”Jehovan sotien kirjan” tuleva loppukohtaus
’Jehovan sotien kirjassa sanotaan.’ – 4. MOOSEKSEN KIRJA 21:14, UM.
1, 2. Missä muinoin sattuneessa tilanteessa Jehova osoitti egyptiläisille, että hän oli soturi-Jumala, ja miten hän teki sen?
NYKYAJAN ihmiset arvostavat tuskin lainkaan sitä, että Raamatun Jumala, Jehova, on soturi, miehuullinen sotasankari. Tätä tosiasiaa kuvattiin dramaattisesti silloin, kun hän muinaisina aikoina pelasti kansansa Egyptin sorrosta. Tuon kansan näkymätön vihollinen, Saatana Panettelija, oli yllyttänyt faraon siihen, että tämä yritti panna kansan raatamaan itsensä kuoliaaksi. Huomatessaan nyt, mitä hän oli menettämässä antaessaan israelilaisten mennä, farao ja hänen sotajoukkonsa lähtivät ajamaan heitä takaa.
2 Farao ei kuitenkaan tajunnut, että israelilaisten Jumala voisi ryhtyä soturi-Jumalaksi vapauttaakseen kansansa. Kun nuo Egyptin joukot kiiruhtivat Punaisenmeren kuivan pohjan halki kostonhimoisessa takaa-ajossaan, uhattujen israelilaisten Jumala ryhtyi toimiin ja hukutti sotavaunujen ajajat ja ratsastajat antamalla kasaantuneiden vesien purkautua sen pakotien päälle, joka ihmeen välityksellä oli avattu israelilaisille. – 2. Mooseksen kirja 14:14, 24–28.
3. Millaiseksi Jumalaksi israelilaiset luonnehtivat Jehovan voittolaulussaan, mutta mikä tosiasia nykyajan kansoilta jää huomaamatta?
3 Päästyään turvaan Punaisenmeren itärannalle riemuitsevat israelilaiset lauloivat voittolaulun ylistäen taivaallista Pelastajaansa: ”Minä veisaan Herralle [”Jehovalle”, UM], sillä hän on ylen korkea; hevoset ja miehet hän mereen syöksi. Herra on minun väkevyyteni ja ylistysvirteni, ja hänestä tuli minulle pelastus. Hän on minun Jumalani, ja minä ylistän häntä, hän on minun isäni Jumala, ja minä kunnioitan häntä. Herra on sotasankari, Herra [”Jehova”, UM] on hänen nimensä. Faraon vaunut ja hänen sotajoukkonsa hän suisti mereen, hänen valitut vaunusoturinsa hukkuivat Kaislamereen.” (2. Mooseksen kirja 15:1–4) Juuri Punaisellamerellä Jehova osoittautui vaikuttaviin tekoihin kykeneväksi soturiksi. Tämä tosiseikka on jäänyt huomaamatta maailmallisilta kansoilta.
4, 5. Kenestä yhteisestä esi-isästä nuo Israelin 12 riemuitsevaa sukukuntaa polveutuivat, ja kenen ystävä tästä esi-isästä tuli ja minkä ominaisuuden vuoksi?
4 Profeetta Mooses, joka johti tuon henkeytetyn laulun laulamista, puhui Jehovasta ”isäni Jumalana”. Heprealainen Aabraham oli yksi Israelin kansan merkittävä esi-isä. Iisakin ja Jaakobin ja Jaakobin 12 pojan kautta hänestä polveutuivat Israelin 12 sukukuntaa. Aabraham osoittautui Jehova Jumalan esimerkilliseksi palvojaksi. Hän oli niin lujan uskon mies, että kun Jehova kehotti häntä jättämään Kaldean Uurissa sijaitsevan kotinsa, hän lähti epäröimättä maahan, jonka Jehova oli näyttävä hänelle, luottaen siihen, että Jumala täyttäisi lupauksensa antaa se hänelle ja hänen jälkeläisilleen.
