Raamatun 1. kirja: Ensimmäinen Mooseksen kirja

Kirjoittaja: Mooses

Kirjoituspaikka: Erämaa

Kirjoitus päättyi: 1513 eaa.

Tapahtumien aika: ”alusta” vuoteen 1657 eaa.

1. Mitä tärkeitä aiheita käsitellään 1. Mooseksen kirjassa?

KUVITTELEHAN, että saat käsiisi vain 50 lyhyttä lukua sisältävän kirjan ja löydät sen parilta ensimmäiseltä sivulta ainoan täsmällisen selostuksen ihmisen varhaishistoriasta ja kertomuksen, joka osoittaa ihmisen suhteen Jumalaan, Luojaansa, samoin kuin maahan ja sen lukemattomiin luomuksiin! Nuo muutamat sivut auttavat sinua myös ymmärtämään selkeästi, mikä oli Jumalan tarkoitus, kun hän pani ihmisen maan päälle. Kun luet hieman pitemmälle, huomaat, miksi ihminen kuolee ja mikä on syynä hänen nykyiseen tukalaan tilaansa, ja sinulle selviää uskon ja toivon todellinen perusta sekä se, miten voi tunnistaa Jumalan pelastuskeinon – lupauksen Siemenen. Se ainutlaatuinen kirja, joka sisältää tämän kaiken, on 1. Mooseksen kirja, ensimmäinen Raamatun 66 kirjasta.

2. Mitä nimi Geʹne·sis merkitsee, ja minkä ensimmäinen osa se on?

² Ensimmäisen Mooseksen kirjan kreikkalainen nimi Geʹne·sis merkitsee ’alkuperä; synty’, ja se on otettu tämän kirjan kreikkalaisesta Septuaginta-käännöksestä. Heprealaisissa käsikirjoituksissa on nimenä ensimmäinen sana Bereʼ·šitʹ ’alussa’ (kreikaksi en ar·khēiʹ). Ensimmäinen Mooseksen kirja on Pentateukin (suomalaistettu asu kreikan kielen sanasta, joka merkitsee ’viittä kääröä’ tai ’viisiosaista teosta’) ensimmäinen kirja. Alun perin se oli ilmeisesti yksi kirja nimeltä Toora (Laki) tai ”Mooseksen lain kirja”, mutta se jaettiin myöhemmin viideksi kääröksi sen käsittelyn helpottamiseksi. – Joos. 23:6; Esra 6:18.

3. a) Kuka on 1. Mooseksen kirjan Tekijä, mutta kuka kirjoitti sen? b) Miten Mooses on ehkä saanut ne tiedot, jotka hän sisällytti 1. Mooseksen kirjaan?

³ Jehova Jumala on Raamatun Tekijä, mutta hän henkeytti Mooseksen kirjoittamaan 1. Mooseksen kirjan. Mistä Mooses sai 1. Mooseksen kirjassa esittämänsä tiedot? Osa on voitu saada suoraan jumalallisen ilmoituksen kautta ja osa on voitu välittää suullisesti pyhän hengen ohjauksessa. On myös mahdollista, että Mooseksen hallussa oli asiakirjoja, joita hänen esi-isänsä olivat säilyttäneet kallisarvoisina muistiinmerkintöinä ihmiskunnan alkuperästä.a

4. a) Missä ja milloin Mooses saattoi kirjoitustyönsä päätökseen? b) Miten Mooses on voinut saada aineiston, jonka hän sisällytti 1. Mooseksen kirjan loppuosaan?

⁴ Mooses saattoi henkeytettynä kirjoitustyönsä päätökseen mahdollisesti Siinain erämaassa vuonna 1513 eaa. (2. Tim. 3:16; Joh. 5:39, 46, 47) Mistä Mooses sai 1. Mooseksen kirjan loppuosan tiedot? Koska hänen isoisänsä isä Leevi oli Joosefin velipuoli, nämä yksityiskohdat varmaankin tunnettiin täsmällisesti hänen omassa perheessään. Leevi on jopa saattanut elää yhtä aikaa Mooseksen isän, Amramin, kanssa. Lisäksi Jehovan henki varmisti jälleen sen, että tämä Raamatun osa kirjoitettiin muistiin oikein. – 2. Moos. 6:16, 18, 20; 4. Moos. 26:59.

5. Mitkä Raamatun sisäiset todisteet osoittavat Mooseksen kirjoittajaksi?

⁵ Ei ole epäilystäkään siitä, kuka kirjoitti 1. Mooseksen kirjan. Nimitys ”Mooseksen lain kirja” ja muita samanlaisia viittauksia Raamatun viiteen ensimmäiseen kirjaan, joiden joukossa 1. Mooseksen kirja on, tavataan usein Mooseksen seuraajan Joosuan ajasta lähtien. Itse asiassa 27 myöhemmässä Raamatun kirjassa on noin 200 viittausta Moosekseen. Juutalaiset eivät ole koskaan asettaneet kyseenalaiseksi sitä, että Mooses kirjoitti nämä kirjat. Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa mainitaan usein Mooses ”lain” kirjoittajana, ja merkittävimmän todistuksen siitä antaa Jeesus Kristus. Mooses kirjoitti Jehovan suoranaisesta käskystä ja hänen henkeyttämänään. – 2. Moos. 17:14; 34:27; Joos. 8:31; Dan. 9:13; Luuk. 24:27, 44.

