Raamatun näkökanta

Onko Jumalan tuntemus vain harvoja ja valittuja varten?

PARIISIN kuuluisassa kongressipalatsissa sattui eräänä heinäkuun iltana vuonna 1987 kummallinen tapahtuma. Laservalot pyyhkivät kokoussalin seiniä samalla kun syvät, mahtavat elektroniset äänet, joiden välistä kuului kellojen kumahduksia, täyttivät tämän valtavan suuren salin. Esiintymislavalla kaksi mustiin naamioihin verhoutunutta miestä rauhallisesti heilutti riippuvaa, veneen muotoista poltinta lavan kulissien syöstessä värillistä savua. Samaan aikaan kymmenittäin valkoisiin pukeutuneita miehiä ja naisia ilmestyi 4000-henkisen yleisön eteen.

Mikä tämä tapahtuma oli? Oliko se rock-konsertti? Ei, se oli ruusuristiläisten initiaatio- eli vihkimisseremonia. Kyseessä on liike, joka on omistautunut esoteeriselle eli salaiselle viisaudelle. Tämän maailmanlaajuisen veljeskunnan kokelaille tämä seremonia oli kuitenkin vasta ensimmäinen askel initiaatioasteiden sarjassa.

Joillakin tavoilla ruusuristiläisten salaseura muistuttaa gnostilaisia lahkoja, jotka kukoistivat toisen vuosisadan aikana ja jotka olivat kristillisyyden kilpailijoita. Gnostilaiset uskoivat, että pelastus tulee mystisen tiedon kautta ja että tällainen salainen viisaus suodaan vain harvoille ja valituille. Mutta onko Jumalan tuntemus harvalukuista parhaimmistoa varten? Rajoittuuko se erityisin menoin jäseneksi otettujen pieneen ryhmään?

Onko kristillisyys salaseura?

Jotkut kirjailijat ajattelevat, että kristillisyys on tietyssä määrin esoteerista eli vain harvoille tarkoitettua. Kirjassaan L’ésotérisme Luc Benoist, Ranskan museon kunniaindententti, kirjoitti: ”Muita merkkejä pidättyväisistä opetuksista löydetään pyhän Paavalin kirjeistä: ’Annoin teille maitoa enkä vahvaa ruokaa. – – Jokainen joka elää pelkästään maidolla, ei ymmärrä mitään Viisauden tutkielmista.’ [Mukaelma 1. Korinttolaiskirjeen 3:2:sta ja Heprealaiskirjeen 5:13:sta] Varhaisten [kirkko]isien tekstit viittaavat ’totuuteen, jota kukaan aloittelija ei voi tutkia’.”

Kirjoittiko apostoli Paavali todella esoteerisesta tiedosta? Ei, Paavalin sanojen tekstiyhteys osoittaa, että hän oli itse asiassa nuhtelemassa kristittyjä tovereitaan, jotka eivät olleet uusia käännynnäisiä. Paavali kirjoitti kristityille, jotka eivät olleet edistyneet hengellisesti ja joiden ’olisi pitänyt olla’ toisten ’opettajia’ sen ”ajan huomioon ottaen”, jonka he olivat olleet uskossa. – Heprealaisille 5:12.

Paavali ei siis viitannut totuuksiin, jotka hän halusi pitää salassa, vaan selityksiin, jotka hän halusi kertoa heille. Nekin olivat heidän hengellisen käsityskykynsä yläpuolella, koska he eivät olleet edistyneet Raamatun tuntemuksessa niin kuin heidän olisi pitänyt. Voimme verrata Paavalin tilannetta noiden tiettyjen kristittyjen parissa matematiikan opettajaan, joka odottaa oppilaittensa edistyvän. Jos oppilaat eivät tee kotitehtäviään kunnolla ja siksi eivät täysin ymmärrä yksinkertaisia yhteenlaskun ja kertolaskun periaatteita, opettaja olisi tiukoilla auttaessaan heitä pääsemään perille algebran yhtälöistä.

