Olkaa sanan tekijöitä eikä vain kuulijoita

”Ei jokainen, joka sanoo minulle: ’Herra, Herra’, tule menemään taivasten valtakuntaan, vaan se, joka tekee taivaissa olevan Isäni tahdon.” – MATTEUS 7:21.

 1. Minkä tekemistä Jeesuksen seuraajien tulee jatkaa?

PYYTÄKÄÄ jatkuvasti. Etsikää herkeämättä. Kolkuttakaa lakkaamatta. Olkaa hellittämättömiä rukouksessa, tutkimisessa ja vuorisaarnaan muistiinmerkittyjen Jeesuksen lausuntojen noudattamisessa. Jeesus sanoo seuraajilleen, että he ovat maan suola, että heillä on suolalla maustettu säilyttävä sanoma, eikä heidän tule antaa tuon suolan väljähtyä, menettää makuaan tai säilyttävää voimaansa. He ovat maailman valo, he heijastavat Kristukselta Jeesukselta ja Jehova Jumalalta tulevaa valoa paitsi sanoillaan myös teoillaan. Heidän hyvät työnsä loistavat yhtä hyvin kuin heidän valistavat sanansakin – ja saattavat puhua vielä äänekkäämmin maailmassa, joka on tottunut niiden sekä uskonnollisten että poliittisten johtajien farisealaiseen ulkokultaisuuteen, jotka puhuvat paljon mutta tekevät vähän. – Matteus 5:13–16.

 2. Minkä kehotuksen Jaakob antaa, mutta minkä mukavuudenhaluisen asenteen jotkut erheellisesti omaksuvat?

² Jaakob kehottaa: ”Tulkaa – – sanan tekijöiksi eikä vain kuulijoiksi, jotka pettävät itsensä väärällä järkeilyllä.” (Jaakob 1:22) Monet pettävät itsensä opilla ’kerran pelastettu aina pelastettu’, ikään kuin he voisivat nyt vetäytyä lepoon ja odottaa taivaallista palkintoa, jonka he olettavat saavansa. Se on väärä oppi ja turha toivo. Jeesus sanoi: ”Joka on kestänyt loppuun saakka, se pelastuu.” (Matteus 24:13) Saadaksesi ikuisen elämän sinun täytyy ’osoittautua uskolliseksi aina kuolemaan saakka’. – Ilmestys 2:10; Heprealaisille 6:4–6; 10:26, 27.

 3. Minkä neuvon Jeesus seuraavaksi vuorisaarnassaan antaa tuomitsemisesta?

³ Jatkaessaan vuorisaarnaansa Jeesus esitti lisää sanoja, joita kristittyjen tulisi pyrkiä noudattamaan. Seuraava lausunto näyttää yksinkertaiselta, mutta sen tuomitsema asenne kuuluu niihin, joista on mitä vaikeinta päästä eroon: ”Lakatkaa tuomitsemasta, jottei teitä tuomittaisi, sillä millä tuomiolla te tuomitsette, sillä tuomitaan teidät, ja millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille. Miksi sitten katsot oljenkortta, joka on veljesi silmässä, mutta et ota huomioon ortta omassa silmässäsi? Tai kuinka voit sanoa veljellesi: ’Salli minun ottaa pois oljenkorsi silmästäsi’, kun katso: orsi on omassa silmässäsi? Ulkokullattu! Ota ensin orsi pois omasta silmästäsi, niin sitten näet selvästi ottaa pois oljenkorren veljesi silmästä.” – Matteus 7:1–5.

 4. Mitä lisäopetusta Luukkaan kertomus antaa, ja mihin sen soveltaminen johtaa?

⁴ Luukkaan kertomuksessa vuorisaarnasta Jeesus varoitti kuulijoitaan etsimästä syytä toisista. Heidän piti pikemminkin ’jatkaa vapaaksi päästämistä’, toisin sanoen lähimmäisensä puutteiden anteeksiantamista. Tämä saisi toiset vastaamaan ystävällisesti, kuten Jeesus sanoi: ”Harjoittakaa antamista, niin teille annetaan. Ihmiset kaatavat syliinne hyvän mitan, sullotun, ravistellun ja kukkuraisen. Sillä millä mitalla te mittaatte, sillä mitataan teille takaisin.” – Luukas 6:37, 38.

