Varo vääriä opettajia!
”Teidänkin keskuudessanne tulee olemaan vääriä opettajia.” (2. PIETARIN KIRJE 2:1)
1. Mistä Juudas oli aikonut kirjoittaa, ja miksi hän vaihtoi aihettaan?
JÄRKYTTÄVÄÄ! Vääriä opettajia ensimmäisen vuosisadan kristillisessä seurakunnassa! (Matteus 7:15; Apostolien teot 20:29, 30.) Jeesuksen velipuoli Juudas oli selvillä tästä kehityksestä. Hän sanoi aikoneensa kirjoittaa uskoville tovereilleen ”yhteisestä pelastuksestamme”, mutta selitti: ”Havaitsin tarpeelliseksi kirjoittaa teille kehottaakseni teitä ryhtymään ankaraan taisteluun – – uskon puolesta.” Miksi Juudas vaihtoi aihetta? Koska, kuten hän sanoi, seurakuntiin ”on pujahtanut eräitä ihmisiä, – – jotka vääntävät Jumalamme ansaitsemattoman hyvyyden irstauden puolusteluksi”. (Juudaan kirje 3, 4.)
2. Miksi 2. Pietarin kirjeen 2. luku ja Juudaan kirje muistuttavat suuresti toisiaan?
2 Ilmeisesti Juudas kirjoitti pian sen jälkeen kun Pietari kirjoitti toisen kirjeensä. Juudas tunsi epäilemättä hyvin tämän kirjeen sisällön. Hän esitti varmasti monia vastaavia ajatuksia omassa voimakkaassa kehotuskirjeessään. Siksi huomaamme 2. Pietarin kirjeen 2. lukua tarkastellessamme, miten suuresti se ja Juudaan kirje muistuttavat toisiaan.
Väärien opetusten seurauksia
3. Mitä sellaista tapahtui menneisyydessä, mitä Pietarin mukaan sattuisi jälleen?
3 Kehotettuaan veljiään kiinnittämään huomiota profetiaan Pietari sanoo: ”Mutta – – [muinaisen Israelin] keskuuteen tuli myös vääriä profeettoja, niin kuin teidänkin keskuudessanne tulee olemaan vääriä opettajia.” (2. Pietarin kirje 1:14–2:1.) Jumalan kansa sai muinoin tosi profetioita, mutta se joutui myös taistelemaan väärien profeettojen turmeltuneita opetuksia vastaan (Jeremia 6:13, 14; 28:1–3, 15). Jeremia kirjoitti: ”Jerusalemin profeetoissa olen nähnyt pöyristyttäviä asioita, avion rikkomista ja valheessa vaeltamista.” (Jeremia 23:14.)
4. Miksi väärät opettajat ansaitsevat tuhon?
4 Pietari kuvailee, mitä väärät opettajat tekisivät kristillisessä seurakunnassa, kun hän sanoo: ”Juuri nämä tuovat salavihkaa tuhoisia lahkoja ja kieltävät omistajankin [Jeesuksen Kristuksen], joka heidät osti, ja tuottavat siten itselleen pikaisen tuhon.” (2. Pietarin kirje 2:1; Juudaan kirje 4.) Tämä ensimmäisen vuosisadan lahkolaisuus tuotti lopulta kristikunnan sellaisena kuin tunnemme sen nykyään. Pietari osoittaa, miksi väärät opettajat täysin ansaitsevat tuhon: ”Monet tulevat seuraamaan heidän irstauden tekojaan, ja heidän takiaan totuuden tietä tullaan herjaamaan.” (2. Pietarin kirje 2:2.)
