Kahdestoista luku
Älä pelkää assyrialaista
1, 2. a) Miksi näytti inhimillisesti katsoen siltä, että Joona oli hyvästä syystä ensin vastahakoinen saarnaamaan assyrialaisille? b) Miten niniveläiset suhtautuivat Joonan sanomaan?
HEPREALAINEN profeetta Joona, Amittain poika, meni 800-luvun puolivälissä eaa. rohkeasti Niniveen, Assyrian maailmanvallan pääkaupunkiin. Hänellä oli tärkeä sanoma välitettävänään. Jehova oli sanonut hänelle: ”Nouse, mene Niniveen, siihen suureen kaupunkiin, ja julista sitä vastaan, että heidän pahuutensa on tullut eteeni.” (Joona 1:2, 3.)
2 Saatuaan tämän tehtävän Joona oli ensin paennut päinvastaiseen suuntaan, kohti Tarsisia. Inhimillisesti katsoen hänellä oli aihetta vastahakoisuuteen. Assyrialaiset olivat julma kansa. Huomaa, miten eräs Assyrian kuningas kohteli vihollisiaan: ”Leikkasin irti virkailijoiden raajat – – Monet heidän joukostaan ottamani vangit poltin tulella, ja monet otin elävinä vangeiksi. Joiltakuilta leikkasin irti heidän kätensä ja sormensa, toisilta leikkasin irti heidän nenänsä.” Silti kun Joona viimein välitti Jehovan sanoman, niniveläiset katuivat syntejään ja Jehova säästi kaupungin sillä kertaa (Joona 3:3–10; Matteus 12:41).
Jehova tarttuu ”keppiin”
3. Miten israelilaiset suhtautuvat Jehovan profeettojen välittämiin varoituksiin eri tavoin kuin niniveläiset?
3 Ilmaisevatko israelilaiset, joille Joona myös saarnasi, vastakaikua? (2. Kuninkaiden kirja 14:25.) Eivät. He kääntävät selkänsä puhtaalle palvonnalle. He menevät niin pitkälle, että he ’kumartavat kaikkea taivaiden armeijaa ja palvelevat Baalia’. Lisäksi ”he panivat poikiaan ja tyttäriään kulkemaan tulen läpi ja harjoittivat ennustelua ja tähyilivät enteitä ja myivät itseään tekemään sitä, mikä oli pahaa Jehovan silmissä, loukatakseen häntä”. (2. Kuninkaiden kirja 17:16, 17.) Toisin kuin niniveläiset Israel ei osoita vastakaikua, kun Jehova lähettää profeettoja varoittamaan sitä. Niinpä Jehova päättää käyttää voimakkaampia otteita.
4, 5. a) Mitä tarkoitetaan ”assyrialaisella”, ja miten Jehova käyttää häntä ”keppinä”? b) Milloin Samaria kukistuu?
4 Joonan Ninivessä käynnin jälkeen Assyrian hyökkäävyys on jonkin aikaa vähäisempää kuin aiemmin.a Mutta 700-luvun alussa eaa. Assyria vahvistaa jälleen asemaansa sotilasmahtina, ja Jehova hyödyntää sitä hämmästyttävällä tavalla. Profeetta Jesaja välittää Jehovan varoituksen Israelin pohjoiselle valtakunnalle: ”Ahaa, assyrialainen, keppi suuttumukseni ilmaisemiseksi ja sauva, joka on heidän kädessään tuomiojulistukseni ilmaisemiseksi! Luopiokansakuntaa vastaan minä lähetän hänet, ja vimmani kansaa vastaan minä annan hänelle käskyn ottaa paljon saalista ja paljon ryöstettävää ja tehdä siitä paikan, jota tallataan kuin katujen savea.” (Jesaja 10:5, 6.)
5 Mikä nöyryytys israelilaisille! Jumala käyttää pakanakansakuntaa – ”assyrialaista” – ”keppinä” rangaistakseen heitä. Vuonna 742 eaa. Assyrian kuningas Salmanassar V piirittää Samarian, Israelin luopiokansakunnan pääkaupungin. Samaria, joka sijaitsee strategisesti edullisessa paikassa noin 90 metriä korkean kukkulan laella, pitää puoliaan vihollista vastaan lähes kolme vuotta. Mutta mikään ihmisten strategia ei voi estää Jumalan tarkoitusta toteutumasta. Vuonna 740 eaa. Samaria kukistuu ja tallautuu assyrialaisten jalkoihin (2. Kuninkaiden kirja 18:10).
