Raamatun 5. kirja: Viides Mooseksen kirja

Kirjoittaja: Mooses

Kirjoituspaikka: Moabin tasangot

Kirjoitus päättyi: 1473 eaa.

Tapahtumien aika: 2 kk (1473 eaa.)

1. Mitä kysymyksiä voidaan esittää Israelin Luvattuun maahan menemisen yhteydessä?

VIIDES Mooseksen kirja sisältää dynaamisen sanoman Jehovan kansalle. Vaellettuaan erämaassa 40 vuotta israelilaiset seisoivat nyt Luvatun maan kynnyksellä. Mitä oli heidän edessään? Millaisten erityisongelmien eteen he joutuisivat Jordanin toisella puolella? Mitähän sanottavaa Mooseksella olisi lopuksi kansalle? Voimme myös kysyä: miksi meidän on hyödyllistä nykyään tietää vastaukset näihin kysymyksiin?

2. Millä huomattavalla tavalla 5. Mooseksen kirja on tärkeä?

² Vastaukset löytyvät niistä sanoista, jotka Mooses puhui ja jotka hän kirjoitti muistiin Raamatun viidenteen kirjaan, 5. Mooseksen kirjaan. Vaikka 5. Mooseksen kirjassa esitetäänkin uudelleen paljon aineistoa edellisistä kirjoista, se on tärkeä omalla huomattavalla tavallaan. Miksi? Se korostaa Jumalan sanoman merkitystä, koska se annetaan sellaiseen aikaan Jehovan kansan historiassa, jolloin siihen kuuluvat todella tarvitsivat dynaamista johtoa ja selvää ohjausta. He olivat menossa Luvattuun maahan uuden johtajan alaisuudessa. Heitä oli tarpeen rohkaista menemään eteenpäin, ja samaan aikaan he tarvitsivat Jumalalta varoituksia, jotka auttaisivat heitä valitsemaan Jehovan siunaukseen johtavan oikean menettelytavan.

3. Mitä Mooses korostaa läpi 5. Mooseksen kirjan, ja miksi se on tärkeää meille nykyään?

³ Näiden tarpeiden täyttämiseksi Jehovan henki vaikutti voimakkaasti Moosekseen saaden hänet esittämään Israelille suoran vetoomuksen, että se olisi tottelevainen ja uskollinen. Läpi koko kirjan hän korostaa sitä, että Jehova on Korkein Jumala, joka vaatii yksinomaista antaumusta ja joka haluaa kansansa ’rakastavan häntä kaikesta sydämestään ja kaikesta sielustaan ja kaikesta voimastaan’. Hän on ”jumalien Jumala ja herrojen Herra, suuri, mahtava ja pelkoa herättävä Jumala, joka ei kohtele ketään puolueellisesti eikä ota vastaan lahjusta”. Hän ei suvaitse kilpailua. Hänen tottelemisensa merkitsee elämää, tottelemattomuus kuolemaa. Viidennessä Mooseksen kirjassa annettu Jehovan opetus oli juuri sitä valmennusta ja neuvontaa, jota Israel tarvitsi edessään olevia tärkeitä tehtäviä varten. Se on myös juuri sellaista kehotusta, jota me tarvitsemme nykyään vaeltaaksemme jatkuvasti Jehovan pelossa pyhittäen hänen nimensä turmeltuneen maailman keskellä. – 5. Moos. 5:9, 10; 6:4–6; 10:12–22, UM.

4. Mitä nimi Deuteronomium merkitsee, ja mikä on 5. Mooseksen kirjan tarkoitus?

⁴ Kirjan latinalainen nimi Deuteronomium on peräisin kreikkalaisessa Septuaginta-käännöksessä olevasta nimestä Deu·te·ro·noʹmi·on, jossa on liitetty yhteen sanat deuʹte·ros ’toinen’ ja noʹmos ’laki’. Se on siis suomeksi ’toinen laki; lain toisto’. Näin käännettiin kreikan kielelle 5. Mooseksen kirjan 17:18:ssa oleva heprean ilmaus miš·nehʹ hat·tō·rahʹ, joka tarkasti käännettynä tarkoittaa ’lain jäljennös’. Huolimatta nimen Deuteronomium merkityksestä tämä Raamatun kirja ei kuitenkaan ole toinen laki eikä pelkkä Lain toisto. Sen sijaan se on Lain selitys, ja siinä kehotetaan Israelia rakastamaan ja tottelemaan Jehovaa Luvatussa maassa, johon he pian menisivät. – 1:5.

5. Mikä todistaa Mooseksen kirjoittaneen 5. Mooseksen kirjan?

⁵ Koska tämä on Pentateukin viides kirjakäärö eli osa, kirjoittajan on täytynyt olla sama kuin neljän edellisenkin kirjan kirjoittaja, nimittäin Mooses. Alkusanoissa 5. Mooseksen kirja ilmaistaan ”niiksi sanoiksi, jotka Mooses puhui kaikelle Israelille”, ja sellaiset myöhemmät ilmaukset kuin ”Mooses kirjoitti tämän lain” ja ”Mooses kirjoitti tämän laulun” osoittavat selvästi hänet kirjoittajaksi. Hänen nimensä esiintyy kirjassa lähes 40 kertaa, tavallisesti eri lausuntojen vahvistukseksi. Moosesta tarkoittavaa ensimmäistä persoonaa käytetään kauttaaltaan. Loppujakeet lisäsi Mooseksen kuoleman jälkeen todennäköisimmin Joosua tai ylimmäinen pappi Eleasar. – 1:1; 31:9, 22, 24–26.

