-
Lukijoiden kysymyksiäVartiotorni 1994 | 15. elokuuta
-
-
Juuren mahdollinen vioittuminen vaikuttaa puun koko muuhun osaan (vrt. Matteus 3:10; 13:6). Malakia kirjoittikin osuvasti: ”Heidät polttaa se päivä, joka tuleva on, sanoo Herra Sebaot, niin ettei se jätä heistä juurta eikä oksaa.” (Malakia 4:1.) Merkitys on selvä: täydellinen tuho. Vanhemmat (juuret) tuhottaisiin samoin kuin heidän jälkeläisensä (oksat).a Tämä korostaa sitä vastuuta, joka vanhemmilla on alaikäisistä lapsistaan; näiden pysyvästä tulevaisuudesta voitaisiin päättää sen perusteella, millainen asema heidän vanhemmillaan on Jumalan edessä (1. Korinttolaisille 7:14).
Jesajan 37:31:ssä ja Malakian 4:1:ssä käytetty kieli johtuu siitä, että haarat (ja oksien hedelmät) saavat elämänsä juuresta. Tässä on avain sen ymmärtämiseen, miten Jeesus on ”Iisain juuri” ja ”Daavidin juuri”.
-
-
Lukijoiden kysymyksiäVartiotorni 1994 | 15. elokuuta
-
-
a Muinaisessa foinikialaisessa hautakirjoituksessa käytetään samanlaista kieltä. Jokaisesta, joka hautapaikan avaa, sanotaan: ”Älköön heillä olko juurta alapuolella eikä hedelmää yläpuolella!” (Vetus Testamentum huhtikuu 1961.)
-