6. Millä tavalla assyrialainen menee pitemmälle kuin Jehova on tarkoittanut?
6 Vaikka Jehova antaa kansalleen opetuksen assyrialaisten välityksellä, nämä itse eivät tunnusta Jehovaa. Siksi hän jatkaa: ”Vaikkei hän [assyrialainen] ehkä olekaan sellainen, hän tuntee halua; vaikkei hänen sydämensä ehkä olekaan sellainen, hän suunnittelee, sillä hänen sydämessään on tuhoaminen ja kansakuntien pois karsiminen, eikä niin harvojenkaan.” (Jesaja 10:7.) Jehovan tarkoitus on se, että assyrialainen on välikappale Jumalan kädessä. Mutta assyrialainen tuntee halua olla jotain muuta. Hänen sydämensä saa hänet suunnittelemaan jotain mahtavampaa: tuolloin tunnetun maailman valloitusta!
7. a) Selitä ilmaus ”Eivätkö ruhtinaani ole samalla kuninkaita?” b) Mihin niiden, jotka hylkäävät Jehovan nykyään, pitäisi kiinnittää huomiota?
7 Monia assyrialaisen valloittamia ei-israelilaisia kaupunkeja olivat hallinneet aiemmin kuninkaat. Näiden entisten kuninkaiden on nyt alistuttava Assyrian kuninkaan vasalliruhtinaiksi, joten hän todellakin voi ylpeillä: ”Eivätkö ruhtinaani ole samalla kuninkaita?” (Jesaja 10:8.) Näiden kansojen huomattavien kaupunkien väärät jumalat eivät kyenneet pelastamaan palvojiaan tuholta. Samarian asukkaiden palvomat jumalat, esimerkiksi Baal, Molek ja kultaiset vasikat, eivät kykene suojelemaan Samariaa. Koska se on hylännyt Jehovan, sillä ei ole oikeutta odottaa hänen puuttuvan tapahtumien kulkuun. Kiinnittäkööt kaikki ne, jotka nykyään hylkäävät Jehovan, huomiota siihen, miten Samarian kävi! Assyrialainen voi täysin aiheellisesti kerskailla Samariasta ja muista valloittamistaan kaupungeista: ”Eikö Kalno ole kuin Karkemis? Eikö Hamat ole kuin Arpad? Eikö Samaria ole kuin Damaskos?” (Jesaja 10:9.) Assyrialaiselle ne kaikki ovat vain saalista, jonka hän voi siepata itselleen.
8, 9. Miksi assyrialainen menee liian pitkälle iskiessään silmänsä Jerusalemiin?
8 Assyrialainen menee kuitenkin liian pitkälle kerskailussaan. Hän sanoo: ”Kun käteni on saavuttanut arvottoman jumalan valtakunnat, joiden veistetyt kuvat ovat lukuisammat kuin Jerusalemin ja Samarian, eikö ole niin, että samoin kuin tulen tehneeksi Samarialle ja sen arvottomille jumalille, niin teen myös Jerusalemille ja sen epäjumalille?” (Jesaja 10:10, 11.) Niillä valtakunnilla, jotka assyrialainen on jo voittanut, oli paljon enemmän epäjumalia kuin on Jerusalemilla tai jopa Samarialla. Hän järkeilee: ”Mikä estää minua tekemästä Jerusalemille sitä, mitä tein Samarialle?”
9 Suurisuinen kerskuri! Jehova ei anna hänen vallata Jerusalemia. Juudan historia tosi palvonnan tukijana ei kylläkään ole tahraton (2. Kuninkaiden kirja 16:7–9; 2. Aikakirja 28:24). Jehova on varoittanut, että uskottomuutensa vuoksi Juuda saa kärsiä paljon Assyrian hyökkäyksen aikana. Jerusalem kuitenkin selviytyy siitä. (Jesaja 1:7, 8.) Kun Assyria tunkeutuu maahan, Jerusalemissa on kuninkaana Hiskia. Hän ei ole isänsä Ahasin kaltainen. Hänhän avaa uudelleen temppelin ovet ja ennallistaa puhtaan palvonnan heti hallituskautensa ensimmäisessä kuussa! (2. Aikakirja 29:3–5.)