 5. Miksi on paljon helpompi nähdä virheitä toisissa kuin itsessämme?

⁵ Ensimmäisellä vuosisadalla fariseuksilla oli suullisten perinteiden vuoksi yleisesti taipumuksena tuomita toisia ankarasti. Jokaisen Jeesuksen kuulijan, jolla oli tapana menetellä niin, piti lopettaa se. On paljon helpompaa nähdä oljenkorsia toisten silmissä kuin orsia omassa silmässään – ja se kohentaa suuresti itsetuntoamme! Eräs mies sanoikin: ”Pidän suuresti toisten arvostelemisesta, koska se saa minut tuntemaan oloni niin hyväksi!” Toisten tavanmukainen arvosteleminen voi antaa meille hyveellisyyden tunteita, jotka näyttävät kompensoivan omat vikamme, jotka haluamme salata. Mutta jos tarvitaan oikaisua, se tulisi antaa lempeyden hengessä. Oikaisua antavan tulisi olla hyvin tietoinen omista puutteistaan. – Galatalaisille 6:1.

Ennen kuin tuomitset yritä ymmärtää

 6. Mihin tuomioidemme tulisi perustua silloin, kun niitä on tarpeellista esittää, ja mitä apua meidän tulisi etsiä, jottemme olisi liian kriittisiä?

⁶ Jeesus ei tullut tuomitsemaan maailmaa, vaan pelastamaan sen. Hänen esittämänsä tuomiot eivät olleet hänen omiaan, vaan ne perustuivat sanoihin, jotka Jumala antoi hänen puhuttavakseen. (Johannes 12:47–50) Jos me esitämme tuomioita, niin niidenkin tulisi olla sopusoinnussa Jehovan sanan kanssa. Meidän täytyy tukahduttaa inhimillinen taipumus tuomitsevaisuuteen. Tehdessämme siten meidän tulisi hellittämättä rukoilla Jehovan apua: ”Pyytäkää jatkuvasti, niin teille annetaan; etsikää herkeämättä, niin te löydätte; kolkuttakaa lakkaamatta, niin teille avataan. Sillä jokainen pyytävä saa ja jokainen etsivä löytää ja jokaiselle kolkuttavalle avataan.” (Matteus 7:7, 8) Jeesuskin sanoi: ”Minä en voi tehdä yhtään mitään omasta aloitteestani; niin kuin kuulen, niin tuomitsen, ja se tuomio, jonka minä langetan, on vanhurskas, koska en etsi omaa tahtoani, vaan hänen tahtoaan, joka on lähettänyt minut.” – Johannes 5:30.

 7. Mitä sellaista tapaa meidän tulisi kehittää, joka auttaa meitä soveltamaan kultaista sääntöä?

⁷ Meidän tulisi kehittää itsellemme tapa, ettemme tuomitsisi ihmisiä, vaan yrittäisimme ymmärtää heitä asettumalla heidän asemaansa – se ei ole helppoa, mutta se on tarpeellista voidaksemme noudattaa kultaista sääntöä, jonka Jeesus seuraavaksi julisti: ”Sen tähden kaikki, mitä tahdotte ihmisten tekevän teille, teidänkin täytyy samoin tehdä heille: tätähän Laki ja Profeetat tarkoittavat.” (Matteus 7:12) Jeesuksen seuraajien täytyy siksi olla herkkiä tajuamaan toisten henkinen, tunneperäinen ja hengellinen tila. Heidän täytyy havaita ja ymmärtää toisten tarpeita ja olla henkilökohtaisesti kiinnostuneita heidän auttamisestaan. (Filippiläisille 2:2–4) Paavali kirjoitti vuosia myöhemmin: ”Sillä koko Laki on täyttyneenä yhdessä lauseessa, nimittäin: ’Sinun tulee rakastaa lähimmäistäsi niin kuin itseäsi.’” – Galatalaisille 5:14.

 8. Mistä kahdesta tiestä Jeesus puhui, ja miksi enemmistö ihmisistä valitsee toisen niistä?

⁸ Seuraavaksi Jeesus sanoi: ”Menkää sisään kapeasta portista, koska se tie on leveä ja avara, joka vie tuhoon, ja monet ovat ne, jotka menevät siitä sisään, kun taas se portti on kapea ja tie ahdas, joka vie elämään, ja harvat ovat ne, jotka löytävät sen.” (Matteus 7:13, 14) Niinä päivinä monet valitsivat tuhoon johtavan tien ja monet valitsevat sen yhä. Leveällä tiellä ihmiset voivat ajatella niin kuin heitä miellyttää ja elää niin kuin heitä miellyttää: ei ole sääntöjä, ei sitoumuksia, vain rento elämäntyyli, jossa kaikki on helppoa. Ei mitään ’tarmokasta ponnistelua kapeasta ovesta sisään pääsemiseksi’! – Luukas 13:24.

