”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat?”

”Uusia minä ilmoitan; ennenkuin ne puhkeavat taimelle, annan minä teidän ne kuulla.” (JESAJA 42:9)

 1, 2. a) Mitä tulevaisuutta koskevaa Jeesuksen apostolit kysyivät? b) Miten Jeesuksen vastauksessaan kuvailema moniosainen tunnusmerkki on täyttynyt?

JUMALALLINEN opetus on lähtöisin Jehova Jumalalta, joka ilmoittaa ”alusta asti, mitä tuleva on” (Jesaja 46:10). Kuten edellinen kirjoitus osoitti, apostolit pyysivät tällaista opetusta Jeesukselta, kun he kysyivät häneltä: ”Sano meille: milloin nämä tapahtuvat, ja mikä tulee olemaan tunnusmerkkinä siitä, milloin kaikkien näiden päättymisen on määrä tulla?” (Markus 13:4.)

² Jeesus kuvaili vastauksessaan sellaisista todisteista koostuvaa ”tunnusmerkkiä”, jotka osoittaisivat, että juutalainen järjestelmä oli pian loppuva. Tämä täyttyi Jerusalemin tuhoutuessa vuonna 70. Jeesuksen profetialla olisi kuitenkin suurempi täyttymys kaukana ajan virrassa. Heti kun ”kansain määräajat” päättyisivät vuonna 1914, olisi nähtävissä laajamittainen tunnusmerkki, joka osoittaisi nykyisen pahan asiainjärjestelmän päättyvän pian ”suuressa ahdistuksessa” (Luukas 21:24).a Miljoonat nykyään elävät ihmiset voivat todistaa, että tämä tunnusmerkki on täyttynyt maailmansodissa ja muissa tämän 1900-luvun merkityksellisissä tapahtumissa. Ne ovat myös merkkinä Jeesuksen profetian suuremmasta täyttymyksestä, josta vuosien 33 ja 70 väliset tapahtumat olivat esikuva.

 3. Mitä muita kehitysvaiheita Jeesus ennusti kertoessaan eräästä toisesta tunnusmerkistä?

³ Luukkaan mainittua kansain määräajat Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan rinnakkaiskertomuksissa kuvaillaan uutta kehitysvaiheiden sarjaa. Siihen sisältyy tunnusmerkki, joka ei kuulu asiainjärjestelmän päättymisen moniosaiseen tunnusmerkkiin (Matteus 24:3). (Kertomuksen tämä kohta on sivulla 15 erotettu kaksinkertaisella katkoviivalla.) Matteus sanoo: ”Kohta noiden päivien ahdistuksen jälkeen aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan, ja tähdet putoavat taivaalta, ja taivaitten voimat järkkyvät. Ja silloin [tai: sitten; toʹte] Ihmisen Pojan tunnusmerkki näkyy taivaalla, ja silloin [tai: sitten; toʹte] kaikki maan sukukunnat lyövät itseään valittaen, ja ne näkevät Ihmisen Pojan tulevan taivaan pilvien päällä voimalla ja suurella kirkkaudella. Ja hän lähettää enkelinsä suuren trumpetin äänen kuuluessa, ja he kokoavat hänen valittunsa neljältä ilmansuunnalta, taivaitten toisesta äärestä niiden toiseen ääreen.” (Matteus 24:29–31.)

Ahdistus ja taivaalliset ilmiöt

 4. Mitä kysymyksiä herää Jeesuksen mainitsemista taivaallisista ilmiöistä?

⁴ Milloin se täyttyisi? Kaikki kolme evankeliumikertomusta mainitsevat seikkoja, joita voisimme sanoa taivaallisiksi ilmiöiksi: aurinko ja kuu pimenevät ja tähdet putoavat. Jeesus sanoi, että nämä seuraisivat ”ahdistusta”. Oliko Jeesuksella mielessä ahdistus, joka huipentui vuonna 70, vai puhuiko hän siitä suuresta ahdistuksesta, joka on vielä edessäpäin meidän aikanamme? (Matteus 24:29; Markus 13:24.)