6. Mikä viittaa siihen, että kirjoitustaito sai alkunsa ihmishistorian alkuaikoina?

⁶ Jotkut epäilijät ovat kysyneet: Mutta miten Mooses ja hänen edeltäjänsä pystyivät kirjoittamaan? Eikö ihmisen kirjoitustaito keksitty vasta myöhemmin? Kirjoitustaito sai ilmeisesti alkunsa jo ihmishistorian alkuaikoina, kenties ennen Nooan ajan vedenpaisumusta, joka tapahtui vuonna 2370 eaa. Onko olemassa mitään todisteita ihmisen varhaisesta kirjoitustaidosta? Arkeologit ovat tosin ilmoittaneet joidenkin kaivamiensa savitaulujen olevan peräisin vuotta 2370 eaa. aikaisemmalta ajalta, mutta tällaiset ajoitukset ovat pelkkiä arvailuja. On kuitenkin syytä panna merkille, että Raamattu osoittaa selvästi kaupunkien rakentamisen, soittimien kehittelyn ja metallityökalujen takomisen saaneen alkunsa kauan ennen vedenpaisumusta. (1. Moos. 4:17, 21, 22) Järkevästi ajatellen ihmisten ei siksi olisi ollut kovinkaan vaikea kehittää jotakin kirjoitusmenetelmää.

7. Mitä Raamatun ulkopuolisia todisteita on olemassa maailmanlaajuisesta vedenpaisumuksesta ja ihmissuvun kolmesta haarasta, joita kuvaillaan Raamatun kertomuksessa?

⁷ Ensimmäinen Mooseksen kirja on osoittautunut monissa muissakin suhteissa hämmästyttävän yhtäpitäväksi tosiasioiden kanssa. Vain 1. Mooseksen kirjassa esitetään luotettava ja todenperäinen kertomus vedenpaisumuksesta ja siinä elossa säilyneistä, vaikka kertomuksia suuresta tulvasta ja ihmisten säilymisestä siinä elossa (monissa tapauksissa jonkin aluksen avulla) tavataankin monien ihmisperheen sukuhaarojen taruissa. Ensimmäisen Mooseksen kirjan kertomus osoittaa myös Nooan kolmesta pojasta – Seemistä, Haamista ja Jaafetista – polveutuvien ihmiskunnan eri haarojen ensimmäisten asuinpaikkojen sijainnin.b Tri Melvin G. Kyle Yhdysvaltain Missourissa sijaitsevasta Xenian pappisseminaarista sanoo: ”On kiistämätöntä, että jossakin Mesopotamiassa sijainneesta keskuspaikasta ihmissuvun haamilainen haara muutti lounaaseen, jaafetilainen haara luoteeseen ja seemiläinen haara ’itään päin’ kohti ’Sinearin maata’.”c

8. Mitkä muut todisteet vahvistavat 1. Mooseksen kirjan oikeaperäisyyden?

⁸ Myös 1. Mooseksen kirjan sisäinen sopusointu sekä sen täydellinen yhtäpitävyys muiden Raamatun henkeytettyjen kirjoitusten kanssa osoittavat sen oikeaperäisyyden jumalallisen kertomuksen osana. Sen vilpittömyys ilmaisee kirjoittajan ihmiseksi, joka pelkäsi Jehovaa ja rakasti totuutta ja joka kirjoitti empimättä sekä kansan että Israelin huomattavien henkilöiden synneistä. Ennen kaikkea se järkkymätön täsmällisyys, jolla 1. Mooseksen kirjan ennustukset ovat täyttyneet, kuten osoitetaan tämän luvun loppupuolella, tekee siitä huomattavan esimerkin Jehova Jumalan henkeyttämästä kirjoituksesta. – 1. Moos. 9:20–23; 37:18–35; Gal. 3:8, 16.

ENSIMMÄISEN MOOSEKSEN KIRJAN SISÄLTÖ

9. a) Mitä 1. Mooseksen kirjan ensimmäisessä luvussa kerrotaan Jumalan luomistyöstä? b) Mitä lisäpiirteitä toisessa luvussa esitetään ihmisestä?

⁹ Taivaiden ja maan luominen ja maan valmistaminen ihmisasutusta varten (1:1–2:25). Viitaten ajassa taaksepäin ilmeisesti miljardien vuosien päähän 1. Mooseksen kirja alkaa vaikuttavan yksinkertaisesti: ”Alussa Jumala loi taivaat ja maan.” (UM) Merkittävästi tässä ensimmäisessä lauseessa ilmoitetaan Jumala Luojaksi ja hänen aineellisiksi luomistöikseen taivaat ja maa. Majesteettisin, hyvin valituin sanoin ensimmäisessä luvussa esitetään seuraavaksi pääpiirteittäin kertomus maata koskevasta luomistyöstä. Se tehdään kuutena ajanjaksona, joita sanotaan päiviksi ja joista kukin alkaa illalla, jolloin tuon ajanjakson luomistyö on vielä hämärän peitossa, ja päättyy aamun kirkkauteen, kun luomistyön loisto tulee selvästi näkyviin. Peräkkäisinä ”päivinä” ilmaantuvat valo, ilmakehä, kuiva maankamara ja kasvillisuus, valot päivän ja yön erottamiseksi, kalat ja linnut, maaeläimet ja lopuksi ihminen. Jumala tekee tässä yhteydessä tunnetuksi lajeja hallitsevan lakinsa, ylipääsemättömän esteen, jonka vuoksi toisen lajin on mahdotonta kehittyä toiseksi. Tehtyään ihmisen omaksi kuvakseen Jumala ilmoittaa kolmiosaisen tarkoituksensa maan päällä elävän ihmisen suhteen: hänen tulee täyttää maa vanhurskailla jälkeläisillä, alistaa se valtaansa ja vallita eläinkuntaa. Jehova siunaa seitsemännen ”päivän” ja julistaa sen pyhäksi ja ryhtyy sitten ’lepäämään kaikesta työstään, jonka hän oli tehnyt’. Seuraavaksi kertomuksessa tarkastellaan lähemmin eli yksityiskohtaisemmin ihmistä koskevaa Jumalan luomistyötä. Siinä kuvaillaan Eedenin puutarhaa ja sen sijaintia, esitetään Jumalan laki kielletystä puusta, kerrotaan, miten Aadam antoi nimet eläimille, ja selostetaan sitten, miten Jehova solmi ensimmäisen avioliiton valmistamalla vaimon Aadamin omasta ruumiista ja tuomalla hänet Aadamin luo.

