Onko sinulla jumalinen näkemys alkoholijuomista?

NOIN 20 vuotta sitten arkeologit kaivoivat esiin vanhan savitiilisen rakennuksen lähellä Urmian kaupunkia Iranissa. He löysivät sieltä keraamisen ruukun, joka on tiedemiesten mukaan tuhansien vuosien ikäinen ja peräisin joidenkin hyvin varhaisten asutusalueiden perustamisen ajalta. Ruukku analysoitiin äskettäin käyttämällä nykyaikaisinta tekniikkaa. Tiedemiehet löysivät yllätyksekseen sen sisäpuolelta vanhimmat kemialliset todisteet viininvalmistuksesta.

Raamattukin vahvistaa selvästi, että muinaisista ajoista lähtien on käytetty viiniä, olutta ja muita alkoholijuomia (1. Mooseksen kirja 27:25; Saarnaaja 9:7; Nahum 1:10). Kuten ruokienkin suhteen Jehova antaa meidän yksilöinä vapaasti valita, juommeko alkoholijuomia vai emme. Jeesus joi usein viiniä aterioittensa yhteydessä. Johannes Kastaja pidättyi juomasta alkoholia. (Matteus 11:18, 19.)

Raamattu kieltää kohtuuttoman juomisen. Juopumus on synti Jumalaa vastaan. (1. Korinttilaisille 6:9–11.) Sopusoinnussa tämän kanssa Jehovan todistajat eivät salli keidenkään, joista tulee katumattomia juoppoja, jäädä kristilliseen seurakuntaan. Niiden seurakuntalaisten, jotka päättävät käyttää alkoholijuomia, täytyy pysyä kohtuudessa (Titukselle 2:2, 3).

Maailmallinen näkemys

Monilla ihmisillä ei ole nykyään jumalista näkemystä alkoholijuomista. On helppo nähdä, että Saatana edistää tämän ikivanhan tuotteen väärinkäyttöä. Esimerkiksi joillakin Tyynenmeren eteläosissa sijaitsevilla saarilla miehet tapaavat kokoontua juomaan suuria määriä kotitekoista, alkoholikäymisen avulla valmistettua juomaa. Nämä tilaisuudet saattavat kestää useita tunteja, ja niitä järjestetään usein – monet miehet harrastavat tätä päivittäin. Jotkut ajattelevat sen vain kuuluvan kulttuuriin. Aika ajoin juodaan olutta ja väkeviä alkoholijuomia paikallisen kotitekoisen juoman sijasta – tai sen lisäksi. Se johtaa usein juopumukseen.

Eräässä toisessa Tyynenmeren alueella sijaitsevassa maassa on miesten kohtuullinen alkoholinkäyttö melkein tuntematonta. Yleissääntönä on, että kun he juovat, he juovat tullakseen juovuksiin. On tyypillistä, että joukko miehiä kokoontuu palkkapäivänä yhteen ja ostaa useita olutkoreja, joissa kussakin on 24 pulloa. He lopettavat juomisen vasta sitten, kun olut on loppunut. Juopumus julkisilla paikoilla on tämän vuoksi hyvin yleistä.

Afrikassa on perinteisesti käytetty alkoholikäymisen avulla valmistettuja juomia, kuten palmuviiniä ja muita senkaltaisia paikallisia juomia. Joidenkin yhdyskuntien perinne määrää, että alkoholia täytyy tarjota, kun vieraita kestitään. Vieraanvaraisella isännällä on tapana tarjota enemmän kuin hänen vieraansa pystyy nauttimaan. Eräällä alueella on sellainen tapa, että jokaisen vieraan eteen asetetaan 12 olutpulloa.

Monet japanilaiset yhtiöt järjestävät bussimatkoja työntekijöilleen. Mukaan otetaan suuria määriä alkoholijuomia, ja juopottelua katsotaan läpi sormien. Jotkin näistä yhtiöiden retkistä kestävät pari kolme päivää. Asiaweek-lehden mukaan Japanissa ”riisinviljelijästä aina rikkaaseen poliitikkoon asti miehen mittana on perinteisesti ollut se, miten paljon viinaa hän pystyy kumoamaan kurkkuunsa”. Samanlaisia suuntauksia on havaittavissa muissakin Aasian maissa. Lehdessä kerrottiin, että ”eteläkorealaiset juovat nykyään enemmän alkoholijuomia henkeä kohti kuin ketkään muut maailmassa”.

Yhdysvaltalaisten yliopisto-opiskelijoiden keskuudessa on levinnyt laajalti tapa nauttia useita drinkkejä yhteen menoon. The Journal of the American Medical Association -lääkärilehden mukaan useimmat niistä, jotka juovat tällä tavoin, ”eivät pidä juomistaan ongelmana”.a Tämän ei pitäisi olla yllättävää, koska monien maiden tiedotusvälineet saavat juomisen näyttämään jännittävältä, muodikkaalta ja hienostuneelta. Usein tämä propaganda kohdistuu erityisesti nuoriin.

