Luku 40

Käärmeen pään murskaaminen

Näky 14 – Ilmestys 20:1–10

Aihe: Saatanan heittäminen syvyyteen, tuhatvuotinen hallituskausi, ihmiskunnan loppukoetus ja Saatanan tuho

Täyttymyksen aika: Suuren ahdistuksen lopusta Saatanan tuhoon

 1. Miten Raamatun ensimmäisen ennustuksen täyttymys on edennyt?

MUISTATKO Raamatun ensimmäisen ennustuksen? Jehova Jumala lausui sen sanoessaan käärmeelle: ”Minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän.” (1. Mooseksen kirja 3:15) Tuon ennustuksen täyttymys saavuttaa nyt huipentumansa. Me olemme seuranneet sen sodan historian eri vaiheita, jota Saatana on käynyt Jehovan taivaallista, vaimonkaltaista järjestöä vastaan. (Ilmestys 12:1, 9) Käärmeen maallinen siemen, johon kuuluvat sen uskonto, politiikka ja suurliikemaailma, on aiheuttanut täällä maan päällä julmaa vainoa vaimon siemenelle, Jeesukselle Kristukselle ja hänen 144000 voidellulle seuraajalleen. (Johannes 8:37, 44; Galatalaisille 3:16, 29) Saatana aiheutti Jeesukselle tuskallisen kuoleman. Tämä osoittautui kuitenkin kuin pistoksi kantapäähän, sillä Jumala herätti uskollisen Poikansa kuolleista kolmantena päivänä. – Apostolien teot 10:38–40.

 2. Miten Käärmeen pää poljetaan rikki, ja mitä Käärmeen maalliselle siemenelle tapahtuu?

² Miten on Käärmeen ja hänen siemenensä laita? Noin vuonna 56 apostoli Paavali kirjoitti pitkän kirjeen Rooman kristityille. Sen päätössanoissa hän kannusti heitä: ”Jumala, joka antaa rauhan, murskaa puolestaan pian Saatanan teidän jalkojenne alle.” (Roomalaisille 16:20) Tässä on kyse enemmästä kuin vain pintanaarmuista. Saatana on määrä murskata! Paavali käytti tässä kreikkalaista sanaa syn·triʹbo, joka merkitsee musertamista hyytelömäiseen tilaan, maahan polkemista, murskaamalla tapahtuvaa täydellistä tuhoamista. Käärmeen ihmissiementä puolestaan odottaa Herran päivänä todellinen vitsaaminen, joka huipentuu suuressa ahdistuksessa Suuren Babylonin ja maailman poliittisten järjestelmien sekä niiden taloudellisten ja sotilaallisten tukijoiden täydelliseen murskaamiseen. (Ilmestys, luvut 18 ja 19) Näin Jehova huipentaa näiden kahden siemenen välisen vihollisuuden. Jumalan vaimon Siemen voittaa Käärmeen maallisen siemenen, eikä tuota siementä enää ole!

Saatana heitetään syvyyteen

 3. Mitä Johanneksen kertomuksen mukaan tapahtuu Saatanalle?

³ Mikä sitten odottaa itse Saatanaa ja hänen demoneitaan? Johannes kertoo: ”Ja minä näin taivaasta tulevan alas enkelin, jolla oli syvyyden avain ja suuri kahleketju kädessään. Ja hän otti kiinni lohikäärmeen, sen alkuperäisen käärmeen, joka on Panettelija ja Saatana, ja sitoi hänet tuhanneksi vuodeksi. Ja hän heitti hänet syvyyteen ja sulki ja sinetöi sen hänen jälkeensä, jottei hän enää eksyttäisi kansoja, ennen kuin ne tuhat vuotta ovat päättyneet. Tämän jälkeen hänet täytyy päästää irti vähäksi aikaa.” – Ilmestys 20:1–3.

 4. Kuka on enkeli, jolla on syvyyden avain, ja mistä tiedämme sen?

⁴ Kuka on tämä enkeli? Hänen täytyy olla suunnattoman voimakas pystyäkseen hävittämään Jehovan perivihollisen. Hänellä on ”syvyyden avain ja suuri kahleketju”. Eikö tämä palautakin mieleemme erään aiemman näyn? Palauttaa, sillä heinäsirkkojen kuningasta kutsutaan ”syvyyden enkeliksi”. (Ilmestys 9:11) Tässä näemme siis jälleen Jehovan Pääkunniaansaattajan, kirkastetun Jeesuksen Kristuksen, toiminnassa. Tämä ylienkeli, joka heitti Saatanan pois taivaasta, joka tuomitsi Suuren Babylonin ja joka hävitti ”maan kuninkaat ja heidän sotajoukkonsa” Harmagedonissa, ei varmasti astuisi syrjään antaakseen jonkun vähäisemmän enkelin huolehtia Saatanan syvyyteen heittämisen mestarityöstä! – Ilmestys 12:7–9; 18:1, 2; 19:11–21.

