Anna elävän Jumalan ohjata sinua
”[Kääntykää] elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on.” (APOSTOLIEN TEOT 14:15)
1, 2. Miksi on sopivaa sanoa Jehovaa ”eläväksi Jumalaksi”?
SEN jälkeen kun apostoli Paavali ja Barnabas olivat parantaneet erään miehen Lystrassa, Paavali vakuutti paikalla oleville: ”Mekin olemme ihmisiä, ja meillä on samat vajavaisuudet kuin teillä, ja me olemme julistamassa teille hyvää uutista, jotta te kääntyisitte näistä turhista elävän Jumalan puoleen, joka on tehnyt taivaan ja maan ja meren ja kaiken, mitä niissä on.” (Apostolien teot 14:15.)
2 Miten totta onkaan, että Jehova ei ole eloton epäjumala vaan ”elävä Jumala”! (Jeremia 10:10; 1. Tessalonikalaisille 1:9, 10.) Sen lisäksi, että Jehova itse elää, hän on meidän elämämme Lähde. ”Hän itse antaa kaikille elämän ja hengityksen ja kaiken.” (Apostolien teot 17:25.) Hän on kiinnostunut siitä, että nautimme elämästä sekä nykyään että tulevaisuudessa. Paavali lisäsi, että Jumala ”ei ole ollut antamatta itsestään todistusta tehdessään hyvää, antaessaan teille sateita taivaasta ja hedelmällisiä aikoja ja täyttäessään sydämenne ruoalla ja hyvällä mielellä” (Apostolien teot 14:17).
3. Miksi voimme luottaa Jumalalta tuleviin ohjeisiin?
3 Koska Jumala on kiinnostunut elämästämme, meillä on syytä luottaa hänen ohjeisiinsa (Psalmit 147:8; Matteus 5:45). Jotkut saattavat olla toista mieltä, jos he löytävät Raamatusta käskyn, jota he eivät ymmärrä tai joka tuntuu rajoittavalta. Jehovan ohjeisiin luottaminen on kuitenkin osoittautunut viisaaksi. Valaisemme asiaa: Vaikka joku israelilainen ei ymmärtänyt lakia, joka kielsi koskemasta kuolleeseen ruumiiseen, hän hyötyi sen noudattamisesta. Hänen tottelevaisuutensa ensinnäkin lähensi häntä elävään Jumalaan ja toiseksi auttoi häntä välttymään sairauksilta. (3. Mooseksen kirja 5:2; 11:24.)
4, 5. a) Mitä ohjeita Jehova antoi verestä ennen kristillistä aikaa? b) Mistä tiedämme, että verta koskevat Jumalan ohjeet soveltuvat kristittyihin?
4 Sama pitää paikkansa verta koskevista Jumalan ohjeista. Hän sanoi Nooalle, että ihmisten ei tullut käyttää verta ravinnokseen. Mooseksen laissa Jumala paljasti sitten, että verta sai käyttää vain alttarilla – tuottamaan anteeksiannon synnistä. Näiden määräysten avulla Jumala loi perustan veren ylevimmälle käytölle: elämän pelastamiselle Jeesuksen lunnaiden välityksellä (Heprealaisille 9:14). Jumala antoi nämä ohjeet pitäen silmällä elämäämme ja hyvinvointiamme. Käsitellessään 1. Mooseksen kirjan 9:4:ää 1800-luvulla elänyt raamatunoppinut Adam Clarke kirjoitti: ”Idän ortodoksisen kirkon kristityt noudattavat yhä tunnollisesti tätä [Nooalle annettua] käskyä – –. Lain alaisuudessa ei syöty verta, koska se viittasi vereen, joka piti vuodattaa maailman synnin vuoksi, ja evankeliumin alaisuudessa sitä ei saa syödä, koska sen tulee aina katsoa edustavan verta, joka on vuodatettu syntien anteeksi antamiseksi.”
5 Tämä oppinut saattoi viitata perustavaa laatua olevaan evankeliumiin eli hyvään uutiseen, joka keskittyi Jeesukseen. Siihen sisältyy se, että Jumala lähetti Poikansa kuolemaan meidän puolestamme, vuodattamaan verensä, jotta me voisimme saada ikuisen elämän. (Matteus 20:28; Johannes 3:16; Roomalaisille 5:8, 9.) Kommenttiin sisältyi myös se myöhemmin annettu käsky, että Kristuksen seuraajien piti karttaa verta.
