”Oikeus vyöryköön” – Jumalan tuntemuksen avain

 1. Miksi sinulla on oikeustaju?

KAUTTA historian on ollut ihmisiä, jotka ovat tulleet kuuluisiksi oikeudenmukaisuuden edistämisestä. Oikeudenmukaisuus vetoaa ihmisiin, koska heidät on tehty Jumalan kuvaksi. Sinulla on oikeustaju ja haluat toisten kohtelevan itseäsi oikeudenmukaisesti, koska Jehova, joka on mieltynyt oikeuteen, on tehnyt sinut kuvakseen. (Jeremia 9:24; 1. Mooseksen kirja 1:27; Jesaja 40:14.)

2, 3. Miksi meidän tulisi tutkia Jehovan oikeuskäsitystä kahdentoista profeetan kirjoista?

² Raamatun kirjoja lukiessa voi perehtyä syvällisesti Jumalan oikeuskäsitykseen. Tätä aihetta on kuitenkin erityisen antoisaa tutkia kahdentoista profeetan kirjoista. Oikeus on niissä niin huomattavalla sijalla, että erään raamattulaitoksen osa, joka käsittää Hoosean, Aamoksen ja Miikan kirjat, on saanut nimekseen Justice Now! (Oikeus voimaan!). Ajattele esimerkiksi Aamoksen kehotusta: ”Oikeus vyöryköön niin kuin vedet ja vanhurskaus kuin alati juokseva puro.” Huomaa myös, minkä sinua koskevan velvollisuuden Miika mainitsee ensimmäisenä: ”Mitä muuta Jehova vaatii sinulta takaisin kuin että noudatat oikeutta ja rakastat huomaavaisuutta ja olet vaatimaton vaeltaessasi Jumalasi kanssa?” (Aamos 5:24; Miika 6:8.)

³ Jotta siis oppisimme tuntemaan Jehovan paremmin ja voisimme jäljitellä häntä, on välttämätöntä, että me perehdymme hänen näkemykseensä oikeudesta. Oikeudenmukaisuus on erottamaton osa Jehovan olemusta, joten emme voi sanoa tuntevamme häntä, jollemme ymmärrä hänen näkemystään oikeudesta. Hänen muinaisetkin palvelijansa tiesivät, että hän ”rakastaa oikeutta” (Psalmit 33:5; 37:28).

 4. Valaise, miksi kahdentoista profeetan kirjoitukset voivat vahvistaa luottamustasi Jumalan oikeudenmukaisuuteen.

⁴ Jonkin aikaa ennen kuin Jehova pani täytäntöön tuomion Jerusalemille, profeetta Habakuk kysyi: ”Kuinka kauan, oi Jehova, minun on huudettava apua? – – laki turtuu eikä oikeus koskaan tule esiin. Koska jumalaton piirittää vanhurskaan, niin oikeus tulee esiin kieroutuneena.” (Habakuk 1:2, 4.) Uskollinen Habakuk oli oppinut tuntemaan Jehovan hänen käytössään olleiden Raamatun kirjoitusten ja omien kokemustensa perusteella. Siksi hän oli varma, että Jumala pitää kiinni oikeudesta ja edistää sitä. Profeetta halusi kuitenkin tietää, miksi Jehova sallii jumalattomuutta. Jumala vakuutti Habakukille, että hän kohtelisi uskollisia oikeudenmukaisesti (Habakuk 2:4). Jos Habakuk ja muut saattoivat luottaa Jehovan oikeudenmukaisuuteen, niin eikö sinulla ole paljon suurempi syy luottaa siihen. Miksi? Raamattu on nyt valmis, joten sinun käytettävissäsi on enemmän aineistoa, joka kertoo Jehovan toimintatavoista ja persoonallisuudesta, esimerkiksi hänen oikeudenmukaisuudestaan. Siksi sinulla on paremmat edellytykset tuntea Jehova ja vakuuttua hänen täydellisestä oikeudenmukaisuudestaan.

 5. Mikä oikeuteen liittyvä piirre kiinnostaa meitä erityisesti?

⁵ Kun Jehova lähetti sanansaattajia israelilaisten luo, hän tähdensi oikeuden noudattamista (Jesaja 1:17; 10:1, 2; Jeremia 7:5–7; Hesekiel 45:9). Hän painotti sitä erityisen voimakkaasti kahdentoista profeetan välityksellä (Aamos 5:7, 12; Miika 3:9; Sakarja 8:16, 17). Jokainen heidän kirjoituksiaan lukeva havaitsee, että he korostivat oikeuden noudattamista arkielämässä. Heidän kahdessatoista kirjassaan on monia opetuksia, joita voimme soveltaa. Nyt tarkastelemme kuitenkin kahta aluetta, joilla nämä profeetat korostivat oikeuden noudattamista, ja mietimme, miten voimme soveltaa oppimaamme.