6. a) Minkä ajanjakson 5. Mooseksen kirja käsittää? b) Milloin kirja käytännössä saatiin valmiiksi?

⁶ Milloin 5. Mooseksen kirjan tapahtumat sattuivat? Kirjan alussa sanotaan, että ”neljäntenäkymmenentenä vuotena, yhdennessätoista kuussa, kuukauden ensimmäisenä päivänä, Mooses puhui israelilaisille”. Joosuan kirjassa jatketaan 5. Mooseksen kirjassa päättynyttä kertomusta siitä, kun Jordanin ylitykseen ”ensimmäisen kuun kymmenentenä” oli kolme päivää. (5. Moos. 1:3; Joos. 1:11; 4:19) Näin 5. Mooseksen kirjan tapahtumille jää aikaa kaksi kuukautta ja yksi viikko. Tästä yhdeksän viikon ajanjaksosta kului kuitenkin 30 päivää Mooseksen kuoleman suremiseen. (5. Moos. 34:8) Tämä merkitsee sitä, että käytännöllisesti katsoen kaikkien 5. Mooseksen kirjan tapahtumien on täytynyt sattua 40. vuoden yhdennessätoista kuussa. Tuon kuukauden loppuun mennessä on myös kirjan kirjoittaminen täytynyt käytännössä saattaa päätökseen, koska Mooses kuoli 40. vuoden kahdennentoista kuukauden alussa eli vuoden 1473 eaa. alkupuolella.

7. Mikä osoittaa 5. Mooseksen kirjan olevan oikeaperäinen?

⁷ Pentateukin muiden neljän kirjan oikeaperäisyydestä jo esitetyt todisteet soveltuvat myös 5. Mooseksen kirjaan. Lisäksi se on yksi niistä neljästä Raamatun heprealaisten kirjoitusten kirjasta, joita lainataan useimmin Raamatun kreikkalaisissa kirjoituksissa; muut ovat 1. Mooseksen kirja, Psalmit ja Jesaja. Näitä lainauksia on 83, ja vain kuusi Kreikkalaisten kirjoitusten kirjaa ei viittaa 5. Mooseksen kirjaan.a

8. Mikä Jeesuksen ratkaiseva todistus vahvistaa 5. Mooseksen kirjan oikeaperäisyyden?

⁸ Jeesus itse antaa voimakkaimman todistuksen 5. Mooseksen kirjan tueksi. Panettelija kiusasi häntä hänen palveluksensa alussa kolme kertaa, ja kolme kertaa hän vastasi: ”On kirjoitettu.” Mutta missä on kirjoitettu? Viidennessä Mooseksen kirjassa (8:3; 6:16, 13), jota Jeesus lainasi henkeytettynä auktoriteettinaan: ”Ihmisen ei tule elää yksistään leivästä, vaan jokaisesta sanasta, joka lähtee Jehovan suusta.” ”Sinä et saa panna Jehovaa, Jumalaasi, koetukselle.” ”Jehovaa, Jumalaasi, sinun tulee palvoa, ja yksin hänelle sinun tulee suorittaa pyhää palvelusta.” (Matt. 4:1–11) Kun fariseukset tulivat myöhemmin koettelemaan Jeesusta Jumalan käskyjen suhteen, hän lainasi vastaukseksi ”suurinta ja ensimmäistä käskyä” 5. Mooseksen kirjan 6:5:stä. (Matt. 22:37, 38; Mark. 12:30; Luuk. 10:27) Jeesuksen todistus osoittaa ratkaisevasti 5. Mooseksen kirjan oikeaperäiseksi.

9. Mitkä muut kuin raamatulliset todisteet osoittavat 5. Mooseksen kirjan oikeaperäiseksi?

⁹ Lisäksi tämän kirjan tapahtumat ja lausunnot sopivat tarkalleen silloiseen historialliseen tilanteeseen ja ympäristöön. Viittaukset Egyptiin, Kanaaniin, Amalekiin, Ammoniin, Moabiin ja Edomiin ovat tuon ajan mukaisia, ja paikannimet on esitetty täsmällisesti.b Arkeologia tuo jatkuvasti esiin yhä uusia todisteita Mooseksen kirjoitusten aitoudesta. Henry H. Halley kirjoittaa: ”Arkeologia on puhunut viime aikoina niin voimakkaasti, että se on aikaansaamassa selvän suuntauksen kohti konservatiivista näkemystä [jonka mukaan Mooses kirjoitti Pentateukin]. Se teoria, että kirjoitustaitoa ei tunnettu Mooseksen päivinä, on ehdottomasti kumottu. Ja joka vuosi Egyptissä, Palestiinassa ja Mesopotamiassa kaivetaan esiin sekä piirtokirjoituksissa että maakerrostumissa olevia todisteita siitä, että – – [Raamatun heprealaisten kirjoitusten] kertomukset ovat paikkansapitäviä historiallisia muistiinmerkintöjä. ’Oppineisto’ alkaa selvästi kunnioittaa enemmän sitä perinteistä käsitystä, että kirjoittaja oli Mooses.”c Muutkin kuin raamatulliset todisteet siis osoittavat 5. Mooseksen kirjan sekä Pentateukin muut osat aidoiksi, oikeaperäisiksi muistiinmerkinnöiksi, jotka Jumalan profeetta Mooses on tehnyt.

