Luku 43

Loistava kaupunki

Näky 16 – Ilmestys 21:9–22:5

Aihe: Kuvaus Uudesta Jerusalemista

Täyttymyksen aika: Suuren ahdistuksen ja Saatanan syvyyteen heittämisen jälkeen

 1, 2. a) Mihin enkeli vie Johanneksen katsomaan Uutta Jerusalemia, ja minkä vastakohtaisuuden panemme merkille? b) Miksi tämä on Ilmestyksen suurenmoinen huipentuma?

ENKELI oli vienyt Johanneksen erämaahan näyttääkseen hänelle Suuren Babylonin. Nyt samaan ryhmään kuuluva enkeli johdattaa Johanneksen korkealle vuorelle. Millaisen vastakohdan Johannes näkeekään! Täällä ei ole babylonilaisen porton kaltaista epäpuhdasta, moraalitonta kaupunkia, vaan Uusi Jerusalem – puhdas, hengellinen, pyhä – ja se laskeutuu itse taivaasta. – Ilmestys 17:1, 5.

² Tämänkaltaista kirkkautta ei ollut koskaan edes maallisella Jerusalemilla. Johannes kertoo: ”Ja tuli yksi niistä seitsemästä enkelistä, joilla oli ne seitsemän maljaa, jotka olivat täynnä seitsemää viimeistä vitsausta, ja puhui minun kanssani ja sanoi: ’Tule tänne, minä näytän sinulle morsiamen, Karitsan vaimon.’ Ja hän vei minut pois hengen voimassa suurelle ja korkealle vuorelle, ja hän näytti minulle pyhän kaupungin, Jerusalemin, joka tuli alas taivaasta Jumalan luota ja jolla oli Jumalan kirkkaus.” (Ilmestys 21:9–11a) Edullisesta asemastaan korkealta vuorelta Johannes tarkastelee tuota kaunista kaupunkia ja kaikkia sen viehättäviä yksityiskohtia. Uskon ihmiset ovat innokkaasti odottaneet sen tuloa siitä saakka kun ihmiskunta lankesi syntiin ja kuolemaan. Vihdoinkin se on todellisuutta! (Roomalaisille 8:19; 1. Korinttolaisille 15:22, 23; Heprealaisille 11:39, 40) Se on suurenmoinen hengellinen kaupunki, joka koostuu 144000 uskollisesta nuhteettomuuden säilyttäjästä, se on loistava pyhyydessään ja heijastaa itse Jehovan kirkkautta. Tässä on Ilmestyksen suurenmoinen huipentuma!

 3. Miten Johannes kuvailee Uuden Jerusalemin kauneutta?

³ Uusi Jerusalem on henkeäsalpaavan kaunis: ”Sen säteily oli kallisarvoisimman kiven kaltainen, niin kuin kristallinkirkkaana loistavan jaspiskiven. Siinä oli suuri ja korkea muuri, ja siinä oli kaksitoista porttia ja porteilla kaksitoista enkeliä ja kirjoitettuna nimiä, jotka ovat Israelin lasten kahdentoista sukukunnan nimet. Idässä oli kolme porttia ja pohjoisessa kolme porttia ja etelässä kolme porttia ja lännessä kolme porttia. Kaupungin muurissa oli myös kaksitoista peruskiveä ja niissä Karitsan kahdentoista apostolin kaksitoista nimeä.” (Ilmestys 21:11b–14) Miten sopivaa onkaan, että Johannes merkitsee ensimmäisenä muistiin vaikutelman hehkuvasta kirkkaudesta! Säteilevänä tuoreena morsiamena Uusi Jerusalem on sopiva puoliso Kristukselle. Se tosiaan hehkuu, niin kuin ”taivaan valojen Isän” luomukselle sopiikin. – Jaakob 1:17.

 4. Mikä osoittaa, että Uusi Jerusalem ei ole lihallinen Israelin kansa?

⁴ Sen 12 porttiin on kirjoitettu Israelin 12 sukukunnan nimet. Siksi tämä vertauskuvallinen kaupunki koostuu 144000:sta, jotka on sinetöity ”kaikista Israelin lasten sukukunnista”. (Ilmestys 7:4–8) Sopusoinnussa tämän kanssa peruskiviin on kirjoitettu Karitsan 12 apostolin nimet. Uusi Jerusalem ei siis ole Jaakobin 12 pojan varaan perustettu lihallinen Israelin kansa. Se on ”apostolien ja profeettojen” perustukselle rakennettu hengellinen Israel. – Efesolaisille 2:20.