6, 7. Miksi jokaisen meistä pitäisi olla kiinnostunut oikeuden noudattamisesta työelämässä ja raha-asioissa?

⁶ Jeesus sanoi: ”Ihmisen ei tule elää yksistään leivästä.” (Luukas 4:4; 5. Mooseksen kirja 8:3.) Hän ei kiistänyt sitä, että me tarvitsemme leipää eli että meidän on syötävä. Useimmiten meidän itsemme tai jonkun perheenjäsenen on tehtävä työtä elannon hankkimiseksi. Tämä piti paikkansa Jumalan muinaisistakin palvelijoista. Jotkut työllistivät itse itsensä viljelemällä maata tai valmistamalla vaatteita, huonekaluja tai keittovälineitä. Toiset olivat työnantajia. He palkkasivat muita korjaamaan satoa tai valmistamaan jauhoja, oliiviöljyä tai viiniä. Jotkut taas olivat kauppiaita, jotka ostivat ja myivät tavaroita. Sitten oli niitä, jotka tarjosivat palveluja. He esimerkiksi korjasivat kattoja tai soittivat musiikkia. (2. Mooseksen kirja 35:35; 5. Mooseksen kirja 24:14, 15; 2. Kuninkaiden kirja 3:15; 22:6; Matteus 20:1–8; Luukas 15:25.)

⁷ Huomaatko vastaavuuksia omassa elämässäsi tai ystäviesi tai sukulaistesi elämässä? Työmenetelmät voivat tietysti olla erilaisia, mutta etkö olekin yhtä mieltä siitä, että Jumalan näkemys oikeuden noudattamisesta työelämässä ei ole muuttunut? Jehova osoitti kahdentoista profeetan välittämissä sanomissa, että hän odottaa kansaansa kuuluvien toimivan näillä elämänalueilla oikeuden mukaan. Kun tarkastelemme joitakin esimerkkejä tästä, mieti, mitä jumalisen oikeuden noudattaminen vaatii sinulta (Psalmit 25:4, 5).

8, 9. a) Miksi Malakian 3:5:ssä esitetty tuomio oli erityisen vakava? b) Millainen tasapainoinen näkemys Raamatussa esitetään työn teettämisestä ja työn tekemisestä?

⁸ Jumala julisti Malakian kautta: ”Minä olen lähestyvä teitä tuomitakseni, ja minä olen tuleva kiireesti todistajaksi noitia ja avionrikkojia ja väärinvannojia vastaan ja niitä vastaan, jotka menettelevät petollisesti palkkatyöntekijän palkan – – suhteen – – eivätkä ole pelänneet minua.” (Malakia 3:5.) Jehova tosiaan tuomitsi ne, jotka kohtelivat työntekijöitä epäoikeudenmukaisesti. Miten vakavasta asiasta oli kyse? Hän mainitsi työntekijöiden huonon kohtelun rinnalla spiritismin, aviorikoksen ja valehtelun. Kristityt tietävät, millaisen tuomion Jehova langettaa ”haureellisille ja spiritismiä harjoittaville – – ja kaikille valehtelijoille” (Ilmestys 21:8).

⁹ Siinä, mitä työpaikoilla tapahtui, ei ollut kyse pelkästään ihmisten moraaliperiaatteista vaan Jehovan oikeuskäsityksestä. Hän sanoi lähestyvänsä niitä, jotka ”menettelevät petollisesti palkkatyöntekijän palkan – – suhteen”, ja langettavansa heille sen vuoksi tuomion. Jumala ei kylläkään sanonut, että työnantajan olisi pitänyt mukautua kaikkeen, mitä työntekijä tai työntekijäryhmä sattuisi pyytämään. Jeesuksen vertauksessa viinitarhaan palkatuista miehistä voi havaita, että työnantajalla oli oikeus määrätä palkoista ja työoloista (Matteus 20:1–7, 13–15). Huomion arvoinen piirre Jeesuksen vertauksessa on se, että kaikille työntekijöille maksettiin denaari, päivän työstä sovittu palkka, olivatpa he töissä koko päivän tai eivät. Merkille pantavaa on myös se, että työnantaja ei yrittänyt hankkia voittoa epärehellisesti työntekijöiden kustannuksella (Jeremia 22:13).

