Jehovan sana voittaa alaa!
”Jehovan sana kasvoi ja voitti jatkuvasti alaa valtavalla tavalla.” – APOSTOLIEN TEOT 19:20.
1. Mitä käsitellään tässä Raamatun Apostolien tekojen kirjaa koskevassa tutkistelussa?
JEHOVA oli avaamassa toiminnan ovea. Erityisesti Paavali, ”kansojen apostoli”, olisi tuon työn johdossa. (Roomalaisille 11:13) Tosiaankin, jatkaessamme Apostolien tekojen kirjan tutkimista tapaamme hänet tekemästä jännittäviä lähetysmatkoja. – Apostolien teot 16:6–19:41.
2. a) Miten apostoli Paavali palveli Jumalan henkeyttämänä kirjurina noin vuosina 50–56? b) Mitä tapahtui, kun Jumala siunasi Paavalin ja muiden palvelusta?
2 Paavali oli myös Jumalan henkeyttämä kirjuri. Vuosina 50–56 hän kirjoitti 1. ja 2. Tessalonikalaiskirjeen Korintosta, Galatalaiskirjeen joko tuosta kaupungista tai Syyrian Antiokiasta, 1. Korinttolaiskirjeen Efesoksesta, 2. Korinttolaiskirjeen Makedoniasta ja Roomalaiskirjeen Korintosta. Ja kun Jumala siunasi Paavalin ja muiden palvelusta, ”Jehovan sana kasvoi ja voitti jatkuvasti alaa valtavalla tavalla”. – Apostolien teot 19:20.
Aasiasta Eurooppaan
3. Miten Paavali ja hänen toverinsa antoivat erinomaisen esimerkin pyhän hengen ohjauksen suhteen?
3 Paavali ja hänen toverinsa antoivat erinomaisen esimerkin pyhän hengen ohjauksen hyväksymisestä. (16:6–10) Kenties selvien ilmestysten, unien tai näkyjen välityksellä henki esti heitä saarnaamasta Aasian piirikunnassa ja Bithynian provinssissa, jonne hyvä uutinen levisi myöhemmin. (Apostolien teot 18:18–21; 1. Pietari 1:1, 2) Miksi henki sulki aluksi pääsyn noille alueille? Työntekijöitä oli vain vähän, ja henki opasti heitä hedelmällisemmille alueille Euroopassa. Samoin nykyään, jos tie jollekin alueelle suljetaan, Jehovan todistajat saarnaavat muualla varmoina siitä, että Jumalan henki opastaa heidät lampaankaltaisten luo.
4. Miten suhtauduttiin näkyyn, jonka Paavali sai apua pyytävästä makedonialaisesta miehestä?
4 Paavali ja hänen toverinsa ”sivuuttivat” sitten Myysian, erään Vähässä-Aasiassa sijaitsevan alueen, lähetyskenttänä. Näyssä Paavali kuitenkin näki erään makedonialaisen miehen pyytävän apua. Niinpä lähetystyöntekijät lähtivät nopeasti Makedoniaan, Balkanin niemimaalla sijaitsevalle alueelle. Samalla tavoin pyhä henki ohjaa nykyään monia Jehovan todistajia palvelemaan siellä, missä Valtakunnan julistajien tarve on suuri.
5. a) Miksi voidaan sanoa, että Jehovan sana voitti alaa Filippissä? b) Millä tavoin monet nykyajan Jehovan todistajat ovat Lyydian kaltaisia?
5 Jehovan sana voitti alaa Makedoniassa. (16:11–15) Filippissä, enimmäkseen Rooman kansalaisten asuttamassa siirtokunnassa, oli ilmeisesti vain vähän juutalaisia eikä lainkaan synagogaa. Niinpä veljet menivät ”rukouspaikkaan” joen rannalle kaupungin ulkopuolelle. Sieltä löydettyjen joukossa oli Lyydia, mahdollisesti juutalainen käännynnäinen Tyatirasta, Vähän-Aasian kaupungista, joka oli tunnettu värjäyselinkeinostaan. Lyydia myi purppuraväriä tai sillä värjättyjä kankaita ja vaatteita. Lyydian ja hänen huonekuntansa tultua kastetuiksi hän tarjosi vieraanvaraisuutta niin hartaasti, että Luukas kirjoitti: ”Hän suorastaan pakotti meidät tulemaan.” Olemme kiitollisia senkaltaisista sisarista nykyään.