 5. Mitä ilmaisee Uuden Jerusalemin ”suuri ja korkea muuri” ja se, että enkeleitä asetetaan jokaiselle portille?

⁵ Vertauskuvallisella kaupungilla on valtava muuri. Muinoin rakennettiin kaupungille muurit sen suojaksi ja vihollisten sisäänpääsyn estämiseksi. Uuden Jerusalemin ”suuri ja korkea muuri” osoittaa, että se on hengellisesti turvattu. Kukaan vanhurskauden vihollinen, kukaan epäpuhdas tai epärehellinen ei koskaan onnistu pääsemään sisään. (Ilmestys 21:27) Mutta niille, jotka päästetään sisään, on tähän ihanaan kaupunkiin astuminen samaa kuin astuisi paratiisiin. (Ilmestys 2:7) Sen jälkeen kun Aadam karkotettiin alkuperäisestä paratiisista, sen eteen asetettiin kerubeja pitämään epäpuhtaat ihmiset poissa. (1. Mooseksen kirja 3:24) Samoin asetetaan enkeleitä pyhän kaupungin, Jerusalemin, jokaiselle portille tuon kaupungin hengellisen turvallisuuden varmistamiseksi. Enkelit ovat tosiaan läpi viimeisten päivien varjelleet voideltujen kristittyjen seurakuntaa, josta tulee Uusi Jerusalem, babylonilaiselta saastutukselta. – Matteus 13:41.

Kaupungin mittaaminen

 6. a) Miten Johannes kuvailee kaupungin mittaamista, ja mitä tämä mittaaminen osoittaa? b) Mikä voi selittää sen, että käytetty mitta oli ”ihmisen ja samalla enkelin mitan” mukainen? (Ks. alaviite.)

⁶ Johannes jatkaa kertomustaan: ”Ja sillä, joka puhui minun kanssani, oli mittana kultainen ruoko, jotta hän mittaisi kaupungin ja sen portit ja sen muurin. Ja kaupunki on neliskulmainen, ja sen pituus on yhtä suuri kuin sen leveys. Ja hän mittasi kaupungin ruo’olla: kaksitoistatuhatta stadionia [= 2220 kilometriä]; sen pituus ja leveys ja korkeus ovat yhtä suuret. Hän mittasi myös sen muurin: sataneljäkymmentäneljä kyynärää ihmisen ja samalla enkelin mitan mukaan.” (Ilmestys 21:15–17) Temppelipyhäkön mittaaminen takasi sitä koskevien Jehovan tarkoitusten täyttymisen. (Ilmestys 11:1) Nyt se, että enkeli mittaa Uuden Jerusalemin, osoittaa, miten muuttumattomia ovat Jehovan tarkoitukset tämän loistoisan kaupungin suhteen.a

 7. Mitä huomattavaa on kaupungin mitoissa?

⁷ Miten huomattava kaupunki se onkaan! Täydellinen kuutio, jonka ympärysmitta on 12000 stadionia (noin 2220 kilometriä) ja jota ympäröi 144 kyynärää eli 64 metriä korkea muuri. Kirjaimellinen kaupunki ei voisi mitenkään olla niin suuri. Se kattaisi nykyistä Israelia noin 14 kertaa suuremman alueen ja kohoaisi suunnilleen 560 kilometrin korkeuteen avaruuteen! Ilmestys esitettiin tunnusmerkein. Mitä nämä mitat siis kertovat meille taivaallisesta Uudesta Jerusalemista?

 8. Mitä ilmaisee se, a) että kaupungilla on 144 kyynärää korkeat muurit? b) että kaupungin ympärysmitta on 12000 stadionia? c) että kaupunki on muodoltaan täydellinen kuutio?

⁸ Se, että muuri on 144 kyynärää korkea, muistuttaa meitä siitä, että kaupunki koostuu niistä 144000:sta, jotka on hengellisesti otettu Jumalan lapsiksi. Mitattaessa kaupunkia, jonka pituus, leveys ja korkeus oli sama, saatiin tulokseksi 12000 stadionia. Siinä esiintyvää lukua 12 käytetään Raamatun profetiassa kuvaannollisesti organisatorisista asetelmista. Uusi Jerusalem on siksi ylivertaisesti suunniteltu organisatorinen järjestely Jumalan ikuisen tarkoituksen toteuttamiseksi. Uusi Jerusalem on yhdessä Kuninkaan Jeesuksen Kristuksen kanssa Jehovan Valtakunta-järjestö. Lisäksi kaupunki on muodoltaan täydellinen kuutio. Salomon temppelissä kaikkein pyhin osasto, joka sisällöllään edusti vertauskuvallisesti Jehovan läsnäoloa, oli täydellinen kuutio. (1. Kuningasten kirja 6:19, 20) Miten sopivaa siksi onkaan, että Uuden Jerusalemin, jota itse Jehovan kirkkaus valaisee, nähdään olevan täydellinen, suurimittainen kuutio! Kaikki sen mitat ovat täydellisessä tasapainossa. Tuossa kaupungissa ei ole epäsäännöllisyyksiä eikä virheitä. – Ilmestys 21:22.