5. Mistä väärät opettajat olivat vastuussa?
5 Ajattelehan tätä! Väärien opettajien vaikutuksesta monet seurakunnassa syyllistyisivät irstauteen. ”Irstaudeksi” käännetty kreikkalainen sana merkitsee hillittömyyttä ja säädyttömyyttä sekä rivoa ja häpeämätöntä käytöstä. Pietari sanoi aiemmin, että kristityt olivat paenneet ”sitä turmelusta, joka maailmassa on himon vuoksi” (2. Pietarin kirje 1:4). Kuitenkin jotkut aikoivat palata tuohon turmelukseen, ja siitä olisivat suurelta osin vastuussa seurakuntien väärät opettajat! Näin totuuden tien maine kärsisi. Todella ikävää! Tähän asiaan pitäisi varmasti kaikkien Jehovan todistajien nykyään kiinnittää tarkasti huomiota. Meidän ei tule koskaan unohtaa, että voimme käytöksellämme tuottaa Jehova Jumalalle ja hänen kansalleen joko ylistystä tai häpeää (Sananlaskut 27:11; Roomalaisille 2:24).
Miten vääriä opetuksia tuodaan seurakuntaan
6. Mikä on väärien opettajien vaikuttimena, ja miten he yrittävät saada sen, mitä he haluavat?
6 Meidän on viisasta panna merkille se, miten väärät opettajat tuovat seurakuntaan turmeltuneita ajatuksiaan. Pietari sanoo ensin, että he tekevät sen salavihkaa eli huomaamattomalla, ovelalla tavalla. Hän lisää: ”He tulevat – – ahneudessaan kiskomaan teistä hyötyä väärennetyin sanoin.” Väärien opettajien vaikuttimena on itsekäs halu, kuten käy ilmi The Jerusalem Bible -käännöksestä: ”He yrittävät innokkaasti ostaa teidät itselleen petollisin puhein.” Samaten James Moffattin käännöksessä sanotaan tässä: ”Himossaan he kiskovat teistä hyötyä viekkain väittein.” (2. Pietarin kirje 2:1, 3.) Väärien opettajien puheet voivat tuntua uskottavilta sellaisesta, joka ei ole hengellisesti valpas, mutta heidän sanansa on suunniteltu huolellisesti ’ostamaan’ ihmisiä, viettelemään heidät palvelemaan pettäjien itsekkäitä tarkoituksia.
7. Mikä filosofia tuli suosituksi ensimmäisellä vuosisadalla?
7 Epäilemättä ensimmäisen vuosisadan vääriin opettajiin vaikutti yleinen maailmallinen ajattelu. Suunnilleen Pietarin kirjeiden kirjoittamisen aikoihin gnostilaisuudeksi nimitetty filosofia oli tulossa suosioon. Gnostilaiset uskoivat, että kaikki aine on pahaa ja että hyvää on vain se, mikä liittyy henkeen. Niinpä jotkut heistä sanoivat, ettei sillä ole väliä, mitä ihminen tekee fyysisellä ruumiillaan. He väittivät, että lopulta ihmisellä ei olisi tätä ruumista. Siksi he päättelivät, ettei lihallisilla – ei myöskään seksuaalisilla – synneillä ole merkitystä. Ilmeisesti tällaiset näkemykset alkoivat vaikuttaa joihinkuihin kristillisyyttä tunnustaviin.
8, 9. a) Mikä kieroutunut järkeily vaikutti joihinkuihin varhaiskristittyihin? b) Mitä jotkut seurakunnassa Juudaan mukaan tekivät?
8 Eräs raamatunoppinut huomautti, että ”kirkossa oli niitä, jotka vääristivät armon [eli ”ansaitsemattoman hyvyyden”] opin” (Efesolaisille 1:5–7). Hänen mukaansa jotkut järkeilivät tähän tapaan: ”Sanotko, että Jumalan armo riittää peittämään jokaisen synnin? – – Jos niin on, niin tehkäämme edelleen syntiä, sillä Jumalan armo pystyy pyyhkimään pois jokaisen synnin. Tosiasiassa mitä enemmän teemme syntiä, sitä enemmän mahdollisuuksia Jumalan armolla on toimia.” Oletko koskaan kuullut kieroutuneempaa järkeilyä?