10. Miten 1. Mooseksen kirjassa selitetään synnin ja kuoleman alkuperä, ja mikä tärkeä tarkoitus siinä yhteydessä ilmaistaan?

¹⁰ Synti ja kuolema tulevat maailmaan; ”siemen” ennustetaan vapauttajaksi (3:1–5:5). Nainen syö kiellettyä hedelmää ja taivuttaa miehensä liittymään kanssaan kapinaan, ja niin Eeden saastuu tottelemattomuuden takia. Jumala viittaa heti siihen keinoon, jolla hänen tarkoituksensa toteutuu: ”Silloin Jehova Jumala sanoi käärmeelle [Saatanalle, kapinan näkymättömälle alkuunpanijalle]: ’– – Ja minä panen vihollisuuden sinun ja naisen välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille. Se murskaa sinun pääsi, ja sinä murskaat sen kantapään.’” (3:14, 15, UM) Ihminen karkotetaan puutarhasta kärsimään ja uurastamaan hikipäissään orjantappuroiden ja ohdakkeiden keskellä. Lopulta hänen täytyy kuolla ja palata maahan, josta hänet oli otettu. Ainoastaan hänen jälkeläisensä voivat panna toivonsa luvattuun Siemeneen.

11. Miten synnin tuhotyöt jatkuvat Eedenin ulkopuolella?

¹¹ Synnin tuhotyöt jatkuvat Eedenin ulkopuolella. Kainista, ensimmäisenä syntyneestä ihmislapsesta, tulee veljensä Aabelin, Jehovan uskollisen palvelijan, murhaaja. Jehova karkottaa Kainin Pakolaisuudenmaahan, ja hän saa siellä jälkeläisiä, jotka tuhoutuvat myöhemmin vedenpaisumuksessa. Aadam saa sitten jälleen pojan, Seetin, josta tulee Enoksen isä; siihen aikaan ihmiset alkavat huutaa avuksi Jehovan nimeä ulkokultaisesti. Aadam kuolee 930-vuotiaana.

12. Miten maa turmeltuu Nooan päivinä?

¹² Jumalattomat ihmiset ja enkelit turmelevat maan; Jumala saa aikaan vedenpaisumuksen (5:6–11:9). Tässä esitetään Seetistä polveutuvien sukuluettelo. Huomattava henkilö näiden Seetin jälkeläisten joukossa on Hanok, joka pyhittää Jehovan nimen ’vaeltamalla tosi Jumalan kanssa’. (5:22, UM) Seuraava merkittävä uskon mies on Hanokin pojanpojan poika Nooa, joka syntyy 1056 vuotta Aadamin luomisen jälkeen. Näihin aikoihin tapahtuu jotakin, mikä lisää väkivaltaa maan päällä. Jumalan enkelit hylkäävät taivaallisen asumuksensa mennäkseen naimisiin ihmisten kauniiden tyttärien kanssa. Tästä luvattomasta yhdyselämästä syntyy nefileiksi (merkitsee ’kaatajat’) sanottujen jättiläisten sekasikiörotu, joka ei tee nimeä Jumalalle, vaan itselleen. Jehova ilmoittaa sen tähden Nooalle, että hän aikoo hävittää ihmiset ja eläimet ihmiskunnan jatkuvan pahuuden takia. Vain Nooa saa Jehovan suosion.

13. Miten Jehova sitten pyhittää nimensä?

¹³ Nooasta tulee Seemin, Haamin ja Jaafetin isä. Kun väkivalta ja turmelus jatkuvat maan päällä, Jehova paljastaa Nooalle, että hän aikoo pyhittää nimensä suuren tulvan avulla, ja hän käskee Nooan rakentaa suoja-arkin ja antaa hänelle yksityiskohtaiset rakennusohjeet. Nooa tottelee viipymättä ja kokoaa kahdeksanhenkisen perheensä sekä maaeläimiä ja lintuja; hänen elämänsä 600. vuotena (2370 eaa.) vedenpaisumus sitten alkaa. Rankkasadetta jatkuu 40 päivää, kunnes korkeat vuoretkin peittyvät 15 kyynärää (n. 7 m) veden alle. Kun Nooa lopulta vuoden kuluttua voi viedä perheensä ulos arkista, hän uhraa ensi työkseen suuren kiitosuhrin Jehovalle.

14. Mitä Jehova sitten käskee, minkä liiton hän tekee, ja mitä Nooan elämässä vielä tapahtuu?

¹⁴ Sitten Jehova siunaa Nooan ja hänen perheensä ja käskee heidän täyttää maan jälkeläisillään. Jumalan säädös antaa luvan syödä lihaa, mutta kieltää syömästä verta, joka on lihan sielu eli elämä, ja käskee teloittaa murhaajan. Sateenkaaren ilmaantuminen taivaisiin vahvistaa sen Jumalan liiton, ettei hän enää koskaan aikaansaa vedenpaisumusta maan päälle. Myöhemmin Haam osoittaa halveksuntaa Jehovan profeettaa Nooaa kohtaan. Kun Nooa saa tietää sen, hän kiroaa Haamin pojan Kanaanin, mutta lisää siunauksen, joka osoittaa, että Seem tulee olemaan erityisesti suosittu ja että myös Jaafetia siunataan. Nooa kuolee 950-vuotiaana.