10. Miten Jehova lupaa toimia assyrialaisen suhteen?
10 Jerusalemiin kaavaillulla Assyrian hyökkäyksellä ei ole siis Jehovan hyväksyntää. Jehova lupaa vaatia tämän röyhkeän maailmanvallan tilille: ”On tapahtuva, että kun Jehova lopettaa kaiken työnsä Siioninvuorella ja Jerusalemissa, niin minä panen toimeen tilinteon Assyrian kuninkaan sydämen röyhkeyden hedelmästä ja hänen ylpeiden silmiensä tärkeilystä.” (Jesaja 10:12.)
Kohti Juudaa ja Jerusalemia!
11. Miksi assyrialainen luulee, että Jerusalem on helppo saalis?
11 Kahdeksan vuotta sen jälkeen, kun pohjoinen valtakunta on kukistunut vuonna 740 eaa., Assyrian uusi kuningas Sanherib marssii Jerusalemia vastaan. Jesaja kuvailee runollisesti Sanheribin ylimielistä suunnitelmaa: ”Minä siirrän kansojen rajat, ja niiden varastoimat tavarat minä ryöstän, ja voimallisen tavoin minä syöksen asukkaat maahan. Ja käteni tavoittaa kansojen rikkaudet niin kuin linnunpesän, ja niin kuin hylätyt munat kootaan, minä itse kokoan koko maan, eikä varmasti ole ketään siipiä räpyttämässä tai suuta aukomassa tai sirkuttamassa.” (Jesaja 10:13, 14.) Sanherib päättelee, että Jerusalem on helppo saalis, koska monia muita kaupunkeja on kukistunut eikä Samariaa enää ole! Kaupunki saattaa ryhtyä laimeaan vastarintaan, mutta tuskin sirkutusta ehtii kuulua, kun sen asukkaat alistetaan nopeasti ja heidän omaisuutensa siepataan kuin munat hylätystä pesästä.
12. Minkä Jehova osoittaa olevan oikea tapa suhtautua assyrialaisen kerskailuun?
12 Sanheribilta jää kuitenkin huomaamatta eräs seikka. Luopio-Samaria ansaitsi saamansa rangaistuksen. Mutta Jerusalemista on tullut kuningas Hiskian aikana jälleen puhtaan palvonnan linnake. Jokainen joka haluaa koskea Jerusalemiin, joutuu tekemisiin Jehovan kanssa! Jesaja kysyy närkästyneenä: ”Mahtaileeko kirves hakkaajalleen, tai isotteleeko saha sille, joka liikuttelee sitä edestakaisin, ikään kuin keppi liikuttelisi edestakaisin kohottajiaan, ikään kuin sauva kohottaisi sen, joka ei ole puuta?” (Jesaja 10:15.) Assyrian maailmanvalta on Jehovan kädessä pelkkä työkalu. Hän käyttää sitä pitkälti samaan tapaan kuin puunhakkaaja, sahaaja tai paimen käsittelee kirvestä, sahaa, keppiä tai sauvaa. Kuinka keppi kehtaakin nyt korottaa itsensä käyttäjänsä yläpuolelle!
13. Selitä, mitä tarkoitetaan a) ”lihavilla”, b) ”rikkakasveilla ja orjantappurapensailla” sekä c) ”hänen metsänsä – – kunnialla” ja mitä niille tapahtuu.