10. Miksi työnantajan pitäisi olla kiinnostunut työntekijöittensä kohtelusta?

¹⁰ Jos sinulla on liikeyritys ja työntekijöitä – tai jos vaikka vain palkkaat jonkun tekemään jonkin työn – miltä työntekijöille maksamasi palkat ja asettamasi vaatimukset sekä tapasi hoitaa raha-asioita näyttävät Malakian 3:5:n valossa? Tätä on hyvä ajatella, koska työntekijöiden väärää kohtelua käsitellään myös Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa. Opetuslapsi Jaakob kysyi niiltä, jotka toimivat epärehellisesti tällaisissa asioissa: ”Eikö hän [Jehova] vastusta teitä?” (Jaakobin kirje 5:1, 4, 6.) On oikein päätellä, että ne, jotka toimivat epäoikeudenmukaisesti ”palkkatyöntekijän palkan” suhteen, eivät ole todella oppineet tuntemaan Jehovaa, sillä he eivät jäljittele hänen oikeudenmukaisuuttaan.

11, 12. a) Mihin epäoikeudenmukaiseen menettelytapaan Hoosean 5:10 kiinnittää huomion? b) Miten voit soveltaa Hoosean 5:10:ssä olevaa periaatetta?

¹¹ Pane seuraavaksi merkille, miksi Jehova vastusti joitakuita huomattavia Hoosean aikalaisia: ”Juudan ruhtinaat ovat tulleet rajaa siirtävien kaltaisiksi. Heidän päälleen minä vuodatan vimmaani niin kuin vettä.” (Hoosea 5:10.) Minkä vääryyden Hoosea tuomitsi? Juudassa asuva maanviljelijä sai elantonsa maa-alueeltaan, jonka rajat oli merkitty kivien tai tolppien avulla. Kun maanviljelijän palstaa pienennettiin ”rajaa siirtämällä”, osa hänen toimeentulostaan riistettiin eli häneltä varastettiin. Hoosea vertasi Juudan ruhtinaita, joiden olisi pitänyt puolustaa oikeutta, niihin, jotka siirsivät rajamerkkejä. (5. Mooseksen kirja 19:14; 27:17; Job 24:2; Sananlaskut 22:28.)

¹² Jotkut, jotka työskentelevät nykyään kiinteistöalalla, saattaisivat tuntea kiusausta ”siirtää rajaa” pettääkseen ostajia. Periaate soveltuu kuitenkin myös kauppiaisiin, työnantajiin, työntekijöihin ja asiakkaisiin – jokaiseen joka tekee kauppoja tai solmii sopimuksia työelämässä. Kuten tiedät, jotkut eivät ole halukkaita työ- tai liike-elämässä tekemään kirjallisia sopimuksia, koska he ajattelevat, että jälkeenpäin on helpompi tehdä vähemmän kuin on sovittu tai esittää uusia vaatimuksia. Toiset tarjoavat kirjallista sopimusta mutta sisällyttävät siihen pienellä tekstillä yksityiskohtia, jotka vääristävät sopimuksen merkitystä heidän edukseen, vaikka se vahingoittaisi toista osapuolta. Mitä sanoisit tällaisista ihmisistä – olivatpa he kauppiaita tai asiakkaita, työnantajia tai työntekijöitä – tuntevatko he todella oikeuden Jumalan? Jehova sanoi Sanassaan: ”Älä siirrä – – [isättömien poikien] rajaa – –. Sillä heidän Lunastajansa on voimakas; hän itse ajaa heidän asiansa sinua vastaan.” (Sananlaskut 23:10, 11; Habakuk 2:9.)

