-
Mikä on Jumalan tarkoitus ihmiskunnan suhteen?Tuleeko koskaan sodatonta maailmaa?
-
-
20, 21. a) Mitä Jeremian 31:31–34:ssä luvataan? b) Minkä ilmoitettiin olevan uuden liiton tarkoitus? c) Miten lakiliitolle sen vuoksi kävisi?
20 Jeremia ilmoitti Israelin kansalle noin 900 vuotta Mooseksen jälkeen seuraavat Jumalan sanat: ”Katso, päivät tulevat, sanoo Herra, jolloin minä teen Israelin heimon ja Juudan heimon kanssa uuden liiton; en sellaista liittoa kuin se, jonka minä tein heidän isäinsä kanssa silloin, kun minä tartuin heidän käteensä ja vein heidät pois Egyptin maasta, ja jonka liittoni he ovat rikkoneet, – – sanoo Herra. Vaan tämä on se liitto, jonka minä teen Israelin heimon kanssa niiden päivien tultua, – – minä annan anteeksi heidän rikoksensa enkä enää muista heidän syntejänsä.”d (Jeremia 31:31–34.)
21 Jos Mooseksen kaltaisen profeetan on tarkoitus palvella uuden liiton välittäjänä, on myös selvää, etteivät Mooseksen lain vaatimat palvontaa koskevat tarkat yksityiskohdat olisi voimassa pysyvästi vaan ainoastaan siihen asti, kun uusi liitto solmittaisiin. Kun Jumala antaisi perusteen rikosten anteeksiannolle ja syntien unohtamiselle, ei varmastikaan enää tarvittaisi temppelijärjestelyyn liittyvää laajaa uhrijärjestelmää, joka tuotti anteeksiannon vain tilapäisesti. Uuden liiton myötä ei liioin sellaisilla lakiliiton palvontamenoilla kuin sapatin ja pyhäpäivien vietolla ollut enää samaa merkitystä. Jumala ilmoittaisi varmasti omana määräaikanaan, mitä tuossa luvatussa uudessa liitossa olevilta vaadittaisiin (Aamos 3:7).
-
-
Mikä on Jumalan tarkoitus ihmiskunnan suhteen?Tuleeko koskaan sodatonta maailmaa?
-
-
d Nykyajan juutalaisuudessa Jeremian selitetään tavallisesti ennustaneen vain sen, että Israelin kanssa tehty lakiliitto uusittaisiin tai vahvistettaisiin, mikä tapahtui kansan palattua Babylonin pakkosiirtolaisuudesta vuonna 537 eaa. (Esra 10:1–14). Mutta jälleen ennustus itse kumoaa tällaisen selityksen. Jumala sanoi suoraan, että tämä olisi ”uusi liitto”, ei pelkästään uudistettu liitto. Lisäksi hän korostaa sen olevan erilainen kuin se liitto, jonka hän teki johdettuaan kansan pois Egyptin vankeudesta. Jotkut ovat sanoneet sen olleen ”uusi” siinä mielessä, että nyt israelilaiset pitäisivät uskollisesti tuon saman liiton, mutta historia kertoo toista. Heidän uskollisuuden puutteensa johti tosiasiassa siihen, että toinen temppeli hävitettiin (5. Mooseksen kirja 18:19; 28:45–48).
-