6. Mitä ohjeita kristityille annettiin verestä ja miksi?
6 Kuten tiedämme, Jumala antoi israelilaisille satoja sääntöjä. Kun Jeesus kuoli, hänen opetuslapsensa eivät olleet enää velvollisia noudattamaan kaikkia noita lakeja (Roomalaisille 7:4, 6; Kolossalaisille 2:13, 14, 17; Heprealaisille 8:6, 13). Aikanaan heräsi kuitenkin kysymys, joka koski yhtä perusvelvollisuutta, miesten ympärileikkausta. Pitikö ne ei-juutalaiset, joka halusivat hyötyä Kristuksen verestä, ympärileikata sen osoitukseksi, että he olivat yhä Lain alaisuudessa? Vuonna 49 kristillinen hallintoelin käsitteli tätä kysymystä. (Apostolien teot, 15. luku.) Apostolit ja vanhimmat tulivat Jumalan hengen avulla siihen tulokseen, että pakollinen ympärileikkaus päättyi Lain mukana. Kristittyjen piti kuitenkin yhä noudattaa joitakin Jumalan vaatimuksia. Hallintoelin kirjoitti seurakunnille osoitetussa kirjeessä: ”Pyhä henki ja me olemme nähneet hyväksi olla lisäämättä teille enempää taakkaa kuin nämä välttämättömät: että kartatte epäjumalille uhrattua ja verta ja sitä, mikä on kuristettua, sekä haureutta. Jos te pysytte huolellisesti erossa näistä, niin tulette menestymään.” (Apostolien teot 15:28, 29.)
7. Miten tärkeää kristittyjen on ’karttaa verta’?
7 Hallintoelin piti selvästikin ’veren karttamista’ moraalisesti yhtä tärkeänä kuin sukupuolisen moraalittomuuden ja epäjumalanpalvonnan karttamista. Tämä osoittaa, että verta koskeva kielto on vakava. Kristityt, jotka harjoittavat katumattomasti epäjumalanpalvelusta tai sukupuolista moraalittomuutta, eivät voi ’periä Jumalan valtakuntaa’; heidän osanaan tulee olemaan ”toinen kuolema” (1. Korinttilaisille 6:9, 10; Ilmestys 21:8; 22:15). Pane merkille vastakohtaisuus: Elämänveren pyhyyttä koskevien Jumalan ohjeiden huomiotta jättäminen voi johtaa ikuiseen kuolemaan. Kunnioituksen osoittaminen Jeesuksen uhria kohtaan voi johtaa ikuiseen elämään.
8. Mikä osoittaa, että varhaiskristityt suhtautuivat verta koskeviin Jumalan ohjeisiin vakavasti?
8 Miten varhaiskristityt ymmärsivät verta koskevat Jumalan ohjeet, ja miten he noudattivat niitä? Palauta mieleesi Clarken kommentti: ”Evankeliumin alaisuudessa sitä ei saa syödä, koska sen tulee aina katsoa edustavan verta, joka on vuodatettu syntien anteeksi antamiseksi.” Historia vahvistaa, että varhaiskristityt suhtautuivat tähän asiaan vakavasti. Tertullianus kirjoitti: ”Ajatelkaa, että kun areenalla on näytäntö, – – [jotkut] ovat ahneesti keränneet rikollisten tuoretta verta – – ja vieneet sen pois parantaakseen kaatumatautinsa.” Pakanat nauttivat verta, mutta kristityistä Tertullianus sanoi, että heillä ”ei ole eläintenkään verta aterioilla – –. Kristittyjen oikeudenkäynneissä te tarjoatte heille makkaroita, jotka ovat täynnä verta. Olette tietenkin varsin hyvin selvillä siitä, että – – [se] on heille laitonta.” Kristityt eivät nauttineet verta kuolemankaan uhalla. He pitivät Jumalan ohjeita niin tärkeinä.