Kallisarvoiset rakennusaineet

 9. Miten Johannes kuvailee kaupungin rakennusaineita?

⁹ Johannes jatkaa kuvaustaan: ”Ja sen muuri oli jaspisrakenteinen, ja kaupunki oli kirkkaan lasin kaltaista puhdasta kultaa. Kaupungin muurin perustukset olivat kaunistetut kaikenlaisilla kallisarvoisilla kivillä: ensimmäinen perustus oli jaspista, toinen safiiria, kolmas kalsedonia, neljäs smaragdia, viides sardonyksiä, kuudes sardia, seitsemäs krysoliittia, kahdeksas berylliä, yhdeksäs topaasia, kymmenes krysopraasia, yhdestoista hyasinttia, kahdestoista ametistia. Lisäksi ne kaksitoista porttia olivat kaksitoista helmeä; kukin portti oli yhdestä helmestä. Ja kaupungin valtakatu oli puhdasta kultaa, kuin läpinäkyvää lasia.” – Ilmestys 21:18–21.

10. Mitä ilmaisee se, että kaupunki on rakennettu jaspiksesta, kullasta ja ”kaikenlaisista kallisarvoisista kivistä”?

¹⁰ Kaupungin rakenne on todella loistava. Saven ja kiven kaltaisten maallisten rakennusaineiden asemesta luemme jaspiksesta, puhdistetusta kullasta ja ”kaikenlaisista kallisarvoisista kivistä”. Miten sopivasti nämä kuvaavatkaan taivaallisia rakennusaineita! Mikään ei voisi olla suurenmoisempaa. Muinainen liitonarkki päällystettiin puhtaalla kullalla, ja Raamatussa tämä aine usein edustaa sitä, mikä on hyvää ja arvokasta. (2. Mooseksen kirja 25:11; Sananlaskut 25:11; Jesaja 60:6, 17) Mutta koko Uusi Jerusalem, ja jopa sen valtakatu, on rakennettu ”kirkkaan lasin kaltaisesta puhtaasta kullasta”, joka edustaa yli ymmärryksen menevää kauneutta ja arvokkuutta.

11. Mikä varmistaa sen, että Uuden Jerusalemin jäsenet hohtavat parhaimmanlaatuista hengellistä puhtautta?

¹¹ Kukaan ihmissulattaja ei pystyisi valmistamaan niin puhdasta kultaa. Mutta Jehova on Mestaripuhdistaja. Hän istuu ja ”sulattaa ja puhdistaa hopean” ja hän puhdistaa yksilöinä hengellisen Israelin uskolliset jäsenet ”kuin kullan ja hopean” poistaen heistä kaikki epäpuhtaudet. Uusi Jerusalem koostuu lopulta vain niistä yksilöistä, jotka on todella puhdistettu, ja näin Jehova rakentaa tuon kaupungin elävistä rakennusaineista, jotka hohtavat parhaimmanlaatuista hengellistä puhtautta. – Malakia 3:3, 4.

12. Mitä merkitsee se, että a) kaupungin perustuksia koristaa 12 kallisarvoista kiveä? b) kaupungin portit ovat helmiä?

¹² Kaupungin perustuksetkin ovat kauniit, sillä niitä koristaa 12 kallisarvoista jalokiveä. Tämä palauttaa mieleen muinaisen juutalaisen ylimmäisen papin, joka käytti juhlapäivinä kasukkaa, jossa oli koristeena 12 erilaista kallisarvoista kiveä, jossain määrin samankaltaisia kuin tässä kuvaillut. (2. Mooseksen kirja 28:15–21) Tämä ei varmastikaan ole mikään sattuma! Pikemminkin se korostaa Uuden Jerusalemin papillista tehtävää, tuon kaupungin, jonka ”lamppuna” on suuri Ylimmäinen Pappi Jeesus. (Ilmestys 20:6; 21:23; Heprealaisille 8:1) Lisäksi juuri Uuden Jerusalemin välityksellä Jeesuksen ylimmäisenä pappina palvelemisen hyöty ohjataan ihmiskunnalle. (Ilmestys 22:1, 2) Kaupungin 12 porttia, joista jokainen on hyvin kaunis helmi, palauttaa mieleen kuvauksen, jossa Jeesus vertasi Valtakuntaa hyvin kallisarvoiseen helmeen. Kaikki, jotka astuvat sisään noista porteista, ovat osoittaneet todellista arvostusta hengellisiä arvoja kohtaan. – Matteus 13:45, 46; vrt. Job 28:12, 17, 18.

