Pelkää Jehovaa, rukouksen kuulijaa
”Sinä rukouksen Kuulija, sinun luoksesi tulee kaikkea lihaa.” – PSALMI 65:3, UM.
1. Miksi meidän tulisi odottaa Jehovalla olevan vaatimuksia niille, jotka haluavat lähestyä häntä rukouksessa?
JEHOVA JUMALA on ”ikuisuuden Kuningas”. Hän on myös ”rukouksen Kuulija”, jonka luo ”tulee kaikkea lihaa”. (Ilmestys 15:3; Psalmi 65:3, UM) Mutta kuinka heidän pitäisi tulla hänen luokseen? Maalliset kuninkaat sääntelevät sellaisia seikkoja kuin puheilleen pääsevien pukeutumista ja esiintymistapaa. Meidän tulisi siis varmastikin odottaa Ikuisella Kuninkaalla olevan vaatimuksia, jotka jokaisen sellaisen täytyy täyttää, joka haluaa tulla hänen eteensä nöyrin pyynnöin ja kiitoksin. – Filippiläisille 4:6, 7.
2. Mitä kysymyksiä herää rukousaiheesta?
2 Mitä Ikuinen Kuningas vaatii niiltä, jotka lähestyvät häntä rukouksessa? Ketkä voivat rukoilla niin että heidän rukouksensa kuullaan? Ja mitä he voivat rukoilla?
Ikuisen Kuninkaan lähestyminen
3. Mainitse esimerkkejä rukouksista, joita Jumalan varhaiset palvelijat esittivät. Lähestyivätkö he häntä välittäjän kautta?
3 Aadam, ”Jumalan poika”, vaihtoi ilmeisesti ajatuksia ikuisuuden Kuninkaan kanssa, ennen kuin hänestä tuli synnintekijä. (Luukas 3:38; 1. Mooseksen kirja 1:26–28) Kun Aadamin poika Aabel toi Jumalalle ”uhrilahjan laumansa esikoisista”, tämän uhrin esittämisessä olivat epäilemättä mukana nöyrän pyynnön ja ylistyksen ilmaukset. (1. Mooseksen kirja 4:2–4) Nooa, Aabraham, Iisak ja Jaakob rakensivat alttareita ja lähestyivät Jehovaa rukoillen esittäessään uhrinsa. (1. Mooseksen kirja 8:18–22; 12:7, 8; 13:3, 4, 18; 22:9–14; 26:23–25; 33:18–20; 35:1, 3, 7) Salomon, Esran ja Jumalan henkeyttämien psalmistojen rukoukset osoittavat, että israelilaiset lähestyivät Jumalaa ilman ketään välittäjää. – 1. Kuningasten kirja 8:22–24; Esra 9:5, 6; Psalmi 6:2, 3; 43:1; 55:2; 61:2; 72:1; 80:2; 143:1.
4. a) Mikä uusi tapa lähestyä Jumalaa rukouksessa pantiin alulle ensimmäisellä vuosisadalla? b) Miksi on erityisen sopivaa, että rukous esitetään Jeesuksen nimessä?
4 Ajanlaskumme ensimmäisellä vuosisadalla pantiin alulle uusi tapa lähestyä Jumalaa rukouksessa. Tuli rukoilla hänen Poikansa, Jeesuksen Kristuksen, kautta, joka osoitti erityistä rakkautta ihmiskuntaa kohtaan. Ennen ihmiseksi tuloaan Jeesus palveli iloisesti ”mestarityöntekijänä”, mieltyneenä ihmiskuntaan liittyviin asioihin. (Sananlaskut 8:30, 31, UM) Ihmisenä maan päällä Jeesus rakkaudellisesti auttoi epätäydellisiä ihmisiä hengellisesti, paransi sairaita ja jopa herätti kuolleita. (Matteus 9:35–38; Luukas 8:1–3, 49–56) Ennen kaikkea Jeesus ’antoi sielunsa lunnaina monien puolesta’. (Matteus 20:28) Kuinka sopivaa siis onkaan, että niiden, jotka käyttävät hyväkseen lunnaita, tulisi lähestyä Jumalaa tämän persoonan välityksellä, joka rakastaa ihmiskuntaa hyvin paljon. Tämä on nykyään ainoa keino lähestyä Ikuista Kuningasta, sillä Jeesus itse sanoi: ”Kukaan ei tule Isän luo muuten kuin minun kauttani” ja: ”Jos pyydätte Isältä mitä tahansa, niin hän antaa sen teille minun nimessäni.” (Johannes 14:6; 16:23) Asioiden pyytäminen Jeesuksen nimessä merkitsee hänen tunnustamistaan siksi tieksi, jonka kautta lähestytään rukouksen Kuulijaa.