9. Mitä muuta veren karttamiseen sisältyi sen lisäksi, ettei suoranaisesti syönyt verta?
9 Jotkut voivat ajatella hallintoelimen tarkoittaneen vain sitä, etteivät kristityt saaneet suoranaisesti syödä tai juoda verta eivätkä syödä lihaa, josta verta ei ollut vuodatettu pois, tai ruokaa, johon oli sekoitettu verta. Tämä olikin Jumalan Nooalle antaman käskyn ensisijainen merkitys. Ja apostolien säädöksessäkin kristittyjä käskettiin ’pysymään erossa siitä, mikä on kuristettua’, eli lihasta, jossa veri on jäljellä. (1. Mooseksen kirja 9:3, 4; Apostolien teot 21:25.) Varhaiskristityt kuitenkin tiesivät, että asiaan liittyi muutakin. Joskus verta nautittiin lääketieteellisistä syistä. Tertullianus mainitsi, että jotkut pakanat yrittivät parantaa kaatumataudin nauttimalla tuoretta verta. Verta saatettiin käyttää muillakin tavoin sairauksien hoitoon tai terveyden parantamiseen. Kristityt karttoivat siis verta myös siten, että he eivät nauttineet sitä ”lääketieteellisiin” tarkoituksiin. He pitivät kiinni kannastaan, vaikka se olisi vaarantanut heidän elämänsä.
Veri lääkkeenä
10. Millä tavoilla lääketieteessä käytetään verta, ja minkä kysymyksen tämä herättää?
10 Lääketieteessä käytetään nykyään yleisesti verta. Aiemmin verensiirroissa annettiin kokoverta: sitä otettiin luovuttajasta, se varastoitiin ja annettiin sitten potilaalle, kenties haavoittuneelle sotilaalle. Aikanaan tutkijat oppivat jakamaan veren pääkomponentteihin. Komponenttisiirtojen ansiosta lääkärit saattoivat jakaa luovutusveren useammille potilaille, vaikkapa plasmaa yhdelle ja punasoluja toiselle. Tutkimuksia jatkettaessa selvisi, että joistakin komponenteista, esimerkiksi veriplasmasta, voitiin erottaa monenlaisia pieniä aineosia eli fraktioita, joita voitiin antaa vieläkin useammille potilaille. Tutkimukset jatkuvat edelleen, ja kaiken aikaa saadaan tietoja uusista tavoista käyttää näitä fraktioita. Miten kristityn tulee suhtautua niihin? Hän on päättänyt lujasti olla koskaan ottamatta verensiirtoa, mutta entä jos hänen lääkärinsä kehottaa häntä ottamaan yhtä veren pääkomponenttia, vaikkapa punasolutiivistettä? Tai hoidossa voidaan käyttää yhtä jostakin komponentista saatua pientä fraktiota. Miten Jumalan palvelija voi ratkaista tällaiset kysymykset sen valossa, että veri on pyhää ja että Kristuksen veri on elämää pelastavaa suurimmassa merkityksessä?
11. Mistä lääketieteellisesti tarkasta kannasta todistajat ovat kauan pitäneet kiinni?
11 Kymmeniä vuosia sitten Jehovan todistajat tekivät kantansa selväksi. He antoivat esimerkiksi Amerikan lääkäriliiton lehdelle erään kirjoituksen, jossa lainattiin 1. Mooseksen kirjaa, 3. Mooseksen kirjaa ja Apostolien tekoja. Siinä sanottiin: ”Vaikkei näissä jakeissa käytetäkään lääketieteen termejä, Jehovan todistajien mielestä ne sulkevat pois kokoveren, punasolujen ja plasman siirtämisen sekä valkosolujen ja verihiutaleiden antamisen.” (The Journal of the American Medical Association, 27.11.1981; painettu uudelleen kirjasessa Miten veri voi pelastaa elämäsi? s. 27–29.a) Eräässä vuodelta 2001 olevassa ensiavun käsikirjassa sanotaan otsikon ”Veren koostumus” alla: ”Veri koostuu eri komponenteista: plasmasta, puna- ja valkosoluista ja verihiutaleista.” (Emergency Care.) Sopusoinnussa lääketieteellisten tosiasioiden kanssa todistajat kieltäytyvät siis siirroista, joissa annettaisiin kokoverta tai mitä tahansa sen neljästä pääkomponentista.
12. a) Mitä on sanottu veren pääkomponenteista johdetuista fraktioista? b) Mistä voidaan saada tätä koskevaa lisätietoa?
