Arvostatko Jehovan hengellistä temppeliä?

 1. Mitä sanottavaa enkelillä on, ja miten se vaikuttaa meihin?

KUUNTELISITKO, jos enkeli puhuisi sinulle? Itse asiassa enkeli puhuu nykyään ”jokaiselle kansakunnalle, heimolle, kieliryhmälle ja kansalle”. Mitä asiaa hänellä on? Enkeli sanoo: ”Pelätkää Jumalaa ja antakaa hänelle kunnia – –. Palvokaa siis häntä, joka on tehnyt taivaan [ja] maan.” (Ilm. 14:6, 7.) Jehova on ainoa tosi Jumala, ja kaikkien pitäisi palvoa vain häntä. On suuri kunnia, että hän antaa meidän tehdä niin hänen suuressa hengellisessä temppelissään.

 2. Mikä Jehovan hengellinen temppeli on? (Ks. myös tekstiruutu ”Mikä hengellinen temppeli ei ole?”)

² Mikä hengellinen temppeli oikeastaan on, ja mistä voimme saada siitä lisää tietoa? Kyseessä ei ole mikään kirjaimellinen rakennus. Hengellinen temppeli on Jehovan järjestely, jonka avulla häntä voidaan palvoa oikealla tavalla ja joka perustuu Jeesuksen lunastusuhriin. Paavali kertoi siitä kirjeessään ensimmäisen vuosisadan heprealaiskristityille, jotka asuivat Juudeassa.b

3–4. Miksi Paavali oli huolissaan heprealaiskristityistä, ja miten hän auttoi heitä?

³ Miksi Paavali kirjoitti kirjeensä heprealaiskristityille? Luultavasti kahdesta syystä. Ensinnäkin hän halusi rohkaista heitä. Useimmat heistä oli kasvatettu juutalaisiksi, ja nyt heidän entiset uskonnolliset johtajansa saattoivat pilkata heitä, koska heistä oli tullut kristittyjä. Kristityillä ei ollut vaikuttavaa temppeliä, jossa palvoa Jumalaa, ei pappeja, jotka olisivat palvelleet siellä, eikä alttaria, jolla uhrata uhreja. Tällainen pilkka olisi voinut lannistaa kristittyjä ja heikentää heidän uskoaan. (Hepr. 2:1; 3:12, 14.) Joistain saattoi jopa tuntua, että heidän olisi parasta kääntyä taas juutalaisiksi.

⁴ Toiseksi Paavali huomautti heprealaiskristittyjä siitä, että Jumalan sanasta löytyvä ”kiinteä ruoka” ei oikein maistunut heille. He eivät yrittäneet ymmärtää uusia tai syvällisiä Raamatun opetuksia. (Hepr. 5:11–14.) Jotkut heistä ilmeisesti noudattivat edelleen Mooseksen lakia, vaikka se oli ”syrjäytetty”, koska sen mukaiset uhrit eivät voineet täysin peittää syntejä. Niinpä Paavali selitti heille joitain syvällisiä asioita. Hän muistutti heitä siitä, että Jeesuksen uhrin ansiosta heillä oli ”parempi toivo” ja mahdollisuus todella ”lähestyä Jumalaa”. (Hepr. 7:18, 19.)

 5. Mitä meidän on tärkeää ymmärtää ja miksi?

⁵ Paavali auttoi heprealaisia ymmärtämään, miksi uusi kristillinen tapa palvoa Jehovaa oli paljon parempi. Hän sanoi, että Mooseksen lain mukainen palvonta on ”tulevan varjo, mutta todellisuus kuuluu Kristukselle” (Kol. 2:17). Esineen varjosta voi päätellä vain jonkin verran siitä, miltä esine näyttää. Samoin juutalainen palvontajärjestelmä oli vain varjo paremmasta tavasta palvoa Jehovaa. Jotta me voisimme palvoa Jehovaa hänen hyväksymällään tavalla, meidän on tärkeää ymmärtää, millaisen järjestelyn hän on tehnyt niin että saisimme syntimme anteeksi. Tässä artikkelissa verrataan Heprealaiskirjeen avulla ”varjoa” eli vanhaa juutalaista järjestelyä ”todellisuuteen” eli uuteen kristilliseen järjestelyyn. Se auttaa ymmärtämään kirkkaammin hengellistä temppeliä ja omaa osaamme siinä.