Britanniassa oluenjuonti on kaksinkertaistunut ja väkevien alkoholijuomien kulutus on kolminkertaistunut 20 vuoden aikana. Yhä nuoremmat alkavat juoda, ja yhä useammat naiset juovat. Samanlaisia suuntauksia on nähtävissä Itä-Euroopan ja Latinalaisen Amerikan maissa. Tämä näkyy vastaavasti alkoholismin lisääntymisenä sekä alkoholiin liittyvien liikennekuolemien määrän kasvuna. Alkoholin väärinkäyttö on ilmiselvästi lisääntynyt maailmanlaajuisesti.

Kuinka paljon on liian paljon?

Raamatun näkemys alkoholijuomista on tasapainoinen. Toisaalla Raamattu sanoo, että viini on Jehova Jumalan lahja, ”joka ilahduttaa kuolevaisen ihmisen sydämen” (Psalmit 104:1, 15). Ja toisaalla, tuomitessaan kohtuuttomuuden, Raamattu käyttää ilmauksia ”paljo juominen”, ”liiallinen viininkäyttö, mässäilyt, juomingit”, ”paljon viiniä nauttivia” ja ”paljon viinin orjuuttamia” (Luukas 21:34; 1. Pietarin kirje 4:3; 1. Timoteukselle 3:8; Titukselle 2:3). Mutta kuinka paljon on ”paljon viiniä”? Miten kristitty voi ratkaista, mitä sisältyy jumaliseen näkemykseen alkoholijuomista?

Ei ole vaikeaa tunnistaa juopumusta. Raamattu kuvailee sen seurauksia: ”Kenellä on voivotusta? Kenellä on levottomuutta? Kenellä on riitoja? Kenellä on huolta? Kenellä on haavoja syyttä? Kenellä on sameat silmät? Niillä jotka viipyvät kauan viinin ääressä, niillä jotka tulevat hakemaan sekoitettua viiniä. – – Sinun silmäsi näkevät outoja, ja sinun sydämesi puhuu turmeltuneita.” (Sananlaskut 23:29–33.)

Liiallinen alkoholin nauttiminen saattaa aiheuttaa sekavuutta, hallusinaatioita, tajuttomuutta ja muita häiriöitä mielen ja ruumiin toiminnassa. Alkoholin vaikutuksen alaisena ihminen ei ehkä hallitse käytöstään, ja niin hän saattaa vahingoittaa itseään tai toisia. Juopuneiden tiedetään käyttäytyvän naurettavasti, loukkaavasti ja moraalittomasti.

Jos joku juo itsensä juovuksiin edellä mainituin seurauksin, hän on selvästikin juonut liikaa. Ihminen voi kuitenkin osoittaa kohtuullisuuden puutetta ilman kaikkia juopumukseen viittaavia tyypillisiä merkkejä. Kysymys siitä, onko joku juonut liikaa, on siksi usein kiistan aiheena. Missä on kohtuullisuuden ja kohtuuttomuuden raja?

Varjele ajattelukykyäsi

Raamattu ei aseta rajoituksia ilmoittamalla veren alkoholipitoisuuden promillemääriä tai muita mittayksiköitä. Alkoholinsietokyky vaihtelee yksilöittäin. Raamatun periaatteet soveltuvat kuitenkin kaikkiin kristittyihin, ja ne voivat auttaa meitä kehittämään jumalisen näkemyksen alkoholijuomista.

Jeesus sanoi, että ensimmäinen käsky on rakastaa ”Jehovaa, Jumalaasi, koko sydämelläsi ja koko sielullasi ja koko mielelläsi” (Matteus 22:37, 38). Alkoholilla on suoranainen vaikutus mieleen, ja sen liikakäyttö estää sinua tottelemasta tätä suurinta kaikista käskyistä. Se voi vaikuttaa erittäin haitallisesti arvostelukykyyn, kykyyn ratkaista ongelmia, itsehillinnän harjoittamiseen ja muihin tärkeisiin mielentoimintoihin. Raamattu neuvoo meitä vakavasti: ”Varjele käytännöllistä viisautta ja ajattelukykyä, niin ne osoittautuvat elämäksi sielullesi ja viehkeydeksi kaulallesi.” (Sananlaskut 3:21, 22.)