12 Tuossa lääketieteellisessä kirjoituksessa jatkettiin: ”Jehovan todistajien uskonnolliset käsitykset eivät kuitenkaan ehdottomasti kiellä sellaisten aineosien [fraktioiden] kuin albumiinin, immunoglobuliinien ja hyytymistekijävalmisteiden käyttöä; jokaisen todistajan täytyy itse päättää, hyväksyykö hän niiden käytön.” Vuodesta 1981 lähtien on eristetty monia fraktioita (jostakin neljästä pääkomponentista johdettuja erillisiä pienempiä osia). Siksi Vartiotornissa 15.6.2000 esitettiin tätä koskevaa hyödyllistä tietoa palstalla ”Lukijoiden kysymyksiä”. Vastaus on painettu uudelleen miljoonien nykyisten lukijoiden hyödyksi tämän lehden sivuille 29–31. Siihen sisältyy tarkempia yksityiskohtia ja perusteluja, mutta huomaat sen olevan sopusoinnussa vuonna 1981 esitettyjen peruslinjojen kanssa.
Omantuntosi osuus
13, 14. a) Mikä on omatunto, ja miten se tulee mukaan kuvaan, kun on kyse veren käytöstä? b) Mitä ohjeita Jumala antoi Israelille lihan syömisestä, mutta mitä kysymyksiä saattoi herätä?
13 Tällainen tieto korostaa omantunnon merkitystä. Minkä vuoksi? Kristityt ovat yhtä mieltä siitä, että heidän täytyy noudattaa Jumalan ohjeita, mutta joissakin tilanteissa on tehtävä henkilökohtaisia ratkaisuja, ja omatunto tulee kuvaan mukaan. Omatunto on synnynnäinen kyky punnita ja ratkaista asioita, ja monet niistä koskevat moraalisia kysymyksiä (Roomalaisille 2:14, 15). Tiedät kuitenkin, että eri ihmisillä on erilainen omatunto.b Raamatun mukaan joidenkuiden ”omatunto – – on heikko”, mistä voi päätellä, että toisten omatunto on vahva (1. Korinttilaisille 8:12). Se missä määrin eri kristityt ovat edistyneet Jumalan tahdon oppimisessa, hänen ajatustensa herkässä tajuamisessa ja niiden soveltamisessa ratkaisuihinsa, vaihtelee. Voimme valaista tätä sillä, miten juutalaiset suhtautuivat lihan syömiseen.
14 Raamatussa osoitetaan selvästi, että Jumalalle tottelevainen ihminen ei söisi lihaa, josta verta ei ole vuodatettu pois. Asia oli niin tärkeä, että jopa silloin kun israelilaissotilaat hätätapauksessa söivät lihaa, josta verta ei ollut vuodatettu pois, he olivat syyllisiä vakavaan väärintekoon eli syntiin. (5. Mooseksen kirja 12:15, 16; 1. Samuelin kirja 14:31–35.) Silti saattoi herätä kysymyksiä. Kun israelilainen tappoi lampaan, miten nopeasti hänen piti vuodattaa sen veri? Pitikö hänen vuodattaa se tekemällä eläimen kaulaan viilto? Oliko lammas pantava riippumaan takajaloistaan? Miten pitkäksi aikaa? Miten hänen piti menetellä, jos hän teurasti suuren lehmän? Senkin jälkeen, kun veri oli vuodatettu pois, lihaan voisi vielä jäädä hiukan verta. Voisiko hän syödä sellaista lihaa? Kuka sen päättäisi?
15. Miten jotkut juutalaiset suhtautuivat lihan syömiseen, mutta mitä Jumala käski?
15 Kuvittele harrasta juutalaista, jonka eteen tuli tällaisia kysymyksiä. Hänestä saattoi olla turvallisinta karttaa lihakaupassa myytävää lihaa – samoin kuin joku toinen saattoi karttaa lihaa, jos oli olemassa mahdollisuus, että se oli aikoinaan uhrattu epäjumalalle. Toiset juutalaiset söivät lihaa ehkä vasta sen jälkeen, kun he olivat vuodattaneet veren pois kaikkien rituaalien mukaisesti.c (Matteus 23:23, 24.) Miltä tällaiset erilaiset suhtautumistavat tuntuvat sinusta? Lisäksi koska Jumala ei vaatinut erityisiä rituaaleja, olisiko juutalaisten ollut parasta hakea rabbien neuvostolta päätös joka ainoaan monista kysymyksistään? Vaikka tämä tulikin tavaksi juutalaisuudessa, Jehova ei onneksi käskenyt tosi palvojiaan etsimään verta koskevia ratkaisuja sillä tavoin. Jumala esitti perusohjeet puhtaiden eläinten teurastamisesta ja niiden veren vuodattamisesta, mutta hän ei mennyt sen pitemmälle. (Johannes 8:32.)