VIIDENNEN MOOSEKSEN KIRJAN SISÄLTÖ

10. Mistä 5. Mooseksen kirja koostuu?

¹⁰ Kirja koostuu pääasiassa puheista, jotka Mooses piti israelilaisille Moabin tasangoilla vastapäätä Jerikoa. Ensimmäinen niistä päättyy 4. luvussa, toinen ulottuu 26. luvun loppuun, kolmas jatkuu 28. luvun ja seuraava puhe 30. luvun loppuun. Kun Mooses on sitten tehnyt lopulliset järjestelyt lähestyvää kuolemaansa silmällä pitäen, muun muassa valtuuttanut Joosuan seuraajakseen, hän kirjoittaa mitä kauneimman laulun Jehovan ylistykseksi, ja sitä seuraa siunaus Israelin heimoille.

11. Miten Mooses aloittaa ensimmäisen puheensa?

¹¹ Mooseksen ensimmäinen puhe (1:1–4:49). Tämä on historiallinen johdanto sille, mitä seuraa. Mooses kertaa ensin, miten uskollisesti Jehova on toiminut kansansa kanssa. Mooses käskee sen mennä ottamaan haltuunsa maan, joka luvattiin sen esi-isille Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille. Hän selostaa, miten Jehova järjesti tämän teokraattisen yhteisön toiminnan erämaavaelluksen alussa käskemällä hänen, Mooseksen, valita viisaita, ymmärtäväisiä ja kokeneita miehiä toimimaan tuhannen-, sadan-, viidenkymmenen- ja kymmenenpäällikköinä. Israel oli järjestetty Jehovan valvonnassa loistavalla tavalla, kun se ’kulki koko sen suuren ja pelottavan erämaan halki’. – 1:19, UM.

12. Mitkä Kanaanin maan ensimmäiseen vakoiluun liittyneet tapahtumat hän palauttaa seuraavaksi mieleen?

¹² Sitten Mooses palauttaa mieleen, miten he syyllistyivät kapinallisuuden syntiin, kun he kuulivat Kanaanista palanneiden vakoojien raportin ja valittivat, että Jehova vihasi heitä, koska – kuten he väittivät – hän oli tuonut heidät pois Egyptistä hylätäkseen heidät amorilaisten käsiin. Heidän uskon puutteensa takia Jehova sanoi tuohon pahaan sukupolveen kuuluville, ettei kukaan heistä, paitsi Kaaleb ja Joosua, näkisi sitä hyvää maata. Tällöin he jälleen kapinoivat, kiihtyivät ja tekivät omin päin hyökkäyksen vihollista vastaan, mutta amorilaiset ajoivat heitä takaa kuin mehiläisparvi ja hajottivat heidät.

13. Millä perusteella Mooses vakuutti Joosualle, että tämä voittaisi?

¹³ He kulkivat erämaassa etelään päin kohti Punaistamerta, ja 38 vuoden kuluessa kuoli koko sotilaiden sukupolvi. Jehova käski heidän sitten mennä Arnonin yli ja ottaa haltuunsa sen pohjoispuolella olevan maan, ja hän sanoi: ”Tänä päivänä minä rupean saattamaan edessäsi kauhun ja pelon valtaan kaiken taivaan alla niitä kansoja, jotka saavat kuulla sanoman sinusta, ja ne totisesti vapisevat ja kokevat ikään kuin synnytystuskia sinun takiasi.” (2:25, UM) Israelilaiset voittivat Siihonin ja valtasivat hänen maansa ja miehittivät sitten Oogin valtakunnan. Mooses vakuutti Joosualle, että Jehova taistelisi samalla tavoin Israelin puolesta kaikkien valtakuntien voittamiseksi. Sitten Mooses kysyi Jumalalta, voisiko hän itse mitenkään päästä yli tuohon Jordanin toisella puolella olevaan hyvään maahan, mutta Jehova edelleenkin kielsi sen ja käski hänen valtuuttaa Joosuan sekä rohkaista ja vahvistaa häntä.

14. Miten Mooses korostaa Jumalan lain ja yksinomaisen antaumuksen tärkeyttä?

¹⁴ Sitten Mooses korostaa voimakkaasti Jumalan lain tärkeyttä ja varoittaa lisäämästä mitään Hänen käskyihinsä tai ottamasta niistä mitään pois. Tottelemattomuus tuottaa onnettomuutta: ”Ole vain varuillasi ja ota itsestäsi tarkka vaari, ettet unhota, mitä omin silmin olet nähnyt, ja ettei se lähde sinun sydämestäsi koko elinaikanasi, vaan että ilmoitat sen lapsillesi ja lastesi lapsille.” (4:9) He eivät nähneet mitään hahmoa, kun Jehova ilmoitti heille Kymmenen sanaa pelottavissa olosuhteissa Horebissa. He aiheuttavat itselleen turmion, jos he nyt kääntyvät epäjumalanpalvelukseen ja kuvien palvontaan, sillä, kuten Mooses sanoo, ”Jehova, sinun Jumalasi, on kuluttava tuli, yksinomaista antaumusta vaativa Jumala”. (4:24, UM) Juuri hän oli rakastanut heidän esi-isiään ja valinnut heidät. Ylhäällä taivaassa tai alhaalla maan päällä ei ole toista Jumalaa. Tottele Häntä, kehottaa Mooses, ”jotta jatkaisit päiviäsi ainaisesti siinä maassa, jonka Jehova, sinun Jumalasi, sinulle antaa”. – 4:40, UM.