 5. Mitä syvyyden enkeli tekee Saatana Panettelijalle ja miksi?

⁵ Kun suuri tulenvärinen lohikäärme heitettiin alas taivaasta, sen sanottiin olevan ”se alkuperäinen käärme, jota kutsutaan Panettelijaksi ja Saatanaksi, joka eksyttää koko asuttua maata”. (Ilmestys 12:3, 9) Nyt kun hänet otetaan kiinni ja heitetään syvyyteen, häntä kuvaillaan jälleen tuolla pitkällä nimellä ”lohikäärme, se alkuperäinen käärme, joka on Panettelija ja Saatana”. Tämä pahamaineinen ahmija, pettäjä, panettelija ja vastustaja kahlitaan ja heitetään ”syvyyteen”, joka suljetaan ja sinetöidään tiiviisti, ”jottei hän enää eksyttäisi kansoja”. Saatana heitetään syvyyteen tuhanneksi vuodeksi, jona aikana hän ei pysty vaikuttamaan ihmiskuntaan enempää kuin syvässä vankityrmässä oleva vanki. Syvyyden enkeli poistaa Saatanan täysin olemasta missään yhteydessä vanhurskauden Valtakuntaan. Millainen helpotus se onkaan ihmiskunnalle!

 6. a) Mitä todisteita on siitä, että demonitkin menevät syvyyteen? b) Mikä voi nyt alkaa ja miksi?

⁶ Mitä tapahtuu demoneille? Niitäkin on ’säilytetty tuomiota varten’. (2. Pietari 2:4) Saatanaa kutsutaan ”Beelsebubiksi, demonien hallitsijaksi”. (Luukas 11:15, 18; Matteus 10:25) Eikö niille pitäisi langettaa sama tuomio, koska ne ovat olleet pitkään yhteistoiminnassa Saatanan kanssa? Nuo demonit ovat kauan pelänneet syvyyttä. Kun ne eräässä tilaisuudessa olivat vastakkain Jeesuksen kanssa, ne ”pyytelivät häntä hartaasti, ettei hän määräisi heitä menemään syvyyteen”. (Luukas 8:31) Mutta kun Saatana heitetään syvyyteen, hänen enkelinsä heitetään varmasti syvyyteen hänen kanssaan. (Vrt. Jesaja 24:21, 22.) Saatanan ja hänen demoniensa syvyyteen heittämisen jälkeen voi Jeesuksen Kristuksen tuhatvuotinen hallituskausi alkaa.

 7. a) Millaisessa tilassa Saatana ja hänen demoninsa ovat syvyydessä ollessaan, ja mistä tiedämme sen? b) Ovatko haades ja syvyys sama asia? (Ks. alaviite.)

⁷ Toimivatko Saatana ja hänen demoninsa syvyydessä ollessaan? Palauta mieleesi helakanpunainen, seitsenpäinen peto, joka ”oli, mutta ei ole, ja kuitenkin – – on nousemaisillaan syvyydestä”. (Ilmestys 17:8) Kun se oli syvyydessä, niin se ’ei ollut’. Se oli toimeton, liikkumaton, käytännöllisesti katsoen kuollut. Samoin apostoli Paavali sanoi puhuessaan Jeesuksesta: ”’Kuka laskeutuu syvyyteen?’, se on tuomaan Kristusta ylös kuolleista.” (Roomalaisille 10:7) Syvyydessä ollessaan Jeesus oli kuollut.a On siis järkevää päätellä, että Saatana ja hänen demoninsa ovat syvyydessä olonsa tuhat vuotta kuoleman kaltaisen toimettomuuden tilassa. Miten hyvä uutinen se onkaan vanhurskautta rakastaville!

Tuomareina tuhat vuotta

 8, 9. Mitä Johannes nyt kertoo valtaistuimilla istuvista, ja keitä he ovat?

⁸ Tuhannen vuoden kuluttua Saatana päästetään syvyydestä vähäksi aikaa. Minkä vuoksi? Ennen siihen vastaamista Johannes kiinnittää huomiomme takaisin tuon ajanjakson alkuun. Me luemme: ”Ja minä näin valtaistuimia, ja oli niitä, jotka istuivat niille, ja heille annettiin tuomiovalta.” (Ilmestys 20:4a) Keitä ovat nämä, jotka istuvat valtaistuimille ja hallitsevat kirkastetun Jeesuksen kanssa taivaissa?