Kaikille avoinna oleva tieto

On myönnettävä, että Raamatun tuntemus ei ole paikallaan polkevaa. Käyttämällä aikaa ja ponnistelemalla on mahdollista saada parempi käsitys totuudesta ja syvempi ymmärrys hengellisistä asioista. Lisäksi Raamattu osoittaa, että Jehova on paljastanut edistyvästi tarkoituksiaan palvelijoilleen, mutta se ei koskaan mainitse mistään ”kätketyistä totuuksista”, jotka olisivat joidenkuiden saatavilla ja kätketty toisilta, samaan aikaan eläviltä vilpittömiltä totuudenetsijöiltä. (Psalmi 147:19, 20; Sananlaskut 2:1–11; 4:18; Jesaja 45:19) Tämä ei pitänyt paikkaansa ainoastaan silloin, kun Jumala oli kanssakäymisissä Israelin kansan kanssa, vaan myös silloin, kun hänen Poikansa Jeesus Kristus laski perustuksen kristillisyydelle.

Kolme- ja puolivuotisen palveluksensa aikana Jeesus kävi suuressa osassa Israelin aluetta. Tekikö hän tämän salavihkaisesti käymällä yksinomaan jäseneksi otettujen sisäpiirin luona? Ei, hän saarnasi sanomaansa julkisesti, usein ihmisjoukkojen edessä. Vähän ennen kuolemaansa, kun juutalaiset uskonnolliset johtajat kyselivät hänen opetustavastaan, hän selitti: ”Minä olen puhunut maailmalle julkisesti. Minä opetin aina synagogassa ja temppelissä, jonne kaikki juutalaiset tulevat koolle, enkä puhunut mitään salassa.” – Johannes 18:20.

Panitko merkille, että Jeesuksen sanoma on osoitettu suunnattoman paljon suuremmalle kuulijakunnalle kuin pelkästään Palestiinassa asuville? Se on suunnattu koko maailmalle! Jeesus ei sanonut: ’Minä olen puhunut sanaa kaikelle kansalle’, siis kaikille juutalaisille. Sen sijaan enteellisesti hän valitsi erityisen sanan tarkoittamaan ”maailmaa”.a Jeesus ei siis saarnannut esoteerista oppia; se oli tarkoitettu kaikille kaikkialla.

On totta, että Jeesus käytti vertauskuvallista kieltä, erityisesti opettaessaan vertauksin eli kuvauksin, mutta vain siitä syystä, että näin hän saattoi karsia kuulijoitaan. Ne jotka eivät olleet todella kiinnostuneita Jeesuksen opetuksesta, vain kuuntelivat hänen vertauksiaan ja menivät pois ottamatta sen paremmin selkoa asiasta. Ne jotka janosivat tietoa, jäivät kuuntelemaan lisäselvitystä. Tietoa oli siis kaikkien sitä vilpittömästi etsivien saatavilla. – Matteus 13:13, 34–36.

Se että kristillisyys on avoinna kaikille, käy selvästi ilmi siitä hengestä, joka on myös muussa osassa Raamattua. Esimerkiksi yksi Raamatun viimeisistä jakeista sisältää Jumalan kutsun ’tulla ja ottaa elämän vettä ilmaiseksi’. Ja siinä nimenomaan sanotaan: ”Ja joka janoaa, tulkoon; joka tahtoo, ottakoon elämän vettä ilmaiseksi.” Niinpä jälleen raamatullinen tieto oli määrä saattaa kaikkien ulottuville. – Ilmestys 22:17; vrt. Jesaja 55:1.

Vaikka Jumalan tuntemus on kaikille avoinna, vaaditaan kuitenkin ponnistelua sen hankkimiseksi. Raamattu kannustaa meitä ’hakemaan sitä kuin hopeata ja etsimään sitä kuin aarretta’. (Sananlaskut 2:4) Tietoa on siis hankittava Jumalan sanasta Raamatusta, ja sitten viisaus tulee ilmeiseksi, kun sen periaatteita ja käskyjä sovelletaan käytäntöön.

Onko ponnisteleminen vaivan arvoista? Kyllä on, sillä tällainen viisaus tuo ”Herran mielisuosion” ja voi johtaa ikuiseen elämään, joka on verraton aarre. Oletko itse alkanut etsiä tätä erittäin tärkeää tietoa? – Sananlaskut 8:34–36; Psalmi 119:105.

[Alaviitteet]

[Huomioteksti s. 18]

Esiintymislavalla kaksi mustiin naamioihin verhoutunutta miestä rauhallisesti heilutti riippuvaa, veneen muotoista poltinta