”Vaeltakaa edelleen valon lapsina”
”Pukekaa yllenne uusi persoonallisuus, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa.” (EFESOLAISILLE 4:24.)
1. Millä Jehovan palvojia siunataan? Miksi?
JEHOVA JUMALA on ”taivaan valojen Isä”, ”eikä hänen yhteydessään ole lainkaan pimeyttä” (Jaakob 1:17; 1. Johanneksen kirje 1:5). Hänen Poikansa Jeesus Kristus sanoi itsestään: ”Minä olen maailman valo. Joka seuraa minua, ei tule suinkaan vaeltamaan pimeydessä, vaan tulee omistamaan elämän valon.” (Johannes 8:12.) Jehovan tosi palvojia, hänen Poikansa seuraajia, siunataan sen vuoksi henkisellä, moraalisella ja hengellisellä valolla, ja he loistavat ”valaisijoina maailmassa” (Filippiläisille 2:15).
2. Mikä Jumalan kansan ja maailman välinen vastakohta ennustettiin?
2 Profeetta Jesaja henkeytettiin jo kauan sitten ennustamaan tämä vastakohta: ”Katso, pimeys peittää maan ja synkeys kansat, mutta sinun ylitsesi koittaa Herra [”Jehova”, UM], ja sinun ylläsi näkyy hänen kunniansa.” Koko Jumalasta vieraantuneen ihmiskunnan sanotaan itse asiassa olevan ”tämän pimeyden maailmanhallitsijoiden” vallan alaisuudessa ja niiden vaikutuspiirissä. (Jesaja 60:2; Efesolaisille 6:12.)
3. Mitä syitä meillä on olla erittäin kiinnostuneita Paavalin ajankohtaisista neuvoista?
3 Apostoli Paavali oli erittäin kiinnostunut siitä, että hänen kristityt toverinsa pysyisivät erossa tuosta pimeydestä. Hän neuvoi, etteivät he enää vaeltaisi ”niin kuin kansojenkin ihmiset vaeltavat”, vaan että he vaeltaisivat ”edelleen valon lapsina” (Efesolaisille 4:17; 5:8). Hän selitti myös, miten he onnistuisivat tekemään näin. Pimeys ja synkeys, jotka nykyään peittävät kansat, ovat tihentyneet. Maailma on vajonnut yhä syvemmälle moraalisen ja hengellisen rappion suohon. Jehovan palvojat käyvät entistä ankarampaa taistelua. Sen vuoksi meitä kiinnostaa suuresti se, mitä sanottavaa Paavalilla oli.
Oppikaa Kristuksesta
4. Mitä Paavalilla oli mielessään, kun hän sanoi: ”Te ette ole oppineet tuntemaan Kristusta tällaiseksi”?
4 Kuvailtuaan maailman hyödyttömiä pyrkimyksiä ja epäpuhtautta apostoli Paavali kiinnitti jälleen huomionsa Efesoksessa asuviin kristittyihin tovereihinsa. (Lue Efesolaisille 4:20, 21.) Paavali oli saarnannut ja opettanut tuossa kaupungissa kolmisen vuotta, ja hänen on täytynyt itse tuntea monia seurakuntaan kuuluvia (Apostolien teot 20:31–35). Sanoessaan: ”Te ette ole oppineet tuntemaan Kristusta tällaiseksi” hän tosiaan tiesi, ettei Efesoksen kristityille ollut opetettu törkeää käytöstä suvaitsevaa, vapaamielistä ja vesitettyä versiota totuudesta. Tällaista huonoa käytöstä hän oli kuvaillut jakeissa 17–19. Hän tiesi, että heille oli opetettu oikein ja täsmällisesti tosi kristillinen elämäntapa, josta Jeesus Kristus oli antanut esimerkin. Siksi he eivät enää vaeltaneet kansojen tavoin pimeydessä vaan olivat valon lapsia.