13. Millaisiin vääryyksiin Miikan 6:10–12:n mukaan Jumalan muinaisen kansan keskuudessa syyllistyttiin?

¹³ Oikeudenmukaisuuteen luo vielä enemmän valoa Miikan 6:10–12: ”Vieläkö jumalattoman talossa ovat jumalattomuuden aarteet ja vajaa eefa-mitta, joka on tuomiojulistuksen alainen? Voinko olla moraalisesti puhdas, jos minulla on väärä vaaka ja pussillinen petollisia kivipunnuksia? Sillä sen omat – – asukkaat ovat puhuneet valhetta, ja heidän kielensä on vilpillinen heidän suussaan.” Vaikka nykyään käytetään eefojen sijasta litroja ja kivipunnusten sijasta kiloja, on selvää, mitä Miika tarkoitti. Hänen päivinään kauppiaat ja liikemiehet olivat huijareita. He kohtelivat ihmisiä väärin, koska he eivät käyttäneet vakiopunnuksia ja -mittoja. Jumala sanoo ”jumalattomiksi” niitä, joiden ”kieli on vilpillinen heidän suussaan” ja jotka ovat petollisia liiketoimissaan. (5. Mooseksen kirja 25:13–16; Sananlaskut 20:10; Aamos 8:5.)

14. Millaisiin vääryyksiin emme syyllisty, jos otamme huomioon Miikan varoituksen?

¹⁴ Vaikuttavatko Miikan sanat petollisista punnuksista ja mitoista siihen, miten johdat liikeyritystäsi tai miten toimit työntekijänä? Sitä on syytä ajatella, sillä on lukemattomia tapoja, joilla asiakkaita petetään. Esimerkiksi jotkut häikäilemättömät urakoitsijat panevat betoniin tai laastiin tavallista vähemmän sideainetta tai vähemmän kuin laki vaatii. Tai ammattimies voi käyttää piiloon jäävissä kohdissa sellaisia materiaaleja, jotka maksavat vähemmän kuin ne, joista hänelle on maksettu. Jotkut kauppiaat myyvät käytettyjä tavaroita uusina. Olet saattanut kuulla muistakin niin sanotuista ammattisalaisuuksista, joilla lisätään voittoja. Tuntisitko kiusausta kokeilla niitä? Erään yksityisyyden suojaa käsittelevän tuoreen kirjan mukaan Jehovan todistajat ”uskovat, että heidän Luojansa tarkkailee heitä, ja useimmat heistä mieluummin kuolisivat kuin varastaisivat”. Kirjassa lisätään: ”Heitä halutaan liikeyrityksiin, joissa käsitellään suuria rahasummia.” Miksi? Koska tosi kristityt tietävät, että Jehova vaatii heitä ”noudattamaan oikeutta” muun muassa työelämässä ja raha-asioiden hoidossa (Miika 6:8).

15, 16. Miten johtajat kohtelivat kansaa Miikan päivinä?

¹⁵ Kahdentoista profeetan kirjoista voi havaita, että oli aikoja, jolloin oikeutta halvennettiin. Valtaa käyttävät ihmiset eivät näyttäneet esimerkkiä oikeuden noudattamisesta, vaikka heidän olisi pitänyt (2. Mooseksen kirja 18:21; 23:6–8; 5. Mooseksen kirja 1:17; 16:18). Miika pyysi hartaasti: ”Kuulkaahan, te Jaakobin päämiehet ja te Israelin huoneen käskijät. Eikö teidän asianne ole tuntea oikeus? Te hyvän vihaajat ja pahuuden rakastajat, jotka raastatte nahan ihmisten päältä ja heidän elimistönsä heidän luistaan.” (Miika 3:1–3; Jesaja 1:17.)

¹⁶ Näiden sanojen olisi pitänyt järkyttää niitä, jotka tunsivat maalaiselämää. Paimen aika ajoin keritsi lampaita, joita hän hoiti ja suojeli (1. Mooseksen kirja 38:12, 13; 1. Samuelin kirja 25:4). Mutta ”Israelin huoneen käskijät”, joiden olisi pitänyt ”tuntea oikeus”, riistivät Jumalan laitumen kansaa ikään kuin he olisivat raastaneet nahan ja lihan lampaiden päältä ja murtaneet niiden luut (Psalmit 95:7). Miika otti toisen kuvauksen maalaiselämästä ja sanoi, että ruhtinaat, jotka ”tuomitsivat palkkiota vastaan”, olivat kuin okapensaita tai piikkisiä pensasaitoja (Miika 7:3, 4). Kuvittele kulkevasi sellaisen alueen läpi, joka on täynnä okapensaita ja piikkisiä pensasaitoja. Luultavasti ihosi raapiutuisi ja vaatteesi repeytyisivät. Tämä havainnollistaa sitä, millainen vaikutus näillä johtajilla oli Jumalan kansaan. Sen sijaan että he olisivat kohdelleet veljiään oikein, he olivat petollisia ja turmeltuneita (Miika 3:9, 11).