Valon kaupunki

13. Mitä Johannes seuraavaksi sanoo Uudesta Jerusalemista, ja miksi kaupunki ei tarvitse kirjaimellista temppeliä?

¹³ Salomon aikoina Jerusalemia hallitsi kaupungin korkeimmalle kukkulalle, pohjoisessa sijaitsevalle Moorianvuorelle, rakennettu temppeli. Mutta miten on Uuden Jerusalemin laita? Johannes sanoo: ”Ja temppeliä en siinä nähnyt, sillä Jehova Jumala, Kaikkivaltias, on sen temppeli, ja Karitsa. Eikä kaupunki tarvitse aurinkoa eikä kuuta, jotta ne paistaisivat siihen, sillä Jumalan kirkkaus valaisi sen, ja sen lamppu oli Karitsa.” (Ilmestys 21:22, 23) Todellisuudessa ei ole tarpeellista rakentaa tänne kirjaimellista temppeliä. Muinainen juutalainen temppeli oli vain esikuva, ja sen esikuvaama todellisuus, suuri hengellinen temppeli, on ollut olemassa siitä lähtien kun Jehova voiteli Jeesuksen Ylimmäiseksi Papiksi vuonna 29. (Matteus 3:16, 17; Heprealaisille 9:11, 12, 23, 24) Temppeli edellyttää myös pappisluokkaa, joka uhraa Jehovalle uhreja kansan puolesta. Mutta kaikki Uuteen Jerusalemiin kuuluvat ovat pappeja. (Ilmestys 20:6) Ja tuo suuri uhri, Jeesuksen täydellinen ihmiselämä, on uhrattu kerran kaikiksi ajoiksi. (Heprealaisille 9:27, 28) Lisäksi jokainen tuossa kaupungissa asuva voi itse lähestyä Jehovaa.

14. a) Miksi aurinkoa ja kuuta ei tarvita paistamaan Uuteen Jerusalemiin? b) Mitä Jesajan profetia ennusti Jehovan kaikkeudenjärjestöstä, ja miten Uusi Jerusalem liittyy siihen?

¹⁴ Kun Jehovan kirkkaus kulki Mooseksen ohi Siinainvuorella, se sai Mooseksen kasvot loistamaan niin kirkkaina, että hänen piti peittää ne muilta israelilaisilta. (2. Mooseksen kirja 34:4–7, 29, 30, 33) Voitko sitten kuvitella sen kaupungin valoisuutta, jota Jehovan kirkkaus pysyvästi valaisee? Sellaisessa kaupungissa ei voi olla yöaikaa. Se ei tarvitsisi kirjaimellista aurinkoa eikä kuuta. Se loistaisi ikuisesti valoa. (Vrt. 1. Timoteukselle 6:16.) Uusi Jerusalem kylpee senkaltaisessa säteilevässä loistossa. Tästä morsiamesta ja sen Sulhas-Kuninkaasta tulee tosiaan Jehovan kaikkeudenjärjestön – hänen ’vaimonsa’, ”ylhäällä olevan Jerusalemin” – pääkaupunki. Jesaja ennusti tuosta järjestöstä: ”Ei ole enää aurinko sinun valonasi päivällä, eikä valaise sinua kuun kumotus, vaan Herra on sinun iankaikkinen valkeutesi, ja sinun Jumalasi on sinun kirkkautesi. Ei sinun aurinkosi enää laske, eikä sinun kuusi vajene, sillä Herra on sinun iankaikkinen valkeutesi, ja päättyneet ovat sinun murheesi päivät.” – Jesaja 60:1, 19, 20; Galatalaisille 4:26.

Valo kansoille

15. Mitkä Ilmestyksen sanat Uudesta Jerusalemista muistuttavat Jesajan profetiaa?

¹⁵ Sama profetia ennusti myös seuraavaa: ”Kansat vaeltavat sinun valkeuttasi kohti, kuninkaat sinun koitteesi kirkkautta kohti.” (Jesaja 60:3) Ilmestys osoittaa, että nämä sanat koskevat myös Uutta Jerusalemia: ”Ja kansat tulevat vaeltamaan sen valossa, ja maan kuninkaat tuovat siihen loistonsa. Eikä sen portteja suljeta lainkaan päivällä, sillä yötä siellä ei ole. Ja sinne tuodaan kansojen loisto ja kunnia.” – Ilmestys 21:24–26.

16. Keitä ovat ”kansat”, jotka vaeltavat Uuden Jerusalemin valossa?

¹⁶ Keitä ovat nämä ”kansat”, jotka vaeltavat Uuden Jerusalemin valossa? Ne ovat kerran tähän pahaan maailmaan kuuluneita ihmisiä, jotka osoittavat vastakaikua tämän loistoisan taivaallisen kaupungin välityksellä loistavalle valolle. Heihin kuuluu ennen kaikkea suuri joukko, joka on jo tullut ”kaikista kansakunnista ja sukukunnista ja kansoista ja kielistä” ja joka palvoo Jumalaa päivät ja yöt Johannes-luokan kanssa. (Ilmestys 7:9, 15) Sen jälkeen kun Uusi Jerusalem tulee alas taivaasta ja Jeesus käyttää kuoleman ja haadeksen avaimia herättääkseen kuolleet, tähän joukkoon liittyy miljoonia muita, alun perin ”kansoista” olevia, jotka alkavat rakastaa Jehovaa ja hänen Poikaansa, Uuden Jerusalemin karitsankaltaista Aviomiestä. – Ilmestys 1:18.