5. Millainen asenne Jumalalla on ihmismaailmaa kohtaan, ja miten tämä liittyy rukoukseen?
5 Meidän tulisi erityisesti arvostaa sitä rakkautta, jota Jehova osoitti antamalla lunnaat. Jeesus sanoi: ”Sillä Jumala rakasti [ihmis]maailmaa niin paljon, että hän antoi ainosyntyisen Poikansa, jottei kukaan häneen uskova tuhoutuisi, vaan hänellä olisi ikuinen elämä.” (Johannes 3:16) Jumalan rakkauden syvyys ilmaistaan osuvasti psalmistan sanoissa: ”Sillä niin korkealla kuin taivas on maasta, niin voimallinen on hänen armonsa niitä kohtaan, jotka häntä pelkäävät. Niin kaukana kuin itä on lännestä, niin kauas hän siirtää meistä rikkomuksemme. Niinkuin isä armahtaa lapsiansa, niin Herrakin armahtaa pelkääväisiänsä. Sillä hän tietää, minkäkaltaista tekoa me olemme: hän muistaa meidät tomuksi.” (Psalmi 103:11–14) Kuinka rohkaisevaa onkaan tietää, että Jehovan vihkiytyneiden todistajien rukoukset nousevat tällaisen rakastavan Isän luo hänen Poikansa kautta!
Rajoitettu etu
6. Millaista asennetta ilmaisten Jehovaa täytyy lähestyä rukouksessa?
6 Ihmiskuninkaat eivät salli aivan kenen tahansa astua ilmoittamatta sisään kuninkaalliseen palatsiin. Kuninkaan puheille pääsy on rajoitettu etu. Niin on ikuisuuden Kuninkaan rukoilemisenkin laita. Ne, jotka lähestyvät häntä Jeesuksen Kristuksen kautta osoittaen oikeaa arvostusta Jumalan loistoisaa majesteettisuutta kohtaan, voivat tietenkin odottaa tulevansa kuulluiksi. Ikuista Kuningasta täytyy lähestyä kunnioittavaa, palvovaa asennetta ilmaisten. Ja niiden, jotka haluavat tulla kuulluiksi, täytyy osoittaa ”Jehovan pelkoa”. – Sananlaskut 1:7, UM.
7. Mitä on ”Jehovan pelko”?
7 Mitä on ”Jehovan pelko”? Se on Jumalaa kohtaan tunnettavaa syvää kunnioitusta, johon kytkeytyy terve pelko olla miellyttämättä häntä. Tämä kunnioittava pelko on lähtöisin syvästä kiitollisuudesta hänen laupeuttaan ja hyvyyttään kohtaan. (Psalmi 106:1) Siihen liittyy hänen tunnustamisensa ikuisuuden Kuninkaaksi, jolla on oikeus ja valta rangaista, jopa kuolemalla, ketä tahansa, joka ei tottele häntä. Jehovan pelkoa ilmaisevat ihmiset voivat rukoilla häntä siinä toivossa että tulevat kuulluiksi.