15. Miten ihmiset yrittävät tehdä kuuluisan nimen itselleen, ja miten Jehova tekee heidän aikeensa tyhjäksi?

¹⁵ Nooan kolme poikaa täyttävät Jumalan lisääntymiskäskyn ja kasvattavat 70 perhettä, joista nykyinen ihmissuku polveutuu. Haamin pojanpoikaa Nimrodia ei ole laskettu mukaan, ilmeisesti siksi, että hänestä tulee ”mahtava metsästäjä Jehovaa vastustamassa”. (10:9, UM) Hän perustaa valtakunnan ja alkaa rakentaa kaupunkeja. Tuohon aikaan koko maapallolla on yksi ainoa kieli. Sen sijaan että ihmiset hajaantuisivat yli maan asuttaakseen sen ja viljelläkseen sitä, he päättävät rakentaa kaupungin ja tornin, jonka huippu ulottuu taivaisiin, voidakseen tehdä kuuluisan nimen itselleen. Jehova tekee kuitenkin heidän aikeensa tyhjäksi sekoittamalla heidän kielensä ja siten hajottaa heidät. Kaupungin nimi on Baabel (merkitsee ’sekaannus’).

16. a) Miksi Seemin sukuluettelo on tärkeä? b) Miten Abramia aletaan sanoa ”Jehovan ystäväksi”, ja mitä siunauksia hän saa?

¹⁶ Jumalan ja Abrahamin kanssakäyminen (11:10–25:26). Seemistä Terahin poikaan Abramiin johtavaa tärkeää sukuhaaraa seurataan ja esitetään myös ajanlaskuun liittyvät renkaat. Abram ei etsi nimeä itselleen, vaan osoittaa uskoa Jumalaan. Jumalan käskystä hän lähtee kaldealaisesta Urin kaupungista ja ylittää Eufratin 75 vuoden ikäisenä matkallaan Kanaanin maahan sekä huutaa avuksi Jehovan nimeä. Häntä aletaan hänen uskonsa ja tottelevaisuutensa takia sanoa ”Jehovan ystäväksi [Jehovaa rakastavaksi]”, ja Jumala vahvistaa liittonsa hänen kanssaan. (Jaak. 2:23; 2. Aikak. 20:7, UM; Jes. 41:8) Jumala suojelee Abramia ja hänen vaimoaan heidän viipyessään vähän aikaa Egyptissä. Palattuaan Kanaaniin Abram ilmaisee anteliaisuutensa ja rauhaisuutensa antamalla veljenpoikansa ja palvojatoverinsa Lootin valita parhaan osan maasta. Myöhemmin hän pelastaa Lootin niiden neljän kuninkaan käsistä, jotka ovat vanginneet tämän. Palatessaan sitten taistelusta Abram tapaa Salemin kuninkaan Melkisedekin, joka Jumalan pappina siunaa Abramin ja jolle Abram maksaa kymmenykset.

17. Miten Jumala laajentaa liittoaan, ja mitä paljastetaan Abramin siemenestä?

¹⁷ Myöhemmin Jumala ilmestyy Abramille ja ilmoittaa olevansa Abramin kilpi sekä laajentaa liittolupaustaan paljastamalla, että Abramin siemen tulee yhtä lukuisaksi kuin taivaan tähdet. Abramille kerrotaan, että hänen siemenensä joutuu kärsimään ahdistusta 400 vuotta, mutta Jumala vapauttaa sen, ja ahdistava kansa saa tuomionsa. Kun Abram on 85 vuoden ikäinen, hänen vaimonsa Saarai, joka on yhä lapseton, antaa hänelle egyptiläisen palvelijattarensa Haagarin, jotta Abram saisi lapsen hänestä. Ismael syntyy, ja häntä pidetään mahdollisena perillisenä. Jehovan tarkoitus on kuitenkin toisenlainen. Kun Abram on 99 vuoden ikäinen, Jehova muuttaa hänen nimensä Abrahamiksi, muuttaa Saarain nimen Saaraksi ja lupaa, että Saara synnyttää pojan. Abrahamille annetaan ympärileikkausliitto, ja hän ympärileikkauttaa heti huonekuntansa.

18. Mitkä huomattavat tapahtumat muodostavat Lootin elämän huippukohdan?

¹⁸ Sitten Jumala ilmoittaa ystävälleen Abrahamille päätöksestään hävittää Sodoma ja Gomorra niiden raskaan synnin vuoksi. Jehovan enkelit varoittavat Lootia ja auttavat häntä pakenemaan Sodomasta vaimonsa ja kahden tyttärensä kanssa. Hänen vaimonsa antaa kuitenkin katseensa viipyä taakse jääneissä asioissa ja muuttuu suolapatsaaksi. Saadakseen jälkeläisiä Lootin tyttäret juottavat isänsä humalaan viinillä ja oltuaan sukupuolisuhteissa hänen kanssaan synnyttävät kaksi poikaa, joista tulee Moabin ja Ammonin kansakuntien kantaisiä.

19. Minkä Siemeneen liittyvän koetuksen Abraham kestää menestyksellisesti, ja mitä Jehova paljastaa edelleen vahvistaessaan lupauksensa?