⁹ He ovat samoja kuin ne ”pyhät”, joiden Daniel kuvaili hallitsevan Valtakunnassa ”Ihmisen Pojan kaltaisen” kanssa. (Daniel 7:13, 14, 18) He ovat samat kuin ne 24 vanhinta, jotka istuvat taivaallisilla valtaistuimilla Jehovan läsnäolossa. (Ilmestys 4:4) Heihin kuuluvat ne 12 apostolia, joille Jeesus lupasi: ”Siinä uudelleen luomisessa, jolloin Ihmisen Poika istuu loistoisalle valtaistuimelleen, tulette tekin, te jotka olette seuranneet minua, istumaan kahdellatoista valtaistuimella ja tuomitsemaan Israelin kahtatoista sukukuntaa.” (Matteus 19:28) Heihin kuuluvat myös Paavali sekä ne Korinton kristityt, jotka pysyivät uskollisina. (1. Korinttolaisille 4:8; 6:2, 3) Heihin kuuluisivat myös ne Laodikean seurakunnan jäsenet, jotka voittivat. – Ilmestys 3:21.

10. a) Miten Johannes nyt kuvailee 144000:ta kuningasta? b) Ketkä kuuluvat noihin 144000 kuninkaaseen sen perusteella, mitä Johannes aiemmin kertoi?

¹⁰ Valtaistuimet – joita on 144000 – ovat valmiina näille voidelluille voittajille, jotka ”ostettiin ihmisistä ensi hedelmäksi Jumalalle ja Karitsalle”. (Ilmestys 14:1, 4) ”Niin”, jatkaa Johannes, ”minä näin niiden sielut, jotka oli teloitettu kirveellä Jeesuksesta todistamisen ja Jumalasta puhumisen vuoksi, ja ne, jotka eivät olleet palvoneet petoa eivätkä sen kuvaa eivätkä saaneet merkkiä otsaansa ja käteensä.” (Ilmestys 20:4b) Noiden kuninkaiden joukossa ovat siis ne voidellut kristityt marttyyrit, jotka aiemmin viidettä sinettiä avattaessa kysyivät Jehovalta, kauanko heidän vielä pitäisi odottaa verensä kostamista. Silloin heille annettiin valkoinen pitkä viitta ja heidän käskettiin odottaa vielä vähän aikaa. Mutta nyt heidän puolestaan on kostettu, kun Suuri Babylon on hävitetty, kuningasten Kuningas ja herrojen Herra on tuhonnut kansat ja Saatana on heitetty syvyyteen. – Ilmestys 6:9–11; 17:16; 19:15, 16.

11. a) Miten meidän on ymmärrettävä ilmaus ”teloitettu kirveellä”? b) Miksi voidaan sanoa, että kaikki 144000 ovat kuolleet uhrikuoleman?

¹¹ Oliko kaikki nämä 144000 kuninkaallista tuomaria kirjaimellisesti ”teloitettu kirveellä”? Todennäköisesti suhteellisen harvat heistä oli kirjaimellisesti teloitettu siten. Epäilemättä tämän ilmauksen tarkoitus on käsittää kaikki ne voidellut kristityt, jotka tavalla tai toisella kärsivät marttyyrikuoleman.b (Matteus 10:22, 28) Saatana varmasti haluaisi, että heidät kaikki teloitettaisiin kirveellä, mutta todellisuudessa kaikki Jeesuksen voidellut veljet eivät kuole marttyyreina. Monet heistä kuolevat sairauteen tai vanhuuteen. Mutta hekin kuuluvat siihen ryhmään, jonka Johannes nyt näkee. Heidän kaikkien kuolema on tavallaan uhrikuolema. (Roomalaisille 6:3–5) Lisäksi kukaan heistä ei ollut osa maailmasta. Siksi maailma on vihannut heitä kaikkia, ja heistä on itse asiassa tullut kuolleita sen silmissä. (Johannes 15:19; 1. Korinttolaisille 4:13) Kukaan heistä ei palvonut petoa eikä sen kuvaa, ja kun he kuolivat, kenessäkään heistä ei ollut pedon merkkiä. He kaikki kuolivat voittajina. – 1. Johannes 5:4; Ilmestys 2:7; 3:12; 12:11.

12. Mitä Johannes kertoo 144000 kuninkaasta, ja milloin heidän elämään tulemisensa tapahtuu?

¹² Nyt nämä voittajat elävät jälleen! Johannes kertoo: ”Ja he tulivat elämään ja hallitsivat kuninkaina Kristuksen kanssa tuhat vuotta.” (Ilmestys 20:4c) Merkitseekö tämä sitä, että nämä tuomarit herätetään kuolleista vasta kansojen tuhon ja Saatanan ja hänen demoniensa syvyyteen heittämisen jälkeen? Ei. Useimmat heistä ovat silloin jo täysin elossa, sillä he ovat ratsastaneet Jeesuksen kanssa kansoja vastaan Harmagedonissa. (Ilmestys 2:26, 27; 19:14) Paavali todella osoitti, että heidän ylösnousemuksensa alkaisi pian Jeesuksen läsnäolon alettua vuonna 1914 ja että jotkut herätetään kuolleista ennen muita. (1. Korinttolaisille 15:51–54; 1. Tessalonikalaisille 4:15–17) Siksi heidän elämään tulemisensa tapahtuu pitkähkön ajanjakson kuluessa, kun he saavat yksilöinä kuolemattoman elämän lahjan taivaissa. – 2. Tessalonikalaisille 1:7; 2. Pietari 3:11–14.

