Jeesuksen elämä ja palvelus
Jeesus opettaa Jerikossa
PIAN Jeesus ja hänen kanssaan matkustava väkijoukko saapuvat Jerikoon, kaupunkiin joka sijaitsee noin päivänmatkan päässä Jerusalemista. Jeriko on ilmeisesti kaksoiskaupunki; vanha juutalainen kaupunki sijaitsee noin puolentoista kilometrin päässä uudemmasta roomalaisesta kaupungista. Väkijoukon raivatessa tiensä pois vanhasta kaupungista ja lähestyessä uutta kaupunkia kaksi sokeaa kerjäläistä kuulee liikehdintää. Heistä toisen nimi on Bartimeus.
Saatuaan tietää, että Jeesus on kulkemassa ohi, Bartimeus ja hänen toverinsa alkavat huutaa: ”Herra, ole meille armollinen, Daavidin Poika!” Kun väkijoukko kehottaa heitä ankarasti pysymään hiljaa, he huutavat sitä enemmän ja kovemmalla äänellä: ”Herra, ole meille armollinen, Daavidin Poika!”
Kuullessaan hälinän Jeesus seisahtuu. Hän pyytää mukanaan olevia kutsumaan huutajat luokseen. Nämä menevät sokeitten kerjäläisten luo ja sanovat toiselle heistä: ”Rohkaise mielesi, nouse, hän kutsuu sinua.” Suunnattoman innostuneena sokea mies heittää pois päällysvaippansa, hypähtää jaloilleen ja menee Jeesuksen luo.
”Mitä tahdotte minun tekevän teille?” Jeesus kysyy näiltä kahdelta mieheltä.
”Herra, anna silmiemme aueta”, he anovat.
Säälistä liikuttuneena Jeesus koskettaa heidän silmiään. Markuksen kertomuksen mukaan Jeesus sanoo toiselle heistä: ”Mene, uskosi on tehnyt sinut terveeksi.” Heti sokeat kerjäläiset saavat näkönsä takaisin, ja epäilemättä molemmat heistä alkavat kirkastaa Jumalaa. Kun kaikki ihmiset näkevät, mitä on tapahtunut, hekin antavat ylistyksen Jumalalle. Viivyttelemättä Bartimeus ja hänen toverinsa rupeavat seuraamaan Jeesusta.
Jeesuksen kulkiessa Jerikon läpi väkijoukkoa on valtavasti. Jokainen haluaa nähdä hänet, joka on parantanut sokeat miehet. Ihmiset tungeksivat Jeesusta kohti joka puolelta, ja niinpä jotkut eivät voi nähdä häntä edes vilaukselta. Yksi näistä on Sakkeus, Jerikon ja sen ympäristön veronkantajien päämies. Hän on liian lyhyt nähdäkseen mitä tapahtuu.
Niinpä Sakkeus juoksee edelle ja kiipeää metsäviikunapuuhun, joka on Jeesuksen kulkureitin varrella. Tästä edullisesta asemasta hän voi saada hyvän kuvan kaikesta. Väkijoukon lähestyessä Jeesus huutaa ylös puuhun: ”Sakkeus, tule kiireesti alas, sillä tänään minun täytyy majailla sinun talossasi.”
Sakkeus laskeutuu iloiten alas puusta ja kiirehtii kotiin saadakseen kaiken valmiiksi huomattavaa vierastaan varten. Mutta kun ihmiset näkevät, mitä on tapahtumassa, he kaikki alkavat nurista. Heidän mielestään Jeesuksen on sopimatonta mennä sellaisen miehen vieraaksi. Sakkeus on näet tullut rikkaaksi kiristämällä epärehellisesti rahaa veronkantajana.
Monet ihmiset seuraavat Jeesusta, ja kun hän astuu Sakkeuksen kotiin, he valittavat: ”Syntisen miehen luo hän meni majoittumaan.” Jeesus kuitenkin näkee sen mahdollisuuden, että Sakkeus katuu. Eikä Jeesus pety, sillä Sakkeus nousee seisomaan ja julistaa: ”Katso! Puolet omaisuudestani, Herra, minä annan köyhille, ja jos olen joltakulta kiristänyt jotakin väärällä syytöksellä, sen minä palautan nelinkertaisena.”
Sakkeus osoittaa katumuksensa olevan aitoa antamalla puolet omaisuudestaan köyhille ja käyttämällä toista puolta varoistaan maksaakseen takaisin niille, joita hän on pettänyt. Ilmeisestikin hän pystyy veroluetteloistaan laskemaan, kuinka paljon hän on velkaa näille ihmisille. Niinpä hän vakuuttaa antavansa heille nelinkertaisen korvauksen sopusoinnussa sen Jumalan lain kanssa, joka sanoo: ’Jos joku varastaa lampaan, antakoon neljä lammasta yhdestä lampaasta.’
Jeesus on mielissään siitä, että Sakkeus lupaa jakaa omaisuutensa, sillä Hän huudahtaa: ”Tänä päivänä on pelastus tullut tälle talolle, koska hänkin on Aabrahamin poika. Sillä Ihmisen Poika tuli etsimään ja pelastamaan sitä, mikä oli kadonnut.”
Äskettäin Jeesus oli valaissut ’kadonneitten’ tilaa kertomalla tuhlaajapojasta. Tässä meillä nyt on todellinen esimerkki kadonneesta, joka on löytynyt. Vaikka uskonnolliset johtajat ja heidän seuraajansa mutisevat ja valittavat sen vuoksi, että Jeesus kiinnittää huomiota Sakkeuksen kaltaisiin ihmisiin, niin Jeesus edelleen etsii tällaisia Aabrahamin kadonneita poikia ja pelastaa heitä. Matteus 20:29–34; Markus 10:46–52; Luukas 18:35–19:10; 2. Mooseksen kirja 22:1.
◆ Missä Jeesus ilmeisesti tapasi sokeat kerjäläiset, ja mitä hän teki heille?
◆ Kuka oli Sakkeus, ja miksi hän kiipesi puuhun?
◆ Miten Sakkeus todisti katumuksensa?
◆ Minkä läksyn voimme oppia siitä, miten Jeesus kohteli Sakkeusta?