¹⁹ Jumala suojelee Saaraa joutumasta filistealaisen Abimelekin saastuttamaksi. Luvattu perillinen Iisak syntyy, kun Abraham on 100-vuotias ja Saara noin 90 vuoden ikäinen. Viitisen vuotta tämän jälkeen 19-vuotias Ismael ilvehtii Iisakin, perillisen, kustannuksella, mikä johtaa siihen, että Haagar ja Ismael lähetetään pois Jumalan hyväksyessä sen. Muutamia vuosia myöhemmin Jumala koettelee Abrahamia käskemällä hänen uhrata poikansa Iisakin eräällä Morian vuorista. Abrahamin suuri usko Jehovaan ei horju. Hän yrittää uhrata poikansa ja perillisensä, mutta Jehova pysäyttää hänet ja järjestää pässin uhriksi pojan sijasta. Jehova vahvistaa jälleen Abrahamille antamansa lupauksen sanoen, että hän lisää Abrahamin siemenen, niin että se on kuin taivaan tähdet ja kuin hiekkajyvät, jotka ovat meren rannalla. Hän osoittaa, että tämä siemen ottaa haltuunsa vihollistensa portin ja että kaikki maan kansat siunaavat itsensä Siemenen välityksellä.

20. Mistä Abraham huolehtii hankkiessaan Iisakille vaimon, ja miten Iisakista tehdään ainoa perillinen?

²⁰ Saara kuolee 127-vuotiaana, ja hänet haudataan vainioon, jonka Abraham ostaa Heetin pojilta. Sitten Abraham lähettää huonekuntansa ylimmän palvelijan hankkimaan vaimon Iisakille hänen sukulaistensa maasta. Jehova opastaa palvelijan Naahorin pojan Betuelin perheeseen, ja sovitaan, että Rebekka lähtee hänen kanssaan paluumatkalle. Rebekka lähtee mielellään ja saa perheensä siunauksen, ja hänestä tulee Iisakin morsian. Abraham puolestaan ottaa toisen vaimon, Keturan, joka synnyttää hänelle kuusi poikaa. Hän antaa heille kuitenkin lahjoja ja lähettää heidät pois ja tekee Iisakista ainoan perillisensä. Abraham kuolee sitten 175 vuoden ikäisenä.

21. Miten Iisak ja Rebekka saavat kaksospojat?

²¹ Kuten Jehova oli ennustanut, Iisakin velipuolesta Ismaelista tulee suuren kansakunnan päämies, ja sen kantaisinä ovat hänen 12 johtomiespoikaansa. Rebekka pysyy 20 vuotta hedelmättömänä, mutta Iisak rukoilee jatkuvasti Jehovaa, ja Rebekka synnyttää kaksoset, Eesaun ja Jaakobin, joista Jehova oli sanonut hänelle, että vanhempi palvelee nuorempaa. Iisak on nyt 60-vuotias.

22. Miten Eesau ja Jaakob suhtautuvat Abrahamin kanssa tehtyyn liittoon ja millaisin seurauksin?

²² Jaakob ja hänen 12 poikaansa (25:27–37:1). Eesau kiintyy metsästykseen. Koska hän ei arvosta Abrahamin kanssa tehtyä liittoa, hän eräänä päivänä metsältä palattuaan myy esikoisoikeutensa Jaakobille vain saadakseen särpiä muhennosta. Lisäksi hän nai kaksi heettiläistä naista (ja myöhemmin erään ismaelilaisen), jotka aiheuttavat mielikarvautta hänen vanhemmilleen. Äitinsä avulla Jaakob naamioituu Eesauksi saadakseen esikoisen siunauksen. Eesau, joka ei ollut paljastanut Iisakille myyneensä esikoisoikeuden, suunnittelee nyt Jaakobin tappamista saatuaan tietää, mitä tämä on tehnyt, ja siksi Rebekka neuvoo Jaakobia pakenemaan hänen veljensä Laabanin luo Haraniin (Harraniin). Ennen kuin Jaakob lähtee, Iisak siunaa hänet uudelleen ja neuvoo, ettei hänen tule ottaa pakanavaimoa, vaan joku äitinsä huonekunnasta. Ollessaan matkalla Haraniin hän näkee Beetelissä unessa Jehovan, joka rauhoittaa häntä ja vahvistaa hänelle annetun liittolupauksen.

23. a) Miten Jaakob saa 12 poikaa? b) Miten Ruuben menettää esikoisoikeuden?

²³ Haranissa Jaakob tekee työtä Laabanille ja menee naimisiin hänen kahden tyttärensä, Leean ja Raakelin, kanssa. Vaikka hän joutuukin tähän moniavioiseen suhteeseen Laabanin juonen takia, Jumala siunaa sen antamalla Jaakobille 12 poikaa ja tyttären noista vaimoista ja heidän kahdesta palvelijattarestaan, Silpasta ja Bilhasta. Jumala pitää huolen siitä, että Jaakobin katraat lisääntyvät suuresti, ja neuvoo sitten häntä palaamaan esi-isiensä maahan. Laaban ajaa häntä takaa, mutta he tekevät liiton paikassa nimeltä Gale-ed ja Vartiotorni (hepreaksi ham·Mits·pahʹ). Kun Jaakob lähtee jälleen matkaan, enkelit rauhoittavat häntä, ja hän painii yöllä erään enkelin kanssa, joka lopulta siunaa hänet ja muuttaa hänen nimensä Jaakobista Israeliksi. Jaakob onnistuu järjestämään rauhaisan kohtaamisen Eesaun kanssa ja matkustaa edelleen Sikemiin. Siellä hivviläisen johtomiehen poika tekee väkivaltaa Jaakobin tyttärelle Diinalle. Diinan veljet Simeon ja Leevi kostavat surmaamalla Sikemin miehet. Tämä ei miellytä Jaakobia, koska se aiheuttaa hänelle Jehovan edustajana huonon nimen maassa. Jumala käskee hänen mennä Beeteliin ja rakentaa sinne alttarin. Matkalla pois Beetelistä Raakel kuolee synnyttäessään Jaakobille tämän 12. pojan, Benjaminin. Ruuben tekee väkivaltaa Raakelin palvelijattarelle Bilhalle, Jaakobin kahden pojan äidille, ja menettää sen vuoksi esikoisoikeuden. Pian sen jälkeen Iisak kuolee 180 vuoden ikäisenä, ja Eesau ja Jaakob hautaavat hänet.