8. Miksi Jumala kuulee niiden rukoukset, jotka pelkäävät häntä?
8 Jumala ei luonnollisestikaan vastaa jumalattomien, uskottomien ja omavanhurskaiden ihmisten rukouksiin. (Sananlaskut 15:29; Jesaja 1:15; Luukas 18:9–14) Mutta niitä, jotka pelkäävät Jehovaa, kuullaan, koska he ovat mukautuneet hänen vanhurskaisiin mittapuihinsa. He ovat tehneet vieläkin enemmän. Jehovaa pelkäävät ovat vihkiytyneet Jumalalle rukouksessa ja vertauskuvanneet tämän käymällä vesikasteella. Heillä on sen vuoksi rajoittamaton rukousetu.
9, 10. Voivatko kastamattomat rukoilla siinä toivossa, että heitä kuullaan?
9 Henkilön täytyy ilmaista hartaita tunteita, jotka ovat sopusoinnussa Jumalan tahdon kanssa, jotta Jumala kuulisi häntä. Hänen täytyy tosiaan olla vilpitön, mutta vielä enemmän vaaditaan. ”Ilman uskoa on mahdotonta miellyttää häntä [Jumalaa] hyvin”, kirjoitti apostoli Paavali, ”sillä Jumalaa lähestyvän täytyy uskoa, että hän on ja että hänestä tulee niiden palkitsija, jotka hartaasti etsivät häntä.” (Heprealaisille 11:6) Voidaanko sitten kastamattomia rohkaista rukoilemaan siinä toivossa, että heitä kuullaan?
10 Tietäessään, että rukous on rajoitettu etu, kuningas Salomo pyysi, että Jehova kuulisi ainoastaan niitä muukalaisia, jotka rukoilivat Jerusalemissa olevaan Jumalan temppeliin päin. (1. Kuningasten kirja 8:41–43) Satoja vuosia myöhemmin ei-juutalainen muukalainen Kornelius hartaana miehenä ”esitti Jumalalle jatkuvasti rukouksia”. Saatuaan täsmällistä tietoa Kornelius vihkiytyi Jumalalle, joka silloin antoi hänelle pyhän hengen. Tästä seurasi, että Kornelius ja muita ei-juutalaisia kastettiin. (Apostolien teot 10:1–44) Nykyään ketä tahansa Korneliuksen kaltaista, joka edistyy kohti vihkiytymistä, voidaan kannustaa rukoilemaan. Mutta yksilön, joka ei vilpittömästi tutki Raamattua, ei tunne Jumalan rukoukselle asettamia vaatimuksia eikä ole vielä ilmaissut Jumalaa miellyttävää asennetta, ei voida sanoa pelkäävän Jehovaa, uskovan häneen tai hartaasti etsivän häntä. Sellainen henkilö ei voi esittää Jumalalle otollisia rukouksia.
11. Mitä on tapahtunut joillekuille, jotka edistyivät kohti vihkiytymistä, ja mitä heidän pitäisi kysyä itseltään?
11 Jotkut, jotka jolloinkin edistyivät kohti vihkiytymistä, saattavat myöhemmin näyttää vitkastelevan. Ellei heillä ole sydämessään tarpeeksi rakkautta Jumalaa kohtaan vihkiytyäkseen varauksetta hänelle, heidän tulisi kysyä itseltään, vieläkö heillä on erinomainen rukousetu. Ilmeisestikään ei, koska niiden, jotka lähestyvät Jumalaa, täytyy hartaasti etsiä häntä sekä vanhurskautta ja nöyryyttä. (Sefanja 2:3) Jokainen todella Jehovaa pelkäävä on uskova, joka vihkiytyy Jumalalle ja vertauskuvaa sen menemällä kasteelle. (Apostolien teot 8:13; 18:8) Ja ainoastaan kastetuilla uskovilla on rajoittamaton etu lähestyä Ikuista Kuningasta rukouksessa.