13. a) Miten meidän tulee ymmärtää ne tuhat vuotta, joina ne 144000 hallitsevat, ja miksi? b) Miten Hierapoliista oleva Papias ymmärsi nuo tuhat vuotta? (Ks. alaviite.)

¹³ He hallitsevat ja tuomitsevat tuhat vuotta. Tarkoittaako tämä kirjaimellisesti tuhatta vuotta, vai tulisiko meidän pitää sitä vertauskuvallisena, määrittelemättömänä, pitkänä ajanjaksona? ’Tuhansilla’ voidaan tarkoittaa suurta, epämääräistä lukua, kuten 1. Samuelin kirjan 21:11:ssä. Mutta tässä ”tuhat” on kirjaimellinen, sillä se esiintyy Ilmestyksen 20:5–7:ssä kolme kertaa muodossa ”ne tuhat vuotta”. Paavali kutsui tätä tuomioaikaa ”päiväksi” sanoessaan: ”Hän [Jumala] on asettanut päivän, jona hänen tarkoituksensa on tuomita asuttu maa vanhurskaudessa.” (Apostolien teot 17:31) Koska Pietarin mukaan yksi päivä on Jehovalle kuin tuhat vuotta, on sopivaa, että tämä hänen tuomiopäivänsä kestää kirjaimelliset tuhat vuotta.c – 2. Pietari 3:8.

Muut kuolleet

14. a) Minkä ”muita kuolleita” koskevan lausunnon Johannes esittää välihuomautuksena? b) Miten apostoli Paavalin lausunnot valaisevat ilmausta ”tulleet elämään”?

¹⁴ Keitä nämä kuninkaat sitten tuomitsevat, jos, kuten apostoli Johannes tässä sanoo välihuomautuksena, ”(muut kuolleet eivät tulleet elämään, ennen kuin ne tuhat vuotta olivat päättyneet)”? (Ilmestys 20:5a) Ilmaus ”tulleet elämään” on jälleen ymmärrettävä tekstiyhteyden mukaan. Tällä ilmauksella voi eri yhteyksissä olla erilaisia merkityksiä. Esimerkiksi Paavali sanoi voidelluista kristityistä tovereistaan: ”Jumala on tehnyt eläviksi teidät, vaikka olitte kuolleita hairahduksissanne ja synneissänne.” (Efesolaisille 2:1) Hengellä voidellut kristityt oli tosiaan jo ensimmäisellä vuosisadalla ’tehty eläviksi’, julistettu vanhurskaiksi Jeesuksen uhriin uskomisensa perusteella. – Roomalaisille 3:23, 24.

15. a) Millainen asema Jehovan esikristillisillä todistajilla oli Jumalan edessä? b) Miten muut lampaat ’tulevat elämään’, ja milloin he täysimmässä merkityksessä perivät maan?

¹⁵ Samoin Jehovan esikristilliset todistajat julistettiin vanhurskaiksi Jumalan kanssa omaamansa ystävyyden perusteella, ja Aabrahamia, Iisakia ja Jaakobia sanottiin ”eläviksi”, vaikka he olivatkin fyysisesti kuolleita. (Matteus 22:31, 32; Jaakob 2:21, 23) Mutta he ja kaikki muut, jotka herätetään kuolleista, samoin kuin uskollisten muiden lampaitten suuri joukko, joka säilyy elossa Harmagedonissa, ja kaikki lapset, jotka saattavat syntyä näille uudessa maailmassa, täytyy vielä kohottaa inhimilliseen täydellisyyteen. Kristus ja hänen kuningas- ja pappistoverinsa saavat tämän aikaan tuhatvuotisen tuomiopäivän aikana Jeesuksen lunastusuhrin perusteella. Tuon päivän loppuun mennessä ”muut kuolleet” ovat ”tulleet elämään” siinä mielessä, että heistä tulee täydellisiä ihmisiä. Kuten tulemme näkemään, heidän täytyy silloin läpäistä loppukoetus, mutta he kohtaavat tuon koetuksen täydellisiksi saatettuina ihmisinä. Kun he läpäisevät tuon koetuksen, Jumala julistaa heidät arvollisiksi elämään ikuisesti, vanhurskaiksi täysimmässä merkityksessä. He kokevat seuraavan lupauksen täydellisen täyttymyksen: ”Vanhurskaat perivät maan ja asuvat siinä iankaikkisesti.” (Psalmi 37:29) Miten ilahduttava tulevaisuus odottaakaan tottelevaista ihmiskuntaa!