16. Miksi kristityillä voisi olla erilaisia näkemyksiä siitä, että jostakin veren pääkomponentista johdettua pientä fraktiota otetaan ruiskeena?
16 Kuten kappaleissa 11 ja 12 mainittiin, Jehovan todistajat eivät hyväksy siirtoja, jotka sisältävät kokoverta tai yhtä sen neljästä pääkomponentista: plasmaa, punasoluja, valkosoluja tai verihiutaleita. Mitä on sanottava jostakin pääkomponentista johdetuista pienistä fraktioista, kuten vasta-aineita sisältävistä seerumeista, joita käytetään joidenkin tautien hoidossa tai käärmeenmyrkyn vasta-aineena? (Ks. s. 30, kpl 4.) Jotkut ovat päätelleet, että tällaiset pienen pienet fraktiot eivät todellisuudessa ole enää verta ja että käsky ’karttaa verta’ ei siksi koske niitä (Apostolien teot 15:29; 21:25; s. 31, kpl 1). Vastuu on heillä itsellään. Joidenkuiden muiden omatunto panee heidät hylkäämään kaiken, mikä saadaan (eläimen tai ihmisen) verestä, jopa jostakin pääkomponentista johdetun aivan pienen fraktion.d Jotkut muut taas saattavat hyväksyä plasman proteiinia sisältävät lääkeruiskeet tai käärmeseerumin, mutta hylätä muut pienet fraktiot. Sitä paitsi jotkin tuotteet, jotka on johdettu jostakin pääkomponentista, saattavat toimia siinä määrin koko komponentin tavoin ja huolehtia sellaisesta elämää ylläpitävästä tehtävästä elimistössä, että useimmat kristityt eivät voisi hyväksyä niitä.
17. a) Miten omatuntomme voi auttaa meitä, kun kohtaamme veren fraktioita koskevia kysymyksiä? b) Miksi tällaiset ratkaisut ovat hyvin vakavia?
17 Se mitä Raamatussa sanotaan omastatunnosta, auttaa tällaisten ratkaisujen teossa. Ensimmäinen askel on hankkia tietoa siitä, mitä Jumalan sana sanoo, ja yrittää antaa sen muovata omaatuntoaan. Näin voi tehdä ratkaisuja Jumalan ohjeiden mukaan sen sijaan, että pyytäisi jotakuta toista ratkaisemaan asian puolestaan. (Psalmit 25:4, 5.) Kun on kyse veren fraktioiden ottamisesta, jotkut ovat ajatelleet, että se on omantunnon asia, joten sillä ei ole merkitystä. Se on väärää järkeilyä. Se että jokin on omantunnon asia, ei tee siitä vähäpätöistä. Ratkaisullamme voi olla hyvin suuri merkitys. Yksi syy on se, että se voi vaikuttaa ihmisiin, joilla on erilainen omatunto kuin meillä. Näemme sen siitä, mitä Paavali neuvoi sellaisesta lihasta, joka oli saatettu esittää epäjumalalle ja joka myytiin myöhemmin torilla. Kristityn pitäisi huolehtia siitä, ettei hän ’haavoita omiatuntoja, jotka ovat heikkoja’. Jos hän kompastuttaisi toisia, hän voisi ’saattaa turmioon veljensä, jonka tähden Kristus on kuollut’, ja tehdä syntiä Kristusta vastaan. Vaikka veren pienen pieniä fraktioita koskevat kysymykset ratkaistaan henkilökohtaisesti, näihin ratkaisuihin tulee suhtautua hyvin vakavasti. (1. Korinttilaisille 8:8, 11–13; 10:25–31.)
18. Miten kristitty voi välttää turruttamasta omaatuntoaan verta koskevien ratkaisujen suhteen?
18 On vielä eräs kysymys, joka korostaa verta koskevien ratkaisujen vakavuutta: miten tällaiset ratkaisut saattavat vaikuttaa sinuun itseesi? Jos pienen verifraktion ottaminen vaivaisi Raamatun avulla valmennettua omaatuntoasi, sinun ei pitäisi jättää sitä huomiotta. Sinun ei tule myöskään vaientaa omantuntosi ääntä vain siksi, että joku sanoo sinulle: ”Tätä ei ole väärin ottaa; monet ovat ottaneet.” Muista, että miljoonat ihmiset jättävät nykyään omantuntonsa huomiotta, ja se turtuu, niin että he voivat valehdella ja tehdä muuta väärää ilman mitään tunnonvaivoja. Kristityt haluavat varmasti karttaa tällaista menettelyä. (2. Samuelin kirja 24:10; 1. Timoteukselle 4:1, 2.)