Vanginvartijasta tulee uskova
6. Kuinka demonien toiminta johti Paavalin ja Silaan vangitsemiseen Filippissä?
6 Saatanan on täytynyt olla raivoissaan Filippissä tapahtuneesta hengellisestä kehityksestä, sillä demonien toiminta johti Paavalin ja Silaan vangitsemiseen. (16:16–24) Päiväkausia heitä seurasi tyttö, jossa oli ”ennusteludemoni” (kirjaimellisesti ”pythonin henki”). Demoni on saattanut esiintyä pytholaisena Apollona, jumalana, jonka ajatellaan tappaneen pyʹthon-nimisen käärmeen. Tyttö toi isännilleen paljon voittoa harjoittamalla ennustustaitoa. Hänhän on saattanut kertoa maanviljelijöille milloin tulee istuttaa, naimattomille naisille milloin mennä naimisiin ja kaivosmiehille mistä etsiä kultaa! Hän seurasi jatkuvasti veljiä ja huusi: ”Nämä miehet ovat Korkeimman Jumalan orjia, jotka julistavat teille pelastuksen tietä.” Demoni on saattanut panna hänet sanomaan tämän saadakseen näyttämään siltä, että hänen ennustuksensa olivat Jumalan henkeyttämiä, mutta demoneilla ei ole mitään oikeutta esittää julistuksia Jehovasta ja hänen pelastusjärjestelystään. Kun Paavali kyllästyi tähän häiritsemiseen, hän ajoi demonin ulos Jeesuksen nimessä. Liiketoimensa kariuduttua tytön isännät raahasivat Paavalin ja Silaan torille, missä heitä piestiin raipoilla. (2. Korinttolaisille 11:25) Sitten heidät vangittiin ja pantiin jalkapuuhun. Sellainen laite voitiin säätää niin, että se pakotti jalat erilleen ja aiheutti suurta tuskaa.
7. Kenen siunaukseksi Paavalin ja Silaan vangitseminen Filippissä koitui ja miten?
7 Tästä vangitsemisesta koitui siunauksia vanginvartijalle ja hänen perheelleen. (16:25–40) Keskiyön vaiheilla Paavali ja Silas rukoilivat ja ylistivät Jumalaa laulamalla varmoina siitä, että hän oli heidän kanssaan. (Psalmi 42:9) Yhtäkkiä maanjäristys lennätti auki ovet ja irrotti kaikki kahleet, kun jalkaraudat pääsivät irti poikkipuista tai seinistä. Vanginvartija pelkäsi kärsivänsä kuolemantuomion, koska hänen vankinsa olivat karanneet. Hän oli tekemäisillään itsemurhan, kun Paavali huusi: ”Älä tee itsellesi mitään pahaa, sillä me olemme kaikki täällä!” Tuodessaan Paavalin ja Silaan ulkopuolelle vanginvartija kysyi, kuinka hän voisi pelastua. ”Usko Herraan Jeesukseen”, oli vastaus. Kun ”hän ja hänen omaisensa” olivat kuulleet Jehovan sanaa, heidät ”kastettiin viipymättä”. Millaista iloa se saikaan aikaan!
8. Millaisiin toimiin Filippin hallintoviranomaiset ryhtyivät, ja mitä olisi saatu aikaan, jos he olisivat myöntäneet virheensä julkisesti?
8 Seuraavana päivänä hallintoviranomaiset lähettivät sanan Paavalin ja Silaan vapauttamiseksi. Mutta Paavali sanoi: ’He ovat tuomitsematta piesseet meitä, miehiä jotka ovat roomalaisia, ja heittäneet meidät vankilaan. Ajavatko he meidät ulos salaa? Tulkoot itse ja viekööt meidät ulos.’ Jos viranomaiset tunnustaisivat virheensä julkisesti, he saattaisivat olla vastahakoisempia pieksemään ja vangitsemaan muita kristittyjä. Pystymättä ajamaan ulos Rooman kansalaisia viranomaiset tulivat ja pyysivät veljiä lähtemään, mutta nämä lähtivät vasta rohkaistuaan toisia uskovia. Sellainen kiinnostus saa nykyään hallintoelimen jäsenet ja muut matkaedustajat vierailemaan Jumalan kansan luona ja rohkaisemaan sitä maailmanlaajuisesti.
Jehovan sana voittaa alaa Tessalonikassa ja Bereassa
9. Mitä sellaista keinoa käyttäen, jota Jehovan todistajat yhä käyttävät, Paavali ’selitti ja todisti’, että Messiaan täytyi kärsiä ja nousta kuolleista?