13 Mitä assyrialaiselle tapahtuu? ”Tosi Herra, armeijoiden Jehova, lähettää hänen lihaviinsa hivuttavaa tautia, ja hänen kunniansa alla palaa palo niin kuin tulipalo. Ja Israelin Valo on tuleva tuleksi ja hänen Pyhänsä liekiksi, ja se on leimahtava ja kuluttava hänen rikkakasvinsa ja orjantappurapensaansa yhtenä päivänä. Ja hänen metsänsä ja hedelmätarhansa kunniasta Hän tekee lopun, sielusta aina lihaan asti, ja siitä on tuleva kuin sairastelevan riutumista. Ja hänen metsänsä puista jää jäljelle sen verran, että pelkkä poikanen voi kirjoittaa ne muistiin.” (Jesaja 10:16–19.) Jehova tosiaan vuolee tämän Assyrian ”kepin” pelkäksi tyngäksi! Assyrialaisen armeijan ”lihaviin”, hänen vantteriin sotilaisiinsa, iskee ”hivuttava tauti”. He eivät näytä enää kovinkaan voimakkailta! Israelin Valo, Jehova Jumala, polttaa assyrialaisen jalkaväen kuin lukuisat rikkakasvit ja orjantappurapensaat. Myös ”hänen metsänsä – – kunnia”, hänen upseerinsa, kohtaavat loppunsa. Kun Jehova on tehnyt välit selväksi assyrialaisen kanssa, upseereita on jäljellä niin vähän, että pelkkä poikanen pystyy laskemaan heidät sormillaan! (Ks. myös Jesaja 10:33, 34.)
14. Kerro, miten assyrialainen etenee Juudan maaperällä vuoden 732 eaa. aikoihin.
14 Silti Jerusalemissa vuonna 732 eaa. asuvien juutalaisten on varmaankin vaikea uskoa, että tämä assyrialainen lyödään. Assyrian valtava armeija etenee vääjäämättä. Kuuntele, kun Juudan kukistuneita kaupunkeja luetellaan: ”Hän on tullut Aijatiin – – Migroniin – – Mikmasiin – – Gebaan – – Ramaan – – Saulin Gibeaan – – Gallimiin – – Laisaan – – Anatotiin – – Madmenaan – – Gebimiin – – Nobiin.” (Jesaja 10:28–32a.)b Lopulta maahantunkeutujat saapuvat Lakisiin, vain 50 kilometrin päähän Jerusalemista. Pian Assyrian suuri armeija uhkaa tätä kaupunkia. ”Hän heiluttaa kättään uhkaavasti Siionin tyttären vuorta, Jerusalemin kukkulaa, kohti.” (Jesaja 10:32b.) Mikä voi pysäyttää assyrialaisen?
15, 16. a) Miksi kuningas Hiskia tarvitsee vahvaa uskoa? b) Mitä perusteita Hiskialla on uskoa siihen, että Jehova tulee hänen avukseen?
15 Kuningas Hiskia alkaa huolestua palatsissaan kaupungin sisällä. Hän repäisee vaatteensa ja verhoutuu säkkikankaaseen (Jesaja 37:1). Hän lähettää miehiä profeetta Jesajan luo tiedustelemaan asiaa Jehovalta Juudan puolesta. He palaavat pian kertomaan Jehovan vastauksen: ”Älä pelkää – – minä olen puolustava tätä kaupunkia.” (Jesaja 37:6, 35.) Silti assyrialaiset tuntuvat uhkaavilta ja he uhkuvat itseluottamusta.
16 Kuningas Hiskia selviytyy tästä kriisistä uskon avulla. Usko on ”selvä osoitus todellisuuksista, vaikka niitä ei nähdä” (Heprealaisille 11:1). Usko merkitsee sitä, että katsoo näkyvän yli. Se perustuu kuitenkin tietoon. Luultavasti Hiskia muistaa, että Jehova puhui ennakolta nämä lohduttavat sanat: ”Älä pelkää, oi kansani joka asut Siionissa, assyrialaista – –. Sillä vielä aivan vähän aikaa, niin tuomiojulistus on päättynyt, sekä suuttumukseni, heidän hävitessään pois. Ja armeijoiden Jehova on heiluttava häntä vastaan ruoskaa niin kuin Midianin kärsiessä tappion Orebinkallion luona, ja hänen sauvansa on meren yläpuolella, ja hän kohottaa sen niin kuin hän teki Egyptiä vastaan.” (Jesaja 10:24–26.)c Jumalan kansa on tosiaan ollut ennenkin vaikeissa tilanteissa. Egyptin armeija näytti Punaisenmeren luona toivottoman paljon voimakkaammalta kuin Hiskian ja hänen maanmiestensä esivanhemmat. Ennen häntä eläneen Gideonin edessä oli musertava ylivoima, kun midianilaiset ja amalekilaiset tunkeutuivat Israeliin. Näillä kerroilla Jehova kuitenkin vapautti kansansa. (2. Mooseksen kirja 14:7–9, 13, 28; Tuomarit 6:33; 7:21, 22.)