15. Mitkä turvakaupungit järjestetään Jordanin itäpuolelle?

¹⁵ Lopetettuaan tämän voimakkaan puheen Mooses erottaa Beserin, Ramotin ja Golanin turvakaupungeiksi Jordanin itäpuolelta.

16. Mitä Mooseksen toisessa puheessa korostetaan?

¹⁶ Mooseksen toinen puhe (5:1–26:19). Sitten israelilaisia kehotetaan kuulemaan Jehovaa, joka puhui heidän kanssaan kasvotusten Siinailla. Pane merkille, miten Mooses esittää Lain uudelleen lisäten joitakin tarpeellisia tarkistuksia ja sovittaa sen näin heidän uuteen elämäänsä Jordanin toisella puolella. Kyse ei ole pelkästä säännösten ja ohjesääntöjen uudelleen selostamisesta. Joka ainoa sana osoittaa, että Mooseksen sydän on täynnä intoa ja antaumusta hänen Jumalaansa kohtaan. Hän puhuu kansakunnan parhaaksi. Kauttaaltaan tähdennetään tottelevaisuutta Lakia kohtaan – rakastavasta sydämestä lähtevää, ei pakosta ilmaistua, tottelevaisuutta.

17. Miten israelilaisten täytyy vastata siihen rakkauteen, jota Jehova on osoittanut heitä kohtaan?

¹⁷ Ensiksi Mooses toistaa Kymmenen sanaa, Kymmenen käskyä, ja käskee israelilaisten totella niitä kääntymättä oikealle tai vasemmalle, jotta he voisivat jatkaa päiviään pitkään siinä maassa ja jotta he voisivat lisääntyä suuresti. ”Kuuntele, Israel: Jehova, meidän Jumalamme, on yksi Jehova.” (6:4, UM) Sydän, sielu ja elinvoima täytyy omistaa Hänen rakastamiseensa, ja israelilaisten täytyy opettaa poikiaan ja kertoa heille niistä suurista tunnusmerkeistä ja ihmeistä, jotka Jehova teki Egyptissä. Epäjumalia palvovien kanaanilaisten kanssa ei tule lankoutua. Jehova on valinnut Israelin erikoisomaisuudekseen, ei sen vuoksi että israelilaiset olisivat väekäs kansa, vaan sen vuoksi että hän rakastaa heitä ja pitää heidän esi-isilleen vannomansa valan. Israelin täytyy karttaa demoniuskonnon ansaa, hävittää jumalankuvat maasta ja pitää kiinni Jehovasta, joka tosiaan on ”suuri ja pelkoa herättävä Jumala”. – 7:21, UM.

18. Minkä suhteen Mooses kehottaa israelilaisia olemaan varuillaan?

¹⁸ Jehova nöyrrytti heitä 40 vuotta erämaassa ja opetti heille, ettei ihminen elä yksistään mannasta tai leivästä, vaan jokaisesta ilmauksesta, joka lähtee Jehovan suusta. Kaikkina noina oikaisun vuosina heidän vaatteensa eivät kuluneet, eivätkä heidän jalkansa turvonneet. Nyt he ovat menossa rikkauden ja yltäkylläisyyden maahan! Heidän täytyy kuitenkin olla varuillaan materialismin ja omavanhurskauden ansojen suhteen ja muistaa, että Jehova ’antaa voiman hankkia rikkautta’ ja häätää jumalattomat kansat. (8:18) Mooses kertoo sitten tapauksia, joissa Israel ärsytti Jumalaa. Israelilaisten täytyy muistaa, miten Jehovan suuttumus syttyi heitä vastaan erämaassa vitsauksessa ja tulessa ja joukkosurmassa! Heidän täytyy muistaa turmiollinen kultaisen vasikan palvontansa, joka johti Jehovan hehkuvaan suuttumukseen ja laintaulujen uudelleen valmistamiseen! (2. Moos. 32:1–10, 35; 17:2–7; 4. Moos. 11:1–3, 31–35; 14:2–38) Varmastikin heidän on nyt syytä palvella Jehovaa ja pysyä kiinni hänessä, joka on rakastanut heitä heidän isiensä tähden ja joka oli tehnyt heidät ”paljoksi niinkuin taivaan tähdet”. – 5. Moos. 10:22.

19. Mikä valinta tehdään selväksi, ja mitkä lait esitetään kansakunnalle?

¹⁹ Israelilaisten on pidettävä ”kaikki käskyt” ja tottelemalla toteltava Jehovaa rakastaen häntä Jumalanaan ja palvellen häntä kaikesta sydämestään ja kaikesta sielustaan. (11:8, 13) Jehova tukee heitä ja palkitsee heidät, jos he tottelevat häntä. Heidän on kuitenkin kiinnitettävä huomiota itseensä ja opetettava ahkerasti poikiansa. Israelin edessä oleva valinta on selvä: tottelevaisuus johtaa siunaukseen, tottelemattomuus kiroukseen. He eivät saa ’seurata muita jumalia’. (11:26–28) Mooses esittää sitten ne lait, jotka koskevat israelilaisia heidän mennessään ottamaan haltuunsa Luvattua maata. Näitä ovat 1) uskontoa ja palvontaa koskevat lait, 2) oikeudenkäyttöön, hallintoon ja sotaan liittyvät lait ja 3) kansan yksityis- ja yhteisöelämää sääntelevät lait.

