Jeesuksen elämä ja palvelus

”Katso! Ihminen!”

JEESUKSEN käytös on tehnyt vaikutuksen Pilatukseen, ja hän tajuaa tämän olevan syytön. Niinpä Pilatus yrittää erästä toista keinoa vapauttaakseen hänet. ”Teillä on tapana”, hän sanoo kokoontuneille ihmisille, ”että minun tulisi pääsiäisenä vapauttaa teille joku.”

Barabbasta, kuuluisaa murhaajaa, pidetään myös vankina, ja niinpä Pilatus kysyy: ”Kumman tahdotte minun päästävän teille vapaaksi, Barabbaan vai Jeesuksen, jota sanotaan Kristukseksi?”

Heitä yllyttäneiden ylipappien taivuttelemina ihmiset pyytävät vapauttamaan Barabbaan, mutta tappamaan Jeesuksen. Pilatus ei luovuta, vaan vastaa kysymällä uudelleen: ”Kumman näistä kahdesta tahdotte minun päästävän teille vapaaksi?”

”Barabbaan”, he huutavat.

”Mitä minun sitten on tehtävä Jeesukselle, jota sanotaan Kristukseksi?” Pilatus kysyy tyrmistyneenä.

Huutaen yhdessä korvia huumaavasti he vastaavat: ”Pantakoon paaluun!” ”Pane paaluun! Pane hänet paaluun!”

Tietäen että he vaativat viattoman miehen kuolemaa, Pilatus vetoaa heihin: ”Mitä pahaa tämä mies sitten on tehnyt? En ole löytänyt hänestä mitään, mikä ansaitsee kuoleman; sen tähden minä kuritan häntä ja päästän hänet vapaaksi.”

Hänen yrityksistään huolimatta vimmastunut ihmisjoukko uskonnollisten johtajiensa yllyttämänä kirkuu edelleen: ”Pantakoon paaluun!” Pappien kiihotettua ihmisjoukon raivoon se janoaa verta. Ja kuvitella, että vain viisi päivää aikaisemmin jotkut näistä ihmisistä olivat luultavasti niiden joukossa, jotka toivottivat Jeesuksen tervetulleeksi Jerusalemiin Kuninkaana! Kaiken aikaa Jeesuksen opetuslapset, jos he ovat läsnä, pysyvät vaiti ja huomaamattomina.

Kun Pilatus näkee, etteivät hänen vetoomuksensa auta, vaan että pikemminkin on nousemassa mellakka, hän ottaa vettä ja pesee kätensä ihmisjoukon edessä sanoen: ”Minä olen viaton tämän miehen vereen. Vastatkaa siitä itse.” Siihen kansa vastaa: ”Tulkoon hänen verensä meidän päällemme ja meidän lastemme päälle.”

Niinpä heidän vaatimustensa kanssa sopusoinnussa – ja koska Pilatus haluaa olla ihmisjoukolle mieliksi pikemmin kuin tehdä sitä, minkä hän tietää oikeaksi – Pilatus vapauttaa heille Barabbaan. Hän ottaa Jeesuksen ja antaa sitten riisua ja ruoskia hänet. Kysymys ei ollut mistään tavallisesta ruoskimisesta. Yhdysvaltain lääkäriliiton lehti The Journal of the American Medical Association kuvailee roomalaista ruoskimistapaa:

”Tavallinen väline oli lyhyt ruoska (flagrum tai flagellum), jossa oli useita eripituisia yksinkertaisia tai punottuja nahkasiimoja, joihin oli kiinnitetty sinne tänne pieniä rautapalloja tai teräviä lampaanluun palasia. – – Kun roomalaiset sotilaat toistuvasti löivät uhrin selkää täydellä voimalla, rautapallot aiheuttivat syviä ruhjeita, ja nahkasiimat ja lampaanluut haavoittivat ihoa ja ihonalaisia kudoksia. Sitten pieksemisen jatkuessa ruhjeet ja haavat kasvoivat edelleen alla oleviin luurankolihaksiin saakka, niin että jäljellä oli verta vuotavia lihanriekaleita.”

Tämän kiduttavan lyömisen jälkeen Jeesus viedään maaherran palatsiin, ja koko joukko-osasto kutsutaan koolle. Siellä sotilaat syytävät lisää solvauksia hänelle punomalla kruunun orjantappuroista ja painamalla sen hänen päähänsä. He panevat ruokokepin hänen oikeaan käteensä ja pukevat hänen päälleen purppuranpunaisen vaatteen, sellaisen jota kuninkaalliset käyttävät. Sitten he sanovat hänelle ivaten: ”Päivää, juutalaisten kuningas!” Lisäksi he sylkevät hänen päälleen ja läimäyttelevät häntä kasvoihin. He ottavat vahvan ruokokepin hänen kädestään ja käyttävät sitä lyödäkseen häntä päähän ja painaakseen vielä syvemmälle hänen päänahkaansa hänen nöyryyttävän ”kruununsa” terävät piikit.

Jeesuksen silmiinpistävä arvokkuus ja voima tämän huonon kohtelun edessä tekee Pilatukseen niin syvän vaikutuksen, että se saa hänet ryhtymään uuteen yritykseen Jeesuksen vapauttamiseksi. ”Katso! Minä tuon hänet ulkopuolelle teidän luoksenne tietääksenne, etten löydä hänestä mitään syytä”, hän sanoo ihmisjoukolle. Hän luultavasti kuvittelee, että Jeesuksen piinallisen tilan näkeminen pehmentäisi ihmisten sydämen. Jeesuksen seistessä sydämettömän väkijoukon edessä orjantappurakruunu päässään, purppuranpunainen päällysvaippa yllään ja verta vuotavat kasvot tuskaisina Pilatus huudahtaa: ”Katso! Ihminen!”

Ruhjomisesta ja lyömisestä huolimatta tässä seisoo koko historian merkittävin hahmo, tosiaankin huomattavin koskaan elänyt ihminen! Jeesuksen ilmaisema äänetön arvokkuus ja tyyneys todistaa suuruudesta, joka jopa Pilatuksen täytyy tunnustaa, sillä hänen sanansa ovat ilmeisestikin sekoitus sekä kunnioitusta että sääliä. Johannes 18:39–19:5; Matteus 27:15–17, 20–30; Markus 15:6–19; Luukas 23:18–25.

◆ Millä tavoin Pilatus yritti vapauttaa Jeesuksen?

◆ Miten Pilatus yritti itse vapautua vastuusta?

◆ Mitä ruoskimiseen sisältyi?

◆ Miten Jeesusta pilkattiin ruoskimisen jälkeen?

◆ Miten Pilatus vielä yritti vapauttaa Jeesuksen?