5. Mitä eroa on sillä, että on totuudessa pintapuolisesti, ja sillä, että on sisäistänyt totuuden?
5 Kuinka tärkeää siis onkaan ”oppia tuntemaan Kristus” oikealla tavalla! Voiko Kristuksen sitten oppia tuntemaan väärillä tavoilla? Kyllä voi! Aiemmin, Efesolaiskirjeen 4:14:ssä, Paavali oli varoittanut veljiä: ”Jotta emme enää olisi lapsia, jotka heittelehtivät kuin aaltojen ajamina ja joita jokainen opetuksen tuuli kuljettaa sinne tänne ihmisten juonitellessa ja viekkaasti keksiessä erheitä.” Jotkut olivat ilmeisesti oppineet jotakin Kristuksesta, mutta vaelsivat yhä maailman tavoin ja yrittivät jopa taivutella toisia toimimaan samoin. Osoittaako tämä meille, että on vaarallista vain ”olla totuudessa”, niin kuin sanonta kuuluu, sen sijaan että olisi sisäistänyt totuuden? Paavalin päivinä niitä, jotka ymmärsivät totuuden vain pintapuolisesti, voitiin helposti ja nopeasti horjuttaa, ja sama pitää paikkansa nykyään. Estääkseen tämän Paavali sanoi vielä, että efesolaisten oli täytynyt kuulla Kristusta ja että heitä oli täytynyt opettaa Jeesuksen välityksellä (Efesolaisille 4:21).
6. Miten me voimme nykyään oppia tuntemaan Kristuksen, kuulla häntä ja saada häneltä opetusta?
6 Paavalin käyttämät sanat ”oppia”, ”kuulla” ja ”opettaa” viittaavat kaikki ikään kuin koulussa tapahtuvaan opiskelemiseen ja opettamiseen. Nykyään emme voi tietenkään kuulla Jeesusta itseään eikä hän voi opettaa meitä suoranaisesti. Mutta hän ohjaa maailmanlaajuista raamatullista opetusohjelmaa ”uskollisen ja ymmärtäväisen orjansa” välityksellä (Matteus 24:45–47; 28:19, 20). Voimme ”oppia tuntemaan Kristuksen” oikein ja täsmällisesti, jos nautimme säännöllisesti orja-luokan antamaa hengellistä ruokaa, tutkimme sitä ahkerasti sekä henkilökohtaisesti että seurakunnassa ja mietiskelemme ja sovellamme oppimaamme. Pitäkäämme huolta siitä, että käytämme täysin hyväksemme kaikkia näitä järjestelyjä, niin että voimme rehellisesti sanoa kuulleemme häntä ja saaneemme opetusta hänen välityksellään.
7. Mitä Paavalin sanojen ”totuus on Jeesuksessa” voidaan ymmärtää tarkoittavan?
7 On kiinnostavaa, että tähdennettyään Efesolaiskirjeen 4:21:ssä oppimistapahtumaa Paavali lisäsi: ”Niin kuin totuus on Jeesuksessa.” Jotkut raamatunselittäjät kiinnittävät huomiota siihen, että Paavali käytti kirjoituksissaan vain harvoin erisnimeä Jeesus. Kirjeessään efesolaisille hän käyttää sitä itse asiassa vain tämän yhden kerran. Onko tällä jokin erityinen merkitys? Ehkä Paavali kiinnitti huomiota siihen esimerkkiin, jonka Jeesus oli antanut ollessaan ihminen. Muista, että Jeesus sanoi kerran itsestään: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä.” (Johannes 14:6; Kolossalaisille 2:3). Jeesus sanoi: ”Minä olen – – totuus”, koska hän ei ainoastaan puhunut ja opettanut totuutta vaan myös eli sen mukaisesti ja totuus personoitui hänessä. Tosi kristillisyys ei tosiaankaan ole pelkkä aate vaan elämäntapa. Siihen että oppii ”tuntemaan Kristuksen”, kuuluu myös se, että oppii jäljittelemään häntä totuuden mukaan elämisessä. Pidätkö Jeesusta esikuvana omassa elämässäsi? Seuraatko päivittäin tarkkaan hänen askeleitaan? Vain niin tekemällä voimme vaeltaa edelleen valon lapsina.
Pankaa ”pois vanha persoonallisuus”