 9. Mitä kapealla tiellä vaeltaminen vaatii, ja minkä varoituksen Jeesus antaa sillä vaeltaville?

⁹ Mutta juuri kapea ovi vie ikuiseen elämään johtavalle tielle. Tuo tie vaatii itsehillintää. Siihen voi sisältyä kuria, joka tutkii vaikuttimesi ja koettelee antaumuksesi aitouden. Vainojen tullessa tie käy kuoppaiseksi ja vaatii kestävyyttä. Jeesus varoitti tällä tiellä vaeltavia: ”Varokaa vääriä profeettoja, jotka tulevat luoksenne lampaiden vaatteissa, mutta ovat sisältä saaliinhimoisia susia.” (Matteus 7:15) Tämä kuvaus sopi täydellisesti fariseuksiin. (Matteus 23:27, 28) He ’istuutuivat Mooseksen istuimelle’ väittäen puhuvansa Jumalan puolesta seuratessaan ihmisten perinteitä. – Matteus 23:2.

Miten fariseukset ’sulkivat valtakunnan’

10. Millä nimenomaisella tavalla kirjanoppineet ja fariseukset pyrkivät ’sulkemaan valtakunnan ihmisten edessä’?

¹⁰ Lisäksi juutalaiset papit pyrkivät estämään niiden pääsyn, jotka yrittivät astua sisään kapeasta portista. ”Voi teitä, kirjanoppineet ja fariseukset, ulkokullatut, koska te suljette taivasten valtakunnan ihmisten edessä, sillä itse te ette mene sisään ettekä salli sisälle menevien mennä sisään!” (Matteus 23:13) Fariseukset menettelivät juuri siten kuin Jeesus varoitti. Heillä oli tapana ’heittää hänen opetuslastensa nimi pahana pois Ihmisen Pojan tähden’. (Luukas 6:22) Koska sokeana syntynyt ja Kristuksen parantama mies uskoi, että Jeesus oli Messias, he erottivat hänet synagogasta. Hänen vanhempansa eivät halunneet vastata kysymyksiin, koska he pelkäsivät synagogasta erottamista. Samasta syystä toisetkin, jotka uskoivat Jeesuksen olevan Messias, epäröivät myöntää sitä julkisesti. – Johannes 9:22, 34; 12:42; 16:2.

11. Mitä tunnusomaisia hedelmiä kristikunnan papit tuottavat?

¹¹ ”Heidän hedelmistään te tunnette heidät”, Jeesus sanoi. ”Jokainen hyvä puu tuottaa hyvää hedelmää, mutta jokainen huono puu tuottaa pahaa hedelmää.” (Matteus 7:16–20) Sama sääntö soveltuu nykyään. Monet kristikunnan papit sanovat yhtä ja tekevät toista. Vaikka he väittävät opettavansa Raamattua, he hyväksyvät kolminaisuuden ja helvetintulen kaltaisia herjaavia opetuksia. Toiset kieltävät lunnaat, opettavat kehitysoppia luomisen asemesta ja saarnaavat ihmisten keskuudessa suosittua psykologiaa kutkuttaakseen heidän korviaan. Monet nykyajan papit ovat fariseusten tavoin rahaa rakastavia ja nylkevät laumoiltaan miljoonia markkoja. (Luukas 16:14) Kaikki he huutavat: ”Herra, Herra”, mutta Jeesus vastaa heille: ”En ole koskaan tuntenut teitä! Menkää pois minun luotani, te laittomuuden tekijät.” – Matteus 7:21–23.

12. Miksi jotkut, jotka kerran vaelsivat kapeaa tietä, ovat lakanneet tekemästä niin, ja mihin se on johtanut?

¹² Nykyään jotkut, jotka kerran vaelsivat kapeaa tietä, ovat lakanneet tekemästä niin. He sanovat rakastavansa Jehovaa, mutta he eivät tottele hänen saarnaamiskäskyään. He sanovat rakastavansa Jeesusta, mutta he eivät ruoki hänen lampaitaan. (Matteus 24:14; 28:19, 20; Johannes 21:15–17; 1. Johannes 5:3) He eivät halua tulla iestetyiksi niiden kanssa, jotka vaeltavat Jeesuksen askeleissa. Heidän mielestään ahdas tie oli liian ahdas. He ovat väsyneet hyvän tekemiseen, ja siksi he ”lähtivät meistä, mutta he eivät olleet meidän kaltaisiamme, sillä jos he olisivat olleet meidän kaltaisiamme, he olisivat pysyneet meidän kanssamme”. (1. Johannes 2:19) He ovat menneet takaisin pimeyteen, ja ”kuinka suuri onkaan se pimeys!” (Matteus 6:23) He ovat jättäneet huomioon ottamatta Johanneksen pyynnön: ”Lapsukaiset, älkäämme rakastako sanoin tai kielellä, vaan teossa ja totuudessa.” – 1. Johannes 3:18.