”Rukoillen pyhän hengen avulla”
12. Milloin voidaan sanoa, että joku ’rukoilee pyhän hengen avulla’?
12 Sen jälkeen kun henkilö vihkiytyy Jumalalle ja vertauskuvaa sen menemällä kasteelle, hän voi ’rukoilla pyhän hengen avulla’. Juudas kirjoitti tästä: ”Mutta te, rakkaat, rakentamalla itseänne pyhimmän uskonne perustalle ja rukoillen pyhän hengen avulla pitäkää itsenne Jumalan rakkaudessa, samalla kun odotatte Herramme Jeesuksen Kristuksen armoa ikuinen elämä silmämääränä.” (Juudas 20, 21) Henkilö rukoilee pyhän hengen avulla silloin, kun hän rukoilee Jumalan hengen eli vaikuttavan voiman vaikutuksen alaisena ja sopusoinnussa Hänen sanassaan esitettyjen asioiden kanssa. Jehovan hengen vaikutuksesta kirjoitettu Raamattu näyttää meille, kuinka tulee rukoilla ja mitä rukouksessa voi pyytää. Voimme esimerkiksi luottavaisina rukoilla, että Jumala antaisi meille pyhää henkeään. (Luukas 11:13) Kun rukoilemme pyhän hengen avulla, rukouksemme paljastavat sydämentilan, jota Jehova rakastaa.
13. Jos rukoilemme pyhän hengen avulla, mitä vältämme, ja mitä Jeesuksen neuvoa sovellamme?
13 Kun rukoilemme pyhän hengen avulla, rukouksemme eivät ole täynnä komealta kalskahtavia sanoja. Ne eivät koostu rutiininomaisesti toistetuista kaavoista. Eivätkä ne sisällä käytännöllisesti katsoen merkityksettömiä doksologioita, teeskenteleviä ylistyksen ilmauksia. Senlaatuisia rukouksia esitetään runsaasti kristikunnassa ja muussa osassa Suurta Babylonia, väärän uskonnon maailmanmahtia. Tosi kristityt noudattavat kuitenkin Jeesuksen neuvoa: ”Kun rukoilette, älkää olko niinkuin ulkokullatut; sillä he mielellään seisovat ja rukoilevat synagogissa ja katujen kulmissa, että ihmiset heidät näkisivät. – – Älkää tyhjiä hokeko niinkuin pakanat, jotka [erheellisesti] luulevat, että heitä heidän monisanaisuutensa tähden kuullaan. Älkää siis olko heidän kaltaisiaan.” – Matteus 6:5–8, Kirkkoraamattu.
14. Millaisia tarkkanäköisiä lausuntoja jotkut ovat esittäneet rukouksesta?
14 Jeesuksen ja raamatunkirjoittajien lisäksi muutkin ovat esittäneet tarkkanäköisiä lausuntoja rukouksesta. Esimerkiksi englantilainen kirjailija John Bunyan (1628–1688) sanoi: ”Rukous on sielun vilpitöntä, järkevää, hellää vuodattamista Jumalalle Kristuksen kautta Hengen voimassa ja avustuksella sellaisten asioiden saamiseksi, joita Jumala on luvannut.” Puritaanipappi Thomas Brooks (1608–1680) esitti: ”Jumala ei pidä tärkeänä rukoustesi puhetekniikkaa, kuinka hienostuneita ne saattavat olla; ei myöskään rukoustesi geometriaa, kuinka pitkiä ne saattavat olla; ei myöskään rukoustesi aritmetiikkaa, kuinka lukuisia ne saattavat olla; ei myöskään rukoustesi johdonmukaisuutta, kuinka järjestelmällisiä ne saattavat olla; vaan hän on kiinnostunut niiden vilpittömyydestä.” Näihin ajatuksiin voidaan lisätä Bunyanin huomautus: ”On parempi rukoilla sydämestä ilman sanoja kuin monisanaisesti ilman sydäntä.” Mutta jos olemme vilpittömiä ja täytämme jumalalliset vaatimukset, kuinka voimme olla varmoja siitä, että ikuisuuden Kuningas kuulee rukouksemme?