8. Millaista kuvausta Paavali käytti Efesolaiskirjeen 4:22, 24:ssä, ja miksi se on osuva?
8 Osoittaakseen, miten voimme menestyksellisesti ”oppia tuntemaan Kristuksen” ja vaeltaa valon lapsina, Paavali jatkoi Efesolaiskirjeen 4:22–24:ssä, että meidän täytyy ottaa kolme eri askelta. Ensimmäinen niistä on: ”Teidän tulee panna pois vanha persoonallisuus, joka mukautuu entiseen käytöstapaanne ja joka turmeltuu petollisten halujensa mukaan.” (Efesolaisille 4:22.) Ilmaukset ”panna pois” (”ottaa pois”, Kingdom Interlinear) ja ”pukea ylle” (jakeessa 24) herättävät mielikuvan vaatteen riisumisesta ja päälle pukemisesta. Paavali käytti tätä tehokasta kielikuvaa varsin usein (Roomalaisille 13:12, 14; Efesolaisille 6:11–17; Kolossalaisille 3:8–12; 1. Tessalonikalaisille 5:8). Kun vaatteemme esimerkiksi aterialla likaantuu tai tahriintuu, me vaihdamme sen heti tilaisuuden tullen. Eikö meidän tulisi olla yhtä huolissamme hengellisen tilamme likaantumisesta?
9. Millä tavoin vanha persoonallisuus pannaan pois?
9 Miten vanha persoonallisuus sitten pannaan pois? Alkukielessä verbi ”panna pois” on niin sanotussa aoristimuodossa. Se ilmaisee toimintaa, johon ryhdytään vain kerran tai kerran kaikiksi ajoiksi. Se kertoo, että ”vanha persoonallisuus” (”vanha ihminen”; Kingdom Interlinear, KR-38) sekä ”entinen käytöstapamme” täytyy panna pois kerta kaikkiaan, päättäväisesti, perusteellisesti ja täysin. Meidän ei kannata epäröidä sen poispanemista eikä vitkastella siinä. Miksi ei?
10. Miksi vanhan persoonallisuuden pois panemisessa täytyy olla luja ja päättäväinen?
10 Ilmaus ”turmeltuu” osoittaa, että ”vanha ihminen” rappeutuu rappeutumistaan moraalisesti ja menee entistä huonompaan suuntaan. Koko ihmiskunta on todellisuudessa syöksykierteessä, koska se on hylännyt hengellisen valon. Paavali sanoi, että sen ovat saaneet aikaan ”petolliset halut”. Lihalliset halut ovat petollisia, koska ne saattavat vaikuttaa harmittomilta, mutta ovat lopulta tuhoisia (Heprealaisille 3:13). Jos niitä ei hallita, ne johtavat häpeään ja kuolemaan (Roomalaisille 6:21; 8:13). Sen vuoksi vanha persoonallisuus täytyy panna pois, riisua päättäväisesti ja täysin niin kuin vanha ja likainen vaate riisutaan.
Uusi ”mielen henki”
11. Mistä hengellisen uudistumisen täytyy alkaa?
11 Kuralätäköstä nousevan ihmisen on riisuttava likaiset vaatteensa ja myös peseydyttävä perusteellisesti, ennen kuin hän pukee ylleen jotain puhdasta ja siistiä. Paavalin mukaan juuri tämä on seuraava askel hengelliseen valoon: ”Teidän tulee uudistua mieleenne vaikuttavassa voimassa.” (Efesolaisille 4:23.) Kuten hän oli aikaisemmin, jakeissa 17 ja 18, osoittanut, kansojen ihmiset vaeltavat ”mielensä hyödyttömyydessä” ja ovat ”mieleltään pimeydessä”. On johdonmukaista, että uudistumisen täytyy alkaa mielestä, ajattelukyvyn ja ymmärryksen keskuksesta. Miten se on mahdollista? Paavali selitti sen tapahtuvan uuden mieleemme vaikuttavan voiman avulla. Mikä on tämä voima?
12. Mikä on mieleen vaikuttava voima?
12 Onko tämä mieleemme vaikuttava voima, josta Paavali puhui, pyhä henki? Ei ole. Sanat ”mieleenne vaikuttava voima” tarkoittavat kirjaimellisesti ’mielenne henkeä’. Raamatussa ei sanota missään kohtaa Jumalan pyhän hengen kuuluvan ihmiselle tai olevan osa ihmistä. Sana ”henki” tarkoittaa pohjimmiltaan ’hengitystä’, mutta Raamatussa sitä käytetään myös ”voimasta, joka saa ihmisen ilmaisemaan jotakin asennetta, suhtautumistapaa tai tunnetta tai ryhtymään johonkin toimintaan tai menettelyyn”. (Insight on the Scriptures, 2. osa, s. 1026) ”Mielen henki” on siis voima, joka vaikuttaa mieleemme ja mielen taipumukseemme.