9 Apostoli Paavali vastusti Jumalan armoa koskevia vääriä ajatuksia, kun hän kysyi: ”Onko meidän pysyttävä synnissä, jotta ansaitsematon hyvyys tulisi runsaaksi?” Lisäksi hän tiedusteli: ”Ryhtyisimmekö tekemään syntiä, koska emme ole lain alaisuudessa, vaan ansaitsemattoman hyvyyden alaisuudessa?” Kumpaankin kysymykseen Paavali vastasi painokkaasti: ”Älköön koskaan tapahtuko niin!” (Roomalaisille 6:1, 2, 15.) Kuten Juudas toteaa, jotkut selvästikin väänsivät ”Jumalamme ansaitsemattoman hyvyyden irstauden puolusteluksi”. Pietari kuitenkin sanoo, ettei ”heidän tuhonsa torku”. (Juudaan kirje 4; 2. Pietarin kirje 2:3.)
Varoittavia esimerkkejä
10, 11. Mitkä kolme varoittavaa esimerkkiä Pietari esittää?
10 Korostaakseen sitä, että Jumala ryhtyy toimiin tahallisia väärintekijöitä vastaan, Pietari mainitsee Raamatusta kolme varoittavaa esimerkkiä. Ensin hän kirjoittaa: ”Jumala ei pidättynyt rankaisemasta enkeleitä, jotka tekivät syntiä.” Juudaan mukaan nämä ”eivät pysyneet alkuperäisessä asemassaan, vaan hylkäsivät oman oikean asuinpaikkansa” taivaassa. He tulivat maan päälle ennen vedenpaisumusta ja ottivat liharuumiin voidakseen olla sukupuolisuhteissa ihmisten tyttärien kanssa. Heitä rangaistiin heidän sopimattomasta, luonnottamasta käytöksestään heittämällä heidät ”tartarokseen” tai, kuten Juudaan kertomuksessa sanotaan, heidät on säilytetty ”iankaikkisin kahlein sakeassa pimeydessä suuren päivän tuomiota varten”. (2. Pietarin kirje 2:4; Juudaan kirje 6; 1. Mooseksen kirja 6:1–3.)
11 Seuraavaksi Pietari viittaa Nooan ajan ihmisiin (1. Mooseksen kirja 7:17–24). Hän sanoo, että Nooan päivinä Jumala ei ”pidättynyt rankaisemasta muinaista maailmaa – – tuottaessaan vedenpaisumuksen jumalattomien maailmalle”. Lopuksi Pietari kirjoittaa, että Jumala ”asetti – – jumalattomille mallin tulevaisista” ”polttamalla Sodoman ja Gomorran kaupungit poroksi”. Juudas kertoo lisäksi, että nuo ihmiset ”olivat syyllistyneet – – ylettömään haureuteen ja lähteneet luonnotonta käyttöä varten olevan lihan perään”. (2. Pietarin kirje 2:5, 6; Juudaan kirje 7.) Sen lisäksi, että miehet olivat luvattomissa sukupuolisuhteissa naisten kanssa, he himoitsivat toisten miesten lihaa, mahdollisesti jopa eläinten lihaa (1. Mooseksen kirja 19:4, 5; 3. Mooseksen kirja 18:22–25).
12. Millä tavoin vanhurskas käytös Pietarin mukaan palkitaan?
12 Samassa yhteydessä Pietari kuitenkin toteaa, että Jehova on niiden palkitsija, jotka palvelevat häntä uskollisesti. Hän kertoo esimerkiksi siitä, miten Jumala ”varjeli Nooan, vanhurskauden saarnaajan, sekä seitsemän muuta” tuottaessaan vedenpaisumuksen. Lisäksi hän kertoo siitä, miten Jehova vapautti ”vanhurskaan Lootin” Sodoman päivinä, ja sanoo lopuksi: ”Jehova tietää, miten vapauttaa jumalisen antaumuksen ihmiset koettelemuksesta, mutta miten säilyttää epävanhurskaat tuomion päivää varten pois karsittaviksi.” (2. Pietarin kirje 2:5, 7–9.)
