-
Mestarin opettamistapaVartiotorni 1960 | 15. kesäkuuta
-
-
20. a) Mitä asioita Jeesus tähdensi, ja mitä todistuksia sinä voit esittää? b) Vaikuttaako se meidän opetukseemme? Miten?
20 Jeesus opetti opetuslapsilleen, että toiminta oli tärkeä. Hän pani suuremman painon hyvän tekemiselle kuin pahan tekemättömyydelle. Jos sinä teet sitä, mikä on oikein, niin sinä et voi tehdä samaan aikaan sitä, mikä on väärin. ”Jokainen hyvä puu tekee hyviä hedelmiä, mutta huono puu tekee pahoja hedelmiä. Ei saata hyvä puu kasvaa pahoja hedelmiä eikä huono puu kasvaa hyviä hedelmiä. Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra!’ pääse taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee minun taivaallisen Isäni tahdon.” Ei riitä, että pelkästään väittää olevansa kristitty ja pidättyy pahoista teoista. Sen sijaan että Jeesus olisi laatinut pitkän luettelon asioista, joita hänen opetuslastensa ei pitänyt tehdä, hän kehotti heitä tekemään Jumalan tahdon. Hän käsitteli pääasiassa myönteistä toimintaa eikä kielteistä hyvyyttä. Hän tuomitsi useammin ihmisiä hyvän tekemättömyydestä kuin pahan tekemisestä. Oli esimerkiksi pappi ja leeviläinen, jotka menivät toiselle puolelle tietä ja jättivät ryövärien uhrin avuttomaksi, ne vuohimaiset, jotka pidättyivät tekemästä hyvää Kuninkaan veljille, sekä rikas mies, joka ei tehnyt mitään Lasarus-kerjäläiselle. Jeesus varoitti opetuslapsiaan väärästä tiestä, mutta painotti Jumalan tietä. Hän jätti esimerkin kristittyjen opettajien seurattavaksi. – Matt. 7:17, 18, 21.
21. Mikä vaikutus hänen saarnallaan oli hänen kuulijoihinsa, ja mikä luo lisävaloa häntä koskeviin raamatullisiin tapahtumiin?
21 ”Ja kun Jeesus lopetti nämä puheet, olivat kansanjoukot hämmästyksissään hänen opetuksestansa, sillä hän opetti heitä niinkuin se, jolla valta on, eikä niinkuin heidän kirjanoppineensa.” Miten kirjanoppineet opettivat? Keitä he olivat? Mitkä muut uskonnolliset ryhmät toimivat Palestiinassa Jeesuksen opettaessa siellä? Palestiinassa Jeesuksen saarnaamisaikaan vallinneen tilanteen tunteminen jossain määrin auttaa meitä ymmärtämään paremmin monia Raamatussa kerrottuja tapahtumia. (Matt. 7:28, 29) Me käsitämme myös paremmin, miksi kuuntelevat kansanjoukot olivat hämmästyneitä Mestarin Jeesuksen opetustavan erilaisuudesta.
-
-
Uskonnollisia suhtautumistapoja Mestarin saarnaamisen aikaanVartiotorni 1960 | 15. kesäkuuta
-
-
Uskonnollisia suhtautumistapoja Mestarin saarnaamisen aikaan
1. Mitä essealaiset uskoivat ja harjoittivat?
PAITSI Johannes Kastajan innokasta toimintaa oli olemassa joukko juutalaisia ryhmiä, jotka muodostivat erilaisia uskonnollisia näkökantoja Palestiinassa, kun Jeesus aloitti evankeliuminpalveluksensa. Yksi näistä ryhmistä oli essealaiset, joita ei mainita Jeesuksen apostolien ja opetuslasten henkeytetyissä kirjoituksissa. He uskoivat, että jumalisuus vaati heitä rankaisemaan ruumista, paastoamaan ja elämään kieltäytyvästi, joten he halveksivat kaikkea, mikä oli mieluista lihalle. He erottautuivat pieniin yhdyskuntiin. Essealaiset eivät muodostaneet suurta uskonnollista ryhmää Jeesuksen saarnaamista vastaan, vaikka heidät onkin äskettäin tehty tunnetuiksi Raamatun kirjojen Kuolleen meren käsikirjoitusten löytämisen johdosta.
2. Mistä kiivailijat olivat kiinnostuneita, ja missä tilaisuudessa heidän vaikutuksensa näyttää selvältä?
2 Sitten oli kiivailijoitten eli kansallismielisten ryhmä. He halusivat jonkun juutalaisen nousevan johtamaan heitä Roomaa vastaan ja murskaamaan Rooman ikeen heidän niskaltaan. Galilea oli kapinallisuuden pesäpaikka, ja Jeesus oli kasvanut siellä. Erästä Jeesuksen opetuslasta sanottiin ”kiivailijaksi”, ja hän on saattanut olla tuon kiivailijoitten puolueen jäsen. Mutta hän ei kuitenkaan lietsonut kansallista eli itsehallinnon henkeä heti sen jälkeen kun Jeesus oli ihmeen avulla ruokkinut viisituhatta miestä. ”Kun nyt ihmiset näkivät sen tunnusteon, jonka Jeesus oli tehnyt, sanoivat he: ’Tämä on totisesti se profeetta, joka oli maailmaan tuleva’. Kun nyt Jeesus huomasi, että he aikoivat tulla ja väkisin ottaa hänet, tehdäkseen hänet kuninkaaksi, väistyi hän taas pois vuorelle, hän yksinänsä.” Nämä kansallismieliset halusivat asettaa hänet kuninkaaksi, siis Rooman hallitusta vastaan. He tahtoivat vetää Jeesuksen ihmevoimineen omiin itsekkäisiin tarkoituksiinsa. Mutta Jeesus kieltäytyi lujasti tulemasta syrjäytetyksi siitä työstä, mitä hänen taivaallinen Isänsä oli lähettänyt hänet tekemään. Hän todisti Pilatuksen edessä: ”Sitä varten minä olen syntynyt ja sitä varten maailmaan tullut, että minä todistaisin totuuden puolesta.” – Joh. 6:14, 15; 18:37; Luuk. 6:15; Apt. 1:13.
-