5 Aabrahamin loistavan uskon vuoksi Jehova lupasi antaa Aabrahamille ”siemenen” eli jälkeläisen, jonka välityksellä maan kaikki suvut, nykyajan suvut mukaan lukien, siunaisivat itsensä. (1. Mooseksen kirja 12:2, 3; 22:17, 18) Aabraham pääsi niin läheiseen suhteeseen Jumalan kanssa, että hänet tunnettiin ”Jehovan ystävänä”, ja Jumala itse kutsui uskollista patriarkkaa ”minun ystäväkseni”. – Jaakob 2:23; Jesaja 41:8.
6. Miten Aabraham osoittautui Jehovaan luottavaksi taistelijaksi, vaikka hän olikin rauhaisa vaeltelija Luvatussa maassa?
6 Vaikka Aabraham siirtyikin Luvatussa maassa paikasta toiseen kuin muukalainen, hän todisti, että hän pystyi toimimaan taistelijana, soturina. Erään kerran neljä maan rajojen ulkopuolelta tullutta kuningasta hyökkäsi Luvattuun maahan ja lähti tiehensä mukanaan Aabrahamin veljenpoika Loot ja Lootin perhe. Lujat perhesiteet saivat Aabrahamin aseistamaan 318 miespalvelijaansa, ja yhdessä kolmen paikallisen liittolaisensa, Aanerin, Eskolin ja Mamren, vahvistusjoukkojen kanssa hän ajoi takaa sotarosvoja. Aabraham ja hänen joukkonsa tekivät yllätyshyökkäyksen maahantunkeutujien kimppuun yöllä, ja he voittivat heidät, vaikka hyökkääjillä olikin paljon voimakkaampi armeija. Kuninkaat surmattiin. (Heprealaisille 7:1; 1. Mooseksen kirja 14:13–17) Aabraham pelasti Lootin ja hänen perheensä ja sai takaisin kaiken, mitä oli varastettu.
7–9. a) Kenen papin luona Aabraham kävi, ja minkä siunauksen hän sai? b) Miten Aabraham osoitti, että hän halusi vain Korkeimman Jumalan tekevän hänestä rikkaan? c) Kuka Melkisedekin vahvistuksen mukaan antoi Aabrahamille sotilaallisen voiton?
7 Aabraham myönsi, että hänen sotilaallinen urotyönsä oli osoittautunut menestyksekkääksi ainoastaan Jehova Jumalan avulla, ja voittoisalla kotiinpaluumatkallaan hän saattoi julkisesti tunnustaa tuon tosiasian. Hän tiesi, että hänen Jumalansa hyväksymä pappi oli löydettävissä Saalemin kaupungista. Niinpä hän marssi tuohon kaupunkiin. 1. Mooseksen kirjan 14. luvun loppuosa kertoo meille, mitä sitten tapahtui:
8 ”Ja Melkisedek, Saalemin kuningas, toi leipää ja viiniä; hän oli Jumalan, Korkeimman, pappi. Ja hän siunasi hänet sanoen: ’Siunatkoon Abramia Jumala, Korkein, taivaan ja maan luoja. Ja kiitetty olkoon Jumala, Korkein, joka antoi vihollisesi sinun käsiisi’. Ja Abram antoi hänelle kymmenykset kaikesta. Ja Sodoman kuningas sanoi Abramille: ’Anna minulle väki ja pidä sinä tavara’. Mutta Abram sanoi Sodoman kuninkaalle: ’Minä nostan käteni Herran, Jumalan, Korkeimman, taivaan ja maan luojan, puoleen ja vannon: En totisesti ota, en langan päätä, en kengän paulaa enkä mitään muuta, mikä on sinun, ettet sanoisi: ”Minä olen tehnyt Abramin rikkaaksi”. En tahdo mitään, paitsi mitä palvelijat ovat kuluttaneet ja mikä on niille miehille tuleva, jotka minua seurasivat, Aanerille, Eskolille ja Mamrelle; he saakoot osansa.’” – 1. Mooseksen kirja 14:18–24.
