Jeesuksen elämä ja palvelus

Kysymys isyydestä

VUODEN 32 lehtimajanjuhlan aikana Jeesuksen ja juutalaisten johtajien välinen keskustelu tulee kiihkeämmäksi. ”Tiedän, että olette Aabrahamin jälkeläisiä”, Jeesus myöntää, ”mutta te tavoittelette minua tappaaksenne, koska minun sanani ei menesty teidän keskuudessanne. Minä puhun, mitä olen nähnyt Isäni luona, ja te siis teette sitä, mitä olette kuulleet omalta isältänne.”

Vaikkei Jeesus kerrokaan, kuka heidän isänsä on, hän tekee selväksi, että heillä on eri isä kuin hänellä. Epätietoisina siitä, kuka Jeesuksella on mielessään, juutalaiset johtajat vastaavat: ”Meidän isämme on Aabraham.” Heidän mielestään heillä on samanlainen usko kuin Aabrahamilla, joka oli Jumalan ystävä.

Jeesus kuitenkin järkyttää heitä vastauksellaan: ”Jos olette Aabrahamin lapsia, niin tehkää Aabrahamin tekoja.” Oikea poika todellakin jäljittelee isäänsä. ”Mutta nyt te tavoittelette minua tappaaksenne”, sanoo Jeesus, ”ihmistä joka on puhunut teille totuuden, jonka olen kuullut Jumalalta. Aabraham ei tehnyt näin.” Niinpä Jeesus sanoo uudelleen: ”Te teette isänne tekoja.”

Vieläkään he eivät tajua, kenestä Jeesus puhuu. He puolustavat edelleen kantaansa, jonka mukaan he ovat Aabrahamin laillisia jälkeläisiä, sanoen: ”Me emme ole haureudesta syntyneitä.” Sen vuoksi he väittävät olevansa Aabrahamin kaltaisia tosi palvojia ja vakuuttavat: ”Meillä on yksi Isä, Jumala.”

Mutta onko Jumala todella heidän Isänsä? ”Jos Jumala olisi teidän Isänne”, Jeesus vastaa, ”niin te rakastaisitte minua, sillä Jumalan luota minä tulin ja olen täällä. Enkä suinkaan ole tullut omasta aloitteestani, vaan Hän on lähettänyt minut. Minkä vuoksi ette ymmärrä minun puhettani?”

Jeesus on yrittänyt osoittaa näille uskonnollisille johtajille hänen hylkäämisestään koituvia seurauksia. Mutta nyt hän sanoo purevasti: ”Te olette isästänne Panettelijasta ja tahdotte tehdä isänne halujen mukaan.” Millainen isä Panettelija on? Jeesus sanoo hänen olevan tappaja ja lisää: ”Hän on valehtelija ja valheen isä.” Niinpä Jeesus sanoo lopuksi: ”Joka on Jumalasta, kuuntelee Jumalan sanoja. Tämän vuoksi te ette kuuntele, koska ette ole Jumalasta.”

Jeesuksen tuomiosta suuttuneina juutalaiset vastaavat: ”Emmekö me sano oikein: sinä olet samarialainen, ja sinussa on demoni?” Sanaa ”samarialainen” käytetään ilmaisemaan halveksuntaa ja soimausta, sillä juutalaiset vihaavat samarialaisia.

Välittämättä halveksivasta puheesta ja samarialaiseksi nimittelystä Jeesus vastaa: ”Minussa ei ole demonia, vaan minä kunnioitan Isääni, ja te häpäisette minua.” Jeesus jatkaa antaen seuraavan yllättävän lupauksen: ”Jos joku noudattaa minun sanaani, hän ei tule ikinä näkemään kuolemaa.” Jeesus ei tietenkään tarkoita sitä, että ne, jotka seuraisivat häntä, eivät kirjaimellisesti koskaan näkisi kuolemaa. Hän tarkoittaa pikemminkin sitä, etteivät he koskaan näkisi ikuista tuhoa eli ”toista kuolemaa”, josta ei ole ylösnousemusta.

Juutalaiset kuitenkin ymmärtävät Jeesuksen sanat kirjaimellisesti. Sen vuoksi he sanovat: ”Nyt me ainakin tiedämme, että sinussa on demoni. Aabraham on kuollut, profeetat niin ikään, mutta sinä sanot: ’Jos joku noudattaa minun sanaani, hän ei tule ikinä maistamaan kuolemaa.’ Et kai sinä ole suurempi kuin isämme Aabraham, joka on kuollut? Myös profeetat ovat kuolleet. Kuka sinä väität olevasi?”

On ilmeistä, että Jeesus koko tässä keskustelussa korostaa noille miehille sitä tosiasiaa, että hän on luvattu Messias. Mutta sen sijaan että Jeesus vastaisi suoraan heidän hänen henkilöllisyyttään koskevaan kysymykseensä, hän sanoo: ”Jos minä kirkastan itseni, minun kunniani ei ole mitään. Isäni kirkastaa minut, hän jonka te sanotte olevan Jumalanne, ja kuitenkaan te ette ole tunteneet häntä. Mutta minä tunnen hänet. Ja jos sanoisin, etten tunne häntä, niin olisin teidän kaltaisenne, valehtelija.”

Jeesus jatkaa viitaten jälleen uskolliseen Aabrahamiin sanoen: ”Aabraham, teidän isänne, riemuitsi odottaessaan näkevänsä minun päiväni, ja hän näki sen ja iloitsi.” Uskon silmiensä avulla Aabraham todellakin näki luvatun Messiaan tulon ja odotti sitä innokkaasti. Epäuskoisina juutalaiset vastaavat: ”Et ole vielä viisikymmenvuotias, ja silti olet nähnyt Aabrahamin?”

”Totta totisesti minä sanon teille”, Jeesus vastaa, ”ennen kuin Aabraham syntyi, olen minä ollut.” Jeesus viittaa tietenkin olemassaoloonsa mahtavana henkipersoonana taivaassa ennen ihmiseksi tuloaan.

Raivoissaan siitä, että Jeesus väitti olleensa olemassa ennen Aabrahamia, juutalaiset poimivat kiviä heittääkseen häntä. Mutta Jeesus kätkeytyy ja menee vahingoittumattomana ulos temppelistä. Johannes 8:37–59; Ilmestys 3:14; 21:8.

◆ Miten Jeesus osoitti, että hänellä ja hänen vihollisillaan on eri isä?

◆ Miksi juutalaiset kutsuivat Jeesusta samarialaiseksi?

◆ Mitä Jeesus tarkoitti sanoessaan, että hänen seuraajansa eivät koskaan näe kuolemaa?