20. Mitä seikkoja tuodaan esiin palvontaa koskevissa laeissa?

²⁰ 1) Uskonto ja palvonta (12:1–16:17). Kun israelilaiset menevät siihen maahan, väärän uskonnon jokainen häivä – sen uhrikukkulat, alttarit, patsaat, pyhät paalut ja kuvat – on ehdottomasti hävitettävä. Israelilaisten on palvottava ainoastaan siinä paikassa, johon Jehova, heidän Jumalansa, päättää sijoittaa nimensä, ja siellä heidän kaikkien täytyy iloita hänessä. Lihan syömistä ja uhreja koskevat säännökset sisältävät toistuvia muistutuksia siitä, että he eivät saa syödä verta. ”Päätä kuitenkin lujasti olla syömättä verta – –. Et saa syödä sitä, jotta sinun ja jälkeesi tulevien poikiesi kävisi hyvin, koska teet sitä mikä on oikein Jehovan silmissä.” (12:16, 23–25, 27, UM; 15:23) Sitten Mooses ryhtyy suorasanaisesti tuomitsemaan epäjumalanpalvelusta. Israel ei saa edes tiedustella väärän uskonnon menettelytapoja. Jos profeetta todetaan vääräksi, hänet on surmattava, ja luopiot – rakas sukulainen tai ystäväkin, jopa kokonaiset kaupungit – on samoin vihittävä tuhon omiksi. Sitten seuraa säännöksiä puhtaasta ja epäpuhtaasta ravinnosta, kymmenysten maksamisesta ja leeviläisistä huolehtimisesta. Velallisten, köyhien ja orjien etuja on rakkaudellisesti suojeltava. Lopuksi Mooses käy läpi vuosittaiset juhlat, joiden aikana tulee kiittää Jehovaa hänen siunauksestaan: ”Kolme kertaa vuodessa tulkoon kaikki sinun miesväkesi Herran, sinun Jumalasi, kasvojen eteen siihen paikkaan, jonka hän valitsee: happamattoman leivän juhlana, viikkojuhlana ja lehtimajanjuhlana. Mutta tyhjin käsin älköön tultako Herran kasvojen eteen.” – 16:16.

21. Mitä lakeja annetaan oikeudenkäytöstä, ja minkä tärkeän ennustuksen Mooses lausuu?

²¹ 2) Oikeus, hallinto ja sota (16:18–20:20). Aivan ensimmäiseksi Mooses antaa tuomareita ja päällysmiehiä koskevat lait. Oikeudenmukaisuus on tärkeää; Jehova vihaa lahjuksia ja tuomion vääristämistä. Todisteiden hankkimista ja oikeustapausten käsittelyä koskevat menettelytavat esitellään pääpiirteittäin. ”Kahden tai kolmen todistajan todistuksen nojalla kuolemaan tuomittu surmattakoon.” (17:6) Kuninkaita koskevat lait esitetään. Pappien ja leeviläisten ylläpito järjestetään. Spiritismi kielletään, koska se on ”Jehovasta inhottavaa”. (18:12, UM) Katsoen kauas tulevaisuuteen Mooses julistaa: ”Sinun keskuudestasi, veljiesi joukosta, Herra, sinun Jumalasi, herättää sinulle profeetan, minun kaltaiseni; häntä kuulkaa.” (18:15–19) Väärän profeetan on kuitenkin kuoltava. Tämän jakson lopussa esitetään lakeja, jotka koskevat turvakaupunkeja ja verenkostoa, sekä edellytykset sotapalveluksesta vapautumiseksi ja sota-asetuksia.

22. Mitä yksityisiä ja yhteisön asioita koskevia lakeja käsitellään?

²² 3) Yksityis- ja yhteisöelämä (21:1–26:19). Israelilaisten jokapäiväistä elämää koskevia lakeja esitetään seuraavista asioista: surmattuna löydetty, avioliitto vangeiksi otettujen naisten kanssa, esikoisen oikeus, kapinallinen poika, rikollisen ripustaminen paaluun, neitsyyden todiste, seksuaalirikokset, kuohitseminen, aviottomat pojat, vierasmaalaisten kohtelu, hygienia, koron maksaminen ja juhlalliset lupaukset, avioero, sieppaus, lainat, palkat ja sadon jälkikorjuut. Miehen piekseminen tulee rajoittaa 40 lyöntiin. Puivan sonnin suuta ei saa sitoa. Lankousavioliittoa koskeva käytäntö esitetään. On käytettävä tarkkoja painoja, sillä vääryys on Jehovasta inhottavaa.

23. Minkä Mooses osoittaa olevan seurauksena siitä, että Jumalan kansa tottelee Hänen käskyjään?

²³ Ennen kuin Mooses lopettaa palavan puheensa, hän muistuttaa siitä, miten Amalek löi jälkipään uupuneet israelilaiset heidän paetessaan Egyptistä, ja käskee Israelin ’pyyhkiä pois Amalekin muiston taivaan alta’. (25:19) Mennessään siihen maahan heidän täytyy uhrata maan ensi hedelmät iloiten, ja heidän täytyy uhrata myös kymmenykset rukoillen kiitollisina Jehovaa: ”Katso pyhästä asunnostasi, taivaasta, ja siunaa kansaasi Israelia ja sitä maata, jonka olet meille antanut, niinkuin valalla vannoen lupasit isillemme, maata, joka vuotaa maitoa ja mettä.” (26:15) Jos he panevat nämä käskyt täytäntöön koko sydämestään ja sielustaan, Jehova puolestaan ’asettaa heidät korkealle kaikkien muiden kansakuntien yläpuolelle, jotka hän on tehnyt, mistä on seurauksena ylistystä ja mainetta ja kauneutta, kun he osoittautuvat kansaksi, joka on pyhä heidän Jumalalleen Jehovalle, kuten hän on luvannut’. – 26:19, UM.