Ei koskaan torjuta
15. Mitä Jeesus pääpiirteissään sanoi Luukkaan 11:5–8:ssa?
15 Jehova Jumala ei koskaan anna vihkiytyneiden palvelijoidensa rukousten kaikua kuuroille korville. Jeesuksen sydäntä lämmittävät sanat tekivät tämän selväksi, kun hänen opetuslapsensa pyysivät ohjeita rukoilemiseen. Hän sanoi: ”Kuka teistä omaa ystävän ja menee hänen luokseen keskiyöllä ja sanoo hänelle: ’Ystävä, lainaa minulle kolme leipää, koska eräs ystäväni on juuri tullut luokseni matkallaan, eikä minulla ole mitä panna hänen eteensä’? Ja sisäpuolelta toinen sanoo vastaukseksi: ’Lakkaa vaivaamasta minua. Ovi on jo lukittu, ja lapsukaiseni ovat minun kanssani vuoteessa; en minä voi nousta antamaan sinulle mitään.’ Minä sanon teille: vaikkei hän nousekaan antamaan hänelle mitään sen vuoksi, että on hänen ystävänsä, niin varmasti hänen rohkean hellittämättömyytensä vuoksi hän nousee antamaan hänelle, mitä hän tarvitsee.” (Luukas 11:1, 5–8) Mikä oli tämän kuvauksen ydin?
16. Mitä Jeesus halusi meidän tekevän rukouksen suhteen?
16 Jeesus ei varmastikaan tarkoittanut, että Jehova ei halua auttaa meitä. Sen sijaan Kristus haluaa meidän ehdottomasti luottavan Jumalaan ja rakastavan häntä tarpeeksi rukoillaksemme lakkaamatta. Niinpä Jeesus jatkoi: ”Minä sanon teille: pyytäkää jatkuvasti, niin teille annetaan; etsikää herkeämättä, niin te löydätte; kolkuttakaa lakkaamatta, niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsivä löytää ja jokaiselle kolkuttavalle avataan.” (Luukas 11:9, 10) Meidän tulisi siis varmastikin jatkaa rukoilemista silloin, kun koemme vainoa, ahdistusta jonkin syvälle juurtuneen henkilökohtaisen heikkouden vuoksi tai olemme jossain muussa koetuksessa. Jehova on aina valmis auttamaan uskollisia palvelijoitaan. Hän ei koskaan sano meille: ’Lakatkaa vaivaamasta minua.’
17, 18. a) Kuinka Jeesus kannusti meitä pyytämään pyhää henkeä, ja mikä lisää hänen sanojensa painokkuutta? b) Kuinka Jeesus vertasi maallisen isän käyttäytymistä Jumalan käyttäytymiseen?
17 Nauttiaksemme läheisestä suhteesta Jumalaan tarvitsemme hänen pyhää henkeään eli vaikuttavaa voimaansa. Sen vuoksi Jeesus jatkoi: ”Kuka onkaan teistä se isä, joka poikansa pyytäessä kalaa ojentaa kenties hänelle kalan sijasta käärmeen? Tai jos hän myös pyytää munaa, ojentaa hänelle skorpionin? Jos siis te, vaikka olette pahoja, osaatte antaa lapsillenne hyviä lahjoja, kuinka paljoa ennemmin Isä, joka on taivaassa, antaakaan pyhää henkeä niille, jotka pyytävät häneltä!” (Luukas 11:11–13) Matteuksen 7:9–11 puhuu kiven antamisesta leivän sijasta. Jeesuksen sanojen painokkuutta lisää se, kun ymmärrämme, että muinaisissa Raamatun maissa leipä oli kooltaan ja muodoltaan kuin litteä, pyöreä kivi. Jotkin käärmelajit muistuttavat tietynlaisia kaloja, ja on olemassa pieni valkoinen skorpioni, joka muistuttaa jonkin verran munaa. Mutta millainen isä antaisi lapselleen kiven, käärmeen tai skorpionin, jos häneltä pyydettäisiin leipää, kalaa tai munaa?
18 Seuraavaksi Jeesus vertasi maallisen isän käyttäytymistä siihen, miten Jumala käyttäytyy palvojistaan koostuvan perheensä jäseniä kohtaan. Jos me annamme hyviä lahjoja lapsillemme, vaikka olemmekin enemmän tai vähemmän pahoja perityn syntisyyden takia, kuinka paljon enemmän meidän pitäisi odottaa taivaallisen Isämme antavan pyhän henkensä verrattoman lahjan uskollisille palvelijoilleen, jotka nöyrästi pyytävät sitä.