13, 14. Minkä kuvauksen Jeesus esitti sanojensa soveltamisesta elämässämme, ja miksi se oli hyvin sopiva Palestiinassa asuville?

¹³ Jeesus lopetti vuorisaarnansa dramaattiseen kuvaukseen: ”Jokaista, joka kuulee nämä minun sanani ja tekee niiden mukaan, tullaan vertaamaan ymmärtäväiseen mieheen, joka rakensi talonsa kalliolle. Ja sade virtasi ja tulvat tulivat ja tuulet puhalsivat ja syöksyivät sitä taloa vasten, mutta se ei luhistunut, sillä se oli perustettu kalliolle.” – Matteus 7:24, 25.

¹⁴ Palestiinassa saattoivat kaatosateista tulleet vedet aiheuttaa kuiviin purolaaksoihin syöksyessään äkillisiä tuhoisia tulvia. Pysyäkseen pystyssä taloissa piti olla perustukset vankan kallion päällä. Luukkaan kertomus osoittaa, että mies ”kaivoi ja meni syvään ja laski perustuksen kalliolle”. (Luukas 6:48) Se oli kovaa työtä, mutta se kannatti, kun myrsky puhkesi. Kristillisten ominaisuuksien rakentaminen Jeesuksen sanoille tuottaa siis palkan, kun vastoinkäymisten tulvavesi iskee.

15. Mitä seuraa niille, jotka noudattavat ihmisten perinteitä pikemmin kuin tottelisivat Jeesuksen sanoja?

¹⁵ Toinen talo rakennettiin hiekalle: ”Jokaista, joka kuulee nämä minun sanani eikä tee niiden mukaan, tullaan vertaamaan tyhmään mieheen, joka rakensi talonsa hiekalle. Ja sade virtasi ja tulvat tulivat ja tuulet puhalsivat ja iskivät sitä taloa vasten, ja se luhistui, ja sen luhistuminen oli suuri.” Näin käy niille, jotka sanovat: ”Herra, Herra”, mutta eivät toimi Jeesuksen sanojen mukaisesti. – Matteus 7:26, 27.

’Ei niin kuin heidän kirjanoppineensa’

16. Miten vuorisaarna vaikutti sen kuulijoihin?

¹⁶ Millainen vaikutus vuorisaarnalla oli? ”Kun nyt Jeesus päätti nämä sanat, niin seurauksena oli, että ihmisjoukot olivat perin pohjin hämmästyneitä hänen opetustavastaan, sillä hän opetti näitä ihmisiä niin kuin sellainen, jolla on valta, eikä niin kuin heidän kirjanoppineensa.” (Matteus 7:28, 29) Tämä mies puhui käyttäen sellaista valtaa, jollaista he eivät olleet koskaan ennen kokeneet, ja se liikutti heitä sydänjuuriaan myöten.

17. Mitä kirjanoppineet joutuivat tekemään antaakseen pontta opetukselleen, ja mitä he väittivät niistä kuolleista viisaista, joiden sanoja lainattiin?

¹⁷ Yksikään kirjanoppinut ei koskaan puhunut omaan valtaansa nojaten, kuten seuraava historiallinen muistiinmerkintä osoittaa: ”Kirjanoppineet lisäsivät oppiensa arvovaltaisuutta perinteiden ja niiden alkuunpanijoiden avulla, eikä yhdenkään kirjanoppineen saarnalla ollut valtaa eikä arvoa, jollei hän [maininnut:] – – rabbeilla on perinne tai – – viisaat miehet sanovat tai viitannut johonkin muuhun samankaltaiseen perinteiseen auktoriteettiin. Hillel Suuri opetti vilpittömästi ja perinteen mukaisesti eräästä asiasta; ’mutta vaikka hän puhui siitä asiasta koko päivän, – – he eivät ottaneet hänen oppiaan vastaan, ennen kuin hän vihdoin sanoi: Kuulin tämän Shemaialta ja Abtalionilta [Hillelliä edeltäviltä auktoriteeteilta].’” (John Lightfoot, A Commentary on the New Testament From the Talmud and Hebraica) Fariseukset jopa väittivät kauan aiemmin kuolleista viisaista miehistä: ”Vanhurskaiden huulet – kun joku lainaa lainopetuksen heidän nimessään – heidän huulensa mumisevat heidän kanssaan haudassa.” – Torah – From Scroll to Symbol in Formative Judaism.

