään?
7 Tässä ensimmäisessä näyssä Johannes näkee sädehtivän Herran Jeesuksen Kristuksen taivaallisessa kirkkaudessaan. Mikä voisikaan olla sopivampaa sellaisten profetioiden kirjalle, jotka koskevat tämän taivaan valtuuttaman Herran suurta päivää? Ja mikä voisi olla tärkeämpää meille, jotka elämme nyt tuota aikakautta ja otamme tarkoin huomioon hänen jokaisen käskynsä? Lisäksi Jehovan suvereenisuuden kannattajista tuntuu varmasti sykähdyttävältä, kun he voivat tulla vakuuttuneiksi siitä, että Messiaaninen Siemen, joka on kestänyt kaikki Saatanan aiheuttamat koetukset ja vainot ja kärsinyt tuskallisen kuoleman, kun Hänen ”kantapäähänsä” pistettiin 1900 vuotta sitten, on nyt elossa taivaassa ja voimistuneena saattamaan Jumalan suurenmoisen tarkoituksen voittoisaan päätökseensä. – 1. Mooseksen kirja 3:15.
8. Mihin toimintaan Jeesus on nyt valmis?
8 On ilmeistä, että Jeesus on nyt valtaistuimelle asetettuna Kuninkaana valmis toimintaan. Jehova on nimittänyt hänet Päätoimeenpanijaksi toteuttamaan Hänen lopulliset tuomionsa tätä vanhaa, jumalatonta asiainjärjestelmää ja sen pirullista jumalaa, Saatanaa, vastaan. Jeesusta voidaan myös käyttää tuomitsemaan voidelluista koostuva seurakuntansa ja heidän toveriensa suuri joukko samoin kuin tuomitsemaan maailma. – Ilmestys 7:4, 9; Apostolien teot 17:31.
9. a) Miten Johannes kuvailee kultaisten lampunjalkojen keskellä olevaa kirkastettua Jeesusta Kristusta? b) Mitä ilmaistaan temppelin kaltaisella asetelmalla ja Jeesuksen käyttämällä vaatteella? c) Mitä hänen kultainen vyönsä merkitsee?
9 Kuullessaan kovaa ääntä Johannes kääntyy ja näkee seuraavaa: ”Minä käännyin nähdäkseni äänen, joka puhui kanssani, ja käännyttyäni näin seitsemän kultaista lampunjalkaa.” (Ilmestys 1:12) Myöhemmin Johannes saa tietää, mitä nämä seitsemän lampunjalkaa vertauskuvaavat. Hänen huomionsa kiinnittyy kuitenkin johonkuhun, joka on lampunjalkojen keskellä. Hän näki ”lampunjalkojen keskellä jonkun ihmisen pojan kaltaisen, joka oli puettu jalkoihin asti ulottuvaan vaatteeseen ja vyötetty rinnan kohdalta kultaisella vyöllä”. (Ilmestys 1:13) ”Ihmisen poika” Jeesus esittäytyy tässä kunnioittavaa pelkoa tuntevan todistajan, Johanneksen, edessä suurenmoisena, hehkuvana hahmona. Hän näyttäytyy säihkyvässä kirkkaudessa liekehtivien, kultaisten lampunjalkojen keskellä. Tämä temppelin kaltainen asetelma painaa Johanneksen mieleen sen tosiseikan, että Jeesus on läsnä Jehovan suuren Ylimmäisen Papin asemassa ja että hänellä on tuomintavalta. (Heprealaisille 4:14; 7:21–25) Hänen pitkä, vaikuttavan näköinen vaatteensa on sopusoinnussa hänen pappisvirkansa kanssa. Vanhan ajan juutalaisten ylimmäisten pappien tavoin hän käyttää vyötä – kultaista vyötä, joka ympäröi hänet rinnan kohdalta ja joka näin peittää hänen sydämensä. Tämä merkitsee sitä, että hän toteuttaa kokosydämisesti Jehova Jumalalta saamansa tehtävän. – 2. Mooseksen kirja 28:8, 30; Heprealaisille 8:1, 2.