24. Miksi Eesau ja hänen huonekuntansa muuttavat Seirin vuoristoon?

²⁴ Eesau ja hänen huonekuntansa muuttavat Seirin vuoristoon, koska Eesaulle ja Jaakobille on karttunut niin paljon varallisuutta, etteivät he enää voi asua yhdessä. Eesaun jälkeläiset sekä Edomin šeikit ja kuninkaat luetellaan. Jaakob asuu yhä Kanaanissa.

25. Mitkä tapahtumat johtavat siihen, että Joosef joutuu orjaksi Egyptiin?

²⁵ Egyptiin hengissä pysymiseksi (37:2–50:26). Vanhemmat veljet alkavat vihata Joosefia, koska hän nauttii Jehovan suosiota ja Jehova antaa hänen nähdä eräitä unia. He suunnittelevat hänen tappamistaan, mutta myyvät hänet sen sijaan ohi kulkeville ismaelilaisille kauppiaille. Kastettuaan Joosefin raidallisen vaatteen vuohen vereen he esittävät sen Jaakobille todisteena siitä, että peto on tappanut tuon nuoren 17-vuotiaan pojan. Joosef viedään Egyptiin ja myydään Potifarille, faraon henkivartioston päällikölle.

26. Miksi kertomus Pereksen syntymästä on tärkeä?

²⁶ Luvussa 38 poiketaan hetkeksi pääjuonesta ja kerrotaan Pereksen syntymästä Taamarille. Tuo nainen saa juonittelemalla appensa Juudan panemaan täytäntöön avioliiton, joka tämän pojan olisi pitänyt panna täytäntöön Taamariin nähden. Tämä kertomus korostaa jälleen sitä äärimmäistä huolellisuutta, jolla Raamattu esittää lupauksen Siemenen syntymiseen johtavat eri kehitysvaiheet. Juudan pojasta Pereksestä tulee yksi Jeesuksen esi-isistä. – Luuk. 3:23, 33.

27. Miten Joosefista tulee Egyptin pääministeri?

²⁷ Jehova siunaa sillä välin Joosefia Egyptissä, ja Joosefista tulee suuri Potifarin taloudessa. Häntä uhkaavat kuitenkin vaikeudet, kun hän kieltäytyy tuottamasta häpeää Jumalan nimelle ja harjoittamasta haureutta Potifarin vaimon kanssa, ja niinpä häntä syytetään väärin ja hänet heitetään vankilaan. Siellä Jehova käyttää häntä kahden muun vangin, faraon juomanlaskijan ja leipurin, unien selittämiseen. Kun farao myöhemmin näkee unen, joka huolestuttaa häntä suuresti, hänen huomionsa kiinnitetään Joosefin kykyyn, ja Joosef tuodaan nopeasti vankikuopastaan faraon luo. Antaen kunnian Jumalalle Joosef selittää unen ennustavan seitsemän yltäkylläisyyden vuotta, joita seuraa seitsemän nälkävuotta. Farao tunnustaa ”Jumalan hengen” olevan Joosefin yllä ja nimittää hänet pääministeriksi hoitamaan tilannetta. (1. Moos. 41:38) Joosef on nyt 30-vuotias ja toimii viisaasti varastoimalla elintarvikkeita seitsemän yltäkylläisyyden vuoden aikana. Niitä seuraavan maailmanlaajuisen nälänhädän aikana hän sitten myy viljaa Egyptin kansalle ja muiden kansakuntien ihmisille, jotka tulevat Egyptiin hankkimaan ruokaa.

28. Mitkä tapahtumat liittyvät Jaakobin huonekunnan muuttoon Egyptiin?

²⁸ Lopulta Jaakob lähettää kymmenen vanhinta poikaansa Egyptiin hankkimaan viljaa. Joosef tuntee heidät, mutta he eivät tunne häntä. Hän ottaa Simeonin panttivangiksi ja vaatii heitä tuomaan nuorimman veljensä mukanaan seuraavalla viljanhankintamatkalla. Kun nuo yhdeksän poikaa palaavat Benjamin mukanaan, Joosef ilmaisee itsensä, antaa anteeksi kymmenelle syylliselle ja kehottaa heitä noutamaan Jaakobin ja muuttamaan Egyptiin säästyäkseen nälänhädältä. Niinpä Jaakob muuttaa 66 jälkeläisensä kanssa Egyptiin. Farao antaa heidän asuttavakseen maan parhaan osan, Gosenin maan.