 6. Mihin pyhäkkötelttaa käytettiin?

⁶ Vanha juutalainen järjestely. Paavali käsitteli Heprealaiskirjeessä pyhäkkötelttaa, jonka Mooses pystytti ensimmäisen kerran vuonna 1512 eaa. (Ks. tekstiruutu ”Vanha juutalainen järjestely – uusi kristillinen järjestely”.) Israelilaiset kuljettivat pyhäkkötelttaa mukanaan, kun he siirtyivät paikasta toiseen. Se oli käytössä melkein 500 vuotta siihen asti, kun Jerusalemiin rakennettiin pysyvä temppeli. (2. Moos. 25:8, 9; 4. Moos. 9:22.) Sitä kutsuttiin myös ”kohtaamisteltaksi”, ja siellä israelilaiset lähestyivät Jehovaa, palvoivat häntä ja uhrasivat hänelle uhreja (2. Moos. 29:43–46). Pyhäkköteltta myös kuvasi jotain suurempaa, mistä kristityt hyötyisivät myöhemmin.

 7. Mistä lähtien hengellinen temppeli on ollut olemassa?

⁷ Uusi kristillinen järjestely. Pyhäkköteltta oli ”taivaallisten kuva ja varjo”, eli se edusti Jehovan hengellistä temppeliä. Paavali sanoi: ”Tämä teltta kuvaa nykyään olemassa olevaa järjestelyä.” (Hepr. 8:5; 9:9.) Siispä kun hän kirjoitti Heprealaiskirjeen, hengellinen temppeli oli jo otettu käyttöön. Se on ollut olemassa vuodesta 29 lähtien. Silloin Jeesus kävi kasteella, hänet voideltiin pyhällä hengellä ja hän aloitti työnsä ”suurena ylimmäisenä pappina” hengellisessä temppelissä. (Hepr. 4:14; Apt. 10:37, 38.)c

8–9. Miksi Jeesus on erilainen kuin Israelin ylimmäiset papit? (Heprealaisille 7:23–27.)

⁸ Vanha juutalainen järjestely. Israelissa ylimmäisen papin tehtävä oli edustaa kansaa Jumalan edessä. Ensimmäinen ylimmäinen pappi oli Aaron, ja Jehova nimitti hänet samaan aikaan kun pyhäkköteltta vihittiin käyttöön. Paavali kuitenkin selitti: ”Monien täytyi tulla papeiksi peräkkäin, koska kuolema esti heitä pysymästä tehtävässään.”d (Lue Heprealaiskirjeen 7:23–27.) Lisäksi he olivat epätäydellisiä, joten heidän täytyi uhrata uhreja myös omien syntiensä takia. Suuri ylimmäinen pappi Jeesus on näissä asioissa aivan erilainen.

⁹ Uusi kristillinen järjestely. Meidän ylimmäinen pappimme Jeesus ”palvelee siinä – – tosi teltassa, jonka pystytti Jehova eikä ihminen” (Hepr. 8:1, 2). Paavali sanoi, että koska Jeesus ”pysyy elossa ikuisesti, hänellä ei ole papinvirassaan seuraajia”. Hän on myös ”saastumaton ja – – erotettu syntisistä”, ja siksi ”hänen ei tarvitse uhrata uhreja joka päivä” omien syntiensä puolesta toisin kuin Israelin ylimmäisten pappien. Mietitään seuraavaksi, mikä alttarissa ja uhreissa muuttui.

10. Mistä kuparialttarilla uhratut uhrit olivat esikuva?

¹⁰ Vanha juutalainen järjestely. Pyhäkköteltan sisäänkäynnin ulkopuolella oli kuparialttari, jolla uhrattiin eläinuhreja Jehovalle (2. Moos. 27:1, 2; 40:29). Nuo uhrit eivät kuitenkaan pystyneet peittämään israelilaisten syntejä kokonaan (Hepr. 10:1–4). Ne olivat esikuva paremmasta uhrista, joka täytyisi uhrata vain kerran ja jonka perusteella kaikki ihmisten synnit voidaan antaa täysin anteeksi.