10. a) Mitä ilmaistaan Jeesuksen lumivalkealla tukalla ja tulisilla silmillä? b) Mitä merkitsee se, että Jeesuksen jalat ovat kuin hehkuvaa kuparia?
10 Johanneksen kuvaus jatkuu: ”Lisäksi hänen päänsä ja tukkansa olivat valkoiset kuin valkoinen villa, kuin lumi, ja hänen silmänsä kuin tulen liekki.” (Ilmestys 1:14) Hänen lumivalkea tukkansa ilmaisee elämän pituudesta johtuvaa viisautta. (Vrt. Sananlaskut 16:31.) Ja hänen tuliset silmänsä osoittavat hänen olevan terävä-älyinen ja valpas, kun hän tutkii, koettelee tai ilmaisee närkästystä. Jeesuksen jalatkin kiinnittävät Johanneksen huomion: ”Ja hänen jalkansa olivat sulatusuunissa hehkuvan puhtaan kuparin kaltaiset, ja hänen äänensä oli kuin paljojen vetten ääni.” (Ilmestys 1:15) Jeesuksen jalat ovat näyssä kuparin kaltaiset, hehkuvat ja kirkkaat – se on sopivaa sellaiselle, joka vaeltaa innokkaana ja jolla on hyvä asema Jehova Jumalan edessä. Lisäksi kun kullalla kuvataan Raamatussa usein jumalallisia asioita, kupari edustaa joskus inhimillisiä asioita.c Niinpä puhtaan kuparin kaltaisena hehkuvat Jeesuksen jalat palauttavat mieleemme sen, kuinka ”miellyttävät” hänen jalkansa olivat, kun hän käveli maan päällä saarnaamassa hyvää uutista. – Jesaja 52:7; Roomalaisille 10:15.
11. a) Mistä Jeesuksen loistavat jalat muistuttavat meitä? b) Mitä ilmaistaan sillä, että Jeesuksen ääni ”oli kuin paljojen vetten ääni”?
11 Jeesuksessa oli täydellisenä ihmisenä kirkkautta, joka oli ilmeinen niin enkeleille kuin ihmisillekin. (Johannes 1:14) Hänen loistavat jalkansa muistuttavat meitä myös siitä, että hän vaeltaa Jehovan järjestön pyhällä maalla, ja hän on tuon järjestön Ylimmäinen Pappi. (Vrt. 2. Mooseksen kirja 3:5.) Lisäksi hänen äänensä kaikuu jylisten kuin suunnattoman, ryöppyävän vesiputouksen ääni. Se on vaikuttavaa, se herättää kunnioittavaa pelkoa ja sopii sille, jota kutsutaan virallisesti Jumalan Sanaksi ja joka on tullut ’tuomitsemaan asutun maan vanhurskaudessa’. – Apostolien teot 17:31; Johannes 1:1.
12. Mikä on ”terävän, pitkän kaksiteräisen miekan” merkitys?
12 ”Ja hänellä oli oikeassa kädessään seitsemän tähteä, ja hänen suustaan työntyi esiin terävä, pitkä kaksiteräinen miekka, ja hänen kasvonsa olivat kuin aurinko, kun se loistaa voimassaan. Ja kun näin hänet, kaaduin hänen jalkoihinsa kuin kuollut.” (Ilmestys 1:16, 17a) Jeesus itse selittää hiukan myöhemmin noiden seitsemän tähden merkityksen. Mutta huomaa, mitä tulee hänen suustaan: ”terävä, pitkä kaksiteräinen miekka”. Miten sopiva yksityiskohta! Onhan Jeesus juuri se, joka on määrätty julistamaan Jehovan lopulliset tuomiot Hänen vihollisiaan vastaan. Hänen suustaan tulevat ratkaisevat sanat johtavat kaikkien jumalattomien teloitukseen. – Ilmestys 19:13, 15.