17. Miten Assyrian ies ”murretaan” ja miksi?
17 Tekeekö Jehova jälleen sen, mitä hän teki näillä aiemmilla kerroilla? Kyllä tekee. Jehova lupaa: ”On tapahtuva sinä päivänä, että hänen kuormansa heltiää hartioiltasi ja hänen ikeensä niskastasi, ja ies murretaan öljyn takia.” (Jesaja 10:27.) Assyrian ies nostetaan pois Jumalan liittokansan hartioilta ja niskasta. Ies todellakin ”murretaan”! Jehovan enkeli surmaa yhdessä yössä 185000 assyrialaista. Uhka poistuu, ja assyrialaiset lähtevät Juudan maaperältä lopullisesti. (2. Kuninkaiden kirja 19:35, 36.) Miksi? ”Öljyn takia.” Tämä voi viitata öljyyn, jolla Hiskia voideltiin Daavidin sukuhaaran kuninkaaksi. Jehova siis pitää lupauksensa: ”Minä olen puolustava tätä kaupunkia pelastaakseni sen itseni tähden ja palvelijani Daavidin tähden.” (2. Kuninkaiden kirja 19:34.)
18. a) Onko Jesajan profetialla enemmän kuin yksi täyttymys? Selitä. b) Mikä nykyinen järjestö muistuttaa muinaista Samariaa?
18 Tässä luvussa käsitelty Jesajan kertomus liittyy tapahtumiin, jotka sattuivat Juudassa yli 2700 vuotta sitten. Näillä tapahtumilla on kuitenkin hyvin paljon merkitystä nykyään (Roomalaisille 15:4). Merkitseekö tämä sitä, että tämän jännittävän kertomuksen päähenkilöillä – Samarian ja Jerusalemin asukkailla samoin kuin assyrialaisilla – on nykyiset vastineensa? Kyllä merkitsee. Epäjumalia palvovan Samarian tavoin kristikunta väittää palvovansa Jehovaa, mutta se on luopio ytimiä myöten. Katolisen kirkon kardinaali John Henry Newman myöntää kirjassa An Essay on the Development of Christian Doctrine, että kristikunnan vuosisatoja käyttämät välineet, esimerkiksi suitsuke, kynttilät, pyhä vesi, papilliset vaatteet ja kuvat, ”ovat kaikki pakanallista alkuperää”. Kristikunnan pakanallistunut palvonta ei miellytä Jehovaa yhtään sen enempää kuin Samariankaan epäjumalanpalvonta.
19. Mistä kristikuntaa on varoitettu, ja ketkä ovat esittäneet tätä varoitusta?
19 Jehovan todistajat ovat varoittaneet kristikuntaa vuosikausia Jehovan tyytymättömyydestä. Esimerkiksi vuonna 1955 pidettiin kautta maailman esitelmä nimeltä ”Kristikunta vaiko kristillisyys – kumpi on ’maailman valo’?” Puheessa selitettiin havainnollisesti, miten kristikunta on eksynyt pois aidoista kristillisistä opeista ja tavoista. Sen jälkeen tästä voimakkaasta puheesta painettuja kirjasia postitettiin monien maiden papeille. Järjestönä kristikunta ei ole noudattanut varoitusta. Se ei jätä Jehovalle muuta vaihtoehtoa kuin rangaista sitä ”kepillä”.
20. a) Mikä tulee toimimaan nykypäivän assyrialaisena, ja miten sitä käytetään keppinä? b) Miten pitkälle kristikunnan rankaiseminen menee?