Tekoja jotka ansaitsevat rangaistuksen
13. Erityisesti ketkä säilytetään tuomiota varten, ja minkälaisten unien valtaan he ilmeisesti antautuvat?
13 Pietari mainitsee erikseen joitakuita, jotka säilytetään erityisesti Jumalan tuomiota varten, nimittäin ”ne, jotka kulkevat lihan perässä ja haluavat saastuttaa sen ja jotka halveksivat herrautta”. Voimme melkeinpä tuntea Pietarin närkästyksen, kun hän sanoo: ”Uhkarohkeina, omapäisinä he eivät vapise kunniakkaiden edessä vaan puhuvat herjaavasti.” Juudas kirjoittaa, että ”unien valtaan” antautuvat ihmiset ”saastuttavat – – lihan – – ja herjaavat kunniakkaita”. (2. Pietarin kirje 2:10; Juudaan kirje 8.) Heidän uniinsa voi sisältyä epäpuhtaita seksuaalisia kuvitelmia, jotka rohkaisevat heitä tavoittelemaan moraalitonta sukupuolista tyydytystä. Mutta missä mielessä he ”halveksivat herrautta” ja ”herjaavat kunniakkaita”?
14. Missä mielessä väärät opettajat ”halveksivat herrautta” ja ”herjaavat kunniakkaita”?
14 Siten, että he halveksivat Jumalan asettamaa valtaa. Kristityt vanhimmat edustavat loistoisaa Jehova Jumalaa ja hänen Poikaansa, ja siksi heille on suotu jonkin verran kunniaa. On totta, että he tekevät virheitä, kuten Pietari itse teki, mutta Raamatussa kehotetaan seurakunnan jäseniä olemaan alistuvaisia tällaisille kunniakkaille (Heprealaisille 13:17). Heidän puutteensa eivät ole mikään syy puhua heistä herjaavasti. Pietari sanoo, että enkelit eivät ”esitä heitä [vääriä opettajia] vastaan syytöstä herjaavin sanoin”, vaikka nämä sen hyvin ansaitsisivat. ”Mutta”, Pietari jatkaa, ”niin kuin järjettömät eläimet, jotka ovat syntyneet luonnostaan pyydystettäviksi ja tuhottaviksi, tulevat nämä siinä, mistä he ovat tietämättömiä ja puhuvat herjaavasti, myös kärsimään tuhon.” (2. Pietarin kirje 2:10–13.)
”Juhliessaan kanssanne”
15. Millaisia ovat väärien opettajien menetelmät, ja missä he pyrkivät houkuttelemaan?
15 Vaikka nämä turmeltuneet miehet ”pitävät ylellistä elämää päiväsaikaan nautintona” ja ”ovat tahroja ja vikoja”, he ovat myös vilpillisiä. He toimivat ”salavihkaa” ja käyttävät ”väärennettyjä sanoja”, kuten Pietari totesi aiemmin. (2. Pietarin kirje 2:1, 3, 13.) Näin ollen he eivät ehkä julkisesti uhmaa vanhinten yrityksiä kannattaa Jumalan moraalinormeja tai tavoittele avoimesti omaa sukupuolista tyydytystään. Sen sijaan he Pietarin sanojen mukaan ”antautuvat hillittömän mielihyvän vallassa petollisiin opetuksiinsa juhliessaan kanssanne”. Ja Juudas kirjoittaa: ”Nämä ovat veden alle kätkeytyneitä kareja – – teidän rakkaudenaterioillanne.” (Juudaan kirje 12.) Samoin kuin veden alla olevat terävät kivet voivat repiä rikki laivan pohjan ja hukuttaa varomattomat merimiehet, väärät opettajat turmelivat varomattomia, joita kohtaan he teeskentelivät ulkokultaisesti rakkautta ”rakkaudenaterioilla”.
16. a) Mitä olivat ”rakkaudenateriat”, ja missä vastaavissa tilanteissa moraalittomat ihmiset voivat toimia nykyään? b) Keihin väärät opettajat kohdistavat huomionsa, ja mitä tällaisten ihmisten täytyy siksi tehdä?