17. Keitä ovat ”maan kuninkaat”, jotka ’tuovat loistonsa’ Uuteen Jerusalemiin?

¹⁷ Keitä sitten ovat ”maan kuninkaat”, jotka ”tuovat siihen loistonsa”? Heillä ei tarkoiteta maan kirjaimellisia kuninkaita ryhmänä, sillä nämä tuhoutuvat taistellessaan Jumalan valtakuntaa vastaan Harmagedonissa. (Ilmestys 16:14, 16; 19:17, 18) Voitaisiinko kuninkailla tarkoittaa joitakuita kansojen korkea-arvoisia ihmisiä, joista tulee osa suurta joukkoa, vai ovatko he kuolleista herätettyjä kuninkaita, jotka alistuvat Jumalan valtakunnan alaisuuteen uudessa maailmassa? (Matteus 12:42) Tuskinpa, sillä suurimmaksi osaksi näiden kuninkaiden loisto oli maailmallista ja on kauan sitten himmentynyt. Niiden ”maan kuninkaiden”, jotka tuovat Uuteen Jerusalemiin loistonsa, täytyy siksi olla ne 144000, jotka on ostettu ”jokaisesta sukukunnasta ja kielestä ja kansasta ja kansakunnasta” hallitsemaan kuninkaina Karitsan, Jeesuksen Kristuksen, kanssa. (Ilmestys 5:9, 10; 22:5) He tuovat tuohon kaupunkiin Jumalalta saamansa loiston lisätäkseen sen hohdetta.

18. a) Ketkä eivät pääse Uuteen Jerusalemiin? b) Ainoastaan keiden annetaan astua kaupunkiin?

¹⁸ Johannes jatkaa: ”Mutta mitään epäpyhää ja ketään iljetyksen ja valheen harjoittajaa ei mitenkään pääse sinne, vaan ainoastaan ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjakääröön.” (Ilmestys 21:27) Mikään Saatanan asiainjärjestelmän tahraama ei voi kuulua Uuteen Jerusalemiin. Vaikka sen portit pidetään aina auki, sinne ei päästetä ketään ”iljetyksen ja valheen harjoittajaa”. Tuossa kaupungissa ei ole keitään luopioita eikä Suuren Babylonin jäseniä. Ja jos jotkut yrittävät häpäistä tuon kaupungin turmelemalla sen tulevia jäseniä näiden ollessa vielä maan päällä, niin sellaiset yritykset tehdään tyhjiksi. (Matteus 13:41–43) Ainoastaan ”ne, jotka ovat kirjoitetut Karitsan elämänkirjakääröön”, ne 144000, pääsevät lopulta Uuteen Jerusalemiin.b – Ilmestys 13:8; Daniel 12:3.

Elämän veden virta

19. a) Miten Johannes kuvailee Uutta Jerusalemia ohjaamassa siunauksia ihmiskunnalle? b) Milloin ”elämän veden virta” juoksee, ja mistä tiedämme sen?

¹⁹ Loistava Uusi Jerusalem ohjaa suurenmoisia siunauksia maan päällä olevalle ihmiskunnalle. Johannes saa seuraavaksi tietää tämän: ”Ja hän näytti minulle elämän veden virran, joka kirkkaana kuin kristalli juoksi Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta kaupungin valtakadun keskustaa pitkin.” (Ilmestys 22:1, 2a) Milloin tämä ”virta” juoksee? Koska se juoksee ”Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta”, se voisi tapahtua vasta sen jälkeen, kun Herran päivä alkoi vuonna 1914. Silloin tapahtui se, mitä kaiutettiin seitsemännellä trumpetinpuhalluksella ja suurenmoisella julistuksella: ”Nyt on tullut pelastus ja voima ja meidän Jumalamme valtakunta ja hänen Kristuksensa valta.” (Ilmestys 11:15; 12:10) Lopun aikana henki ja morsian ovat kutsuneet vanhurskauteen taipuvaisia ihmisiä ottamaan elämän vettä ilmaiseksi. Virran vettä on heidän saatavillaan tämän asiainjärjestelmän loppuun saakka ja sen jälkeen uudessa maailmassa, kun Uusi Jerusalem tulee ”alas taivaasta Jumalan luota”. – Ilmestys 21:2.

20. Mikä osoittaa, että elämän vettä on jossain määrin jo saatavana?

²⁰ Tämä ei ole ensimmäinen kerta, kun ihmiskunnalle on tarjottu elämää antavaa vettä. Ollessaan maan päällä Jeesus puhui vedestä, joka välitti ikuista elämää. (Johannes 4:10–14; 7:37, 38) Lisäksi Johannes kuulee pian rakkaudellisen kutsun: ”Henki ja morsian sanovat jatkuvasti: ’Tule!’ Ja joka kuulee, sanokoon: ’Tule!’ Ja joka janoaa, tulkoon; joka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi.” (Ilmestys 22:17) Tätä kutsua kaiutetaan jo nyt osoitukseksi siitä, että elämän vettä on jossain määrin jo saatavana. Mutta uudessa maailmassa nuo vedet juoksevat Jumalan valtaistuimesta ja Uuden Jerusalemin läpi todellisena virtana.