20 Minkä välityksellä Jehova rankaisee kapinallista kristikuntaa? Vastaus löytyy Ilmestyksen 17. luvusta. Siinä esitellään portto, ”Suuri Babylon”, joka edustaa kaikkia maailman vääriä uskontoja, muun muassa kristikuntaa. Portto ratsastaa helakanpunaisella pedolla, jolla on seitsemän päätä ja kymmenen sarvea. (Ilmestys 17:3, 5, 7–12.) Peto edustaa Yhdistyneiden kansakuntien järjestöä.d Niin kuin muinainen assyrialainen tuhosi Samarian, helakanpunainen peto ’tulee vihaamaan porttoa ja riisuu hänet paljaaksi ja alastomaksi ja syö hänen lihansa ja polttaa hänet kokonaan tulella’ (Ilmestys 17:16). Nykyinen assyrialainen (YK:n jäsenvaltiot) siis murskaa ankaralla iskulla kristikunnan pois olemassaolosta.
21, 22. Kuka saa pedon hyökkäämään Jumalan kansan kimppuun?
21 Tuhoutuvatko Jehovan uskolliset todistajat Suuren Babylonin mukana? Eivät tuhoudu. Jumala ei ole tyytymätön heihin. Puhdas palvonta jää jäljelle. Mutta peto, joka tuhoaa Suuren Babylonin, katselee ahneesti myös Jehovan kansaa. Näin tehdessään peto toteuttaa jonkun muun kuin Jumalan ajatuksen. Kenen? Saatana Panettelijan.
22 Jehova paljastaa Saatanan ylimielisen suunnitelman: ”On tapahtuva sinä päivänä, että sydämeesi [Saatanan sydämeen] nousee jotakin, ja sinä mietit vahingollisen juonen, ja sinä olet sanova: ’Minä – – käyn niiden kimppuun, joilla on rauha, jotka asuvat turvassa, jotka kaikki asuvat ilman [suojaavaa] muuria – –.’ Tarkoituksesi on saada suuri saalis ja ryöstää runsaasti.” (Hesekiel 38:10–12.) Saatana järkeilee: ”Miksen tosiaan yllyttäisi kansoja hyökkäämään Jehovan todistajien kimppuun? He ovat puolustuskyvyttömiä ja suojattomia, eikä heillä ole poliittista vaikutusvaltaa. He eivät ryhdy vastarintaan. Kuinka helppo heidät onkaan siepata kuin munat suojattomasta pesästä!”
23. Miksi nykyinen assyrialainen ei kykene tekemään Jumalan kansalle sitä, mitä se tekee kristikunnalle?
23 Pitäkää varanne, kansakunnat! Tietäkää, että jos koskette Jehovan kansaan, joudutte tekemisiin itse Jumalan kanssa! Jehova rakastaa kansaansa ja taistelee sen puolesta aivan yhtä varmasti kuin hän taisteli Hiskian päivinä Jerusalemin puolesta. Kun nykyinen assyrialainen yrittää tuhota Jehovan palvelijat, hän taistelee todellisuudessa Jehova Jumalaa ja Karitsaa, Jeesusta Kristusta, vastaan. Tätä taistelua assyrialainen ei voi voittaa. Raamattu sanoo: ”Koska Karitsa on herrojen Herra ja kuninkaiden Kuningas, niin hän voittaa heidät.” (Ilmestys 17:14; vrt. Matteus 25:40.) Muinaisen assyrialaisen tavoin helakanpunainen peto ”menee tuhoon”. Silloin sitä ei enää pelätä. (Ilmestys 17:11.)
24. a) Miten tosi kristityt valmistautuvat päättäväisesti tulevaisuutta varten? b) Miten Jesaja katsoo kauemmaksi tulevaisuuteen? (Ks. sivun 155 tekstiruutua.)
24 Tosi kristityt voivat kohdata tulevaisuuden pelottomina, jos he säilyttävät suhteensa Jehovaan lujana ja pitävät Jehovan tahdon tekemistä elämänsä pääasiana (Matteus 6:33). Silloin heidän ei tarvitse ’pelätä mitään pahaa’ (Psalmit 23:4). He voivat nähdä uskon silmin, miten Jumala kohottaa väkevän kätensä korkealle, ei rangaistakseen heitä, vaan suojellakseen heitä hänen vihollisiltaan. Lisäksi heidän korvansa kuulevat rauhoittavat sanat: ”Älä pelkää.” (Jesaja 10:24.)
