PUR

Ei-heprealainen sana, joka esiintyy Esterin 3:7:ssä ja 9:24, 26:ssa; sen merkitys on ’arpa’ (hepr. gō·ralʹ; ks. ARPA). Tämän sanan monikkomuoto on ”purim” (Est 9:26, 28–32). ”Pur” liitetään akkadinkieliseen sanaan puru, joka merkitsee ’arpaa’. Siitä on saanut nimensä juutalaisten purim-juhla. (Ks. PURIM.)

Pelastumisen muistojuhla. Juhlaa vietetään sen muistoksi, että juutalaiset pelastuivat Hamanin juonittelemalta tuholta. Juutalaiset antoivatkin ehkä ironisesti juhlalle nimeksi purim. (Est 9:24–26.) Apokryfisessä Makkabilaiskirjassa sitä sanotaan myös ”Mardokain [Mordokain] päiväksi”, koska Mordokailla oli merkittävä osa tuohon juhlaan liittyvissä tapahtumissa (2. Makkabilaiskirja 15:36). Juutalaiset pelastuivat, koska kuningatar Ester oman henkensä vaarantaen ryhtyi toimiin vanhemman serkkunsa Mordokain johdolla. Ester paastosi kolme päivää ennen kuin hän pyysi päästä kuninkaan puheille voidakseen kutsua tämän pitoihin ja sitten vielä toisiin pitoihin, missä hän saattoi esittää anomuksensa. (Est 4:6–5:8.) Anomus kuultiin suosiollisesti, ja koska alkuperäistä säädöstä ei voinut meedialaisten ja persialaisten kumoamattoman lain mukaan muuttaa (Da 6:8), julkistettiin 23. sivankuuta toinen säädös. Tämä asiakirja soi juutalaisille oikeuden puolustautua ja antoi heille mahdollisuuden valmistautua. Mordokai kirjoitti sen, ja se käännettiin monille kielille Persian imperiumin eri alueita varten. Juutalaiset taistelivat ruhtinaiden, satraappien ja käskynhaltijoiden avustuksella, ja näin juutalaisvastaisten vihollisten suunnitelmat kääntyivät päälaelleen. Adarkuun 13. päivän joukkosurmassa kuoli paljon, ei juutalaisia, vaan heidän vihollisiaan. Surmaaminen jatkui Susan kuninkaankaupungissa 14. päivänäkin. Hallintoalueilla asuvat juutalaiset lepäsivät adarkuun 14. päivänä ja Susassa asuvat 15. päivänä, ja silloin järjestettiin pitoja ja iloittiin. (Est 8:3–9:19.)