18. a) Miten kirjanoppineiden opetukset erosivat Jeesuksen opetuksista? b) Millä tavoin Jeesuksen opetus oli huomattavaa?

¹⁸ Kirjanoppineet lainasivat kuolleita miehiä auktoriteetteina; Jeesus puhui elävän Jumalan antamalla valtuudella. (Johannes 12:49, 50; 14:10) Rabbit ammensivat pilaantunutta vettä ummehtuneista vesisäiliöistä; Jeesus toi esiin raikkaan veden lähteitä, jotka sammuttivat sisäistä janoa. Hän rukoili ja pohti läpi yön, ja kun hän puhui, ihmiset liikuttuivat niin syvästi, että he eivät olleet sellaista koskaan ennen kokeneet. Hänen puheessaan oli voimaa, jonka he saattoivat tuntea, valtaa, jota jopa kirjanoppineet, fariseukset ja saddukeukset lopulta pelkäsivät uhmata. (Matteus 22:46; Markus 12:34; Luukas 20:40) Koskaan ei kukaan toinen mies ollut puhunut niin kuin tämä! Saarnan päättyessä ihmisjoukot olivat perin pohjin hämmästyneitä.

19. Miten jotkin Jehovan todistajien nykyään noudattamat opetusmenetelmät muistuttavat Jeesuksen vuorisaarnassa käyttämiä?

¹⁹ Entä miten on nykyään? Suorittaessaan sananpalvelusta talosta taloon Jehovan todistajat käyttävät samanlaisia menetelmiä. Puhuteltava sanoo sinulle: ”Kirkkoni opettaa, että maa poltetaan poroksi.” Sinä vastaat: ”Teidän oma Raamattunne sanoo Saarnaajan 1:4:ssä: ’Maa pysyy iäti.’” Henkilö on yllättynyt. ”En todellakaan tiennyt, että Raamattuni sanoo niin.” Toinen sanoo: ”Olen aina kuullut, että syntisiä poltetaan helvetintulessa.” ”Mutta oma Raamattunne sanoo Roomalaiskirjeen 6:23:ssa: ’Synnin palkka on kuolema.’” (KR) Tai kolminaisuudesta: ”Pappini sanoo, että Jeesus ja hänen Isänsä ovat tasa-arvoisia.” ”Mutta Raamattunne sanoo Johanneksen 14:28:ssa Jeesuksen sanoneen: ’Isä on minua suurempi.’” Joku toinen sanoo sinulle: ”Olen kuullut sanottavan, että Jumalan valtakunta on ihmisen sisimmässä.” Sinä vastaat: ”Danielin 2:44:ssä Raamattunne sanoo: ’Niiden kuningasten päivinä on taivaan Jumala pystyttävä valtakunnan, joka on kukistumaton – –. Se on musertava kaikki ne muut valtakunnat ja tekevä niistä lopun, mutta se itse on pysyvä iankaikkisesti.’ Miten se voisi olla ihmisen sisimmässä?”

20. a) Millainen vastakohta on Jehovan todistajien opetustavan ja kristikunnan pappien opetustavan välillä? b) Mitä on nyt aika tehdä?

²⁰ Jeesus puhui Jumalalta saadulla valtuudella. Jehovan todistajat puhuvat Jumalan sanan valtuudella. Kristikunnan papit puhuvat uskonnollisia perinteitä, jotka Babylonista ja Egyptistä tulleet opit ovat saastuttaneet. Kun vilpittömät ihmiset kuulevat, että Raamattu kumoaa heidän uskonkäsityksensä, he ovat hämmästyksissään ja huudahtavat: ’En tiennyt, että Raamattuni sanoo niin!’ Mutta se sanoo. Nyt on kaikkien hengellisistä tarpeistaan tietoisten ihmisten aika noudattaa Jeesuksen vuorisaarnassa esittämiä lausuntoja ja siten rakentaa kestävälle kallioperustukselle.

Kertauskysymyksiä

◻ Mitä meidän tulisi yrittää tehdä sen sijaan että langettaisimme tuomion, ja miksi?

◻ Miksi hyvin monet nykyään valitsevat leveän tien?

◻ Miksi Jeesuksen opetustapa poikkesi suuresti kirjanoppineiden opetustavasta?

◻ Miten vuorisaarna vaikutti sen kuulijoihin?