9 Jumalan sana voitti seuraavaksi alaa Tessalonikassa, Makedonian pääkaupungissa ja tärkeimmässä merisatamassa. (17:1–9) Siellä Paavali puhui perustellen juutalaisten kanssa ”selittäen ja todistaen”, että Messiaan täytyi kärsiä ja nousta kuolleista. (Paavali teki niin vertaamalla profetioita täyttyneisiin tapahtumiin, niin kuin Jehovan todistajat tekevät.) Niinpä joistakuista juutalaisista, monista käännynnäisistä ja muista tuli uskovia. Kun jotkut mustasukkaiset juutalaiset muodostivat metelöivän joukon, mutta eivät onnistuneet löytämään Paavalia ja Silasta, he veivät Jaasonin ja joitakuita muita veljiä kaupungin hallitusmiesten luo ja syyttivät heitä kapinamielialan lietsomisesta – väärä syytös, joka vielä kohdistetaan Jehovan kansaa vastaan. Veljet kuitenkin vapautettiin heidän annettuaan ”riittävät takuut”.
10. Missä mielessä Berean juutalaiset ”tutkivat huolellisesti” Raamatun kirjoituksia?
10 Paavali ja Silas menivät seuraavaksi Berean kaupunkiin. (17:10–15) Siellä olevat juutalaiset ”tutkivat huolellisesti” Raamatun kirjoituksia, kuten Jehovan todistajat kannustavat ihmisiä tekemään nykyään. Nuo berealaiset eivät epäilleet Paavalia, vaan tutkivat saadakseen todisteet siitä, että Jeesus oli Messias. Tuloksena oli, että monia juutalaisia ja joitakuita kreikkalaisia (kenties käännynnäisiä) tuli uskoviksi. Kun Tessalonikan juutalaiset kiihottivat ihmisjoukkoja, veljet saattoivat Paavalin rannikolle, missä jotkut hänen ryhmäänsä kuuluneet ovat saattaneet nousta Pireukseen, Ateenan satamakaupunkiin, menevään laivaan.
Jehovan sana voittaa alaa Ateenassa
11. a) Miten Paavali todisti rohkeasti Ateenassa, mutta ketkä puhuivat hänen kanssaan kiistävään sävyyn? b) Mitä jotkut antoivat ymmärtää, kun he sanoivat Paavalia ”lavertelijaksi”?
11 Ateenassa todistettiin rohkeasti. (17:16–21) Paavalin sanojen vuoksi, jotka hän oli lausunut Jeesuksesta ja ylösnousemuksesta, filosofit puhuivat hänen kanssaan kiistävään sävyyn. Jotkut olivat epikurolaisia, jotka korostivat nautintoa. Toiset olivat itsekuria tähdentäviä stoalaisia. ’Mitähän tämä lavertelija tahtoo sanoa?’ kysyivät jotkut. Sana ”lavertelija” (kirjaimellisesti ”siementen noukkija”) antoi ymmärtää, että Paavali oli kuin siemeniä noukkiva lintu ja että hän ikään kuin jakeli tiedonmurusia, mutta oli vailla viisautta. Toiset sanoivat: ”Hän näyttää olevan vieraiden jumaluuksien julistaja.” Tämä oli vakavaa, sillä Sokrates menetti henkensä sellaisen syytöksen vuoksi. Pian Paavali vietiin Areiopagille, missä ulkoilmassa toimiva korkein oikeus mahdollisesti kokoontui lähellä Akropolista.
12. a) Millaiset hyvän julkisen puhumisen piirteet ovat ilmeisiä Paavalin Areiopagilla pitämässä puheessa? b) Mitä seikkoja Paavali esitti Jumalasta ja millaisin tuloksin?