16 Nämä ”rakkaudenateriat” olivat ilmeisesti yhteisiä tilaisuuksia, joihin ensimmäisen vuosisadan kristityt kokoontuivat aterioimaan ja seurustelemaan toistensa kanssa. Nykyäänkin Jehovan todistajat kokoontuvat joskus vapaa-aikana yhteen, kenties häihin, retkelle tai illanviettoon. Miten turmeltuneet yksilöt voisivat käyttää hyväkseen tällaisia tilaisuuksia vietelläkseen uhreja? Pietari kirjoittaa: ”Heidän silmänsä ovat täynnä aviorikosta – – ja he houkuttelevat epävakaita sieluja.” He keskittävät ’ahneuteen valmentuneen sydämensä’ hengellisesti epävakaisiin ihmisiin, jotka eivät ole omaksuneet totuutta täysin. Pidä siis ennakkovaroituksena sitä, mitä tapahtui Pietarin päivinä, ja ole varuillasi! Vastusta kaikkia epäpuhtaita lähestymisyrityksiä, äläkä anna moraalittomia ehdotuksia tekevän ihmisen viehätysvoiman tai fyysisen puoleensavetävyyden pettää itseäsi! (2. Pietarin kirje 2:14.)
’Bileamin tie’
17. Mikä oli ’Bileamin tie’, ja miten se vaikutti 24 000 israelilaiseen?
17 Nämä ”kirotut” ovat tunteneet totuuden jonkin aikaa. He voivat näyttää yhä toimeliailta seurakunnassa. Mutta Pietari sanoo: ”Hylättyään suoran tien he ovat eksyneet. He ovat seuranneet Bileamin, Beorin pojan, tietä, hänen, joka rakasti väärinteon palkkaa.” (2. Pietarin kirje 2:14, 15.) Profeetta Bileamin tie oli se, että hän neuvoi käyttämään moraalitonta viettelystä saadakseen henkilökohtaista hyötyä. Hän kertoi moabilaisten kuninkaalle Balakille, että Jumala kiroaisi Israelin, jos kansa voitaisiin houkutella syyllistymään haureuteen. Seurauksena oli, että moabilaisnaiset viettelivät monia Jumalan kansaan kuuluvia, ja 24 000 surmattiin moraalittoman käytöksensä vuoksi. (4. Mooseksen kirja 25:1–9; 31:15, 16; Ilmestys 2:14.)
18. Miten hellittämätön Bileam oli, ja mitä lopputulos tietää väärille opettajille?
18 Pietari mainitsee, että Bileamia yritettiin estää, kun hänen aasinsa puhui hänelle, mutta kuitenkin Bileam ”rakasti väärinteon palkkaa” niin paljon, ettei hän tämänkään tapahtuessa luopunut ”järjettömästä menettelystään” (2. Pietarin kirje 2:15, 16). Todella jumalatonta! Voi ketä tahansa Bileamin kaltaista, joka yrittää turmella Jumalan kansaa houkuttelemalla siihen kuuluvia syyllistymään moraalittomuuteen! Bileam kuoli pahuutensa vuoksi, ja se antaa esimakua siitä, mitä tapahtuu kaikille, jotka seuraavat hänen tietään (4. Mooseksen kirja 31:8).
Heidän pirulliset houkutuksensa
19, 20. a) Mihin Bileamin kaltaisia ihmisiä verrataan ja miksi? b) Keitä he houkuttelevat ja miten? c) Miksi voimme sanoa, että heidän viettelyksensä ovat pirullisia, ja miten voimme suojella niiltä itseämme ja muita?
19 Pietari kuvailee Bileamin kaltaisia ihmisiä kirjoittaessaan: ”Nämä ovat vedettömiä lähteitä [eli kaivoja] ja rajumyrskyn ajelemia usvia [eli pilviä].” Autiomaassa voi kuiva kaivo merkitä janoiselle matkustajalle kuolemaa. Ei ihme, että tämänkaltaisille ”on varattu pimeyden synkkyys”! ”Sillä he lausuvat mahtipontisia ilmauksia, joista ei ole mitään hyötyä”, Pietari jatkaa, ”ja he houkuttelevat lihan haluilla ja irstailla tavoilla niitä, jotka ovat juuri pääsemässä erheessä vaeltavia pakoon.” Pietarin mukaan he viettelevät kokemattomia siten, että he ”lupaavat heille vapautta”, vaikka ”he itse ovat turmeluksen orjia”. (2. Pietarin kirje 2:17–19; Galatalaisille 5:13.)