24. Mitkä siunaukset ja kiroukset kolmannessa puheessa esitellään Israelille?

²⁴ Mooseksen kolmas puhe (27:1–28:68). Tällä kertaa Israelin vanhimmat ja papit ovat Mooseksen kanssa, kun hän esittää yksityiskohtaisesti Jehovan kiroukset tottelemattomuudesta ja siunaukset uskollisuudesta. Ankaria varoituksia annetaan uskottomuuden pelottavista seurauksista. Jos israelilaiset Jumalansa Jehovan pyhänä kansana kuuntelevat jatkuvasti hänen ääntään, he saavat nauttia suurenmoisista siunauksista ja kaikki maan kansat näkevät, että Jehovan nimi on liitetty heihin. Jos he eivät kuitenkaan tee näin, Jehova lähettää heille ”kirouksen, sekasorron ja nuhteen”. (28:20, UM) Heitä lyödään inhottavilla sairauksilla, kuivuudella ja nälällä, heidän vihollisensa ajavat heitä takaa ja orjuuttavat heidät, ja heidät hajotetaan ja tuhotaan maasta. Nämä ja monet muut kiroukset kohtaavat heitä, jos he eivät ’huolehdi tämän lain kaikkien sanojen täytäntöön panemisesta, jotka on kirjoitettu tähän kirjaan, niin että he pelkäävät tätä kunniakasta ja pelkoa herättävää nimeä, nimittäin Jehovaa, heidän Jumalaansa’. – 28:58, UM.

25. a) Minkä liiton Jehova sitten tekee Israelin kanssa? b) Minkä valinnan Mooses asettaa kansalle?

²⁵ Mooseksen neljäs puhe (29:1–30:20). Sitten Jehova tekee liiton Israelin kanssa Moabissa. Se sisältää Mooseksen kertaaman ja selittämän lain, joka opastaa Israelia sen mennessä Luvattuun maahan. Liittoon liittyvä juhlallinen vala saa kansakunnan tajuamaan vastuunsa. Lopuksi Mooses kutsuu taivaat ja maan todistajiksi asettaessaan kansan eteen elämän ja kuoleman, siunauksen ja kirouksen, ja kehottaa: ”Sinun on valittava elämä, jotta pysyisit elossa, sinä ja jälkeläisesi, rakastamalla Jumalaasi Jehovaa, kuuntelemalla hänen ääntään ja pysymällä hänessä kiinni, sillä hän on sinun elämäsi ja päiviesi paljous, saadaksesi asua siinä maassa, jonka Jehova vannoi esi-isillesi Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille antavansa heille.” – 30:19, 20, UM.

26. Mitä loppujärjestelyjä Mooses tekee ennen kuolemaansa?

²⁶ Joosuan valtuuttaminen ja Mooseksen laulu (31:1–32:47). Luvussa 31 kerrotaan, miten Mooses kirjoitettuaan Lain ja annettuaan ohjeet sen säännöllisestä julkisesta lukemisesta valtuuttaa Joosuan ja käskee hänen olla rohkea ja luja ja miten Mooses sitten valmistaa muistolaulun ja saattaa päätökseen Lain sanojen kirjoittamisen sekä järjestää niin, että se pannaan Jehovan liiton arkun viereen. Sen jälkeen Mooses lausuu laulun sanat loppukehotuksena koko seurakunnalle.

27. Mikä voimakas sanoma sisältyy Mooseksen lauluun?

²⁷ Miten arvostavasti Mooseksen laulu alkaakaan ilmaisten hänen opetuksensa virkistävän Lähteen! ”Opetukseni pisaroi kuin sade, sanomani valuu kuin kaste, kuin vihmasateet ruoholle ja kuin runsaat sadekuurot kasvillisuudelle. Sillä minä julistan Jehovan nimeä.” Tunnustakaa tosiaankin suuruus ”Jumalallemme”, ”Kalliolle”, kuuluvaksi. (32:2–4, UM) Tehkää tunnetuksi hänen täydelliset työnsä, hänen oikeat tiensä ja hänen uskollisuutensa, vanhurskautensa ja oikeamielisyytensä. Oli häpeällistä, että israelilaiset toimivat turmiollisesti, vaikka Jehova asettui heidän ympärilleen tyhjässä, ulvovassa autiomaassa ja varjeli heitä kuin silmäteräänsä ja liiteli heidän yllään niin kuin kotka liitelee lentokykyisten poikastensa yllä. Hän teki kansansa lihavaksi ja kutsui sitä Jesuruniksi, ”Oikeamieliseksi”, mutta siihen kuuluvat yllyttivät hänet mustasukkaisuuteen vierailla jumalillaan, ja heistä tuli ”poikia joissa ei ole uskollisuutta”. (32:20, UM) Kosto ja rankaisu ovat Jehovan. Hän surmaa ja tekee eläväksi. Kun hän teroittaa välkkyvän miekkansa ja kun hänen kätensä tarttuu tuomioon, hän tosiaan antaa koston kohdata vastustajiaan. Millaista luottamusta tämän pitäisikään herättää hänen kansassaan! Kuten laulun huippukohdassa sanotaan, on aika ’iloita, te kansakunnat, hänen kansansa kanssa’. (32:43, UM) Kuka maailmallinen runoilija voisi koskaan tavoittaa tämän Jehovalle esitetyn laulun ylevää kauneutta, voimaa ja syvällistä merkitystä?