9 Kuten nämä jakeet osoittavat, Melkisedek, Saalemin kaupungin kuninkaallinen pappi, lujitti Aabrahamin vakaumusta siihen, että itse Korkein Jumala taisteli hänen ja hänen sotajoukkojensa puolesta ja antoi hänelle voiton. Kuningas-pappi Melkisedek ei väheksynyt Jehovan osuutta asiaan.
Jehovan sotien kirja
10. Mikä on Raamatussa ensimmäinen maininta sodankäynnistä, ja miksi se oli vain alkua Jehovan voittoisille sodille?
10 Ensimmäistä kertaa sodankäynti mainitaan Pyhässä Raamatussa 1. Mooseksen kirjan 14. luvun kuvauksessa siitä, kuinka Luvattuun maahan hyökättiin ja kuinka Aabraham sai voiton aseistautuneista maahanhyökkääjistä. Niinpä yli 400 vuotta ennen Punaisellamerellä suorittamaansa urotyötä Jehova oli osoittautunut soturiksi, ”sotasankariksi”. Se oli kuitenkin vasta alkua. Seuraisi paljon suurempia ja kirkkaampia voittoja, joihin kuuluu lopullinen voitto tämän ”asiainjärjestelmän päättymisen” aikaan. – Matteus 24:3.
11. Mikä on ”Jehovan sotien kirja”, mutta missä muualla on runsaasti kertomuksia hänen sotilaallisista urotöistään?
11 ”Jehovan sotien kirja” kirjoitettiin muistiin, kuten sanotaan 4. Mooseksen kirjan 21:14:ssä (UM). Tämä luotettava muistiinmerkitseminen eli historia Jumalan kansansa puolesta käymistä sodista sai kenties alkunsa tästä uskollisen Aabrahamin puolesta käydystä taistelusta. Mooses tiesi tästä kirjasta, mutta hän ei kerro meille lisää yksityiskohtia siitä. Niin ollen meille ei kerrota kaikkia niitä tapoja, joilla Jehova osoittautui soturiksi tuon Jehovan sotien kirjan kattaman ajanjakson kuluessa. Tuon kirjan mainitsemisen jälkeen kirjoitettiin kuitenkin suuri osa Pyhästä Raamatusta, ja sieltä voimme lukea monia kertomuksia Jehovan sotilaallisista urotöistä.
Suurempi Melkisedek – soturi
12. Ketä suurempaa Korkeimman Jumalan Edustajaa Melkisedek kuvasi, ja mikä Daavidin sepittämä psalmi osoitetaan tälle persoonalle, joka on pappi ja soturi?
12 Sen jälkeen kun Aabraham oli voittanut Kedorlaomerin ja tämän liittolaiskuninkaat, Melkisedek siunasi hänet. Kuningas-Pappi Melkisedek kuvasi profeetallisesti Persoonaa, josta tulisi Korkeimman Jumalan Ylimmäinen Pappi ja lisäksi Kaikkivaltiaan Jumalan tukema mahtava soturi. Psalmi 110, jonka soturi-kuningas Daavid henkeytettynä sepitti, osoitetaan tälle saalemilaista Melkisedekiä korkeammalle Persoonalle. Siinä sanotaan: ”Herra [”Jehova”, UM] ojentaa sinun valtasi valtikan Siionista; hallitse vihollistesi keskellä. Herra [”Jehova”, UM] on vannonut eikä sitä kadu: ’Sinä olet pappi iankaikkisesti, Melkisedekin järjestyksen mukaan’. Herra [”Jehova”, UM] on sinun oikealla puolellasi, hän musertaa kuninkaat vihansa päivänä.” – Psalmi 110:2, 4, 5.