20 Tällaisten turmeltuneiden opettajien viettelykset ovat pirullisia. He saattavat esimerkiksi sanoa: ”Jumala tietää, että olemme heikkoja ja taipuvaisia tuntemaan intohimoa. Jos siis annamme periksi ja tyydytämme sukupuolihalumme, Jumala on armollinen. Jos tunnustamme syntimme, hän antaa meille anteeksi aivan niin kuin hän antoi silloin, kun tulimme totuuteen.” Muista, että Panettelija lähestyi Eevaa vähän samalla tavoin, sillä hän lupasi Eevalle, että tämä voisi tehdä syntiä rangaistuksetta. Eevan tapauksessa hän väitti, että synnin tekeminen Jumalaa vastaan toisi Eevalle tietoa ja vapautta (1. Mooseksen kirja 3:4, 5). Jos sattuisimme tapaamaan jonkun tällaisen turmeltuneen ihmisen kristillisen seurakunnan yhteydessä, velvollisuutemme on suojella itseämme ja muita ilmoittamalla hänestä seurakunnan vastuullisille veljille (3. Mooseksen kirja 5:1).
Täsmällisestä tiedosta saatava suoja
21–23. a) Mitä seurauksia koituu siitä, ettei toimi täsmällisen tiedon mukaan? b) Mitä Pietarin käsittelemää ongelmaa tarkastellaan seuraavaksi?
21 Pietari päättää kirjeensä tämän osan kuvailemalla, mitä seurauksia koituu siitä, ettei toimi sen tiedon mukaan, jonka hän aiemmin sanoi olevan elintärkeää ”elämälle ja jumaliselle antaumukselle” (2. Pietarin kirje 1:2, 3, 8). Hän kirjoittaa: ”Jos näet he päästyään Herran ja Pelastajan Jeesuksen Kristuksen täsmällisen tuntemuksen avulla maailman saastutuksia pakoon kietoutuvat jälleen juuri näihin ja tulevat voitetuiksi, niin viimeiset olosuhteet ovat tulleet heille pahemmiksi kuin ensimmäiset.” (2. Pietarin kirje 2:20.) Todella surullista! Tuollaiset Pietarin päivinä eläneet ihmiset olivat sukupuolisen tyydytyksen ohikiitävien hetkien takia heittäneet pois kallisarvoisen toivonsa saada elää kuolemattomina taivaassa.
22 Siksi Pietari sanoo: ”Heille olisi ollut parempi, etteivät olisi täsmällisesti tunteneet vanhurskauden tietä, kuin että he sen täsmällisesti tunnettuaan kääntyvät pois heille annetusta pyhästä käskystä. Heille on tapahtunut, mitä tosi sananlasku sanoo: ’Koira on palannut omalle oksennukselleen ja pesty sika rapakkoon rypemään.’” (2. Pietarin kirje 2:21, 22; Sananlaskut 26:11.)
23 Varhaiskristittyihin oli ilmeisesti alkanut vaikuttaa vielä eräs ongelma, samanlainen kuin se, joka vaikuttaa joihinkuihin nykyään. Silloin jotkut ilmeisesti valittivat sitä, ettei Kristuksen luvattu läsnäolo näyttänyt toteutuvan. Tarkastellaanpa, miten Pietari käsittelee tätä asiaa.
Muistatko?
◻ Mitkä kolme varoittavaa esimerkkiä Pietari mainitsee?
◻ Miten väärät opettajat ”halveksivat herrautta”?
◻ Mikä on Bileamin tie, ja miten sitä kulkevat yrittävät vietellä toisia?
◻ Mitä seurauksia koituu siitä, ettei toimi täsmällisen tiedon mukaan?
[Kuva s. 16, 17]
Bileam on varoittava esimerkki