PESÄ

Paikka, jonka lintu tai jokin muu eläin valmistaa poikastensa kasvattamista varten; myös koti, tyyssija tai mukava, viihtyisä asuinpaikka (San 27:8; Jes 10:14; 16:2).

Linnunpesien sijainnissa, koossa ja rakenteessa on paljon vaihtelua, mutta kunkintyyppinen pesä sopii parhaiten omaan käyttötarkoitukseensa. Pesät voivat sijaita maassa tai hiekassa (käärmeilläkin sanotaan olevan ’pesiä’ maassa tai kivikoissa; Jes 34:15), ruohomättäissä, pensaissa, puissa, ontoissa puunrungoissa, kivillä, merenrantakallioilla, vuorilla, rakennusten halkeamissa tai jopa kaislojen välissä veden päällä. Pesänrakennusaineina käytetään mm. oksia, lehtiä, merilevää, villaa, puuvillaa, heinää, olkia, sammalta, karvaa, höyheniä, kasvien haituvia, jouhia ja kangaspaloja. Pesät suojaavat yleensä saalistajilta ja myrskyiltä sekä eristävät kuumuudelta ja kylmyydeltä.

Tähdentääkseen Jobille Luojan viisautta Jehova kiinnitti huomiota kotkaan, joka ”rakentaa pesänsä korkeuteen, asuu kalliolla ja yöpyy kallionsakaralla ja luoksepääsemättömässä paikassa” (Job 39:27, 28). Kun Mooses halusi havainnollistaa sitä, miten rakkaudellisesti Jumala oli huolehtinut Israelista, hän mainitsi kotkan, joka ”kiihottaa pesuettaan lentoon”, ja viittasi ilmeisesti siihen, miten kotka opettaessaan poikastaan lentämään patistelee sitä ja toisinaan sysää sen ilmaan. Samalla tavoin Jehova toi Israelin kansakunnan pois Egyptistä. Hän hoivasi hellästi nuorta kansakuntaa erämaavaelluksen aikana ja sen asettuessa Luvattuun maahan, aivan niin kuin kotka vartioi poikasiaan ja huolehtii niistä, kun ne opettelevat lentämään. (5Mo 32:11; ks. KOTKA.)

Myös kalliokyyhky rakentaa pesänsä korkeille kallioille. Kuolleenmeren läheisyydessä sille on tarjolla lukuisia pesäpaikkoja korkealle kohoavien kallioiden halkeamissa ja luolissa. Jeremialla on voinut olla mielessään nämä suojaisat pesät, kun hän julisti tuomion moabilaisille, jotka asuivat tuolla alueella: ”Lähtekää kaupungeista ja asukaa kalliolla, te Moabin asukkaat, ja tulkaa kyyhkysen kaltaiseksi, joka tekee pesänsä onkalon suun seutuville.” (Jer 48:28; vrt. 4Mo 24:21:ssä oleviin Bileamin sanoihin.)

Libanonin jyhkeiden setrien tiheä neulasto tarjosi erinomaisen pesäpaikan muille linnuille; sieltä löytyi runsaasti suojaisia piilopaikkoja ympäri vuoden. Psalmista mainitsi tämän esimerkkinä Jumalan suurenmoisesta tavasta huolehtia luomustensa hyvinvoinnista (Ps 104:16, 17).

Mooseksen lain alaisuudessa israelilaiset eivät saaneet ottaa pesästä munia tai poikasia ja samalla tappaa emoa. Tämä esti sen, ettei koko pesuetta nitistetty julmasti yhdellä kertaa. Emo piti säästää, jotta se voi tuottaa lisää poikasia. (5Mo 22:6, 7.)

Kun eräs kirjanoppinut sanoi Jeesukselle: ”Opettaja, minä seuraan sinua, minne menetkin”, Jeesus vastasi: ”Ketuilla on kolot ja taivaan linnuilla lepopaikat [tai ”pesät”], mutta Ihmisen Pojalla ei ole, mihin päänsä kallistaisi.” (Mt 8:19, 20; Lu 9:57, 58.) Jeesus tähdensi tässä sitä, että ennen kuin tuo mies voisi olla hänen seuraajansa, hänen täytyisi haudata kaikki haaveet normaaleista mukavuuksista ja luottaa täysin Jehovaan. Sama periaate heijastuu mallirukouksesta, jonka Jeesus opetti opetuslapsilleen: ”Anna meille tänään leipämme täksi päiväksi”, ja hänen sanoistaan: ”Voitte siis olla varmat siitä, ettei kukaan teistä, joka ei jätä jäähyväisiä kaikelle sille, mitä hän omistaa, voi olla minun opetuslapseni.” (Mt 6:11; Lu 14:33.)

Kuvaannollista käyttöä. Jumala käytti Edomin vastaisissa tuomiosanomissaan korkealla sijaitsevaa kotkanpesää vertauskuvana sekä Edomin kirjaimellisesti korkeasta sijainnista vuoristossa että sen pöyhkeydestä ja julkeudesta (Jer 49:15–18; Ob 1–4; vrt. Hab 1:6; 2:6–11, jossa esitetään Jumalan julistus Babylonia vastaan).

Kun Jeremia profetoi Jerusalemia vastaan, hän viittasi Libanonin puiden ylväyteen ja sikäläisten setripuiden arvoon; etenkin kuninkaat ja rikkaat rakensivat niistä talonsa. Juudan kuninkaan palatsi ja hallintorakennukset, jotka sijaitsivat Jerusalemissa, oli tehty suurimmaksi osaksi setristä. Sen tähden Jeremia sanoi Jerusalemin asukkaiden ’asuvan Libanonilla, pitävän pesäänsä setreissä’. Heidät kuitenkin alennettaisiin tuosta ylhäisestä asemasta. (Jer 22:6, 23.)

’Osasto’. Heprealainen sana qin·nimʹ (’pesät’), jota käytetään 1. Mooseksen kirjan 6:14:ssä, on käännetty vastineilla ”huoneet” (KR-92, RS), ”kammiot” (KR-38, Väl) ja ”osastot” (UM). Tässä tarkoitetaan ilmeisesti niitä melko pieniä osastoja, joita oli Nooan rakentamassa arkissa ja jotka linnunpesien tavoin antoivat suojaa ja turvaa vaarallisena aikana, jolloin ihmiset ja eläimet muutoin olivat avuttomia.