21. Mitä ”elämän veden virta” edustaa, ja miten Hesekielin näky tästä virrasta auttaa meitä tietämään sen?

²¹ Mikä on tämä ”elämän veden virta”? Kirjaimellinen vesi kuuluu elämän perusedellytyksiin. Ihminen voi elää ilman ruokaa joitakin viikkoja, mutta ilman vettä hän kuolee noin viikossa. Vettä käytetään myös puhdistukseen, ja se on elintärkeää terveydelle. Elämän veden täytyy siis edustaa jotakin, mikä on välttämätöntä ihmiskunnan elämälle ja terveydelle. Profeetta Hesekielillekin annettiin näky tästä ”elämän veden virrasta”, ja hänen näyssään virta juoksi Jerusalemin temppelistä alas Kuolleeseenmereen. Silloin tapahtui suuri ihme! Tuo eloton, kemikaalien kyllästämä vesi muuttui suolattomaksi vesialueeksi, jossa oli runsaasti kaloja. (Hesekiel 47:1–12) Näyn virta palauttaa siis elämään sellaista, mikä oli aiemmin kuollutta, ja tämä vahvistaa sen, että elämän veden virta kuvaa Jeesuksen Kristuksen välityksellä tehtyjä Jumalan järjestelyjä täydellisen ihmiselämän ennallistamiseksi ”kuolleelle” ihmissuvulle. Tämä virta on ”kirkas kuin kristalli”, mikä osoittaa Jumalan järjestelyjen puhtautta ja pyhyyttä. Se ei ole kristikunnan verentahraamien, kuolemaa tuottavien ”vesien” kaltainen. – Ilmestys 8:10, 11.

22. a) Mistä virta lähtee, ja miksi se on sopivaa? b) Mitä elämän vesi käsittää, ja mitä tämä vertauskuvallinen virta sisältää?

²² Virta lähtee ”Jumalan ja Karitsan valtaistuimesta”. Tämä on sopivaa, koska Jehovan elämää antavat järjestelyt perustuvat lunastusuhriin, ja se annettiin siksi, että Jehova ”rakasti maailmaa niin paljon, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, jottei kukaan häneen uskova tuhoutuisi, vaan hänellä olisi ikuinen elämä”. (Johannes 3:16) Elämän vesi käsittää myös Jumalan sanan, jota Raamatussa kutsutaan vedeksi. (Efesolaisille 5:26) Elämän veden virta ei kuitenkaan sisällä vain totuutta, vaan myös kaikki muut Jehovan järjestelyt, jotka perustuvat Jeesuksen uhriin, niin että tottelevaiset ihmiset voivat toipua synnistä ja kuolemasta ja saada ikuisen elämän. – Johannes 1:29; 1. Johannes 2:1, 2.

23. a) Miksi on sopivaa, että elämän veden virta juoksee Uuden Jerusalemin valtakadun keskustaa pitkin? b) Mikä Jumalan Aabrahamille antama lupaus täyttyy, kun elämän vesi juoksee runsaana?

²³ Tuhatvuotisen hallituskauden aikana lunnaiden hyötyä sovelletaan täysin määrin Jeesuksesta ja hänen 144000 alipapistaan koostuvan papiston välityksellä. Siksi on sopivaa, että elämän veden virta juoksee Uuden Jerusalemin valtakadun keskustaa pitkin. Uusi Jerusalem koostuu hengellisestä Israelista, joka yhdessä Jeesuksen kanssa muodostaa Aabrahamin tosi siemenen. (Galatalaisille 3:16, 29) Kun siis elämän vesi juoksee runsaana tuon vertauskuvallisen kaupungin valtakadun keskustaa pitkin, ”kaikilla kansakunnilla maan päällä” on täysi mahdollisuus tulla siunatuiksi Aabrahamin siemenen välityksellä. Jehovan Aabrahamille antama lupaus täyttyy täysin. – 1. Mooseksen kirja 22:17, 18.

Elämän puita

24. Mitä Johannes nyt näkee elämän veden virran molemmilla puolilla, ja mitä ne kuvaavat?

²⁴ Hesekielin näyssä vesistä muodostui peräti tulvavirta, ja profeetta näki, että sen molemmilla puolilla kasvoi kaikenlaisia hedelmäpuita. (Hesekiel 47:12) Mutta mitä Johannes näkee? Tämän: ”Ja virran tällä puolen ja tuolla puolen oli elämän puita, jotka tuottivat kaksitoista hedelmäsatoa antaen hedelmänsä joka kuukausi. Ja puiden lehdet olivat kansojen parannukseksi.” (Ilmestys 22:2b) Myös näiden ”elämän puiden” täytyy kuvata osaa Jehovan järjestelyistä ikuisen elämän antamiseksi tottelevaiselle ihmiskunnalle.