13. Miksi mielen taipumuksemme täytyy uudistua?
13 Epätäydellinen mieli on luonnostaan taipuvainen fyysisiin, lihallisiin ja materialistisiin asioihin (Saarnaaja 7:21; 1. Korinttolaisille 2:14; Kolossalaisille 1:21; 2:18). Vaikka ihminen panisikin pois vanhan persoonallisuuden tapoineen, hänen syntinen mielen taipumuksensa pakottaa hänet ennemmin tai myöhemmin palaamaan siihen, minkä hän on hylännyt, ellei tuo taipumus ole muuttunut. Eikö monille niille, jotka ovat yrittäneet esimerkiksi lopettaa tupakoinnin, alkoholin liikakäytön tai joitakin muita pahoja tapoja, ole käynytkin juuri niin? He ovat lähes väistämättä sortuneet uudelleen noihin paheisiin, jolleivät he ole ponnistelleet uudistuakseen mieleensä vaikuttavassa voimassa. Kaikkeen todelliseen muuttumiseen täytyy sisältyä mielen perinpohjainen uudistaminen. (Roomalaisille 12:2.)
14. Miten mieleen vaikuttavan voiman voi uudistaa?
14 Miten tämän voiman voi sitten uudistaa niin, että se saa mielen taipumaan oikeaan suuntaan? Verbi ”uudistua” on kreikkalaisessa tekstissä preesensmuodossa, joka ilmaisee jatkuvaa tekemistä. Mieleen vaikuttava voima voidaan siis uudistaa tutkimalla jatkuvasti Jumalan totuuden sanaa ja mietiskelemällä, mitä se merkitsee. Tiedemiesten mukaan tieto kulkee aivoissamme sähköisinä ja kemiallisina signaaleina hermosolusta eli neuronista toiseen monien synapseiksi kutsuttujen solujen liittymäkohtien kautta. ”Hermosynapsissa syntyy jonkinlainen muisti, kun signaali kulkee sen läpi ja jättää siihen oman leimansa”, sanotaan kirjassa The Brain. Kun sama signaali kulkee siitä seuraavan kerran, hermosolut tunnistavat sen ja reagoivat entistä nopeammin. Ajan mittaan tämä saa aikaan sen, että ihminen ryhtyy ajattelemaan uudella tavalla. Kun hankimme hellittämättä tervehenkistä hengellistä tietoa, meille kehittyy uusi ajattelutapa ja mieleemme vaikuttava voima uudistuu (Filippiläisille 4:8).
Pukekaa ”yllenne uusi persoonallisuus”
15. Missä mielessä uusi persoonallisuus on uusi?
15 Lopuksi Paavali sanoo: ”[Teidän tulee] pukea yllenne uusi persoonallisuus, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa.” (Efesolaisille 4:24.) Kristitty tosiaan pukee yllensä uuden persoonallisuuden. ”Uusi” ei viittaa tässä aikaan vaan laatuun. Toisin sanoen se ei ole uusi siinä mielessä, että se olisi lajissaan uusin. Se on täysin uusi, puhdas persoonallisuus, joka on luotu ”Jumalan tahdon mukaan”. Kolossalaiskirjeen 3:10:ssä Paavali käytti samanlaista ilmausta ja sanoi, että se ”uudistuu täsmällisen tiedon avulla Hänen kuvansa mukaan, joka sen loi”. Miten tämä uusi persoonallisuus saadaan aikaan?
16. Miksi voidaan sanoa, että uusi persoonallisuus luodaan ”Jumalan tahdon mukaan”?
16 Jehova Jumala loi ensimmäisen ihmisparin, Aadamin ja Eevan, kuvakseen ja kaltaisekseen. Heille annettiin moraalisia ja hengellisiä ominaisuuksia, jotka erottivat heidät eläinkunnasta ja asettivat heidät paljon sen yläpuolelle. (1. Mooseksen kirja 1:26, 27.) Vaikka heidän kapinansa syöksikin koko ihmiskunnan syntiin ja epätäydellisyyteen, meillä Aadamin jälkeläisillä on yhä kyky ilmaista moraalisia ja hengellisiä ominaisuuksia. Jumalan tahto on, että niiden, jotka uskovat lunastusuhriin, tulee päästä eroon vanhasta persoonallisuudesta ja nauttia ”Jumalan lasten loistoisasta vapaudesta” (Roomalaisille 6:6; 8:19–21; Galatalaisille 5:1, 24).