 5. Mitä joskus aikaisemmin uskottiin nykyajan ahdistuksesta?

⁵ Aina vuodesta 1914 lähtien, jolloin kansain määräajat päättyivät, on Jumalan kansa ollut hyvin kiinnostunut ”suuresta ahdistuksesta” (Ilmestys 7:14). Vuosikausia se ajatteli, että nykyajan suurella ahdistuksella oli alkuosa, joka vastasi ensimmäisen maailmansodan aikaa, sitten ahdistuksen keskeyttävä väliaika ja viimeiseksi loppuosa, ”Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota”. Jos tämä käsitys pitäisi paikkansa, niin mitä tapahtuisi noina ”asiainjärjestelmän päättymiseen” kuuluvina välivuosikymmeninä? (Ilmestys 16:14; Matteus 13:39; 24:3; 28:20.)

 6. Miten taivaallisia ilmiöitä koskevan Jeesuksen ennustuksen ajateltiin toteutuvan?

⁶ Ajateltiin, että tänä väliaikana nähtäisiin moniosainen tunnusmerkki, johon sisältyisi muun muassa se, että Jumalan koottu kansa saarnaisi. Näytti myös siltä, että ennustettuja taivaallisia ilmiöitä voitaisiin odottaa alkuvaiheen, vuosien 1914–18, jälkeisenä väliaikana (Matteus 24:29; Markus 13:24, 25; Luukas 21:25). Huomio kohdistui taivaalla havaittaviin kirjaimellisiin seikkoihin: avaruusluotaimiin, raketteihin, kosmisiin tai gammasäteisiin ja kuulentoihin tai -tukikohtiin.

 7. Mikä korjattu selitys on esitetty suuresta ahdistuksesta?

⁷ Vartiotornissa 1.4.1970 tarkasteltiin kuitenkin uudelleen Jeesuksen ennustusta, erityisesti tulevaa suurta ahdistusta. Siinä osoitettiin ensimmäisen vuosisadan tapahtumien perusteella mahdottomaksi, että nykyajan ahdistuksella olisi ollut alkuosa vuosina 1914–18, kymmenien vuosien väliaika ja myöhemmin seuraava jatko-osa. Tuossa lehdessä esitettiin johtopäätös: ”’Suuri ahdistus’, jonka kaltaista ei enää tule, on vielä edessäpäin, sillä se merkitsee väärän uskonnon (myös kristikunnan) maailmanmahdin hävitystä, jota seuraa ’Jumalan, Kaikkivaltiaan, suuren päivän sota’ Harmagedonissa.”

 8. Miten Matteuksen 24:29 selitettiin nykyajan ahdistuksesta omaksutun korjatun näkemyksen mukaisesti?

⁸ Matteuksen 24:29:ssä sanotaan kuitenkin, että taivaalliset ilmiöt seuraavat ”kohta – – ahdistuksen jälkeen”. Miten se voi olla mahdollista? Vartiotornissa 1.7.1975 mainittiin, että tässä puhutaan siitä ”ahdistuksesta”, joka saavutti huippunsa vuonna 70. Mutta missä merkityksessä meidän aikamme taivaallisten ilmiöiden voitiin sanoa sattuvan ”kohta” vuoden 70 tapahtumien jälkeen? Perusteena käytettiin sitä, että Jumalan silmissä nämä välissä olevat vuosisadat olisivat lyhyt aika (Roomalaisille 16:20; 2. Pietarin kirje 3:8). Tämän profetian – ja erityisesti Matteuksen 24:29–31:n – syvällisempi tutkiminen viittaa kuitenkin aivan toisenlaiseen selitykseen. Se havainnollistaa sitä, miten valo loistaa ”yhä enemmän täyteen päivään saakka” (Sananlaskut 4:18, American Standard Version).b Tarkastelkaamme, miksi on oikein esittää uusi, erilainen selitys.