13. Keneksi tämä vanhan ajan Melkisedekiä suurempi Persoona tunnistetaan Heprealaiskirjeen 7. ja 8. luvussa, mihin ylevään paikkaan tämä Persoona astui ja millainen uhri hänellä oli mukanaan?
13 Heprealaiskirjeen henkeytetty kirjoittaja paljasti sen Persoonan henkilöllisyyden, jolle nuo sanat todellisuudessa osoitettiin, kun hän sanoi: ”Meidän puolestamme [on] mennyt edelläjuoksija, Jeesus, josta on iäksi tullut ylimmäinen pappi Melkisedekin tavan mukaan.” (Heprealaisille 6:20) Heprealaiskirjeen seuraavassa luvussa selitetään vanhan ajan Melkisedekin suuruus. Mutta hänen papillisesta suuruudestaan vie kuitenkin voiton se Persoona, jota hän esikuvasi – ylösnoussut, kirkastettu Jeesus Kristus, joka astui itse Jehova Jumalan pyhään läsnäoloon mukanaan paljon suuriarvoisempi uhri kuin mikään, minkä Saalemin Kuningas-Pappi Melkisedek olisi koskaan voinut uhrata. – Heprealaisille 7:1–8:2.
14. Onko Suurempi Melkisedek valtuuttanut kristikunnan papiston osallistumaan niin kutsuttujen kristittyjen kansojen sotahankkeisiin?
14 Kuninkaallinen pappi Melkisedek siunasi soturin, voittoisan Aabrahamin. Entä mitä on sanottava Suuremmasta Melkisedekistä, tosi kristillisyyden Perustajasta? Kristikunnan papisto väittää edustavansa Jeesusta Kristusta siunatessaan niin sanottujen kristittyjen kansojen armeijoita ja rukoillessaan niiden puolesta. Mutta onko Jehovan Ylimmäinen Pappi taivaassa tukenut kristikunnan pappeja tässä? Onko hän näin ollen ottanut vastuun kaikesta siitä verenvuodatuksesta, jota on jatkunut niin kutsuttuna kristillisenä aikana, se veri mukaan lukien, joka vuodatettiin ensimmäisen ja toisen maailmansodan aikana? Ei suinkaan! Hän ei ole milloinkaan valtuuttanut tosi opetuslapsiaan tulemaan osaksi tätä maailmaa ja olemaan mukana sen verenvuodatusta kannattavassa militarismissa.
Soturi-Jumala tekee itselleen kauniin nimen
15, 16. Minkä Jehova teki itselleen, kun hän taisteli kansansa puolesta vapauttaakseen sen Egyptistä?
15 Nehemian 9:10:ssä käsitellään sitä, kuinka Jehova vapautti Israelin 12 sukukuntaa Egyptistä. Siinä sanotaan: ”Sinä teit tunnustekoja ja ihmeitä rangaisten faraota ja kaikkia hänen palvelijoitansa ja kaikkea hänen maansa kansaa; sillä sinä tiesit näiden kohdelleen heitä [israelilaisia] ylimielisesti, ja sinä teit itsellesi nimen, niinkuin se tänäkin päivänä on.” – Vrt. 2. Mooseksen kirja 14:18.
16 Profeetta Jesaja viittaa tämän nimen laatuun, kun hän sanoo, että Jehova on ”hän, joka antoi kunniansa käsivarren [”kauniin käsivartensa”, UM] kulkea Mooseksen oikealla puolella, joka halkaisi vedet heidän edestänsä tehdäkseen itsellensä iankaikkisen nimen”. Seuraavaksi hän kohdistaa sanansa Jehovalle: ”Niin sinä olet kansaasi johdattanut, tehdäksesi itsellesi kunniallisen [”kauniin”, UM] nimen.” (Jesaja 63:12–14) Pyytäen Jehovaa toimimaan jälleen kansansa puolesta Daniel puhutteli häntä sanoen: ”Jumalamme, joka toit kansasi pois Egyptin maasta väkevällä kädellä ja teit itsellesi nimen, niinkuin se vielä tänä päivänä on.” – Daniel 9:15; Jeremia 32:20.