[Alaviitteet]
a Ks. Insight on the Scriptures, 1. osa, s. 203.
b Selvyyden vuoksi Jesajan 10:28–32 käsitellään ennen Jesajan 10:20–27:ää.
c Jesajan 10:20–23:a käsitellään sivun 155 tekstiruudussa ”Jesaja katsoo kauemmaksi tulevaisuuteen”.
d Porton ja helakanpunaisen pedon henkilöllisyydestä saa lisää tietoa Jehovan todistajien julkaiseman kirjan Ilmestyksen suurenmoinen huipentuma on käsillä! luvuista 34 ja 35.
[Tekstiruutu/Kuvat s. 155, 156]
JESAJA KATSOO KAUEMMAKSI TULEVAISUUTEEN
Jesajan 10. luku kohdistaa huomion etupäässä siihen, että Jehova hyödyntää Assyrian hyökkäystä pannakseen tuomion täytäntöön Israelille ja lupaa puolustaa Jerusalemia. Koska jakeet 20–23 ovat tämän profetian keskellä, niiden voidaan ajatella täyttyneen yleisluonteisesti tuona samana aikana (vrt. Jesaja 1:7–9). Näiden jakeiden sanamuoto antaa kuitenkin ymmärtää, että ne soveltuvat tarkemmin niihin myöhempiin ajanjaksoihin, jolloin Jerusalemkin joutuisi tilille asukkaittensa synneistä.
Kuningas Ahas yrittää taata turvallisuuden pyytämällä apua Assyrialta. Profeetta Jesaja ennustaa, että koittaisi aika, jolloin Israelin huoneesta eloon jääneet eivät enää koskaan toimisi näin järjettömällä tavalla. Jesajan 10:20 sanoo, että ”totuudellisuudessa he varmasti tukeutuvat Jehovaan, Israelin Pyhään”. Jae 21 kuitenkin osoittaa, että heitä on vain vähän: ”Vain jäännös palaa.” Tämä tuo mieleen Jesajan pojan Sear-Jasubin, joka on tunnusmerkkinä Israelissa ja jonka nimi tarkoittaa ’pelkkä jäännös palaa’ (Jesaja 7:3). Luvun 10 jae 22 varoittaa tulevasta ”perinpohjaisesta hävityksestä”, josta on päätetty. Tämä hävitys on vanhurskas, koska se on oikeudenmukainen rangaistus kapinalliselle kansalle. Niinpä väekkäästä kansasta, jota on ”kuin meren hiekkajyväsiä”, palaa vain jäännös. Jae 23 varoittaa, että tämä tuleva hävitys vaikuttaa koko maahan. Tällä kertaa Jerusalem ei säästy.
Näissä jakeissa kuvaillaan osuvasti sitä, mitä tapahtui vuonna 607 eaa., kun Jehova käytti Babylonian maailmanvaltaa ’keppinään’. Koko maa Jerusalemia myöten kukistui hyökkääjän edessä. Juutalaiset vietiin vangeiksi Babyloniin 70 vuodeksi. Mutta sen jälkeen jotkut – joskin ”vain jäännös” – palasivat ennallistamaan tosi palvonnan Jerusalemiin.
Jesajan 10:20–23:n profetia täyttyi myös ensimmäisellä vuosisadalla, kuten käy ilmi Roomalaiskirjeen 9:27, 28:sta (vrt. Jesaja 1:9; Roomalaisille 9:29). Paavali selittää, että ensimmäisellä vuosisadalla juutalaisten ”jäännös”’palasi’ hengellisessä mielessä Jehovan luo, koska pieni määrä uskollisia juutalaisia alkoi seurata Jeesusta Kristusta ja palvoa Jehovaa ”hengessä ja totuudessa” (Johannes 4:24). Myöhemmin heihin liittyi uskovia pakanoita, ja he muodostivat yhdessä hengellisen kansakunnan, ”Jumalan Israelin” (Galatalaisille 6:16). Tässä yhteydessä täyttyivät Jesajan 10:20:n sanat: Jehovalle vihkiytynyt kansa ei ”enää koskaan” hylännyt Jehovaa etsimällä tukea inhimillisistä lähteistä.
[Kuva s. 147]
Sanherib ajattelee, että kansakuntia on yhtä helppo koota kuin munia pesästä