19. Mitä meidän olisi pidettävä päällimmäisenä mielessämme, kun ratkaisemme verta koskevia lääketieteellisiä kysymyksiä?
19 Sivuilla 29–31 olevan uudelleen painetun vastauksen loppupuolella sanotaan: ”Tarkoittavatko näkemysten ja omaantuntoon perustuvien ratkaisujen mahdolliset erot sitä, että tällä kysymyksellä ei ole kovin suurta merkitystä? Ei. Asia on vakava.” Se on vakava erityisesti siksi, että kyseessä on suhteesi ”elävään Jumalaan”. Ainoastaan tämä suhde voi johtaa ikuiseen elämään, joka perustuu Jeesuksen vuodatetun veren pelastusvoimaan. Kehitä syvä kunnioitus verta kohtaan, koska Jumala käyttää sitä elämän pelastamiseen. Paavali kirjoitti sattuvasti: ”Teillä [ei] ollut toivoa, ja te olitte ilman Jumalaa maailmassa. Mutta nyt Kristuksen Jeesuksen yhteydessä te, jotka olitte kerran kaukana, olette tulleet lähelle Kristuksen veren välityksellä.” (Efesolaisille 2:12, 13.)
[Alaviitteet]
a Julkaissut Jehovan todistajat.
b Eräässä vaiheessa Paavali ja neljä muuta kristittyä menivät temppeliin puhdistautumaan palvontamenojen mukaan. Mooseksen laki ei ollut enää voimassa, mutta Paavali noudatti Jerusalemissa olevien vanhinten neuvoa. (Apostolien teot 21:23–25.) Jotkut kristityt saattoivat kuitenkin ajatella, että he eivät menisi temppeliin tai eivät suorittaisi tuota muotomenoa. Ihmisillä oli silloin erilaisia omiatuntoja, ja samoin on nykyään.
c Juutalaisessa tietosanakirjassa kerrotaan ”monimutkaisista ja pikkutarkoista” säännöistä, joiden perusteella liha voidaan julistaa puhtaaksi eli košer-lihaksi. Siinä mainitaan, montako minuuttia lihan täytyy seistä vedessä, miten nesteen annetaan valua siitä pois leikkuulaudalla, millaista suolaseosta siihen hierotaan ja miten monta kertaa se sitten pestään kylmässä vedessä. (Encyclopaedia Judaica.)
d Entistä useammin joissakin ruiskeissa pääasiallinen tai vaikuttava aines on rekombinanttivalmiste, joka ei ole peräisin verestä. Joissakin tapauksissa mukana voi kuitenkin olla pieni määrä jotakin veren fraktiota, esimerkiksi albumiinia. (Ks. ”Lukijoiden kysymyksiä”, Vartiotorni 1.10.1994.)
Muistatko?
• Mitä ohjeita Jumala antoi verestä Nooalle, israelilaisille ja kristityille?
• Mistä Jehovan todistajat ehdottomasti kieltäytyvät, kun on kyse verestä?
• Missä mielessä jostakin veren pääkomponentista johdettujen pienten fraktioiden vastaanottaminen riippuu omastatunnosta, mutta mitä se ei merkitse?
• Miksi meidän pitäisi ratkaisuja tehdessämme ajatella ennen kaikkea suhdettamme Jumalaan?
[Taulukko s. 22)
(Ks. painettu julkaisu)
PERUSNÄKEMYS VERESTÄ
KOKOVERI
EI HYVÄKSYTTÄVISSÄ
Punasolut
Valkosolut
Verihiutaleet
Plasma
KRISTITYN PÄÄTETTÄVISSÄ
Fraktiot punasoluista
Fraktiot valkosoluista
Fraktiot verihiutaleista
Fraktiot plasmasta
[Kuva s. 20]
Hallintoelin tuli siihen tulokseen, että kristittyjen täytyy ’karttaa verta’
[Kuva s. 23]
Älä jätä huomiotta omaatuntoasi, jos edessäsi on jotakin veren fraktiota koskeva ratkaisu