25. Mitä anteliaita lahjoja Jehova antaa vastaanottavaisille ihmisille maailmanlaajuisessa paratiisissa?

²⁵ Miten anteliaita lahjoja Jehova antaakaan vastaanottavaisille ihmisille! Sen lisäksi, että he saavat nauttia noista virvoittavista vesistä, he voivat myös poimia noista puista jatkuvasti erilaisia, vahvistavia hedelmiä. Jospa vain ensimmäiset vanhempamme olisivat tyytyneet samanlaisiin ”ihaniin” lahjoihin Eedenin paratiisissa! (1. Mooseksen kirja 2:9) Mutta nyt paratiisi on maailmanlaajuinen, ja Jehova jakelee antejaan noiden vertauskuvallisten puiden lehtienkin välityksellä, jotka ovat ”kansojen parannukseksi”.c Nämä vertauskuvalliset lehdet vievät voiton kaikista nykyään valmistettavista yrtti- tai muista lääkkeistä, sillä niiden parantava vaikutus kohottaa uskovan ihmiskunnan hengelliseen ja ruumiilliseen täydellisyyteen.

26. Mitä elämän puut voivat myös kuvata ja miksi?

²⁶ Noihin virrasta runsaasti vettä saaviin puihin saattavat sisältyä myös Karitsan vaimon 144000:ta jäsentä. Maan päällä ollessaan hekin juovat Jumalan anteja elämän saamiseksi Jeesuksen Kristuksen välityksellä. On kiinnostavaa, että näitä hengestä siinneitä Jeesuksen veljiä kutsutaan profeetallisesti ”vanhurskauden suuriksi puiksi”. (Jesaja 61:1–3; Ilmestys 21:6) He ovat jo tuottaneet paljon hengellistä hedelmää Jehovan ylistykseksi. (Matteus 21:43) Ja tuhatvuotisen hallituskauden aikana he osallistuvat lunnaiden hyödyn jakelemiseen, mikä koituu ”kansojen parannukseksi” synnistä ja kuolemasta. – Vrt. 1. Johannes 1:7.

Ei enää yötä

27. Mitä muita siunauksia Johannes mainitsee niiden saavan, joilla on etu päästä Uuteen Jerusalemiin, ja miksi sanotaan, ettei ”mitään kirousta ole enää oleva”?

²⁷ Pääsy Uuteen Jerusalemiin on varmasti niin suurenmoinen etu, ettei sille löydy vertaa! Ajattelehan, että nuo kerran mitättömät, epätäydelliset ihmiset seuraavat Jeesusta taivaaseen, ja heistä tulee osa sellaista loistoisaa järjestelyä! (Johannes 14:2) Johannes antaa jonkinlaisen käsityksen niistä siunauksista, joista he saavat nauttia, sanoessaan: ”Eikä mitään kirousta ole enää oleva. Mutta Jumalan ja Karitsan valtaistuin on kaupungissa, ja hänen orjansa suorittavat hänelle pyhää palvelusta, ja he näkevät hänen kasvonsa, ja hänen nimensä on heidän otsassaan.” (Ilmestys 22:3, 4) Kun Israelin papisto turmeltui, se kärsi Jehovan kirouksesta. (Malakia 2:2) Jeesus julisti Jerusalemin uskottoman ”huoneen” hylätyksi. (Matteus 23:37–39) Mutta Uudessa Jerusalemissa ei ”mitään kirousta ole enää oleva”. (Vrt. Sakarja 14:11.) Kaikki sen asukkaat on koeteltu koettelemusten tulella täällä maan päällä, ja saatuaan voiton he ovat ’pukeutuneet turmeltumattomuuteen ja kuolemattomuuteen’. Jehova tietää heistä, samoin kuin hän tiesi Jeesuksestakin, että he eivät koskaan lankea. (1. Korinttolaisille 15:53, 57) Lisäksi kaupungissa tulee olemaan ”Jumalan ja Karitsan valtaistuin”, mikä lujittaa sen aseman ikuisiksi ajoiksi.

28. Miksi Uuden Jerusalemin jäsenillä on otsassaan kirjoitettuna Jumalan nimi, ja mikä sykähdyttävä odote on heidän edessään?

²⁸ Kaikki tuon taivaallisen kaupungin tulevat jäsenet ovat Johanneksen itsensä tavoin Jumalan ”orjia”. Siksi heidän otsassaan on näkyvästi kirjoitettuna Jumalan nimi, joka ilmaisee hänet heidän Omistajakseen. (Ilmestys 1:1; 3:12) He pitävät verrattomana etuna suorittaa hänelle pyhää palvelusta Uuden Jerusalemin osana. Maan päällä ollessaan Jeesus esitti näille tuleville hallitsijoille sykähdyttävän lupauksen sanoessaan: ”Onnellisia ovat puhdassydämiset, koska he tulevat näkemään Jumalan.” (Matteus 5:8) Miten onnellisia nämä orjat ovatkaan voidessaan todella nähdä itse Jehovan ja palvoa häntä!