28. Miten Jehovaa ylistetään Mooseksen lopuksi esittämässä siunauksessa?

²⁸ Mooseksen lopuksi esittämä siunaus (32:48–34:12). Sitten Moosekselle annetaan viimeiset ohjeet hänen kuolemastaan, mutta hän ei ole vielä suorittanut loppuun teokraattista palvelustaan. Ensin hänen täytyy siunata Israel, ja sitä tehdessään hän jälleen ylistää Jehovaa, Jesurunin Kuningasta, joka säteilee pyhien myriadiensa kanssa. Heimot mainitaan nimeltä, ja ne saavat kukin oman siunauksensa, ja sitten Mooses ylistää Jehovaa, Ylevää: ”Muinaisuuden Jumala on kätköpaikka, ja alla ovat ajan hämärään pysyvät käsivarret.” (33:27, UM) Sydän arvostusta tulvillaan hän sitten lausuu loppusanansa kansalle: ”Onnellinen olet sinä, Israel! Kuka on sinun kaltaisesi, kansa jonka pelastaa Jehova?” – 33:29, UM.

29. Millä tavoilla Mooses oli huomattava?

²⁹ Katseltuaan Luvattua maata Nebon vuorelta Mooses kuolee, ja Jehova hautaa hänet Moabiin; hänen hautapaikkaansa ei tiedetä tänäkään päivänä, eikä sille osoiteta kunnioitusta. Hän eli 120-vuotiaaksi, mutta ”hänen silmänsä eivät olleet hämärtyneet, eikä hänen elinvoimansa ollut kadonnut”. Jehova oli käyttänyt häntä tekemään suuria tunnusmerkkejä ja ihmeitä, ja kuten viimeisessä luvussa kerrotaan, Israelissa ei ollut vielä ”noussut sellaista profeettaa kuin Mooses, jonka Jehova tunsi kasvoista kasvoihin”. – 34:7, 10, UM.

MIKSI HYÖDYLLINEN

30. Miten 5. Mooseksen kirja on sopiva päätös Pentateukille?

³⁰ Pentateukin viimeisessä kirjassa, 5. Mooseksen kirjassa, kootaan yhteen kaikki, mitä Jehova Jumalan suuren nimen julistamiseksi ja pyhittämiseksi on aikaisemmin tehty. Hän yksin on Jumala, ja hän vaatii yksinomaista antaumusta eikä suvaitse väärän palvonnan demonijumalien kilpailua. Kaikkien kristittyjen täytyy nykyään kiinnittää vakavaa huomiota Jumalan lain perustana oleviin suurenmoisiin periaatteisiin ja totella häntä voidakseen olla vapaita hänen kirouksestaan, kun hän teroittaa välkkyvän miekkansa pannakseen täytäntöön koston vihollisilleen. Hänen suurimmasta ja ensimmäisestä käskystään on tultava heidän elämänsä suuntaviitta: ”Sinun täytyy rakastaa Jumalaasi Jehovaa kaikesta sydämestäsi ja kaikesta sielustasi ja kaikesta elinvoimastasi.” – 6:5, UM.

31. Miten muissa henkeytetyn Raamatun kirjoissa käytetään hyväksi 5. Mooseksen kirjaa Jumalan tarkoitusten selvittämiseksi?

³¹ Raamatun muissa osissa viitataan usein 5. Mooseksen kirjaan Jumalan tarkoitusten selvittämiseksi. Kiusaajalleen esittämiensä lainausten lisäksi Jeesus viittasi siihen usein muulloinkin. (5. Moos. 5:16 – Matt. 15:4; 5. Moos. 17:6 – Matt. 18:16 ja Joh. 8:17) Näitä viittauksia on vielä Ilmestyksessäkin, jossa kirkastettu Jeesus lopulta varoittaa lisäämästä mitään tai ottamasta mitään pois Jehovan profetian kirjakääröstä. (5. Moos. 4:2 – Ilm. 22:18) Pietari ottaa lainauksen 5. Mooseksen kirjasta päättäessään voimakkaan todistelunsa sen puolesta, että Jeesus on Kristus ja Moosesta suurempi Profeetta, jonka Jehova lupasi herättää Israelissa. (5. Moos. 18:15–19 – Apt. 3:22, 23) Paavali lainaa sitä viitatessaan työntekijöille tulevaan palkkaan, perusteelliseen tutkimukseen todistajien suulla ja lasten opettamiseen. – 5. Moos. 25:4 – 1. Kor. 9:8–10 ja 1. Tim. 5:17, 18; 5. Moos. 13:14 ja 19:15 – 1. Tim. 5:19 ja 2. Kor. 13:1; 5. Moos. 5:16 – Ef. 6:2, 3.