Ensimmäinen ylösnousemus

16. Miten Johannes kuvailee niiden ylösnousemuksen, jotka hallitsevat kuninkaina Kristuksen kanssa, ja miksi?

¹⁶ Johannes palaa nyt niihin, jotka ”tulivat elämään ja hallitsivat kuninkaina Kristuksen kanssa”, kun hän kirjoittaa: ”Tämä on ensimmäinen ylösnousemus.” (Ilmestys 20:5b) Miten se on ensimmäinen? Se on ”ensimmäinen ylösnousemus” aikaan nähden, sillä ne, jotka kokevat sen, ovat ”ensi hedelmä Jumalalle ja Karitsalle”. (Ilmestys 14:4) Se on myös ensimmäinen tärkeydeltään, sillä siihen osallistuvista tulee Jeesuksen hallitsijatovereita hänen taivaallisessa Valtakunnassaan ja he tuomitsevat muun ihmiskunnan. Lopuksi se on ensimmäinen laadultaan. Itse Jeesuksen Kristuksen lisäksi ensimmäisessä ylösnousemuksessa herätettävät ovat ainoita luomuksia, joiden Raamattu sanoo saavan kuolemattomuuden. – 1. Korinttolaisille 15:53; 1. Timoteukselle 6:16.

17. a) Miten Johannes kuvailee voideltujen kristittyjen siunattua odotetta? b) Mikä on ”toinen kuolema”, ja miksi sillä ei ”ole valtaa” 144000 voittajaan?

¹⁷ Miten siunattu odote näillä voidelluilla onkaan! Johannes julistaa: ”Onnellinen ja pyhä on se, jolla on osa ensimmäisessä ylösnousemuksessa; heihin ei toisella kuolemalla ole valtaa.” (Ilmestys 20:6a) Kuten Jeesus lupasi Smyrnan kristityille, näille ”ensimmäiseen ylösnousemukseen” osallistuville voittajille ei lainkaan koidu sellaista vaaraa, että heitä vahingoittaisi ”toinen kuolema”, joka merkitsee tuhoa ilman ylösnousemustoivoa. (Ilmestys 2:11; 20:14) Toisella kuolemalla ei ”ole valtaa” näihin voittajiin, sillä he ovat pukeutuneet turmeltumattomuuteen ja kuolemattomuuteen. – 1. Korinttolaisille 15:53.

18. Mitä Johannes nyt sanoo maan uusista hallitsijoista, ja mitä he saavat aikaan?

¹⁸ Miten he poikkeavatkaan Saatanan valtakaudella maata hallinneista kuninkaista! Nämä ovat hallinneet enintään vain 50 tai 60 vuotta, ja suuri enemmistö heistä vain muutamia vuosia. Monet heistä ovat sortaneet ihmiskuntaa. Joka tapauksessa miten kansat voisivatkaan saada pysyvää hyötyä alati vaihtuvilta hallitsijoilta, joilla on alati muuttuvat menettelytavat? Sitä vastoin Johannes sanoo maan uusista hallitsijoista: ”Vaan he tulevat olemaan Jumalan ja Kristuksen pappeja ja tulevat hallitsemaan kuninkaina hänen kanssaan ne tuhat vuotta.” (Ilmestys 20:6b) He muodostavat Jeesuksen kanssa yhden ainoan hallituksen tuhanneksi vuodeksi. Papillisella palveluksellaan, jossa he soveltavat Jeesuksen täydellisen ihmisuhrin ansiota, he kohottavat tottelevaiset ihmiset hengelliseen, moraaliseen ja fyysiseen täydellisyyteen. Heidän kuninkaallinen palveluksensa johtaa sellaisen maailmanlaajuisen ihmisyhteiskunnan luomiseen, joka heijastaa Jehovan vanhurskautta ja pyhyyttä. Toimiessaan tuhat vuotta tuomareina he opastavat yhdessä Jeesuksen kanssa vastaanottavaisia ihmisiä rakkaudellisesti kohti ikuisen elämän päämäärää. – Johannes 3:16.

Loppukoetus

19. Millaisessa tilassa maa ja ihmiskunta ovat tuhatvuotisen hallituskauden lopussa, ja mitä Jeesus nyt tekee?

¹⁹ Tuhatvuotisen hallituskauden lopussa koko maa muistuttaa alkuperäistä Eedeniä. Se on todellinen paratiisi. Täydellinen ihmiskunta ei enää tarvitse ylimmäistä pappia puhumaan sen puolesta Jumalan edessä, sillä kaikki Aadamin synnin jäljet on silloin poistettu ja viimeinen vihollinen, kuolema, tehty tyhjäksi. Kristuksen valtakunta on silloin toteuttanut Jumalan tarkoituksen luoda yksi maailma, jolla on yksi hallitus. Tässä vaiheessa Jeesus ”luovuttaa valtakunnan Jumalalleen ja Isälleen”. – 1. Korinttolaisille 15:22–26; Roomalaisille 15:12.

