Jeesuksen elämä ja palvelus

Kun Ihmisen Poika ilmestyy

KUN Jeesus on yhä pohjoisessa (joko Samariassa tai Galileassa), fariseukset kysyvät häneltä Valtakunnan tulemisesta. He uskovat sen tulevan suurin juhlallisuuksin ja seremonioin, mutta Jeesus sanoo: ”Jumalan valtakunta ei tule huomiota herättävästi, eikä sanota: ’Katso, täällä!’ tai: ’Tuolla!’ Sillä katso, Jumalan valtakunta on teidän keskellänne.”

Jeesuksen sanat ”teidän keskellänne” on toisinaan käännetty sanoilla ”sisällisesti teissä”. Niinpä jotkut ovat ajatelleet, että Jeesus tarkoitti Jumalan valtakunnan hallitsevan Jumalan palvelijoiden sydämessä. Mutta Jumalan valtakunta ei ilmeisestikään ole näiden epäuskoisten fariseusten sydämessä, joille Jeesus puhuu. Se on kuitenkin heidän keskellään, koska Jumalan valtakunnan Kuninkaaksi määrätty Jeesus Kristus on heidän joukossaan.

Todennäköisesti sen jälkeen, kun fariseukset ovat lähteneet, Jeesus puhuu opetuslastensa kanssa enemmän Valtakunnan tulemisesta. Hänellä on nimenomaan mielessään tuleva läsnäolonsa Valtakunnan voimassa, kun hän varoittaa: ”Teille sanotaan: ’Katso, tuolla!’ tai: ’Katso, täällä!’ Älkää menkö ulos älkääkä juosko [näitten väärien messiaitten] perään. Sillä niin kuin salama leimahduksellaan loistaa taivaan alla seudulta toiselle, niin on Ihmisen Poika oleva.” Näin ollen aivan samalla tavoin kuin salama voidaan nähdä laajalla alueella, Jeesus osoittaa, että todisteet hänen läsnäolostaan Valtakunnan voimassa tulevat olemaan täysin näkyviä kaikille, jotka haluavat ne havaita.

Sitten Jeesus esittää vertailuja muinaisiin tapahtumiin osoittaakseen, millaisia asenteita ihmisillä olisi hänen tulevan läsnäolonsa aikana. Hän selittää: ”Lisäksi niin kuin tapahtui Nooan päivinä, niin tulee olemaan myös Ihmisen Pojan päivinä – –. Samoin, niin kuin tapahtui Lootin päivinä: he söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat. Mutta sinä päivänä, jona Loot lähti Sodomasta, satoi tulta ja rikkiä taivaasta, ja se tuhosi heidät kaikki. Samalla tavoin on sinä päivänä, jona Ihmisen Poika ilmestyy.”

Jeesus ei sano, että ihmiset Nooan ja Lootin päivinä tuhottiin vain sen vuoksi, että he jatkoivat normaaleja toimiaan, siis söivät, joivat, ostivat, myivät, istuttivat ja rakensivat. Jopa Nooa ja Loot ja heidän perheensä tekivät samoja asioita. Mutta toiset jatkoivat tällaisia päivittäisiä toimiaan kiinnittämättä minkäänlaista huomiota Jumalan tahtoon, ja tästä syystä heidät tuhottiin. Samasta syystä ihmiset tuhotaan silloin, kun Kristus ilmestyy tätä asiainjärjestelmää kohtaavassa suuressa ahdistuksessa.

Tähdentäen sitä, miten tärkeää on toimia nopeasti heti, kun on havainnut ne todisteet, jotka osoittavat Jeesuksen olevan läsnä Valtakunnan voimassa, hän lisää: ”Älköön sinä päivänä se, joka on katolla mutta jonka irtaimisto on talossa, tulko alas noutamaan sitä, älköönkä se, joka on pellolla, myöskään palatko sen luo, mikä on jäänyt taakse. Muistakaa Lootin vaimoa.”

Kun todisteet Kristuksen läsnäolosta ilmaantuvat, ihmiset eivät saa antaa kiintymyksensä aineelliseen omaisuuteensa estää heitä ryhtymästä nopeaan toimintaan. Matkalla pois Sodomasta Lootin vaimo ilmeisesti katsoi taakseen kaivaten sinne jättämiään tavaroita, ja hänestä tuli suolapatsas.

Jeesus kuvailee edelleen sitä, millainen tilanne vallitsisi hänen tulevan läsnäolonsa aikana, ja sanoo opetuslapsilleen: ”Sinä yönä on kaksi miestä yhdellä vuoteella; toinen otetaan mukaan, mutta toinen jätetään. Kaksi naista on jauhamassa saman myllyn ääressä; toinen otetaan mukaan, mutta toinen jätetään.”

Mukaan ottaminen vastaa sitä, että Nooa meni perheineen arkkiin, ja sitä, että enkelit veivät Lootin ja hänen perheensä pois Sodomasta. Se merkitsee siis pelastusta. Toisaalta jättäminen merkitsee tuhoutumista.

Tässä vaiheessa opetuslapset kysyvät: ”Mihin, Herra?”

”Missä ruumis on, sinne myös kotkat kokoontuvat”, Jeesus vastaa. Ne jotka ”otetaan mukaan” pelastukseen, ovat kuin kaukonäköisiä kotkia, jotka kokoontuvat yhteen ”ruumiin” luo. Ruumis viittaa tosi Kristukseen, kun hän on näkymättömänä läsnä Valtakunnan voimassa, ja Jehovan järjestämiin hengellisiin pitoihin. Luukas 17:20–37; 1. Mooseksen kirja 19:26.

◆ Miten Valtakunta oli fariseusten keskellä?

◆ Millä tavalla Kristuksen läsnäolo on salaman kaltainen?

◆ Miksi ihmisiä tuhotaan Kristuksen läsnäolon aikana?

◆ Mitä tarkoittavat mukaan ottaminen ja jättäminen?