19. a) Mitä Jeesuksen Luukkaan 11:11–13:een ja Matteuksen 7:9–11:een muistiinmerkityt sanat antavat ymmärtää? b) Jos pyhä henki ohjaa meitä, miten suhtaudumme koettelemuksiimme?
19 Jeesuksen sanat antavat ymmärtää, että meidän pitäisi pyytää Jumalalta lisää Hänen pyhää henkeään. Jos se ohjaa meitä, me emme ’valita osaamme elämässä’ emmekä pidä koettelemuksia ja pettymyksiä todella vahingollisina meille. (Juudas 16) On totta, että ”ihminen, vaimosta syntynyt, elää vähän aikaa ja on täynnä levottomuutta”, eivätkä monet ole eläneet niin kauan, että olisivat nähneet ongelmiensa tai sydänsurujensa loppuvan. (Job 14:1) Mutta älkäämme koskaan pitäkö koettelemuksiamme kuin kivinä, käärmeinä ja skorpioneina, joita rukouksen Kuulija on jollakin tavoin ojentanut meille. Hän itse edustaa rakkautta eikä koettele ketään pahalla. Sen sijaan hän antaa meille ’jokaisen hyvän annin ja täydellisen lahjan’. Lopulta hän tulee korjaamaan kaiken kaikille niille, jotka rakastavat ja pelkäävät häntä. (Jaakob 1:12–17; 1. Johannes 4:8) Ne, jotka ovat vaeltaneet totuudessa vuosia, tietävät kokemuksesta, että jotkin heidän kovimmista koettelemuksistaan ovat rukouksen ja uskon välityksellä koituneet heidän hyödykseen ja lisänneet Jumalan hengen hedelmää heidän elämässään. (3. Johannes 4) Mikä voisi itse asiassa olla parempi tapa oppia riippuvaisuutta taivaallisesta Isästämme ja saada apua hengen hedelmän, rakkauden, ilon, rauhan, pitkämielisyyden, huomaavaisuuden, hyvyyden, uskon, lempeyden ja itsehillinnän, kehittämiseen? – Galatalaisille 5:22, 23.
20. Millainen vaikutus Luukkaan 11:5–13:een muistiinmerkityillä Jeesuksen sanoilla tulisi olla meihin?
20 Luukkaan 11:5–13:een muistiinmerkityt Jeesuksen sanat antavat meille siis pyhän vakuutuksen Jehovan rakkaudesta ja hellästä huolenpidosta. Tämän tulisi täyttää sydämemme syvimmällä kiitollisuudella ja rakkaudella. Sen tulisi vahvistaa uskoamme ja lisätä haluamme lähestyä usein Ikuisen Kuninkaan astinlautaa ja viipyä hänen hellässä läsnäolossaan. Lisäksi Jeesuksen sanat saavat meidät vakuuttuneiksi siitä, ettei meitä koskaan käännytetä pois tyhjin käsin. Taivaallinen Isämme on erittäin hyvillään siitä, että heitämme taakkamme hänelle. (Psalmi 55:23; 121:1–3) Ja kun me hänen uskollisina vihkiytyneinä palvelijoinaan pyydämme hänen pyhää henkeään, hän antaa sitä meille rajoituksetta. Tämä on rakastava Jumalamme, ja me voimme uskoa täysin siihen, että hän on rukoustemme Kuulija.
Muistatko?
◻ Kenen kautta meidän täytyy lähestyä Jumalaa rukouksessa ja miksi?
◻ Missä mielessä rukous on rajoitettu etu?
◻ Mitä ’pyhän hengen avulla rukoileminen’ merkitsee?
◻ Kuinka voit Raamattua käyttäen osoittaa, että Jehovan uskollisten kastettujen todistajien rukoukset kuullaan?
[Kuvat s. 14]
Niin kuin ihmisisät antavat hyviä lahjoja lapsilleen, niin Jehovakin antaa pyhää henkeä niille, jotka pyytävät sitä häneltä