20. Mitä Johanneksen mukaan tapahtuu, kun on loppukoetuksen aika?

²⁰ Nyt on loppukoetuksen aika. Tuleeko täydellistetty ihmismaailma Eedenissä olleiden ensimmäisten ihmisten vastakohdaksi pysymään lujana nuhteettomuudessaan? Johannes kuvailee tapahtumia: ”Ja niin pian kuin ne tuhat vuotta ovat päättyneet, Saatana päästetään irti vankilastaan, ja hän lähtee eksyttämään maan neljällä kulmalla olevia kansoja, Googia ja Maagogia, kootakseen niiden ihmiset sotaan. Näiden luku on kuin meren hiekka. Ja he etenivät yli maan laajuuden ja piirittivät pyhien leirin ja rakastetun kaupungin.” – Ilmestys 20:7–9a.

21. Miten Saatana menettelee viimeisessä yrityksessään, ja miksi meille ei pitäisi olla yllätys, että jotkut seuraavat Saatanaa vielä tuhatvuotisen hallituskauden jälkeenkin?

²¹ Miten Saatana onnistuu viimeisessä yrityksessään? Hän pettää ”maan neljällä kulmalla olevat kansat, Googin ja Maagogin”, ja johdattaa ne ”sotaan”. Kuka nyt mitenkään voisi asettua Saatanan puolelle tuhatvuotisen riemullisen, rakentavan, teokraattisen hallituskauden jälkeen? Älä unohda, että Saatana onnistui eksyttämään täydellisen Aadamin ja Eevan, kun nämä nauttivat elämästä Eedenin paratiisissa. Ja hän onnistui johtamaan harhaan taivaan enkeleitä, jotka olivat nähneet alkuperäisen kapinan huonot tulokset. (2. Pietari 2:4; Juudas 6) Meidän ei siis tulisi yllättyä siitä, että jotkut täydelliset ihmiset saadaan viekoiteltua seuraamaan Saatanaa vielä Jumalan valtakunnan ihastuttavan tuhatvuotisen hallituskauden jälkeenkin.

22. a) Mitä ilmaus ”maan neljällä kulmalla olevat kansat” osoittaa? b) Miksi kapinoitsijoita kutsutaan ”Googiksi ja Maagogiksi”?

²² Raamattu kutsuu näitä kapinoitsijoita ”maan neljällä kulmalla oleviksi kansoiksi”. Tämä ei merkitse sitä, että ihmiskunta on jälleen jakautunut erillisiksi kansallisiksi ryhmiksi. Se vain osoittaa sen, että nämä erottautuvat Jehovan vanhurskaista, uskollisista palvelijoista ja ilmaisevat samanlaista huonoa henkeä kuin kansat nykyään ilmaisevat. Ne ’miettivät pahan juonen’, kuten Maagogin Goog Hesekielin ennustuksessa, tavoitteenaan tuhota teokraattinen hallitus maan päältä. (Hesekiel 38:3, 10–12) Siksi niitä kutsutaan ”Googiksi ja Maagogiksi”.

23. Mitä ilmaistaan sillä, että kapinoitsijoiden luku on ”kuin meren hiekka”?

²³ Niiden luku, jotka liittyvät Saatanaan hänen kapinassaan, tulee olemaan ”kuin meren hiekka”. Miten suuri se on? Ennalta ei ole määrätty mitään lukua. (Vrt. Joosua 11:4; Tuomarien kirja 7:12.) Kapinallisten lopullinen kokonaismäärä riippuu siitä, kuinka kukin yksilö suhtautuu Saatanan petollisiin juoniin. Epäilemättä heidän määränsä on kuitenkin melkoinen, sillä he ajattelevat olevansa kyllin voimakkaita voittamaan ”pyhien leirin ja rakastetun kaupungin”.

24. a) Mikä on ”rakastettu kaupunki”, ja miten se voidaan piirittää? b) Mitä ”pyhien leiri” edustaa?

²⁴ ”Rakastetun kaupungin” täytyy olla sama kaupunki, josta kirkastettu Jeesus Kristus puhuu seuraajilleen Ilmestyksen 3:12:ssa ja jota hän kutsuu ”Jumalani kaupungiksi – – uudeksi Jerusalemiksi, joka laskeutuu taivaasta Jumalani luota”. Miten nuo maalliset voimat voisivat ’piirittää’ sen, koska se on taivaallinen järjestö? Piirittämällä ”pyhien leirin”. Leiri on kaupungin ulkopuolella; siksi ”pyhien leirin” täytyy edustaa niitä Uuden Jerusalemin taivaallisen sijaintipaikan ulkopuolella maan päällä olevia, jotka tukevat uskollisesti Jehovan hallitusjärjestelyä. Herra Jeesus katsoo näiden Saatanan alaisuudessa olevien kapinoitsijoiden hyökkäyksen noiden uskollisten kimppuun kohdistuvan häneen itseensä. (Matteus 25:40, 45) Nuo ”kansat” yrittävät pyyhkäistä pois kaiken sen, minkä taivaallinen Uusi Jerusalem on saanut aikaan tehdessään maasta paratiisin. Hyökätessään ”pyhien leirin” kimppuun he siis hyökkäävät myös ”rakastetun kaupungin” kimppuun.