13. a) Mistä Jeesuksen kirkkaat, loistavat kasvot muistuttavat meitä? b) Minkä yleisvaikutelman Johanneksen kuvaus Jeesuksesta antaa meille?
13 Jeesuksen kirkkaat, loistavat kasvot muistuttavat meitä siitä, että Mooseksen kasvot säteilivät sen jälkeen kun Jehova oli puhunut hänen kanssaan Siinainvuorella. (2. Mooseksen kirja 34:29, 30) Muista myös, että kun Jeesuksen muoto muuttui hänen kolmen apostolinsa edessä 1900 vuotta sitten, ”hänen kasvonsa loistivat kuin aurinko, ja hänen päällysvaippansa tulivat kirkkaiksi kuin valo”. (Matteus 17:2) Nyt kun näky esittää Jeesuksen Herran päivänä, hänen kasvonsa heijastavat samalla tavoin sellaisen säteilevää loistoa, joka on ollut Jehovan edessä. (2. Korinttolaisille 3:18) Itse asiassa Johanneksen näky antaa yleisvaikutelman kirkkauden säteilystä. Lumivalkeasta tukasta, liekehtivistä silmistä ja loistavista kasvoista alas hehkuviin jalkoihin saakka kysymyksessä on ylivertainen näky Hänestä, joka asuu nyt ”luoksepääsemättömässä valossa”. (1. Timoteukselle 6:16) Tämä näky tuntuu realistisuudessaan tavattoman elävältä. Miten se sai kunnioittavan pelon valtaan joutuneen Johanneksen reagoimaan? Apostoli kertoo: ”Ja kun näin hänet, kaaduin hänen jalkoihinsa kuin kuollut.” – Ilmestys 1:17.
14. Miten sen, että luemme kirkastettua Jeesusta koskevaa Johanneksen näkyä, pitäisi vaikuttaa meihin?
14 Nykyään Johanneksen näyn värikäs, yksityiskohtainen kuvaus täyttää Jumalan kansan sydämestä lähtevällä arvostuksella. Olemme eläneet jo yli 70 vuotta sitä Herran päivää, jonka aikana näky edelleen täyttyy sykähdyttävällä tavalla. Jeesuksen Valtakunta-hallitus on meille elävää, tämänhetkistä todellisuutta eikä jokin tulevaisuutta koskeva toive. Siksi meidän on tuon Valtakunnan uskollisina alamaisina sopivaa tarkastella edelleen ihmetyksen vallassa, mitä Johannes kuvailee tässä ensimmäisessä näyssä, ja tottelevaisesti noudattaa kirkastetun Jeesuksen Kristuksen sanoja.
[Alaviitteet]
a Ks. yksityiskohtaista selitystä Jehovan todistajien julkaisemasta kirjasta Mitä Raamattu todella opettaa? s. 88–92, 215–218.
b Kun jokin seurakunta ensimmäisellä vuosisadalla sai kirjeen apostolilta, oli tapana panna kirje kiertämään muissa seurakunnissa, niin että kaikki saattoivat hyötyä sen neuvoista. – Vrt. Kolossalaisille 4:16.
c Salomon temppelin sisäosien koristeet ja kalusteet oli valmistettu kullasta tai päällystetty sillä, kun taas kuparia käytettiin esipihan varusteisiin. – 1. Kuningasten kirja 6:19–23, 28–35; 7:15, 16, 27, 30, 38–50; 8:64.
[Kuvat s. 23]
Niiden kaupunkien arkeologiset jäännökset, joissa seitsemän seurakuntaa sijaitsivat, vahvistavat Raamatun kertomuksen. Näillä paikoilla ensimmäisen vuosisadan kristityt saivat Jeesuksen rohkaisevat sanomat, jotka nykyään kannustavat tällä vuosisadalla toimivaa maailmanlaajuista seurakuntaa
PERGAMON
SMYRNA
TYATIRA
SARDES
EFESOS
FILADELFIA
LAODIKEA