17. Miksi vanhurskaus ja uskollisuus ovat uuden persoonallisuuden huomattavia piirteitä?
17 Tosi vanhurskaus ja uskollisuus ovat ne kaksi ominaisuutta, joiden Paavali sanoi erityisesti olevan luonteenomaisia uudelle persoonallisuudelle. Tämä tähdentää myös sitä, että uusi persoonallisuus uudistuu Hänen kuvansa mukaan, joka sen loi. Psalmissa 145:17 sanotaan: ”Herra [”Jehova”, UM] on vanhurskas kaikissa teissään ja armollinen kaikissa teoissaan.” Ilmestyksen 16:5:ssä Jehovasta sanotaan: ”Sinä, joka olet ja joka olit, sinä Uskollinen, olet vanhurskas.” Vanhurskaus ja uskollisuus ovat todella tärkeitä ominaisuuksia voidaksemme elää sopusoinnussa sen kanssa, että meidät luotiin Jumalan kuviksi heijastamaan hänen kirkkauttaan. Olkaamme samanlaisia kuin Sakarja, Johannes Kastajan isä, jonka pyhä henki sai ylistämään Jumalaa siitä, että tämä oli suonut kansalleen ”edun pelottomasti suorittaa hänelle pyhää palvelusta uskollisesti ja vanhurskaasti” (Luukas 1:74, 75).
”Vaeltakaa edelleen valon lapsina”
18. Miten Paavali on auttanut meitä näkemään, millaisia maailman menettelytavat todellisuudessa ovat?
18 Tarkasteltuamme yksityiskohtaisesti Efesolaiskirjeen 4:17–24:ssä olevia Paavalin sanoja olemme saaneet paljon ajateltavaa. Jakeissa 17–19 Paavali auttaa meitä näkemään, millaisia maailman menettelytavat todellisuudessa ovat. Ne jotka ovat yhä maailmassa, ovat katkaisseet siteensä tosi elämän lähteeseen hylkäämällä Jumalan tuntemuksen ja kovettamalla sydämensä häntä kohtaan. Sen vuoksi heidän hankkeillaan ei ole todellista tarkoitusta ja suuntaa, ja ne osoittautuvat lopulta mielettömiksi ja turhiksi. He vajoavat yhä syvemmälle moraaliseen ja hengelliseen turmioon. Miten säälittävä tilanne se onkaan! Tämä antaa meille todella painavan syyn vaeltaa edelleen päättäväisesti valon lapsina.
19. Miten Paavali rohkaisee meitä vielä lopuksi vaeltamaan edelleen valon lapsina?
19 Jakeissa 20 ja 21 Paavali sitten tähdentää sitä, miten tärkeää on suhtautua vakavasti totuuden oppimiseen niin, ettei vain ole sen yhteydessä vaan Jeesuksen tavoin myös elää sen mukaisesti. Lopulta hän kehottaa jakeissa 22–24 riisumaan pois vanhan persoonallisuuden ja pukemaan – päättäväisesti ja lujasti – ylle uuden persoonallisuuden. Niin tehdessämme meidän täytyy jatkuvasti ohjata mielemme taipumuksia tervehenkiseen, hengelliseen suuntaan. Meidän täytyy ennen kaikkea luottaa saavamme apua Jehovalta jatkaessamme valon lapsina vaeltamista. ”Sillä Jumala on se, joka sanoi: ’Loistakoon valo pimeydestä’, ja hän on loistanut sydämeemme valaistakseen sen Jumalan loistoisalla tuntemuksella Kristuksen kasvojen välityksellä.” (2. Korinttolaisille 4:6.)
Muistatko?
◻ Miten voimme nykyään ”oppia tuntemaan Kristuksen”?
◻ Miksi vanha persoonallisuus täytyy panna päättäväisesti pois?
◻ Mikä on mieleen vaikuttava voima, ja miten se uudistetaan?
◻ Mitkä ominaisuudet ovat tunnusomaisia uudelle persoonallisuudelle?
[Kuva s. 15]
Jeesus sanoi: ”Minä olen tie ja totuus ja elämä”
[Kuva s. 16]
”Riisukaa pois vanha persoonallisuus tottumuksineen” – viha, suuttumus, pahuus, pilkka, rivo puhe ja valhe (Kolossalaisille 3:8, 9)
[Kuva s. 17]
”[Pukekaa] yllenne uusi persoonallisuus, joka luotiin Jumalan tahdon mukaan tosi vanhurskaudessa ja uskollisuudessa.” (Efesolaisille 4:24)