Jehovan sana on elävä
Kohokohtia tessalonikalaisille ja Timoteukselle lähetetyistä kirjeistä
NUORI Tessalonikan seurakunta on saanut osakseen vastustusta aina siitä lähtien kun se apostoli Paavalin vierailun aikana perustettiin. Niinpä kun Timoteus, joka on ehkä vähän yli 20-vuotias, palaa sieltä mukanaan hyvä raportti, Paavali päättää kirjoittaa tessalonikalaisille kirjeen, jossa hän kiittää ja rohkaisee heitä. Tämä todennäköisesti vuoden 50 loppupuolella kirjoitettu kirje on Paavalin henkeytetyistä kirjoituksista ensimmäinen. Pian hän kirjoittaa Tessalonikan kristityille toisen kirjeen. Tällä kertaa hän oikaisee erään virheellisen käsityksen, joka joillakuilla on, ja kehottaa veljiä pysymään lujina uskossa.
Kymmenisen vuotta myöhemmin Paavali on Makedoniassa ja Timoteus Efesoksessa. Paavali kirjoittaa Timoteukselle kirjeen, jossa hän kannustaa tätä pysymään Efesoksessa ja jatkamaan hengellistä sodankäyntiä seurakunnan sisäpuolella olevia vääriä opettajia vastaan. Kun Roomassa vuonna 64 riehuneen tulipalon jälkeen kristittyjä vastaan nousee vainon aalto, Paavali kirjoittaa toisen kirjeensä Timoteukselle. Se on viimeinen hänen henkeytetyistä kirjoituksistaan. Me voimme nykyään hyötyä näissä Paavalin neljässä kirjeessä olevista neuvoista ja rohkaisun sanoista (Hepr. 4:12).
”PYSYKÄÄMME VALVEILLA”
Paavali kiittää tessalonikalaisia heidän ”uskollisesta työstään ja rakkaudellisesta vaivannäöstään ja kestävyydestään”. Hän sanoo, että he ovat hänen ”toivonsa”, ”ilonsa” ja ”riemun kruununsa”. (1. Tess. 1:3; 2:19.)
Kehotettuaan Tessalonikan kristittyjä lohduttamaan toisiaan ylösnousemustoivolla Paavali sanoo: ”Jehovan päivä tulee juuri niin kuin varas yöllä.” Hän neuvoo heitä ”pysymään valveilla ja pysymään järkevinä”. (1. Tess. 4:16–18; 5:2, 6.)
Vastauksia raamatullisiin kysymyksiin
4:15–17: Ketkä ”temmataan – – pilvissä Herraa vastaan ilmaan”, ja miten se tapahtuu? Paavali tarkoittaa voideltuja kristittyjä, jotka ovat elossa Kristuksen ollessa läsnä Valtakunnan vallassa. Heidät ”temmataan – – Herraa [Jeesusta] vastaan” näkymättömiin taivaisiin. Voidakseen kokea tämän heidän täytyy kuitenkin ensin kuolla ja saada ylösnousemus henkiolennoiksi (Room. 6:3–5; 1. Kor. 15:35, 44). Kristuksen läsnäolo on jo alkanut, joten ne voidellut kristityt, jotka kuolevat nykyään, eivät jää kuolemantilaan. Heidät ”temmataan” eli herätetään kuolleista heti. (1. Kor. 15:51, 52.)
5:23: Mitä Paavali tarkoitti, kun hän rukoili: ”Säilyköön teidän henkenne ja sielunne ja ruumiinne”? Paavali tarkoitti koko sen kristillisen yhteisön eli seurakunnan henkeä, sielua ja ruumista, johon myös Tessalonikan hengellävoidellut kristityt kuuluivat. Hän ei rukoillut vain sitä, että seurakunta säilyisi vaan että sen ”henki” eli asenne säilyisi. Hän rukoili myös sen ”sielun”, toisin sanoen sen elämän eli olemassaolon, ja sen ”ruumiin” eli koko voideltujen kristittyjen yhteisön puolesta (1. Kor. 12:12, 13). Tässä rukouksessa korostuu siis Paavalin syvä kiinnostus seurakuntaa kohtaan.
Opetuksia meille
1:3, 7; 2:13; 4:1–12; 5:15: Yksi oivallinen tapa neuvoa on antaa sopivaa kiitosta samalla kun kannustaa toimimaan paremmin.
4:1, 9, 10: Jehovan palvojien tulisi jatkuvasti edistyä hengellisesti.
5:1–3, 8, 20, 21: Jehovan päivä lähestyy, ja siksi meidän tulee ”pysyä järkevinä ja pitää yllämme uskon ja rakkauden rintahaarniska ja kypäränä pelastuksen toivo”. Lisäksi meidän tulee kiinnittää vakavaa huomiota Jumalan profeetalliseen sanaan, Raamattuun.