29. Minkä tärkeän ennustussarjan Jaakob esittää kuolinvuoteellaan?

²⁹ Kun Jaakobin kuolema lähestyy, hän siunaa Efraimin ja Manassen, Joosefin pojat, ja kutsuu sitten koolle omat 12 poikaansa kertoakseen heille, mitä heille ”päivien lopulla tapahtuu”. (49:1) Sitten hän esittää yksityiskohtaisesti sarjan ennustuksia, jotka kaikki ovat sen jälkeen merkittävällä tavalla täyttyneet.d Hän ennustaa tässä yhteydessä, että hallitusvaltikka pysyy Juudan heimolla, kunnes tulee Siilo (merkitsee ’hän jonka se on; hän jolle se kuuluu’), luvattu Siemen. Siunattuaan siten 12 heimon päämiehet ja annettuaan käskyt omasta tulevasta hautauksestaan Luvattuun maahan Jaakob kuolee 147 vuoden ikäisenä. Joosef pitää jatkuvasti huolta veljistään ja heidän huonekunnistaan, kunnes hän itse kuolee 110-vuotiaana, jolloin hän ilmaisee uskonsa siihen, että Jumala vie Israelin jälleen sen omaan maahan, ja pyytää, että hänenkin luunsa viedään Luvattuun maahan.

MIKSI HYÖDYLLINEN

30. a) Minkä perustan 1. Mooseksen kirja antaa Raamatun myöhempien kirjojen ymmärtämiselle? b) Mihin oikeaan tavoitteeseen 1. Mooseksen kirjassa viitataan?

³⁰ Jumalan henkeytetyn sanan alkuna 1. Mooseksen kirjasta on mittaamatonta hyötyä, koska siinä esitellään Jehova Jumalan loistoisat tarkoitukset. Millaisen perustan se antaakaan Raamatun myöhempien kirjojen ymmärtämiselle! Sen laajassa kertomuksessa kuvaillaan muun muassa Eedenin vanhurskaan maailman alku ja loppu, ensimmäisen jumalattomien ihmisten maailman kehitys ja tuhoisa hävitys ja nykyisen pahan maailman ilmaantuminen. Siinä esitellään huomattavalla tavalla koko Raamatun teema, nimittäin Jehovan kunniaansaattaminen luvatun ”siemenen” hallitseman Valtakunnan avulla. Siinä osoitetaan, miksi ihmiset kuolevat. Ensimmäisen Mooseksen kirjan 3:15:stä lähtien – ja varsinkin kertomuksessa Jumalan toimista Abrahamin, Iisakin ja Jaakobin kanssa – siinä tuodaan esille toivo elämän saamisesta uudessa maailmassa Siemenen valtakunnan alaisuudessa. Se on hyödyllinen, sillä siinä kaikille ihmisille osoitetaan oikea tavoite: nuhteettomuuden säilyttäminen ja Jehovan nimen pyhittäminen. – Room. 5:12, 18; Hepr. 11:3–22, 39, 40; 12:1; Matt. 22:31, 32.

31. Osoita sivulla 18 olevan taulukon avulla, että 1. Mooseksen kirja sisältää a) merkityksellisiä ennustuksia ja b) arvokkaita periaatteita.

³¹ Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa viitataan jokaiseen huomattavaan tapahtumaan ja henkilöön, josta kerrotaan 1. Mooseksen kirjassa. Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa kerrotut ennustukset ovat lisäksi täyttyneet pettämättömän varmasti, kuten osoitetaan läpi Raamatun. Yksi niistä on Abrahamin siemenen ahdistuksen ”neljäsataa vuotta”, jotka alkoivat, kun Ismael pilkkasi Iisakia vuonna 1913 eaa., ja päättyivät Egyptistä vapautumiseen vuonna 1513 eaa.e (1. Moos. 15:13) Sivulla 18 olevassa taulukossa on esimerkkejä muista merkityksellisistä ennustuksista ja niiden täyttymyksestä. Suunnattoman hyödyllisiä uskon ja ymmärryksen lisäämiseksi ovat myös ne jumalalliset periaatteet, jotka mainitaan ensimmäisen kerran 1. Mooseksen kirjassa. Entisaikojen profeetat samoin kuin Jeesus ja hänen opetuslapsensa viittasivat usein 1. Mooseksen kirjan kohtiin ja sovelsivat niitä. Meidän on syytä noudattaa heidän esimerkkiään, ja oheisen taulukon tutkiminen varmasti auttaa siinä.

32. Mitä tärkeitä tietoja 1. Mooseksen kirja sisältää avioliitosta, sukuluetteloista ja ajanlaskusta?

³² Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa paljastetaan hyvin selvästi Jumalan tahto ja tarkoitus avioliiton suhteen, miehen ja vaimon väliset oikeat suhteet sekä johtoaseman ja perheen valmentamisen periaatteet. Jeesus itse tukeutui näihin tietoihin lainatessaan sekä 1. Mooseksen kirjan ensimmäistä että toista lukua eräässä lausunnossaan: ”Ettekö ole lukeneet, että hän, joka loi heidät, teki heidät alusta pitäen mieheksi ja naiseksi ja sanoi: ’Tästä syystä mies jättää isänsä ja äitinsä ja liittyy vaimoonsa, ja ne kaksi tulevat olemaan yhtä lihaa’?” (Matt. 19:4, 5; 1. Moos. 1:27; 2:24) Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa annetaan tärkeitä tietoja ihmisperheen sukuluettelosta, ja se on tärkeä myös sen ajan laskemiseksi, jonka ihminen on ollut maan päällä. – 1. Moos., luvut 5, 7, 10, 11.