11. Millä alttarilla Jeesus uhrasi itsensä? (Heprealaisille 10:5–7, 10.)

¹¹ Uusi kristillinen järjestely. Jeesus tiesi, että Jehova oli lähettänyt hänet maan päälle antamaan elämänsä lunnaiksi ihmiskunnan puolesta (Matt. 20:28). Kasteensa yhteydessä hän tarjoutui toimimaan niin kuin Jehova haluaa (Joh. 6:38; Gal. 1:4). Hän uhrasi itsensä kuvaannollisella alttarilla, joka edusti sitä Jumalan ”tahtoa”, että hän antaisi täydellisen ihmiselämänsä lunnaiksi. Jeesus antoi tuon uhrin ”kerran kaikiksi ajoiksi” niin että kaikki, jotka uskovat häneen, voivat saada syntinsä pysyvästi anteeksi. (Lue Heprealaiskirjeen 10:5–7, 10.) Katsotaan seuraavaksi pyhäkköteltan sisään.

12. Ketkä saivat mennä pyhäkköteltan kahteen huoneeseen?

¹² Vanha juutalainen järjestely. Pyhäkköteltassa ja myöhemmin Jerusalemiin rakennetuissa temppeleissä oli sama perusrakenne. Niiden sisällä oli kaksi huonetta, ”pyhä” ja ”kaikkeinpyhin”, ja ne oli erotettu toisistaan koristeellisella väliverholla. (Hepr. 9:2–5; 2. Moos. 26:31–33.) Pyhässä oli kultainen lampunjalka, suitsutusalttari ja uhrileipäpöytä. Vain ”voidellut papit” saivat mennä sinne hoitamaan tehtäviään. (4. Moos. 3:3, 7, 10.) Kaikkeinpyhimmässä oli kultainen liiton arkku, joka edusti Jehovan läsnäoloa (2. Moos. 25:21, 22). Ainoastaan ylimmäinen pappi sai käydä väliverhon toisella puolella kaikkeinpyhimmässä, ja hänkin vain kerran vuodessa sovituspäivänä (3. Moos. 16:2, 17). Hän meni sinne eläinten verta mukanaan omien ja koko kansan syntien sovittamiseksi. Aikanaan Jehova paljasti pyhän hengen välityksellä, mitä merkitystä näillä pyhäkköteltan piirteillä on. (Hepr. 9:6–8.)e

13. Mitä pyhä ja kaikkeinpyhin edustavat?

¹³ Uusi kristillinen järjestely. Hengellä voideltuja Jeesuksen seuraajia on vain rajallinen määrä, 144000. Heillä on erityinen suhde Jehovaan, ja he tulevat palvelemaan pappeina taivaassa Jeesuksen kanssa. (Ilm. 1:6; 14:1.) Pyhäkköteltan pyhä edustaa sitä, että heidät on otettu Jumalan hengellisiksi lapsiksi, kun he ovat vielä maan päällä (Room. 8:15–17). Kaikkeinpyhin taas edustaa taivasta, missä Jehova asuu. ”Väliverho”, joka erotti näitä huoneita toisistaan, kuvaa Jeesuksen ruumista. Niin kauan kuin hänellä oli ihmisruumis, hän ei voinut mennä taivaaseen hoitamaan ylimmäisen papin tehtäviään. Kun Jeesus antoi ihmisruumiinsa uhriksi, hän avasi kaikille voidelluille reitin taivaaseen. Heidänkin täytyy luopua ihmisruumiistaan ennen kuin he voivat mennä sinne. (Hepr. 10:19, 20; 1. Kor. 15:50.) Ylösnousemuksensa jälkeen Jeesus meni hengellisen temppelin kaikkeinpyhimpään, ja lopulta kaikki voidellut menevät sinne hänen kanssaan.