 9. Miten Raamatun heprealaiset kirjoitukset antavat taustaa tapahtumille, joiden Jeesus sanoi sattuvan taivaalla?

⁹ Jeesus lausui ennustuksen siitä, miten aurinko pimenee, kuu ei anna valoa ja tähdet putoavat, neljälle apostoleistaan. Juutalaisina he tunnistivat tällaisia ilmaisuja käytetyn Raamatun heprealaisissa kirjoituksissa, joissa esimerkiksi Sefanjan 1:15:ssä Jumalan tuomion aikaa sanottiin ”häviön ja hävityksen päiväksi, pimeyden ja synkeyden päiväksi, pilven ja sankan sumun päiväksi”. Lisäksi useat heprealaiset profeetat kuvailivat, kuinka aurinko pimenisi, kuu ei paistaisi ja tähdet eivät antaisi valoa. Tällaista kielenkäyttöä havaitaan Babyloniaa, Edomia, Egyptiä ja Israelin pohjoista valtakuntaa vastaan suunnatuissa jumalallisissa sanomissa. (Jesaja 13:9, 10; 34:4, 5; Jeremia 4:28; Hesekiel 32:2, 6–8; Aamos 5:20; 8:2, 9.)

10, 11. a) Mitä Jooel ennusti siitä, mitä tapahtuisi taivaalla? b) Mitkä Jooelin ennustuksen piirteet täyttyivät vuonna 33, ja mitkä eivät täyttyneet silloin?

¹⁰ Kun Pietari ja kolme muuta apostolia kuulivat, mitä Jeesus sanoi, he muistivat todennäköisesti Jooelin 2:28–31:ssä ja 3:15:ssä olevan Jooelin ennustuksen: ”Minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat – –. Minä annan näkyä ihmeitä taivaalla ja maassa: verta ja tulta ja savupatsaita; aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi, ennenkuin Herran [”Jehovan”, UM] päivä tulee, se suuri ja peljättävä.” ”Aurinko ja kuu käyvät mustiksi, ja tähdet kadottavat valonsa.”

¹¹ Apostolien tekojen 2. luvun jakeissa 1–4 ja 14–21 kerrotaan, että Jumala vuodatti pyhää henkeä 120 opetuslapsen, sekä miehen että naisen, päälle helluntaina vuonna 33. Apostoli Pietari selitti, että juuri tämän Jooel oli ennustanut. Mitä sitten voidaan sanoa niistä Jooelin sanoista, joiden mukaan ”aurinko muuttuu pimeydeksi ja kuu vereksi” ja ”tähdet kadottavat valonsa”? Mikään ei viittaa siihen, että tämä olisi toteutunut vuonna 33 tai juutalaisen asiainjärjestelmän yli 30 vuotta kestäneen päättymiskauden aikana.

12, 13. Miten Jooelin ennustamat taivaalliset ilmiöt toteutuivat?

¹² Tämä Jooelin ennustuksen jälkimmäinen osa liittyi ilmeisesti pikemminkin Jehovan päivän, ”sen suuren ja peljättävän”, tulemiseen – Jerusalemin tuhoon. Vartiotornissa 1. maaliskuuta 1967 sanottiin Jerusalemia vuonna 70 kohdanneesta ahdistuksesta: ”Se oli totisesti ’Jehovan päivä’ Jerusalemille ja sen lapsille. Ja sen päivän yhteydessä oli runsaasti ’verta ja tulta ja savupatsaita’; aurinko ei kirkastanut päivisin kaupungin synkeyttä, ja kuu toi öisin mieleen vuodatetun veren eikä rauhaisaa hopeaista kuutamoa.”c

¹³ Kuten muidenkin mainitsemiemme ennustusten, oli Jooelinkin ennustuksen taivaallisten ilmiöiden määrä toteutua Jehovan tuomion toimeenpanon aikaan. Sen sijaan, että auringon, kuun ja tähtien pimentyminen olisi kestänyt koko juutalaisen järjestelmän päättymiskauden ajan, ne pimentyivät teloitusjoukkojen hyökätessä Jerusalemiin. Voimme johdonmukaisesti odottaa Jooelin ennustuksen tällä osalla olevan laajempi täyttymys silloin, kun Jumala aloittaa tämän nykyisen järjestelmän tuhoamisen.

Mikä ahdistus edeltää taivaallisia ilmiöitä?

14, 15. Miten Jooelin profetia vaikuttaa siihen, miten ymmärrämme Matteuksen 24:29:n?

