Jeesuksen elämä ja palvelus

Opetuslapseuden vastuut

LÄHDETTYÄÄN huomattavan fariseuksen luota, joka ilmeisesti on sanhedrinin jäsen, Jeesus jatkaa matkaansa kohti Jerusalemia. Suuret ihmisjoukot seuraavat häntä. Mutta mikä on heidän vaikuttimensa? Mitä todella sisältyy hänen tosi seuraajanaan olemiseen?

Kun he matkaavat eteenpäin, Jeesus kääntyy ihmisjoukkojen puoleen ja ehkä järkyttää heitä sanoessaan: ”Jos joku tulee minun luokseni eikä vihaa isäänsä ja äitiään ja vaimoaan ja lapsiaan ja veljiään ja sisariaan, vieläpä omaa sieluaankin, niin hän ei voi olla minun opetuslapseni.”

Mitä Jeesus tarkoittaa? Ei sitä, että hänen seuraajiensa tulisi kirjaimellisesti vihata sukulaisiaan. Heidän täytyy pikemminkin vihata heitä siinä merkityksessä, että he rakastavat heitä vähemmän kuin häntä. Jeesuksen esi-isän Jaakobin sanotaan ’vihanneen’ (UM) Leeaa ja rakastaneen Raakelia, mikä merkitsi sitä, että Leeaa rakastettiin vähemmän kuin hänen sisartaan Raakelia.

Huomaa myös, että Jeesuksen sanojen mukaan opetuslapsen täytyisi vihata ”vieläpä omaa sieluaankin” eli elämäänsä. Jälleen Jeesus tarkoittaa sitä, että tosi opetuslapsen täytyy rakastaa Häntä enemmän kuin omaa elämäänsä. Näin Jeesus tähdentää sitä, että opetuslapseksi tulemiseen sisältyy vakava vastuu. Siihen ei tule lupautua harkitsematta asiaa huolellisesti.

Jeesuksen opetuslapsena olemiseen sisältyy kärsimystä ja vainoa, kuten hän osoittaa sanoessaan seuraavaksi: ”Joka ei kanna kidutuspaaluaan ja tule minun perässäni, se ei voi olla minun opetuslapseni.” Näin ollen tosi opetuslapsen täytyy olla halukas kantamaan sama häpeän taakka, jonka Jeesus kesti, ja siihen sisältyisi tarpeen vaatiessa jopa kuoleminen Jumalan vihollisten käsissä, minkä Jeesus joutui pian kokemaan.

Kristusta seuraavien ihmisjoukkojen tulisi siksi harkita huolellisesti, mitä kaikkea hänen opetuslapsenaan olemiseen liittyy. Jeesus tähdentää tätä seikkaa kuvauksella. ”Esimerkiksi”, hän sanoo, ”kuka teistä, joka haluaa rakentaa tornin, ei ensin istu laskemaan kustannuksia nähdäkseen, onko hänellä varaa tehdä se loppuun? Muutoin hän saattaisi laskea sen perustuksen, mutta ei pystyisi saamaan sitä valmiiksi, ja kaikki katselijat saattaisivat alkaa ilkkua häntä sanoen: ’Tämä mies alkoi rakentaa, mutta ei pystynyt saamaan valmiiksi.’”

Näin Jeesus valaisee häntä seuraavalle väkijoukolle esimerkin avulla, että ennen hänen opetuslapsikseen tulemista heidän tulisi lujasti päättää, että he pystyvät suoriutumaan kaikesta mitä siihen liittyy, samoin kuin mies, joka haluaa rakentaa tornin, varmistautuu ennen rakentamisen aloittamista siitä, että hänellä on varaa saada se valmiiksi. Jeesus jatkaa esittämällä toisen kuvauksen:

”Tai kuka kuningas, joka marssii sotaan toista kuningasta vastaan, ei ensin istu neuvottelemaan, kykeneekö hän kymmenellätuhannella miehellä kohtaamaan sen, joka tulee häntä vastaan kahdellakymmenellätuhannella? Ellei hän näet kykene, niin hän lähettää, tuon toisen ollessa vielä kaukana, lähettiläsjoukon hieromaan rauhaa.”

Jeesus tähdentää sitten kuvaustensa ydintä sanoen: ”Näin voitte olla varmat siitä, ettei kukaan teistä, joka ei jätä jäähyväisiä kaikelle sille, mitä hän omistaa, voi olla minun opetuslapseni.” Juuri näin häntä seuraavien ihmisjoukkojen ja tosiaankin jokaisen, joka saa tietää Kristuksesta, täytyy olla halukas tekemään. Heidän täytyy olla valmiita uhraamaan kaikki mitä heillä on – koko omaisuutensa, myös itse elämä – jos he haluavat olla hänen opetuslapsiaan. Oletko sinä halukas tekemään tämän?

”Suola on tietenkin hyvä”, Jeesus jatkaa. Vuorisaarnassaan hän sanoi, että hänen opetuslapsensa ovat ”maan suola”, tarkoittaen sitä, että heillä on säilyttävä vaikutus ihmisiin, samoin kuin kirjaimellinen suola on säilöntäaine. ”Mutta jos suolakin menettää voimansa, niin millä se maustetaan? Se ei ole soveliasta maahan eikä lantaan”, Jeesus sanoo lopuksi. ”Se heitetään ulos. Jolla on korvat kuunnella, se kuunnelkoon.”

Jeesus siis osoittaa, että niidenkin, jotka ovat olleet hänen opetuslapsiaan jonkin aikaa, täytyy varoa, ettei heidän päättäväisyytensä jatkaa sellaisina heikenny. Jos niin käy, heistä tulee hyödyttömiä, tämän maailman pilkan kohteita ja sopimattomia olemaan Jumalan edessä – itse asiassa he tuottavat häpeää Jumalalle. Näin ollen heidät mauttoman ja saastuneen suolan tavoin heitetään ulos, niin, tuhotaan. Luukas 14:25–35; 1. Mooseksen kirja 29:30–33; Matteus 5:13.

◆ Mitä sukulaisten ja itsensä ’vihaaminen’ merkitsee?

◆ Mitkä kaksi kuvausta Jeesus esitti, ja mitä ne merkitsevät?

◆ Mitä Jeesuksen suolaa koskevat loppusanat tarkoittavat?