12 Paavalin puhe Areiopagilla oli erinomainen esimerkki siitä, kuinka joku käyttää tehokasta johdantoa, johdonmukaista aiheenkehittelyä ja vakuuttavaa todistelua – niin kuin Jehovan todistajien teokraattisessa palveluskoulussa opetetaan. (17:22–34) Hän sanoi, että ateenalaiset olivat uskonnollisempia kuin muut. Olihan heillä alttarikin ”Tuntemattomalle Jumalalle” kenties siksi, ettei yhtäkään jumaluutta olisi laiminlyöty. Paavali puhui Luojasta, joka ”teki yhdestä ihmisestä jokaisen ihmisten muodostaman kansan” ja ”sääti määräajat ja ihmisten asumisen määrärajat”, kuten sen, milloin kanaanilaiset tuli hävittää. (1. Mooseksen kirja 15:13–21; Daniel 2:21; 7:12) Tämä Jumala voidaan löytää, ”sillä me olemme myös hänen sukuaan”, sanoi Paavali viitaten siihen, että Jehova loi ihmisen, ja lainaten heidän runoilijoitaan Aratosta ja Kleanthesta. Jumalan sukuun kuuluvina meidän ei tulisi ajatella, että täydellinen Luoja on kuin epätäydellisen ihmisen tekemä kuva. Jumala oli kerran jättänyt huomioon ottamatta sellaisen tietämättömyyden mutta ilmoitti nyt ihmisille, että heidän tuli katua, sillä hän oli asettanut päivän, jolloin hän tuomitsee ihmiset tehtävään määräämänsä miehen kautta. Koska Paavali oli ’julistanut hyvää uutista Jeesuksesta’, hänen kuulijansa tiesivät hänen tarkoittavan, että Kristus olisi tuo Tuomari. (Apostolien teot 17:18; Johannes 5:22, 30) Puhe katumuksesta harmitti epikurolaisia, ja kreikkalaiset filosofit saattoivat hyväksyä huomautukset kuolemattomuudesta mutta eivät kuolemasta ja ylösnousemuksesta. Ilmeisesti samoin kuin monet, jotka nykyään suhtautuvat välinpitämättömästi hyvään uutiseen, jotkut sanoivat: ’Me haluamme kuulla sinulta tästä toiste.’ Mutta tuomari Dionysius ja jotkut muut tulivat uskoviksi.
Jumalan sana voittaa alaa Korintossa
13. Miten Paavali elätti itsensä palveluksessa, ja minkä nykyajan vastineen näemme?
13 Paavali meni Korinttoon, Akhaian provinssin pääkaupunkiin. (18:1–11) Siellä hän tapasi Akylaan ja Priskillan, jotka olivat tulleet sinne keisari Claudiuksen määrättyä, että juutalaisten, jotka eivät olleet Rooman kansalaisia, täytyi lähteä Roomasta. Elättääkseen itseään palveluksessa Paavali teki telttoja tämän kristityn avioparin kanssa. (1. Korinttolaisille 16:19; 2. Korinttolaisille 11:9) Jäykän vuohenkarvavaatteen leikkaaminen ja ompeleminen oli kovaa työtä. Samalla tavoin Jehovan todistajat pitävät huolta aineellisista tarpeistaan tekemällä ansiotyötä, mutta heidän päätyönsä on palvelus.
14. a) Mitä Paavali teki, kun Korinton juutalaiset vastustivat häntä lakkaamatta? b) Kuinka Paavali saatiin vakuuttuneeksi siitä, että hänen tulisi jäädä Korinttoon, mutta kuinka Jehovan kansaa ohjataan nykyään?
14 Korinton juutalaiset pilkkasivat jatkuvasti, kun Paavali julisti Jeesuksen messiaanisuutta. Niinpä hän pudisti vaatteensa sanoutuakseen irti heitä kohtaan tuntemastaan vastuusta, ja hän alkoi pitää kokouksia – todennäköisesti roomalaisen – Titius Justuksen talossa. Monista (synagogan entinen esimies Krispus ja hänen huonekuntansa mukaan lukien) tuli kastettuja uskovia. Jos juutalaisten vihamielisyys sai Paavalin ihmettelemään, jäädäkö Korinttoon, epäilys hälveni, kun Herra sanoi hänelle: ’Älä pelkää. Jatka puhumista, sillä minä olen sinun kanssasi eikä kukaan tee sinulle pahaa. Minulla on paljon kansaa tässä kaupungissa.’ Niin Paavali jatkoi Jumalan sanan opettamista siellä yhteensä vuoden ja kuusi kuukautta. Vaikka Jehovan kansaan kuuluvat eivät nykyään saakaan näkyjä, sekä rukous että pyhän hengen ohjaus auttavat heitä tekemään samanlaisia viisaita ratkaisuja, jotka vaikuttavat Valtakunnan etuihin.