32. Missä suhteessa Joosua, Gideon ja profeetat ovat erinomaisia esimerkkejä meille?

³² Raamatun kreikkalaisten kirjoitusten kirjoittajien lisäksi myös esikristillisten aikojen Jumalan palvelijat ammensivat opetusta ja rohkaisua 5. Mooseksen kirjasta. Meidän on syytä noudattaa heidän esimerkkiään. Ajattelehan Mooseksen seuraajan Joosuan tinkimätöntä tottelevaisuutta, kun hän vihki valloitetut kaupungit tuhon omiksi Kanaanin valtaamisen aikana ottamatta niistä Aakanin tavoin saalista. (5. Moos. 20:15–18 ja 21:23 – Joos. 8:24–27, 29) Poistaessaan armeijastaan ne, jotka ’pelkäsivät ja olivat arkoja’, Gideon totteli Lakia. (5. Moos. 20:1–9 – Tuom. 7:1–11) Israelin ja Juudan profeetat osoittivat uskollisuutta Jehovan lakia kohtaan lausuessaan rohkeasti ja pelottomasti tuomioita langenneille kansakunnille. Aamos on oivallinen esimerkki tästä. (5. Moos. 24:12–15 – Aam. 2:6–8) On tosiaan olemassa kirjaimellisesti satoja esimerkkejä, jotka yhdistävät 5. Mooseksen kirjan Jumalan sanan muihin osiin ja osoittavat siten sen olevan olennainen ja hyödyllinen osa sen sopusointuisesta kokonaisuudesta.

33. a) Miten 5. Mooseksen kirja huokuu ylistystä Jehovalle? b) Miten oheinen taulukko osoittaa, että maailman kansakunnat tunnustavat Jumalan lain periaatteet?

³³ Viides Mooseksen kirja huokuu läpikotaisin ylistystä suvereenille Jumalalle, Jehovalle. Siinä korostetaan kauttaaltaan: ’Palvokaa Jehovaa, omistakaa hänelle yksinomainen antaumus.’ Vaikka Laki ei enää sidokaan kristittyjä, sen perusperiaatteita ei ole kumottu. (Gal. 3:19) Miten paljon tosi kristityt voivatkaan oppia tästä Jumalan lain dynaamisesta kirjasta, sen edistyvästä opetuksesta, vilpittömyydestä ja yksinkertaisesta esitystavasta! Ovatpa maailman kansakunnatkin tunnustaneet Jehovan korkeimman lain erinomaisuuden kirjoittaessaan monia 5. Mooseksen kirjan säännöksiä omiin lakikirjoihinsa. Oheisessa taulukossa esitetään kiinnostavia esimerkkejä laeista, joita ne ovat käyttäneet tai joiden periaatteita ne ovat soveltaneet.

34. Miten tämä ”lain toisto” ja Jumalan valtakunta liittyvät toisiinsa?

³⁴ Lisäksi tämä lain selitys viittaa Jumalan valtakuntaan ja auttaa käsittämään sitä paremmin. Miten niin? Ollessaan maan päällä kuninkaaksi nimitetty Jeesus Kristus tunsi tämän kirjan perusteellisesti ja sovelsi sitä, kuten hänen taitavat viittauksensa siihen osoittavat. Kun hän ulottaa Valtakuntansa hallinnon kaikkialle maahan, hän hallitsee tämän saman ”lain” oikeiden periaatteiden mukaan, ja kaikkien, jotka tulevat siunaamaan itsensä hänessä, Valtakunnan ”siemenessä”, on toteltava näitä periaatteita. (1. Moos. 22:18; 5. Moos. 7:12–14) On hyödyllistä ja kannattavaa alkaa totella niitä nyt. Sen sijaan että tämä 3500 vuotta vanha ”laki” olisi vanhentunut, se puhuu meille nykyään voimakkain äänenpainoin ja tulee jatkamaan tuota puhumista aina Jumalan valtakunnan alaisuudessa toimivaan uuteen maailmaan saakka. Pyhitettäköön Jehovan nimi edelleen hänen kansansa keskuudessa sovellettaessa kaikkia Pentateukin hyödyllisiä opetuksia, Pentateukin joka saavuttaa niin loistoisan huipentuman 5. Mooseksen kirjassa, todella henkeytetyssä ja innoittavassa ”koko Raamatun” osassa!

[Alaviitteet]

[Taulukko s. 41]

JOITAKIN 5. MOOSEKSEN KIRJAN OIKEUSOPILLISIA ENNAKKOTAPAUKSIAd

I. Yksityiselämää ja perhettä koskevat lait Luvut ja jakeet

A. Ihmissuhteet

1. Vanhemmat ja lapset 5:16

2. Aviosuhteet 22:30; 27:20, 22, 23

3. Avioerolait 22:13–19, 28, 29

B. Omaisuusoikeudet 22:1–4

II. Perustuslait

B. Sotapalvelussäännökset

1. Vapautus sotapalveluksesta 20:1, 5–7; 24:5

2. Alemmat upseerit 20:9

III. Tuomarit

A. Tuomarien velvollisuudet 16:18, 20

B. Korkein valitustuomioistuin 17:8–11

IV. Rikoslait

A. Rikokset valtiota vastaan

2. Väärä vala 5:20

B. Moraalirikokset

1. Aviorikos 5:18; 22:22–24

2. Laiton avioliitto 22:30; 27:20, 22, 23

C. Toiseen ihmiseen kohdistuvat rikokset

1. Murha ja pahoinpitely 5:17; 27:24

2. Raiskaus ja vietteleminen 22:25–29

V. Inhimillisyyttä korostavat lait

A. Ystävällisyys eläimiä kohtaan 25:4; 22:6, 7

B. Huomaavaisuus kovaosaisia kohtaan 24:6, 10–18

C. Rakennusturvallisuusmääräykset 22:8

[Alaviite]