17. Kenet Jehova lähettää taistelemaan nimessään, ja mitä hän siten näyttää kaikille nykyajan kansoille?
17 Määräaikana Jehova Jumala lähettää Jeesuksen Kristuksen, Suuremman Melkisedekin, mahtavana soturina. Hänen välityksellään Jehova tekee itselleen nimen sellaisella tavalla, joka vie voiton kaikista menneistä, Jehovan sotien kirjassa tai Pyhän Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa kuvailluista tapahtumista. Heprealaisten kirjoitusten toiseksi viimeisen kirjan viimeisessä luvussa ennustetaan kansainvälinen hyökkäys Jerusalemia vastaan. Sitten Sakarjan 14:3:n mukaan ”Herra [”Jehova”, UM] on lähtevä liikkeelle ja sotiva näitä pakanoita vastaan, niinkuin sotimispäivänänsä, taistelun päivänä”. Tällä tavoin Raamatun Jumala näyttää kaikille nykyajan kansakunnille, että hän on yhä se soturi-Jumala, joka hän oli muinaisen Israelin päivinä.
18, 19. Mikä Jerusalem joutuu kansojen suurhyökkäyksen kohteeksi?
18 Tämä näkymä on yhä edessämme. Mutta mikä Jerusalem joutuu kärsimään sellaisen suurhyökkäyksen? Profetia ei täyttynyt Sakarjan päivien Jerusalemissa. Tuon kaupungin tuhosivat Rooman armeijat vuonna 70. Jerusalem rakennettiin kuitenkin uudelleen, ja nykyään kristikunta samoin kuin lihallinen Israelin kansa pitävät sitä pyhänä. Vuonna 1967 käydyssä kuuden päivän sodassa lihallinen Israel otti haltuunsa koko uudelleen rakennetun maallisen Jerusalemin. Ei ole kuitenkaan ainuttakaan todistetta siitä, että Jehova Jumala olisi millään tavoin osallistunut tuolloin käytyyn taisteluun. Hänen valtaistuimelle asetettu Kuninkaansa, Jeesus Kristus, ei hallitse maallisessa Jerusalemissa, eikä se ole enää ”suuren Kuninkaan kaupunki” eli Jehovan kaupunki. – Matteus 5:35.
19 Tämä Yhdistyneiden kansakuntien juutalaisen jäsenen virallinen pääkaupunki ei tosiaankaan ole Sakarjan profetiassa mainittu Jerusalem. Sakarja viittaa sen sijaan Jerusalemiin, josta luemme Heprealaiskirjeestä. Siinä Paavali puhuu voidelluille kristityille ja sanoo: ”Te olette – – lähestyneet Siioninvuorta ja elävän Jumalan kaupunkia, taivaallista Jerusalemia, ja kymmeniätuhansia enkeleitä.” (Heprealaisille 12:22) Tämä taivaallinen Jerusalem ei ole mikään muu kuin Jumalan messiaaninen valtakunta. Sitä edustaa nykyään maan päällä niiden voideltujen kristittyjen pieni ryhmä, jotka pitävät yllä toivoa saada olla Jeesuksen Kristuksen hallitsijatovereita tuossa Valtakunnassa. Nämä ovat ennustetun hyökkäyksen kohteena.
20. Mitkä sanat kuningas Hiskia lausui uhatulle kansalleen vahvistaakseen sitä, ja kenen Hiskiaa suuremman Kuninkaan sanoista nykyajan Jehovan todistajat saavat vahvistusta?