¹⁴ Jooelin profetian täyttymys (sopusoinnussa muiden profetioiden kanssa, joissa käytetään samanlaista kieltä) auttaa meitä ymmärtämään Matteuksen 24:29:n sanat. Puhuessaan siitä, miten aurinko pimenee, kuu ei anna valoa ja tähdet putoavat, Jeesus ei selvästikään viitannut esimerkiksi avaruusraketteihin, kuussa käynteihin ja muihin niiden kaltaisiin välineisiin tai asioihin, joita on nähty näinä monina vuosikymmeninä nykyisen järjestelmän päättymisen aikana. Ei, vaan hän puhui tapahtumista, jotka liittyvät ”Herran [”Jehovan”, UM] päivään – –, siihen suureen ja peljättävään” – tuhoon, joka on vielä edessäpäin.

¹⁵ Tämän perusteella voimme ymmärtää, miten taivaalliset ilmiöt tulisivat ”kohta – – ahdistuksen jälkeen”. Jeesus ei viitannut ahdistukseen, joka huipentui vuonna 70. Sen sijaan hän viittasi sen suuren ahdistuksen alkamiseen, joka kohtaa maailman järjestelmää tulevaisuudessa ja huipentaa hänen luvatun ”läsnäolonsa” (Matteus 24:3). Tuo ahdistus on vielä meidän edessämme.

16. Mihin ahdistukseen Markuksen 13:24 viittasi, ja miksi on näin?

¹⁶ Entä Markuksen 13:24:n sanat: ”Noina päivinä, sen ahdistuksen jälkeen, aurinko pimenee, eikä kuu anna valoaan”? Tässä esiintyvät sanat ”noina” ja ”sen” ovat molemmat käännösmuotoja kreikkalaisesta demonstratiivipronominista e·keiʹnos, joka ilmaisee, että jokin on ajallisesti kaukana. Sanaa e·keiʹnos voidaan käyttää jostakin kauan sitten olleesta (tai aiemmin mainitusta) tai jostakin kaukana tulevaisuudessa olevasta (Matteus 3:1; 7:22; 10:19; 24:38; Markus 13:11, 17, 32; 14:25; Luukas 10:12; 2. Tessalonikalaisille 1:10). Markuksen 13:24:ssä viitataan siis ”siihen ahdistukseen”, ei roomalaisten aiheuttamaan ahdistukseen, vaan nykyisen järjestelmän lopussa toteutuvaan Jehovan mahtavaan tekoon.

17, 18. Miten Ilmestyskirja valaisee sitä, miten suuri ahdistus etenee?

¹⁷ Ilmestyksen luvut 17–19 ovat sopusoinnussa tämän Matteuksen 24:29–31:n, Markuksen 13:24–27:n ja Luukkaan 21:25–28:n korjatun selityksen kanssa ja todistavat sen oikeaksi. Millä tavalla? Evankeliumit osoittavat, ettei tämä suuri ahdistus ole hetkessä ohi. Sen alkamisen jälkeen osa tottelemattomasta ihmiskunnasta on vielä elossa ja näkee ”Ihmisen Pojan tunnusmerkin” sekä reagoi siihen: he valittavat ja, kuten Luukkaan 21:26:ssa todetaan, ”tulevat voimattomiksi pelosta ja sen odotuksesta, mikä kohtaa asuttua maata”. Heidät valtaa lamaannuttava pelko siitä syystä, että he näkevät ”tunnusmerkin”, joka todistaa heidän tuhonsa olevan käsillä.

¹⁸ Ilmestyskirjan kertomus osoittaa, että tuleva suuri ahdistus alkaa, kun kansainvälisen ”pedon” aseistautuneet ”sarvet” hyökkäävät ”suurta porttoa”, Suurta Babylonia, vastaan (Ilmestys 17:1, 10–16).d Paljon ihmisiä jää kuitenkin jäljelle, sillä muiden muassa kuninkaat, kauppiaat ja laivankapteenit surevat väärän uskonnon loppua. Epäilemättä monet tajuavat, että heidät tuomitaan seuraavaksi. (Ilmestys 18:9–19.)

Mitä on odotettavissa?