33. Mainitse joitakin patriarkaalisen yhteiskunnan periaatteita ja tapoja, jotka ovat tärkeitä Raamatun ymmärtämiselle.

³³ Raamatun tutkijalle on myös todellista hyötyä 1. Mooseksen kirjan esittämän patriarkaalisen yhteiskunnan tutkimisesta. Patriarkaalinen yhteiskunta oli perhehallinnon yhteisömuoto, joka vallitsi Jumalan kansan keskuudessa Nooan päivistä siihen asti, kun Laki annettiin Siinain vuorella. Monia lakiliittoon sisällytettyjä yksityiskohtia noudatettiin jo patriarkaalisessa yhteiskunnassa. Sellaiset periaatteet kuin yhteisansio (18:32), yhteisvastuu (19:15), kuolemanrangaistus sekä veren ja elämän pyhyys (9:4–6) ja Jumalan viha ihmisten korottamista kohtaan (11:4–8) ovat vaikuttaneet ihmiskuntaan kautta historian. Monet oikeudellisiin asioihin liittyvät tavat ja käsitteet valaisevat myöhempiä tapahtumia, jopa Jeesuksen päiviin saakka. Jotta voisimme saada Raamatun selvään ymmärtämiseen tarvittavia taustatietoja, meidän tulee tuntea ihmisistä ja omaisuudesta huolehtimista (1. Moos. 31:38, 39; 37:29–33; Joh. 10:11, 15; 17:12; 18:9) ja omaisuuden luovutustapaa koskenut patriarkaalinen laki (1. Moos. 23:3–18) sekä laki esikoisoikeuden saaneen perinnöstä (48:22). Muita Lakiin sisällytettyjä patriarkaalisen yhteiskunnan tapoja olivat uhrit, ympärileikkaus (joka esitettiin ensiksi Abrahamille), liittojen solmiminen, lankousavioliitto (38:8, 11, 26) ja asioiden vahvistaminen valalla. – 22:16; 24:3.f

34. Mitä kristityille arvokkaita opetuksia voidaan saada tutkimalla 1. Mooseksen kirjaa?

³⁴ Ensimmäisessä Mooseksen kirjassa, Raamatun ensimmäisessä kirjassa, annetaan paljon opetusta nuhteettomuudesta, uskosta, uskollisuudesta, tottelevaisuudesta, kunnioituksesta, hyvistä tavoista ja rohkeudesta. Seuraavassa on muutamia esimerkkejä: Hanokin usko ja rohkeus Jumalan kanssa vaeltamisessa väkivaltaisten vihollisten edessä; Nooan vanhurskaus, nuhteettomuus ja ehdoton tottelevaisuus; Abrahamin usko, hänen päättäväisyytensä ja hänen kestävyytensä, hänen vastuuntuntonsa perheen päänä ja Jumalan käskyjen opettajana lapsilleen, hänen anteliaisuutensa ja hänen rakkautensa; Saaran alamaisuus aviomiespäälleen ja hänen ahkeruutensa; Jaakobin lempeämielisyys ja hänen huolensa Jumalan lupauksesta; Joosefin tottelevaisuus isälleen, hänen moraalinen ryhtinsä, hänen rohkeutensa, hänen hyvä käytöksensä vankilassa, hänen kunnioituksensa esivaltoja kohtaan, hänen nöyryytensä kunnian antamisessa Jumalalle ja hänen armollinen anteeksiantavaisuutensa veljiään kohtaan; kaikkien näiden ihmisten palava halu pyhittää Jehovan nimi. Nämä esimerkilliset piirteet erottuvat niiden elämästä, jotka vaelsivat Jumalan kanssa tuon pitkän, 2369 vuoden ajanjakson kuluessa, joka kesti Aadamin luomisesta Joosefin kuolemaan ja joka käsitellään 1. Mooseksen kirjassa.

35. Mihin tulevaan 1. Mooseksen kirjassa viitataan uskon rakentamiseksi?

³⁵ Ensimmäisen Mooseksen kirjan kertomus on tosiaan hyödyllinen uskon rakentamisessa, koska siinä esitetään tällaisia suurenmoisia esimerkkejä uskosta, siitä koetellusta uskon ominaisuudesta, joka tavoittelee Jumalan rakentamaa ja luomaa kaupunkia, hänen Valtakunta-hallitustaan, jota hän kauan sitten alkoi valmistaa lupauksen Siemenensä, Jehovan suuren nimen huomattavimman pyhittäjän, välityksellä. – Hepr. 11:8, 10, 16.

[Alaviitteet]

[Taulukko s. 18]

1. MOOSEKSEN KIRJA – HENKEYTETTY JA HYÖDYLLINEN

2:7 Ihminen on sielu 1. Kor. 15:45

9:4 Veren pyhyys Apt. 15:20, 29

20:3 Aviorikos väärin 1. Kor. 6:9

Täyttyneitä ennustuksia ja profeetallisia vastineita

Muita kohtia, joita profeetat, Jeesus ja opetuslapset käyttivät kuvauksina, sovellutuksina tai esimerkkeinä ja jotka myös todistavat 1. Mooseksen kirjan oikeaperäisyyden

3:1–6 Käärme petti Eevan 2. Kor. 11:3

4:9, 10 Aabelin veri Matt. 23:35

Luvut 5, 10, 11 Sukuluettelot Luuk., 3. luku

5:21 Hanok Juud. 14

12:1–3, 7 Liitto Abrahamin kanssa Gal. 3:15–17

15:13, 14 Oleskelu Egyptissä Apt. 7:1–7

18:1–5 Vieraanvaraisuus Hepr. 13:2

19:26 Lootin vaimo Luuk. 17:32

20:7 Abraham oli profeetta Ps. 105:9, 15

21:9 Ismael ivaa Iisakia Gal. 4:29

37:28 Joosef myydään Egyptiin Ps. 105:17