”PYSYKÄÄ – – LUJINA”
Ilmeisesti jotkut seurakunnassa vääristelevät sitä, mitä Paavali sanoi ensimmäisessä kirjeessään, ja väittävät, että ”Herran – – läsnäolo” on käsillä. Paavali oikaisee tämän näkemyksen kertomalla, minkä pitää ”tulla ensin”. (2. Tess. 2:1–3.)
Paavali kehottaa: ”Pysykää siis, veljet, lujina ja pitäkää kiinni niistä perinteistä, jotka teille on opetettu.” Hän käskee heitä ”vetäytymään pois jokaisesta veljestä, joka vaeltaa häiritsevästi”. (2. Tess. 2:15; 3:6.)
Vastauksia raamatullisiin kysymyksiin
2:3, 8: Kuka on ”laittomuuden ihminen”, ja miten hänet surmataan? Tämä kollektiivinen ”ihminen” on kristikunnan pappisluokka. ”Sana” eli Jumalan Pääedustaja, Jeesus Kristus, on valtuutettu julistamaan Jumalan tuomiot jumalattomia vastaan ja antamaan käsky teloittaa heidät (Joh. 1:1). Siksi voidaan sanoa, että Jeesus surmaa laittomuuden ihmisen ”suunsa hengellä” eli vaikuttavalla voimalla.
2:13, 14: Miten voidellut kristityt on ”valittu – – alusta pitäen pelastukseen”? Voidellut määrättiin ennalta luokkana, kun Jehova päätti, että naisen siemen murskaisi Saatanan pään (1. Moos. 3:15). Lisäksi Jehova määräsi etukäteen vaatimukset, jotka heidän piti täyttää, ja työn, jonka he tekisivät, sekä sen, että heidät koeteltaisiin. ”Tähän hän kutsui” heidät.
Opetuksia meille
1:6–9: Jehovan tuomiot pannaan toimeen valikoivasti.
3:8–12: Meidän ei tule sillä varjolla, että Jehovan päivä on lähellä, pidättyä tekemästä työtä itsemme elättämiseksi. Toimettomuus voi johtaa siihen, että meistä tulee laiskoja ja alamme ”puuttua toisten asioihin” (1. Piet. 4:15).
”VARJELE SE, MIKÄ ON USKOTTU HALTUUSI”
Paavali kehottaa Timoteusta ”jatkamaan hyvää sodankäyntiä ja säilyttämään uskon ja hyvän omantunnon”. Hän esittää niiden miesten pätevyysvaatimukset, jotka nimitetään seurakunnassa johonkin tehtävään. Lisäksi hän neuvoo Timoteusta ”suhtautumaan torjuvasti valheellisiin kertomuksiin, jotka loukkaavat sitä, mikä on pyhää”. (1. Tim. 1:18, 19; 3:1–10, 12, 13; 4:7.)
”Älä arvostele ankarasti vanhempaa miestä”, Paavali kirjoittaa. Hän kehottaa Timoteusta: ”Varjele se, mikä on uskottu haltuusi, ja käänny pois tyhjistä puheista, jotka loukkaavat sitä, mikä on pyhää, ja sen ristiriitaisuuksista, jota valheellisesti nimitetään ’tiedoksi’.” (1. Tim. 5:1; 6:20.)
Vastauksia raamatullisiin kysymyksiin
1:18; 4:14: Mitä olivat Timoteusta koskevat ”ennusteet”? Ne saattoivat olla joitakin ennustuksia, jotka koskivat Timoteuksen tulevaa osaa kristillisessä seurakunnassa ja jotka lausuttiin hengen vaikutuksesta Paavalin vieraillessa toisella lähetysmatkallaan Lystrassa (Apt. 16:1, 2). Näiden ”ennusteiden” perusteella seurakunnan vanhimmat asettivat nuoren Timoteuksen erikoispalvelukseen ”panemalla kätensä” hänen päälleen.
2:15: Miten nainen ”säilyy – – turvassa lastensynnyttämisen välityksellä”? Lasten synnyttämisen, heistä huolehtimisen ja kodinhoidon välityksellä nainen voi säilyä ”turvassa” siltä, että hänestä tulisi toimeton ”juoruilija ja toisten asioihin sekaantuja” (1. Tim. 5:11–15).
3:16: Mikä on jumalisen antaumuksen pyhä salaisuus? Se, pystyvätkö ihmiset olemaan täydellisen tottelevaisia Jehovan suvereeniudelle, oli pitkään salaisuus. Jeesus antoi tähän kysymykseen vastauksen säilyttämällä täydellisen nuhteettomuuden Jumalan edessä kuolemaansa saakka.