15. Mitä tapahtui, kun Paavali vietiin prokonsuli Gallion eteen?
15 Juutalaiset veivät Paavalin prokonsuli Junius Gallion luo. (18:12–17) He antoivat ymmärtää, että Paavali teki laitonta käännytystyötä – väärä syytös, jonka kreikkalaiset papit esittävät nyt Jehovan todistajia vastaan. Gallio oli tietoinen siitä, ettei Paavali ollut syyllinen mihinkään ilkityöhön ja että juutalaiset tuskin lainkaan piittasivat Rooman hyvinvoinnista ja sen laeista, ja niinpä hän ajoi heidät pois. Kun katselijat pieksivät Soosteneen, synagogan uuden esimiehen, Gallio ei puuttunut siihen, kenties ajatellen, että Paavalia vastaan suunnatun joukkoväkivallan ilmeinen johtaja sai mitä ansaitsikin.
16. Miksi oli sopivaa, että Paavali leikkautti hiuksensa lyhyiksi jonkun lupauksen ollessa kyseessä?
16 Paavali purjehti Aigeianmeren satamakaupungista Kenkreasta Efesokseen, Vähän-Aasian kaupunkiin. (18:18–22) Ennen tuota matkaa hän oli ’leikkauttanut päänsä hiukset lyhyiksi, sillä hänellä oli lupaus täytettävänä’. Ei kerrota, antoiko Paavali lupauksen ennen Jeesuksen seuraajaksi tuloaan tai oliko tämä sen ajan alku vai loppu, jolloin lupaus oli voimassa. Kristityt eivät ole Lain alaisuudessa, mutta se oli Jumalan antama ja pyhä, eikä sellaisessa lupauksessa ollut mitään syntistä. (Roomalaisille 6:14; 7:6, 12; Galatalaisille 5:18) Efesoksessa Paavali puhui perustellen juutalaisten kanssa ja lupasi palata, jos Jumala tahtoo. (Tuo lupaus täyttyi myöhemmin.) Hänen paluunsa Syyrian Antiokiaan päätti hänen toisen lähetysmatkansa.
Jehovan sana voittaa alaa Efesoksessa
17. Mitä ohjeita Apollos ja jotkut muut tarvitsivat kasteen suhteen?
17 Pian Paavali lähti kolmannelle lähetysmatkalleen (noin vuosina 52–56) (18:23–19:7) Sillä välin Efesoksessa Apollos opetti Jeesuksesta, mutta tunsi ainoastaan Johanneksen kasteen vertauskuvana lakiliittoa vastaan tehtyjen syntien katumisesta. Priskilla ja Akylas ”selittivät hänelle Jumalan tien tarkemmin” ja todennäköisesti kertoivat, että kastetuksi tulemiseen Jeesuksen tavoin sisältyi se, että henkilö kastetaan veteen upottamalla ja saa vuodatetun pyhän hengen. Helluntaina vuonna 33 tapahtuneen pyhän hengen kasteen jälkeen jokainen, joka oli kastettu Johanneksen kasteella, täytyi kastaa uudelleen Jeesuksen nimessä. (Matteus 3:11, 16; Apostolien teot 2:38) Myöhemmin Efesoksessa noin 12 juutalaista miestä, jotka olivat saaneet Johanneksen kasteen, ”kastettiin Herran Jeesuksen nimessä” siinä ainoassa uudelleenkastamistilaisuudessa, josta Raamatussa kerrotaan. Kun Paavali pani kätensä heidän päälleen, he saivat pyhän hengen ja kaksi yliluonnollista osoitusta taivaallisesta hyväksynnästä – kielilläpuhumisen ja profetoimisen.
18. Missä Paavali todisti ollessaan Efesoksessa ja millaisin tuloksin?
18 Paavalilla oli epäilemättä jatkuvasti paljon tehtävää Efesoksessa, noin 300 000 asukkaan kaupungissa. (19:8–10) Sen jumalattaren Artemiin temppeli oli yksi vanhan maailman seitsemästä ihmeestä, ja sen teatterissa oli istumatilaa 25 000 hengelle. Synagogassa Paavali ’puhui vakuuttavasti’ esittäessään vakuuttavia todisteluja, mutta hän vetäytyi pois, kun jotkut pilkkasivat Tietä eli elämäntapaa, joka perustui Kristukseen kohdistuvaan uskoon. Kahden vuoden ajan Paavali puhui päivittäin Tyrannuksen koulun luentosalissa, ja ”sana” levisi kautta Aasian piirikunnan.