20 Mutta ei heidän eikä niiden kristittyjen suuren joukon, joilla on maallinen toivo ja jotka ovat tulleet kaikista kansoista liittyäkseen heidän kanssaan puhtaaseen palvontaan, tarvitse pelätä tämän hyökkäyksen lopputulosta. Kun kauhua herättävät Sanheribin, Assyrian kuninkaan, armeijat hyökkäsivät Jerusalemia vastaan kuningas Hiskian hallituskauden aikana, vaaralle alttiina oleville israelilaisille annettiin tyynnyttävä tilannekatsaus, kun kuningas Hiskia sanoi heille: ”Hänen kanssansa on lihan käsivarsi, mutta meidän kanssamme on Herra [”Jehova”, UM], meidän Jumalamme, meitä auttamassa ja meidän sotiamme sotimassa.” Niinpä ”kansa luotti Hiskian, Juudan kuninkaan, sanoihin”. (2. Aikakirja 32:8) Kun tämän maailmanjärjestelmän kansalliset sotajoukot uhkaavat nykyajan Jehovan todistajia, he voivat saada vahvistusta samankaltaisista Hiskiaa mahtavamman kuninkaan, Jeesuksen Kristuksen, sanoista.
21. a) Miksi Jahasielin sanat tulevat mieleen, kun taivaallista Jerusalemia vastaan tulevaisuudessa hyökätään? b) Mikä on tulevaisuudessa käytävän taistelun lopputulos?
21 Tuolloin muistuvat mieleen leeviläisen Jahasielin esittämät uskoa vahvistavat sanat: ”Mutta silloin ei ole teidän asianne taistella. Astukaa esiin, seisokaa ja katsokaa, kuinka Herra [”Jehova”, UM] pelastaa teidät, Juuda ja Jerusalem. Älkää peljätkö älkääkä arkailko; menkää huomenna heitä vastaan, ja Herra [”Jehova”, UM] on oleva teidän kanssanne.” (2. Aikakirja 20:17) Läpi tuon vaarallisen ajan Jehova tosiaan on kansaansa kuuluvien kanssa. Heidän turvallisuutensa ja varjeltumisensa on riippuvainen siitä, että hän taistelee heidän puolestaan. Ja soturi-Kuninkaansa, Jeesuksen Kristuksen, välityksellä hän todella taistelee! Tuloksena on Panettelijan näkyvän järjestön täydellinen tuhoaminen maan päältä. – Ilmestys 19:11–21.
22. a) Mikä on Jehovan sotien kirjan voittoisa päätös, ja mitä Jehova sillä tavoin tekee itselleen? b) Mitä Jehovan voitto saa Jehovan nimeä rakastavat tekemään?
22 Kuinka kauniin nimen Jumala silloin tekeekään itselleen saamalla pelkoa herättävän voiton tässä ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sodassa” Harmagedonissa! (Ilmestys 16:14, 16) Jehovan sotien kirjaan lisätään ikään kuin uusi luku. Se on voittoisa päätös, suurenmoinen loppukohtaus tämän asiainjärjestelmän ollessa kyseessä. Tuo koko kirja osoittaa, ettei Kaikkivaltias Jumala ole koskaan hävinnyt yhtään taistelua. Kuinka riemukkaasti Jehovan nimeä rakastavat ylistävätkään häntä sen jälkeen! Silloin tosiaan toteutuu loistavalla tavalla Psalmien kirjan viimeinen jae: ”Kaikki, joissa henki on, ylistäkää Herraa [”Jahia”, UM]! Halleluja!” – Psalmi 150:6.
Kertauskysymyksiä
◻ Mitä nykyajan ihmiset tuskin lainkaan ymmärtävät Raamatun Jumalasta Jehovasta?
◻ Minkä sodan Aabraham kävi, ja kuka antoi hänelle voiton?
◻ Mikä on ”Jehovan sotien kirja”?
◻ Mikä on ”Jehovan sotien kirjan” loppukohtaus, ja mitä siitä on tuloksena?