19. Mitä voimme odottaa tapahtuvan silloin, kun suuri ahdistus alkaa?

¹⁹ Matteuksen, Markuksen ja Luukkaan evankeliumien jaksot sekä Ilmestyksen luvut 17–19 valaisevat suuresti sitä, mitä pian tapahtuu. Suuri ahdistus alkaa Jumalan määräaikana, kun väärän uskonnon maailmanmahtia (Suurta Babylonia) vastaan hyökätään. Tämä hyökkäys on erityisen ankara kristikunnalle, uskottoman Jerusalemin vastineelle. ”Kohta” ahdistuksen tämän vaiheen ”jälkeen” on ”oleva tunnusmerkkejä auringossa ja kuussa ja tähdissä ja maan päällä [ennennäkemätön] kansojen ahdinko” (Matteus 24:29; Luukas 21:25).

20. Mitä taivaallisia ilmiöitä voimme vielä odottaa?

²⁰ Missä mielessä aurinko pimenee, kuu ei anna valoaan, tähdet putoavat taivaalta ja taivaitten voimat järkkyvät? Epäilemättä Ilmestyksen 17:16:ssa mainitut ”kymmenen sarvea” ovat suuren ahdistuksen alkuvaiheessa paljastaneet ja eliminoineet monet valonlähteistä – uskonnollisen maailman huomattavista pappismiehistä. Varmasti myös poliittisia voimia on silloin järkytetty. Voisiko kirjaimellisellakin taivaalla tapahtua jotakin pelottavaa? Todennäköisesti voisi, ja jotakin vielä paljon suurempaa pelonsekaista kunnioitusta herättävää kuin se, mitä Josephus kuvaili tapahtuneen juutalaisen järjestelmän lähetessä loppuaan. Tiedämme, että Jumala ilmaisi voimansa muinaisuudessa aiheuttamalla tuollaisia tuhoisia mullistuksia, ja hän voi tehdä näin jälleen (2. Mooseksen kirja 10:21–23; Joosua 10:12–14; Tuomarien kirja 5:20; Luukas 23:44, 45).

21. Miten tuleva ”tunnusmerkki” ilmenee?

²¹ Kertoessaan seuraavasta vaiheesta kaikki kolme evankeliuminkirjoittajaa käyttävät tässä kohdassa sanaa toʹte. ”Silloin [tai: sitten] Ihmisen Pojan tunnusmerkki näkyy taivaalla.” (Matteus 24:30; Markus 13:26; Luukas 21:27.) Ensimmäisestä maailmansodasta lähtien ovat Jeesuksen tosi opetuslapset havainneet hänen näkymättömän läsnäolonsa moniosaisen tunnusmerkin, vaikka useimmat ihmiset eivät ole panneet sitä merkille. Matteuksen 24:30:ssä kiinnitetään kuitenkin huomiota sen lisäksi tulevaisuudessa ilmaantuvaan tunnusmerkkiin, ”Ihmisen Pojan tunnusmerkkiin”, ja kaikki kansat pannaan huomaamaan se. Kun Jeesus tulee näkymättömyyden pilvien mukana, kaikkialla maailmassa asuvien vastustavien ihmisten on tunnustettava hänen ”tulevan” (kreikaksi er·khoʹme·non), sillä hän osoittaa kuninkaallisen voimansa yliluonnollisella tavalla (Ilmestys 1:7).

22. Millainen vaikutus Matteuksen 24:30:n ”tunnusmerkin” näkemisellä tulee olemaan?

²² Matteuksen 24:30:ssä käytetään toistamiseen sanaa toʹte, kun siinä kerrotaan, mitä tapahtuu seuraavaksi. Nähdessään, mihin niiden tilanne johtaa, kansat lyövät silloin itseään ja valittavat kenties siksi, että ne tajuavat tuhonsa olevan edessä. Miten erilainen Jumalan palvelijoiden tilanne onkaan: me voimme nostaa päämme, koska tiedämme, että vapautus on lähellä! (Luukas 21:28.) Myös Ilmestyksen 19:1–6:ssa osoitetaan taivaassa ja maan päällä olevien tosi palvojien iloitsevan suuren porton lopusta.

23. a) Mitä Jeesus tulee tekemään valituille? b) Mitä voidaan sanoa jäännöksen ottamisesta taivaaseen?

