Jeesuksen elämä ja palvelus
Jeesus antaa oppitunnin nöyryydestä
PARANNETTUAAN pahan hengen vaivaaman pojan lähellä Filippuksen Kesareaa Jeesus haluaa palata takaisin Kapernaumiin. Matkan ajan hän haluaa kuitenkin olla opetuslastensa kanssa voidakseen edelleen valmistaa heitä hänen kuolemaansa ja heidän myöhempiin vastuisiinsa. ”Ihmisen Poika luovutetaan ihmisten käsiin”, hän selittää heille, ”ja he tappavat hänet, mutta vaikka hänet on tapettu, hän nousee ylös kolme päivää myöhemmin.”
Vaikka Jeesus oli puhunut tästä jo aiemmin ja kolme apostolia oli itse asiassa nähnyt tapauksen, jossa Jeesuksen muoto muuttui ja jonka yhteydessä puhuttiin hänen ”poislähdöstään”, hänen seuraajansa eivät vieläkään ymmärrä asiaa. Vaikkei kukaan heistä yritä kieltääkään, että hän tulisi kuolemaan, kuten Pietari oli tehnyt aiemmin, he pelkäävät kysyä häneltä siitä enempää.
Lopulta he tulevat Kapernaumiin, joka on Jeesuksen palveluksen ajan toiminut eräänlaisena tukikohtana. Se on myös Pietarin ja muutamien muiden apostolien kotikaupunki. Siellä temppeliveron kantajat lähestyvät Pietaria. Yrittäen ehkä saada Jeesuksen jotenkin rikkomaan hyväksyttyä tapaa vastaan he kysyvät: ”Eikö teidän opettajanne maksa kahta drakhmaa [temppeli]veroa?”
”Maksaa”, Pietari vastaa.
Jeesus, joka on saattanut saapua taloon hieman myöhemmin, on tietoinen siitä, mitä on tapahtunut. Niinpä ennen kuin Pietari ehtii esittää asian, Jeesus kysyy: ”Mitä arvelet, Simon? Keiltä maan kuninkaat saavat tulleja tai henkilöveroa? Pojiltaanko vai vierailta?”
”Vierailta”, kuuluu Pietarin vastaus.
”Niinpä siis pojat ovat verosta vapaat”, Jeesus toteaa. Koska Jeesuksen Isä on maailmankaikkeuden Kuningas ja Hän, jota temppelissä palvellaan, laki ei vaadi Jumalan Poikaa maksamaan temppeliveroa. ”Mutta jottemme kompastuttaisi heitä, niin mene meren rantaan, heitä ongenkoukku ja ota ensimmäinen kala, joka tulee ylös, ja kun avaat sen suun, löydät stateerin [neljän drakhman] kolikon. Ota se ja anna heille minun puolestani ja omasta puolestasi.”
Kun opetuslapset palattuaan Kapernaumiin kokoontuvat yhteen, mahdollisesti Pietarin kotiin, he kysyvät: ”Kuka oikein on suurin taivasten valtakunnassa?” Jeesus tietää, mikä saa heidät kysymään tällaista, ja tietää myös sen, mitä he olivat tehneet hänen takanaan paluumatkalla Filippuksen Kesareasta. Niinpä hän kysyy: ”Mistä te kiistelitte tiellä?” Noloina opetuslapset pysyvät hiljaa, sillä he olivat väitelleet keskenään siitä, kuka on suurin.
Eikö näytäkin uskomattomalta, että saatuaan Jeesukselta opetusta jo lähes kolme vuotta opetuslapset kiistelevät tällaisesta asiasta? Se osoittaa, miten voimakkaasti ihmisiin vaikuttaa heidän epätäydellisyytensä ja uskonnollinen taustansa. Juutalaisessa uskonnossa, jossa opetuslapset oli kasvatettu, painotettiin yhteiskunnallista asemaa kaikessa kanssakäymisessä. Tämän lisäksi mahdollisesti Pietari tunsi olevansa muiden yläpuolella, koska Jeesus oli luvannut hänelle ”avaimet” Valtakuntaan. Jaakobilla ja Johanneksella on saattanut olla samanlaisia ajatuksia, sillä heillä oli ollut etu nähdä tapaus, jossa Jeesuksen muoto muuttui.
Mikä tahansa tilanne olikin, Jeesus järjestää liikuttavan näytöksen yrittäessään korjata heidän asenteitaan. Hän kutsuu lapsen, asettaa sen seisomaan heidän keskelleen, sulkee sen syliinsä ja sanoo: ”Ellette käänny ja tule lapsukaisten kaltaisiksi, ette missään tapauksessa tule menemään taivasten valtakuntaan. Sen tähden joka nöyrtyy tämän lapsukaisen kaltaiseksi, se on suurin taivasten valtakunnassa, ja joka ottaa vastaan yhden tällaisen lapsukaisen minun nimeni perusteella, ottaa vastaan myös minut.”
Miten hämmästyttävä tapa oikaista opetuslapsiaan. Jeesus ei vihastunut heihin eikä nimitellyt heitä ylpeiksi, ahneiksi ja kunnianhimoisiksi. Ei, vaan hän havainnollisti oikaisevaa opetustaan pienillä lapsilla, joille on luonteenomaista vaatimattomuus, vapaus kunnianhimosta ja joilla ei yleensä ole keskuudessaan aavistustakaan arvoasemista. Tällä tavoin Jeesus osoitti, että hänen opetuslastensa tulee kehittää näitä samoja ominaisuuksia, joita on nöyrässä lapsessa. Lopuksi Jeesus sanoo: ”Joka käyttäytyy vähäisempänä teidän kaikkien keskuudessa, se on suuri.” Matteus 17:22–27; 18:1–5; Markus 9:30–37; Luukas 9:43–48.
◆ Mitä Jeesus opettaa uudelleen paluumatkalla Kapernaumiin, ja kuinka se otetaan vastaan?
◆ Miksi Jeesuksen ei ole pakko maksaa temppeliveroa, mutta miksi hän kuitenkin maksaa sen?
◆ Mikä ehkä oli lisäsyynä opetuslasten kiistelyyn, ja kuinka Jeesus oikaisi heitä?