29. Miksi Johannes sanoo taivaassa olevasta Uudesta Jerusalemista, ettei ”yötä ole enää oleva”?

²⁹ Johannes jatkaa: ”Eikä yötä ole enää oleva, eivätkä he tarvitse lampun valoa, eikä heillä ole auringon valoa, koska Jehova Jumala säteilee heille valoa.” (Ilmestys 22:5a) Muinainen Jerusalem oli minkä tahansa maan päällä olevan kaupungin tavoin riippuvainen siitä, että aurinko valaisi sitä päivällä ja kuun valo tai keinotekoinen valo yöllä. Mutta Uudessa Jerusalemissa, joka on taivaassa, ei sellaista valaistusta tarvita. Jehova itse valaisee tuon kaupungin. ”Yötä” saatetaan käyttää myös kuvaannollisessa merkityksessä viittaamaan vastoinkäymisiin tai eroon Jehovasta. (Miika 3:6; Johannes 9:4; Roomalaisille 13:11, 12) Kaikkivaltiaan Jumalan loistoisassa, säteilevässä läsnäolossa ei voisi koskaan olla sellaista yötä.

30. Mitä Johannes sanoo tämän suurenmoisen näyn lopuksi, ja mitä Ilmestys vakuuttaa meille?

³⁰ Johannes sanoo tämän suurenmoisen näyn lopuksi näistä Jumalan orjista: ”Ja he hallitsevat kuninkaina aina ja ikuisesti.” (Ilmestys 22:5b) Tuhannen vuoden lopussa lunnaiden hyötyä on tosin sovellettu täysin määrin, ja Jeesus esittää täydellistetyn ihmissuvun Isälleen. (1. Korinttolaisille 15:25–28) Me emme tiedä, mitä Jehovalla on sen jälkeen mielessään Jeesukselle ja 144000:lle. Mutta Ilmestys vakuuttaa, että heillä on läpi koko ikuisuuden etu suorittaa pyhää palvelustaan Jehovalle.

Ilmestyksen onnellinen huipentuma

31. a) Mitä huipentumaa näky Uudesta Jerusalemista merkitsee? b) Mitä Uusi Jerusalem saa aikaan muille uskollisille ihmisille?

³¹ Tämän Uutta Jerusalemia, Karitsan morsianta, koskevan näyn toteutuminen on se onnellinen huipentuma, johon Ilmestys viittaa, ja se onkin hyvin sopivaa. Kaikki ensimmäisellä vuosisadalla eläneet Johanneksen kristityt toverit, joille tämä kirja alkujaan osoitettiin, odottivat innokkaasti pääsevänsä tuohon kaupunkiin kuolemattomina henkinä Jeesuksen Kristuksen hallitsijatovereiksi. Nykyään maan päällä vielä elossa olevien voideltujen kristittyjen jäännöksellä on sama toivo. Näin Ilmestys etenee kohti suurenmoista huipentumaansa, kun täysilukuinen morsian yhdistetään Karitsan kanssa. Seuraavaksi Jeesuksen lunastusuhrin hyöty sovelletaan Uuden Jerusalemin välityksellä ihmiskuntaan, niin että lopulta kaikki uskolliset pääsevät ikuiseen elämään. Näin morsian, Uusi Jerusalem, osallistuu Sulhas-Kuninkaansa uskollisena auttajana vanhurskaan uuden maan rakentamiseen ikuisiksi ajoiksi – mikä kaikki koituu Suvereenin Herramme Jehovan kunniaksi. – Matteus 20:28; Johannes 10:10, 16; Roomalaisille 16:27.

32, 33. Mitä olemme oppineet Ilmestyksestä, ja mitä meidän pitäisi sydämestämme päättää tehdä?

³² Mitä iloa siis tunnemmekaan Ilmestyskirjan tarkastelumme lähestyessä loppuaan! Me olemme nähneet, miten Saatanan ja hänen siemenensä viimeiset yritykset tehdään täysin tyhjäksi ja Jehovan vanhurskaat tuomiot pannaan lopullisesti täytäntöön. Suuren Babylonin täytyy hävitä iäksi, ja samaa tietä menevät Saatanan maailman kaikki muutkin toivottoman turmeltuneet ainekset. Itse Saatana ja hänen demoninsa heitetään syvyyteen ja tuhotaan myöhemmin. Uusi Jerusalem hallitsee Kristuksen kanssa taivaista ylösnousemuksen ja tuomion jatkuessa, ja täydellistetty ihmiskunta nauttii lopulta ikuisesta elämästä paratiisimaan päällä. Miten eloisasti Ilmestys esittääkään kaiken tämän! Miten suuresti se vahvistaakaan päätöstämme ’julistaa tätä ikuista hyvää uutista iloisena sanomana jokaiselle kansakunnalle ja sukukunnalle ja kielelle ja kansalle’ maan päällä nykyään! (Ilmestys 14:6, 7) Ponnisteletko sinä täysin määrin tässä suuressa työssä?

³³ Kiinnittäkäämme sydän kiitollisuutta tulvillaan huomiomme Ilmestyksen loppusanoihin.

[Alaviitteet]