²³ Jeesuksen ennustus jatkuu Markuksen 13:27:n mukaan seuraavasti: ”Silloin [tai: sitten; toʹte] hän lähettää enkelit ja kokoaa valittunsa neljältä ilmansuunnalta, maan äärestä taivaan ääreen.” Jeesus kohdistaa tässä huomion maan päällä yhä elossa olevaan 144 000 ”valitun” jäännökseen. Asiainjärjestelmän päättymisen alussa nämä Jeesuksen voidellut opetuslapset saatettiin teokraattiseen ykseyteen. Profetian tapahtumajärjestys osoittaa kuitenkin, että Markuksen 13:27:ssä ja Matteuksen 24:31:ssä kuvaillaan jotain muuta. ”Suuren trumpetin äänen kuuluessa” jäljellä olevat ”valitut” kootaan maan ääristä. Miten heidät kootaan? Epäilemättä Jehova ”sinetöi” heidät ja ilmaisee heidät selvästi osaksi ”kutsuttuja ja valittuja ja uskollisia”. Ja Jumalan määräaikana heidät kootaan taivaaseen, jossa he toimivat kuningas-pappeina.e Tämä ilahduttaa heitä ja heidän uskollisia tovereitaan, ”suureen joukkoon” kuuluvia, jotka puolestaan merkitään niiksi, jotka ”tulevat siitä suuresta ahdistuksesta” ja nauttivat siunauksista paratiisissa maan päällä. (Matteus 24:22; Ilmestys 7:3, 4, 9–17; 17:14; 20:6; Hesekiel 9:4, 6.)

24. Mitä Matteuksen 24:29–31 paljastaa tulevien tapahtumien järjestyksestä?

²⁴ Kun apostolit pyysivät: ”Sano meille . . .”, Jeesus antoi vastauksen, joka sisälsi enemmän kuin he saattoivat ymmärtää. He iloitsivat kuitenkin nähdessään Jeesuksen profetian täyttyvän omana elinaikanaan esikuvallisesti. Tutkiessamme Jeesuksen vastausta olemme kohdistaneet huomiomme hänen ennustuksensa siihen osaan, joka täyttyy lähitulevaisuudessa (Matteus 24:29–31; Markus 13:24–27; Luukas 21:25–28). Saatamme jo nyt nähdä, että vapautuksemme on lähestymässä. Voimme odottaa suuren ahdistuksen alkamista, sitten Ihmisen Pojan tunnusmerkkiä ja sitten sitä, että Jumala kokoaa valittunsa. Lopulta Soturikuninkaamme, valtaistuimelle asetettu Jeesus, ”täydentää voittonsa” Harmagedonissa Jehovan valtuuttamana Teloittajana (Ilmestys 6:2). Tuo Jehovan kostonpäivä saattaa suurenmoisella tavalla loppuun tämän asiainjärjestelmän päättymisen, jonka tunnuspiirteet ovat vuodesta 1914 lähtien olleet merkkinä Herran Jeesuksen päivästä.

25. Miten Luukkaan 21:28:n vielä tulevaisuudessa oleva täyttymys voi soveltua meihinkin?

²⁵ Toivottavasti sinä hyödyt edelleen jumalallisesta opetuksesta voidaksesi noudattaa seuraavia Jeesuksen sanoja, joiden täyttymys on vielä tulevaisuudessa: ”Kun nämä alkavat tapahtua, nouskaa pystyyn ja nostakaa päänne, koska teidän vapautuksenne on lähestymässä.” (Luukas 21:28.) Sekä valittujen että suuren joukon edessä on todella suurenmoinen tulevaisuus, kun Jehova käy pyhittämään pyhän nimensä.

[Alaviitteet]

Muistatko?

◻ Miten Jooelin 2:28–31:n ja 3:15:n piirteet täyttyivät ensimmäisellä vuosisadalla?

◻ Mihin ahdistukseen Matteuksen 24:29 viittaa, ja miksi päättelemme niin?

◻ Mihin taivaallisiin ilmiöihin Matteuksen 24:29 viittaa, ja miten tämä voi toteutua heti ahdistuksen jälkeen?

◻ Miten Luukkaan 21:26, 28 täyttyy tulevaisuudessa?

[Kuva s. 16, 17]

Temppelialue

[Lähdemerkintä]

Pictorial Archive (Near Eastern History) Est.