19. Mitä sellaista tapahtui Efesoksessa, mikä sai ’Jehovan sanan kasvamaan ja voittamaan jatkuvasti alaa’ siellä?
19 Jumala osoitti hyväksyvänsä Paavalin toiminnan tekemällä hänet kykeneväksi suorittamaan ihmeitä ja ajamaan ulos demoneja. (19:11–20) Mutta ylipappi Skeuaan seitsemän poikaa eivät pystyneet ajamaan ulos demonia käyttämällä Jeesuksen nimeä, koska he eivät edustaneet Jumalaa ja Kristusta. Demonin riivaama mies jopa haavoitti heitä! Tämä sai ihmiset pelokkaiksi, ja ”Herran Jeesuksen nimi tuli yhä suuremmaksi”. Ne jotka tulivat uskoviksi, hylkäsivät okkulttiset tapansa ja polttivat julkisesti kirjansa, jotka ilmeisesti sisälsivät loitsuja ja taikakaavoja. ”Näin”, kirjoitti Luukas, ”Jehovan sana kasvoi ja voitti jatkuvasti alaa valtavalla tavalla.” Nykyäänkin Jumalan palvelijat auttavat ihmisiä vapautumaan demonismista. – 5. Mooseksen kirja 18:10–12.
Uskonnollinen suvaitsemattomuus ei menesty
20. Miksi Efesoksen hopeasepät kiihottivat mellakan, ja miten se päättyi?
20 Jehovan todistajat ovat usein kohdanneet vihaisia väkijoukkoja, ja niin kohtasivat Efesoksen kristitytkin. (19:21–41) Uskovien määrän lisääntyessä Demetrius ja muut hopeasepät menettivät rahaa, koska yhä harvemmat ihmiset ostivat heidän valmistamiaan monirintaisen hedelmällisyyden jumalattaren Artemiin hopeisia pienoispyhäkköjä. Demetriuksen yllyttämänä väkijoukko vei Paavalin seuralaiset Gaiuksen ja Aristarkuksen teatteriin, mutta opetuslapset eivät antaneet Paavalin mennä sisään. Jopa jotkut juhla- ja kisalautakunnan jäsenet pyysivät hartaasti, ettei hän uskaltautuisi sinne. Noin kaksi tuntia väkijoukko huusi: ”Suuri on efesolaisten Artemis!” Lopulta kaupunginsihteeri (joka johti kaupunginhallitusta) sanoi, että nämä käsityöläiset voisivat esittää syytöksensä prokonsulille, jolla oli valta tehdä oikeudenpäätöksiä, tai heidän asiansa voitaisiin ratkaista kansalaisten ”lakimääräisessä kokouksessa”. Muutoin Rooma voisi syyttää tämän sääntöjen vastaisen kokouksen osanottajia mellakoinnista. Näillä sanoilla hän hajotti heidät.
21. Millä tavoin Jumala siunasi Paavalin työtä, ja miten hän siunaa Jehovan todistajien työtä nykyään?
21 Jumala auttoi Paavalia kohtaamaan erilaisia koettelemuksia ja siunasi hänen ponnistelujaan auttaa ihmisiä hylkäämään uskonnollinen erhe ja omaksumaan totuus. (Vrt. Jeremia 1:9, 10.) Kuinka kiitollisia olemmekaan siitä, että taivaallinen Isämme siunaa samalla tavoin meidän työtämme! Niinpä nykyään, samoin kuin ensimmäisellä vuosisadalla, ’Jehovan sana kasvaa ja voittaa alaa’.
Miten vastaisit?
◻ Millaisen esimerkin Paavali antoi pyhän hengen ohjauksen hyväksymisestä?
◻ Mitä sellaista keinoa käyttäen, jota Jehovan palvelijat yhä käyttävät, Paavali ’selitti ja todisti’ asioita?
◻ Mitä rinnakkaisuuksia on suhtautumisella Paavalin puheeseen Areiopagilla ja Jehovan todistajien saarnaamiseen?
◻ Miten Paavali elätti itseään palveluksessa, ja mikä nykyajan vastaavuus sillä on?
◻ Miten Jumala on siunannut Jehovan todistajien nykyään tekemää työtä, niin kuin hän siunasi Paavalin työtä?
[Kuvat s. 16, 17]
Jehovan sana voitti alaa
1. Filippissä
2. ja 3. Ateenassa
4. ja 6. Efesoksessa
5. Roomassa
[Lähdemerkintä]
Valokuva nro 4: Manley Studios