6:15, 16: Soveltuvatko nämä sanat Jehova Jumalaan vai Jeesukseen Kristukseen? Nämä sanat soveltuvat siihen, jonka ilmeiseksi tuloa ne kuvailevat, nimittäin Jeesukseen Kristukseen (1. Tim. 6:14). Kaikkiin kuninkaina ja herroina hallitseviin ihmisiin verrattuna Jeesus on ”ainoa Valtias” ja hänellä yksin on kuolemattomuus (Dan. 7:14; Room. 6:9). Kukaan ihminen maan päällä ei ole voinut nähdä häntä kirjaimellisin silmin sen jälkeen, kun hän nousi näkymättömiin taivaisiin.
Opetuksia meille
4:15: Olemmepa omaksuneet kristillisyyden vasta hiljattain tai kauan sitten, meidän tulisi pyrkiä edistymään hengellisesti.
6:2: Jos työnantajamme on uskonveli, niin sen sijaan että käyttäisimme häntä jollakin tavoin hyväksemme, meidän tulisi palvella häntä vielä alttiimmin kuin palvelisimme jotakuta seurakunnan ulkopuolella olevaa.
”SAARNAA SANAA, PYSY SIINÄ HELLITTÄMÄTTÄ”
Paavali valmistaa Timoteusta edessä oleviin vaikeisiin aikoihin kirjoittamalla: ”Jumala ei antanut meille pelkuruuden henkeä, vaan voiman ja rakkauden ja tervemielisyyden hengen.” Hän neuvoo Timoteusta: ”Herran orjan ei tarvitse taistella, vaan hänen täytyy olla hellävarainen kaikkia kohtaan, pätevä opettamaan.” (2. Tim. 1:7; 2:24.)
”Pysy sinä siinä, minkä olet oppinut ja mihin uskomisesta olet tullut vakuuttuneeksi”, kehottaa Paavali Timoteusta. Liikkeellä oli luopio-opetuksia, joten Paavali neuvoo tätä nuorempaa valvojaa: ”Saarnaa sanaa, pysy siinä hellittämättä – –, ojenna, nuhtele, kehota.” (2. Tim. 3:14; 4:2.)
Vastauksia raamatullisiin kysymyksiin
1:13: Mikä on ”terveellisten sanojen malli”? ”Terveelliset sanat” ovat ”Herramme Jeesuksen Kristuksen – – sanoja”, tosi kristillisiä opetuksia (1. Tim. 6:3). Se mitä Jeesus opetti ja teki, oli sopusoinnussa Jumalan sanan kanssa, joten ilmaus ”terveelliset sanat” voi laajasti sovellettuna viitata myös kaikkiin Raamatun opetuksiin. Nämä opetukset voivat auttaa meitä näkemään, mitä Jehova odottaa meiltä. Pidämme kiinni tästä mallista toimimalla sen mukaan, mitä olemme oppineet Raamatusta.
4:13: Mitä olivat ”pergamentit”? Nimitys ”pergamentti” viittaa nahasta muokattuun kirjoitusmateriaaliin. Ehkä Paavali pyysi tuomaan Raamatun heprealaisten kirjoitusten kirjakääröjä, niin että hän pystyi tutkimaan niitä ollessaan vankina Roomassa. Jotkin kirjakääröt saattoivat olla papyrusta mutta toiset pergamenttia.
Opetuksia meille
1:5; 3:15: Perussyy siihen, miksi Timoteuksella oli usko Kristukseen Jeesukseen, usko joka vaikutti kaikkeen hänen toimintaansa, oli se, että hän sai kotona pienestä pitäen raamatullista opetusta. Vanhempien on hyvin tärkeää ajatella vakavasti sitä, miten he kantavat vastuun, joka heillä on Jumalaa ja lapsiaan kohtaan.
1:16–18: Kun uskonveljemme kohtaavat koettelemuksia tai vainoa tai ovat vangittuina, meidän on tärkeää rukoilla heidän puolestaan ja tehdä kaikkemme auttaaksemme heitä (Sananl. 3:27; 1. Tess. 5:25).
2:22: Keidenkään kristittyjen, etenkään nuorten, ei pitäisi siinä määrin keskittyä kehonrakennukseen, urheiluun, musiikkiin, huvituksiin, harrastuksiin, matkusteluun, tarkoituksettomiin keskusteluihin ja muuhun sellaiseen, että heille jää vain vähän aikaa hengelliseen toimintaan.
[Kuva s. 31]
Minkä henkeytetyistä kirjeistään apostoli Paavali kirjoitti viimeiseksi?