17. Millainen asenne johtajilla oli Sefanjan 3:3:n mukaan?

¹⁷ Sefanja esitti samanlaisen ajatuksen: ”Ruhtinaat sen keskellä olivat karjuvia leijonia. Sen tuomarit olivat illan susia, jotka eivät kalunneet luita aamuun asti.” (Sefanja 3:3.) Voitko nähdä mielessäsi Jumalan kansan johtajat, jotka eivät välittäneet vanhurskaudesta vaan olivat kuin saaliinhimoisia leijonia, tai tuomarit, jotka nielivät kaiken kitaansa kuin nälkäiset, ahnaat sudet, niin ettei aamulla ollut jäljellä muuta kuin luut? Miten oikeutta olisi voinut saada tällaisissa olosuhteissa? Sen sijaan että johtajat olisivat huolehtineet ihmisistä, he saalistivat heitä ja ikään kuin repivät oikeuden riekaleiksi.

18. Miten Israelin tuomarien olisi pitänyt kohdella Jumalan kansaa?

¹⁸ Nämä Jumalalle vihkiytyneen kansan johtajat eivät selvästikään tunteneet Jumalaa. Jos he olisivat tunteneet hänet, he olisivat noudattaneet Sakarjan 8:16:n kehotusta: ”Näitä teidän tulee tehdä: Puhukaa totuudenmukaisesti toisillenne. Tuomitkaa porteissanne totuuden mukaan ja rauhan tuomiolla.” Israelin vanhimmat tapasivat kaupungin portissa, ja heidän oli määrä käsitellä oikeusasioita, mutta ei ensivaikutelman tai omien mieltymystensä vaan Jumalan näkemyksen mukaisesti (5. Mooseksen kirja 22:15). Jehova oli varoittanut myös puolueellisuudesta, esimerkiksi rikkaiden tai huomattavien ihmisten suosimisesta (3. Mooseksen kirja 19:15; 5. Mooseksen kirja 1:16, 17). Tuomarien piti yrittää saada aikaan rauha kiistelevien osapuolien välille, langettaa ”rauhan tuomio”.

19, 20. a) Miksi kristityt vanhimmat voivat oppia paljon kahdeltatoista profeetalta? b) Miten vanhimmat voivat osoittaa, että he tuntevat Jehovan ja ovat selvillä hänen oikeuskäsityksestään?

¹⁹ Apostoli Paavali lainasi osan Sakarjan 8:16:sta kirjoittaessaan kristityille (Efesolaisille 4:15, 25). Voimme siis olla varmoja siitä, että oikeutta koskevat kahdentoista profeetan varoitukset ja neuvot soveltuvat seurakuntaan nykyään. Vanhinten eli valvojien on tunnettava Jehova ja heijastettava hänen oikeuskäsitystään esimerkillisesti. Jesajan 32:1:ssä heistä sanotaan virkistävästi, että he ovat ”ruhtinaita – – oikeuden hyväksi”. Millaisia vanhimpiin soveltuvia käytännöllisiä seikkoja kahdentoista profeetan varoitukset ja neuvot sisältävät?

²⁰ Kristittyjen vanhinten tulee pitää mielessään Raamatun totuus sekä se, mitä Raamatussa ilmaistaan Jehovan ajattelutavasta. Heidän pitäisi tehdä ratkaisut tältä pohjalta, ei omien mielipiteiden tai tunteiden perusteella. Raamattu osoittaa, että jotkin asiat voivat olla vaikeita. Niihin valmistautuminen voi vaatia vanhimmilta tavallista enemmän aikaa, koska heidän on tutkittava yksityisesti Raamattua ja julkaisuja, joissa on uskollisen ja ymmärtäväisen orjaluokan viisaita neuvoja. (2. Mooseksen kirja 18:26; Matteus 24:45.) Kun vanhimmat toimivat näin, on todennäköisempää, että he vihaavat sitä, mitä Jumala pitää pahana, ja rakastavat sitä, mitä Jumala pitää hyvänä. Tämän ansiosta he voivat antaa ”oikeudelle sijan portissa” ja tuomita ”tosi oikeuden mukaan”. (Aamos 5:15; Sakarja 7:9.)