Tuli- ja rikkijärvi

25. Millaiseksi Johannes kuvailee kapinoitsijoiden ”pyhien leiriin” tekemän hyökkäyksen lopputuloksen, ja mitä tämä merkitsee Saatanalle?

²⁵ Onnistuuko Saatana tässä viimeisessä yrityksessään? Varmasti ei – ei enempää kuin Maagogin Googin tuleva hyökkäyskään hengellistä Israelia vastaan meidän aikanamme! (Hesekiel 38:18–23) Johannes kuvailee eloisasti lopputuloksen: ”Mutta tuli lankesi taivaasta ja nielaisi heidät. Ja Panettelija, joka heitä eksytti, heitettiin tuli- ja rikkijärveen, jossa sekä peto että väärä profeetta jo olivat.” (Ilmestys 20:9b–10a) Sen sijaan että Saatana, alkuperäinen Käärme, tällä kertaa vain heitettäisiin syvyyteen, hänet todella muserretaan olemattomiin, murskataan tomuksi, tuhotaan täysin ikään kuin tulella.

26. Miksi ”tuli- ja rikkijärvi” ei voi olla kirjaimellinen piinan paikka?

²⁶ Me olemme jo todenneet, että ”tuli- ja rikkijärvi” ei voi olla kirjaimellinen piinan paikka. (Ilmestys 19:20) Jotta Saatana voisi kärsiä siellä tuskallista piinaa koko ikuisuuden, Jehovan täytyisi pitää hänet elossa. Mutta elämä on lahja, ei rangaistus. Synnin rangaistuksena on kuolema, eivätkä kuolleet Raamatun mukaan tunne mitään tuskaa. (Roomalaisille 6:23; Saarnaaja 9:5, 10) Lisäksi luemme myöhemmin, että itse kuolema heitetään yhdessä haadeksen kanssa samaan tuli- ja rikkijärveen. Varmastikaan kuolema ja haades eivät voi kärsiä tuskaa! – Ilmestys 20:14.

27. Miten Sodoman ja Gomorran kohtalo auttaa meitä ymmärtämään tuli- ja rikkijärven merkityksen?

²⁷ Kaikki tämä vahvistaa sitä käsitystä, että tuli- ja rikkijärvi on vertauskuvallinen. Tulen ja rikin mainitseminen tuo myös mieleen sen, miten kävi muinaiselle Sodomalle ja Gomorralle, jotka Jumala tuhosi niiden törkeän pahuuden vuoksi. Kun niiden aika koitti, Jehova ”antoi sataa Sodoman ja Gomorran päälle tulikiveä ja tulta, Herran tyköä taivaasta”. (1. Mooseksen kirja 19:24) Näiden kahden kaupungin kohtaloa kutsutaan ”ikuisen tulen rangaistustuomioksi”. (Juudas 7) Nuo kaksi kaupunkia eivät kuitenkaan kärsineet ikuista piinaa. Pikemminkin ne hävitettiin, pyyhittiin pois kaikiksi ajoiksi, sekä ne että niiden paheelliset asukkaat. Nykyään noita kaupunkeja ei ole enää olemassa, eikä kukaan voi varmasti sanoa, missä ne sijaitsivat.

28. Mikä tuli- ja rikkijärvi on, ja miten se eroaa kuolemasta, haadeksesta ja syvyydestä?

²⁸ Sopusoinnussa tämän kanssa Raamattu itse selittää tuli- ja rikkijärven merkityksen: ”Tämä tarkoittaa toista kuolemaa, tulijärvi.” (Ilmestys 20:14) Se on selvästi sama kuin gehenna, josta Jeesus puhui, paikka jossa pahat pysyvät tuhottuina, mutta jossa heitä ei kiduteta ikuisesti. (Matteus 10:28) Se on täydellinen, kertakaikkinen tuho, josta ei ole ylösnousemustoivoa. Vaikka siis kuolemaan, haadekseen ja syvyyteen on olemassa avaimet, ei mainita mitään avaimesta, jota voitaisiin käyttää tuli- ja rikkijärven avaamiseen. (Ilmestys 1:18; 20:1) Se ei koskaan päästä vankejaan. – Vrt. Markus 9:43–47.

Piinataan päivät ja yöt ikuisesti

29, 30. Mitä Johannes sanoo Panettelijasta sekä pedosta ja väärästä profeetasta, ja miten se on ymmärrettävä?

²⁹ Johannes sanoo nyt Panettelijasta sekä pedosta ja väärästä profeetasta: ”Ja heitä piinataan päivät ja yöt aina ja ikuisesti.” (Ilmestys 20:10b) Mitä tämä voisi tarkoittaa? Kuten jo mainittiin, ei olisi johdonmukaista sanoa, että sellaiset vertauskuvat kuin peto ja väärä profeetta samoin kuin kuolema ja haades voisivat kärsiä piinaa kirjaimellisesti. Meillä ei siksi ole syytä uskoa, että Saatana kärsisi ikuisesti. Hänet tuhotaan.