14. Miksi hengellinen temppeli on kaikkein paras järjestely Jehovan palvontaa varten? (Heprealaisille 9:12, 24–26.)

¹⁴ Lunnaisiin ja Jeesuksen pappeuteen perustuva järjestely on paljon parempi kuin se tapa, jolla Jehovaa palvottiin aiemmin. Israelin ylimmäinen pappi otti mukaansa eläinten verta ja meni ihmisten tekemään kaikkeinpyhimpään, mutta Jeesus meni vielä pyhempään paikkaan, ”itse taivaaseen” Jehovan eteen. Siellä hän esitti Isälleen täydellisen ihmiselämänsä arvon, jotta hän ”poistaisi synnin uhraamalla itsensä”. (Lue Heprealaiskirjeen 9:12, 24–26.) Jeesuksen uhri on paljon arvokkaampi kuin eläinuhrit, koska se mitätöi synnit kaikiksi ajoiksi. Käsitellään vielä sitä, miten me kaikki voimme palvoa Jehovaa hengellisessä temppelissä, olipa meillä toivo elää ikuisesti taivaassa tai maan päällä.

15. Ketkä hoitivat tehtäviään pyhäkköteltan esipihalla?

¹⁵ Vanha juutalainen järjestely. Pyhäkköteltassa oli yksi esipiha – aidattu avoin alue, jossa papit hoitivat tehtäviään. Siellä oli suuri kuparinen alttari, jolla uhrattiin polttouhreja, ja kuparinen vesiallas, jossa papit peseytyivät ennen kuin he huolehtivat vastuistaan. (2. Moos. 30:17–20; 40:6–8.) Myöhemmin rakennetuissa temppeleissä oli myös ulompi esipiha. Muutkin kuin papit saivat tulla sinne palvomaan Jehovaa.

16. Ketkä palvelevat hengellisen temppelin esipihoilla?

¹⁶ Uusi kristillinen järjestely. Ennen kuin maan päällä olevat voidellut menevät taivaaseen palvelemaan Jeesuksen kanssa pappeina, he ovat hengellisen temppelin sisemmällä esipihalla. Suuri vesiallas muistuttaa heitä siitä, että on tärkeää pysyä hengellisesti ja moraalisesti puhtaana. Sama koskee tietysti kaikkia kristittyjä. Missä sitten ”suuri joukko”, joka tukee uskollisesti voideltuja, palvoo Jehovaa? Johannes näki, että he seisovat ”valtaistuimen edessä ja palvelevat häntä yötä päivää”. He tekevät näin maan päällä hengellisen temppelin ulommalla esipihalla. (Ilm. 7:9, 13–15.) Eikö tunnukin hienolta, että meillä jokaisella on arvokas paikka Jehovan palvontajärjestelyssä?

17. Mitä voimme uhrata Jehovalle?

¹⁷ Me kaikki voimme uhrata Jehovalle käyttämällä aikaa, energiaa ja resursseja hänen valtakuntansa hyväksi. Samoin kuin heprealaiskristityt mekin voimme ”uhrata aina – – Jumalalle ylistysuhreja, toisin sanoen huulten hedelmää, julistamalla julkisesti hänen nimeään” (Hepr. 13:15). Voimme näyttää Jehovalle, että olemme hänelle kiitollisia, kun annamme parastamme hänen palveluksessaan.

18. Millä tavoilla voimme palvoa Jehovaa, ja mitä meidän tulisi aina muistaa? (Heprealaisille 10:22–25.)

¹⁸ Lue Heprealaiskirjeen 10:22–25. Heprealaiskirjeen loppupuolella Paavali puhuu eri tavoista, joilla voimme palvoa Jehovaa ja joita meidän ei pitäisi koskaan unohtaa. Niihin kuuluvat se, että rukoilemme Jehovaa, puhumme toisille toivostamme, käymme seurakunnan kokouksissa ja rohkaisemme toisiamme ”sitä enemmän, mitä lähemmäs näemme – – [Jehovan] päivän tulevan”. Ilmestyskirjan lopussa enkelillä on tärkeä sanoma, jonka hän julistaa korostuksen vuoksi kaksi kertaa: ”Palvo Jumalaa!” (Ilm. 19:10; 22:9.) Muista aina, miten suuri kunnia on palvoa Jehova Jumalaa hänen hengellisessä temppelissään.