21. Miksi vanhinten tulee varoa puolueellisuutta, ja mikä voisi koetella heitä tässä suhteessa?

²¹ Se jolla on vastuu tuomita, voisi osoittaa puolueellisuutta, vaikka hänellä olisikin raamatullista tietoa. Malakia oli hyvin pahoillaan siitä, että papit, joilta olisi pitänyt saada tietoa, ”osoittivat puolueellisuutta laissa” (Malakia 2:7–9). Miten se oli mahdollista? Miika sanoi, että jotkut päämiehet tuomitsivat lahjusta vastaan ja papit opettivat vain maksusta (Miika 3:11). Mikä voisi saada vanhimman ajattelemaan yhtä vääristyneesti? Voisiko vaikutusta olla sillä, että henkilö, jonka asiaa vanhin käsittelee, on ollut antelias häntä kohtaan menneisyydessä, tai sillä että vanhin voi nähdä mahdollisuuden hyötyä jostakin ihmissuhteesta tulevaisuudessa? Ehkä käsiteltävä asia koskee verisukulaista tai jotakuta, joka on sukua avioliiton kautta. Vievätkö voiton sukulaisuussuhteet vai hengelliset periaatteet? Vanhin voisi syyllistyä puolueellisuuteen, kun hän käsittelee jotain väärintekoa tai punnitsee, onko joku raamatullisesti pätevä johonkin seurakunnan palvelustehtävään. (1. Samuelin kirja 2:22–25, 33; Apostolien teot 8:18–20; 1. Pietarin kirje 5:2.)

22. a) Millaisen vastuun oikeuden noudattaminen tuo vanhimmille? b) Mitä muita Jumalan ominaisuuksia vanhinten tulee heijastaa käsitellessään hairahtuneen asiaa?

²² Kun joku tekee vakavan synnin, hengelliset paimenet ryhtyvät toimiin suojellakseen seurakuntaa kaikelta, mikä voisi turmella sen (Apostolien teot 20:28–30; Titukselle 3:10, 11). Jos hairahtunut kuitenkin katuu aidosti, vanhimmat haluavat ”palauttaa kohdalleen sellaisen ihmisen lempeyden hengessä” (Galatalaisille 6:1). Sen sijaan että he olisivat kylmäkiskoisia, he soveltavat ohjetta: ”Tuomitkaa tosi oikeuden mukaan, ja osoittakaa toisillenne rakkaudellista huomaavaisuutta ja armoa.” (Sakarja 7:9.) Oikeusasioita koskevat säännökset, jotka Jehova antoi muinaiselle Israelille, korostavat hänen oikeudenmukaisuuttaan ja armoaan. Kun nimitetyt tuomarit ratkaisivat asioita, heillä oli jonkin verran liikkumavaraa; he saattoivat osoittaa armoa olosuhteiden ja väärintekijän asenteen mukaan. Kristittyjen valvojienkin on pyrittävä tuomitsemaan ”tosi oikeuden mukaan” ja osoittamaan ”rakkaudellista huomaavaisuutta ja armoa”. Tämä kertoo, että he ovat oppineet tuntemaan Jehovan.

23, 24. a) Miten vanhimmat voivat tehdä työtä ”rauhan tuomion” hyväksi? b) Mitä kaksitoista profeettaa ovat auttaneet sinua ymmärtämään oikeudesta?

²³ On hyvä muistaa, mitä sanotaan Sakarjan 8:16:ssa: ”Tuomitkaa porteissanne totuuden mukaan ja rauhan tuomiolla.” Mikä on tavoite? ”Rauhan tuomio.” Joidenkin kristittyjen välillä oli apostolienkin päivinä erimielisyyksiä ja kiistoja. Vanhinten on ehkä myös nykyään annettava apua, kuten Paavali antoi Euodialle ja Syntykelle (Filippiläisille 4:2, 3). Vanhinten tulee selvästikin yrittää tosissaan langettaa ”rauhan tuomio” pyrkimällä ennallistamaan rauha kiistelevien osapuolien välille. Kun he neuvovat toisia, heidän raamatullisten neuvojensa ja oman asenteensa tulee edistää rauhaa seurakunnassa ja Jumalan kanssa. Tämä todistaa, että he todella tuntevat Jehovan ja ovat selvillä hänen oikeuskäsityksestään.

²⁴ Käsittelemämme kaksi aluetta havainnollistavat sitä, että meidän on hyvin tärkeää soveltaa arkielämässämme niitä oikeutta koskevia neuvoja, jotka kaksitoista profeettaa kirjoittivat muistiin. On totisesti suuri siunaus, kun me ja meidän ympärillämme olevat noudatamme kehotusta ”oikeus vyöryköön”!