³⁰ Tässä ’piinaamisesta’ käytetty kreikkalainen sana ba·sa·niʹzo merkitsi alun perin ”tutkia (metalleja) koetinkivellä”. ”Kuulustella kiduttamalla” on sen toinen merkitys. (The New Thayer’s Greek-English Lexicon of the New Testament; Gyllenberg, Uuden Testamentin kreikkalais-suomalainen sanakirja) Tämän kreikkalaisen sanan käyttö tässä tekstiyhteydessä osoittaa, että Saatanan kohtalo on koko ikuisuuden ajan koetinkivenä siinä kiistakysymyksessä, onko Jehovalla oikeus hallita ja onko hänen hallitusvaltansa vanhurskas. Tuo suvereenia hallitusvaltaa koskeva kiistakysymys on ratkaistu lopullisesti. Jehovan suvereenisuutta koskevaa haastetta ei enää koskaan tarvitse panna koetukselle pitkäksi aikaa, jotta tuo haaste voitaisiin todistaa vääräksi. – Vrt. Psalmi 92:2, 16.

31. Miten ’piinaamista’ merkitsevän sanan kaksi kreikkalaista sukulaissanaa auttavat meitä ymmärtämään Saatana Panettelijalle tulevan rangaistuksen merkityksen?

³¹ Lisäksi Raamatussa käytetään samansukuista sanaa ba·sa·ni·stesʹ, ”piinaaja”, merkitsemään ”vanginvartijaa”. (Matteus 18:34, Rivienvälinen valtakunnankäännös, engl.) Tämän mukaisesti Saatana vangitaan tulijärveen iäksi; häntä ei vapauteta koskaan. Lopuksi kreikkalainen Septuaginta, jonka Johannes hyvin tunsi, käyttää samaa sukua olevaa sanaa baʹsa·nos viittaamaan kuolemaan johtavaan nöyryytykseen. (Hesekiel 32:24, 30) Tämä auttaa meitä ymmärtämään, että Saatanan kokema rangaistus on nöyryyttävä, ikuinen kuolema tuli- ja rikkijärvessä. Hänen työnsä kuolevat hänen kanssaan. – 1. Johannes 3:8.

32. Minkä rangaistuksen demonit kärsivät, ja mistä tiedämme sen?

³² Tässäkään jakeessa ei mainita demoneja. Vapautetaanko ne Saatanan kanssa tuhannen vuoden lopussa ja kärsivätkö ne sitten ikuisen kuoleman rangaistuksen hänen kanssaan? Todisteet vastaavat myöntävästi. Jeesus sanoi vertauksessa lampaista ja vuohista, että vuohet menisivät ”ikuiseen tuleen, joka on valmistettu Panettelijalle ja hänen enkeleilleen”. (Matteus 25:41) Ilmauksen ”ikuinen tuli” täytyy viitata siihen tuli- ja rikkijärveen, johon Saatana heitetään. Panettelijan enkelit heitettiin taivaasta hänen kanssaan. On ilmeistä, että ne menevät syvyyteen hänen kanssaan tuhatvuotisen hallituskauden alkaessa. On siis johdonmukaista, että ne myös tuhotaan hänen kanssaan tuli- ja rikkijärvessä. – Matteus 8:29.

33. Mikä 1. Mooseksen kirjan 3:15:n viimeinen yksityiskohta silloin täyttyy, ja mihin asiaan Jehovan henki nyt kiinnittää Johanneksen huomion?

³³ Näin täyttyy 1. Mooseksen kirjan 3:15:een kirjoitetun ennustuksen viimeinen yksityiskohta. Kun Saatana heitetään tulijärveen, hänestä tulee yhtä kuollut kuin käärmeestä, jonka pää on murskattu rautaisella kengänkorolla. Hän ja hänen demoninsa ovat poissa iäksi. Heitä ei mainita enää Ilmestyskirjassa. Ennustuksen kerrottua näiden tuhosta Jehovan henki kiinnittää nyt huomion asiaan, joka kiinnostaa suuresti maallisen toivon omaavia. Mitä ihmiskunta saa ”kuningasten Kuninkaan” ja ”hänen kanssaan kutsuttujen ja valittujen ja uskollisten” taivaalliselta hallitusvallalta? (Ilmestys 17:14) Antaakseen tähän vastauksen Johannes palauttaa meidät jälleen tuhatvuotisen hallituskauden alkuun.

[Alaviitteet]

[Kuva s. 293]

Kuollutmeri. Sodoman ja Gomorran mahdollinen sijaintipaikka

[Kuvat s. 294]

”Minä panen vainon sinun ja vaimon välille ja sinun siemenesi ja hänen siemenensä välille; se on polkeva rikki sinun pääsi, ja sinä olet pistävä sitä kantapäähän”