Apostoli Paavali pyytää hartaasti kristittyjä: ”[Antakaa] ruumiinne eläväksi, pyhäksi, Jumalalle otolliseksi uhriksi, mikä on pyhää palvelusta järjenkykyinenne.” (Roomalaisille 12:1.) Olisiko kristitty ”Jumalalle otollinen”, jos hän joisi alkoholia sen verran, että hän antaa ”järjenkykynsä” himmetä? Alkoholinsietokyky kasvaa tavallisesti sillä, joka juo liikaa. Hän saattaa ajatella, ettei hänen runsas alkoholinkäyttönsä mene – hänen kohdallaan – juopumuksen puolelle. Hän voi silti tulla epäterveellä tavalla riippuvaiseksi alkoholista. Voisiko tällainen ihminen antaa ruumiinsa ’eläväksi, pyhäksi uhriksi’?

Mikä tahansa alkoholimäärä, joka heikentää kristityn ”käytännöllistä viisautta ja ajattelukykyä”, on liikaa.

Mikä muovaa näkemystäsi alkoholista?

Kristityn pitäisi arvioida, vaikuttavatko nykyiset suuntaukset tai tavat hänen asenteeseensa juomista kohtaan. Kun on kysymys alkoholijuomista, et varmaankaan haluaisi tehdä ratkaisuja, jotka perustuvat kulttuuriin tai tiedotusvälineiden propagandaan. Kun arvioit omaa asennettasi, kysy itseltäsi: Vaikuttaako siihen se, mikä on sopivaa yhteisössä? Vai ohjaavatko juomistani Raamatun periaatteet?

Vaikka Jehovan todistajat eivät vastusta tapakulttuuria, he tajuavat, että Jehova vihaa monia nykyään laajalti hyväksyttyjä tapoja. Monet yhteisöt suhtautuvat suopeasti aborttiin, verensiirtoihin, homoseksuaalisuuteen tai moniavioisuuteen. Kristityt toimivat kuitenkin sopusoinnussa sen kanssa, mitä Jumala ajattelee näistä asioista. Jumalinen näkemys saa kristityn tosiaan vihaamaan tällaisia tapoja huolimatta siitä, ovatko ne kulttuurissa hyväksyttyjä vai eivät (Psalmit 97:10).

Raamattu puhuu ”kansakuntien tahdosta”, johon sisältyy ”liiallinen viininkäyttö” ja ”juomingit”. Sana ”juomingit” välittää ajatuksen kokoontumisista, joissa oli tarkoitus nauttia runsaasti alkoholijuomia. Näyttää siltä, että Raamatun aikoina jotkut, jotka olivat ylpeitä niin kutsutusta hyvästä viinapäästään, yrittivät juoda toiset pöydän alle tai saada selville, kuka pystyi juomaan eniten. Apostoli Pietari viittaa tällaiseen käytökseen ilmaisulla ”irstailun lätäkkö”, johon katuvat kristityt eivät enää mene. (1. Pietarin kirje 4:3, 4.)

Olisiko kristityn järkevää omaksua sellainen näkemys, että niin kauan kun hän ei tule juovuksiin, ei olisi todella väliä, missä, milloin tai kuinka paljon hän joisi? Voimme kysyä: onko se jumalinen näkemys? Raamatussa sanotaan: ”Syöttepä tai juotte tai teette mitä muuta tahansa, tehkää kaikki Jumalan kunniaksi.” (1. Korinttilaisille 10:31.) Kun miesjoukko kokoontuu julkisesti juomaan suuria määriä alkoholia, saattaa olla, etteivät he kaikki tule juovuksiin, mutta tuoko heidän käytöksensä kunniaa Jehovalle? Raamattu neuvoo vakavasti: ”Älkää enää muovautuko tämän asiainjärjestelmän mukaan, vaan muuttukaa mielenne uudistamisen avulla voidaksenne koettelemalla todeta Jumalan hyvän ja otollisen ja täydellisen tahdon.” (Roomalaisille 12:2.)

Älä kompastuta toisia

On mielenkiintoista, että usein juuri ne kulttuurit, jotka suvaitsevat kohtuutonta alkoholinkäyttöä, paheksuvat sitä silloin, kun alkoholin suurkuluttaja väittää olevansa uskova. Eräässä pienessä yhteisössä Tyynenmeren eteläosassa muuan tarkkailija sanoi: ”Ihailen teitä. Saarnaatte totuutta. Ongelma on kuitenkin se, että näemme miestenne juovan liikaa alkoholia.” Kerrottiin, että kyseiset henkilöt eivät olleet juopuneet, mutta tämä seikka ei ollut yhteisössä monille kovin ilmeinen. Tarkkailijat voisivat helposti päätellä, että kuten useimmat muut miehet, jotka osallistuvat juominkeihin, myös todistajat juopuvat. Voisiko kristitty sananpalvelija, joka osallistuu kauan kestäviin juominkeihin, säilyttää hyvän maineen ja suorittaa julkista palvelustaan vapaasti puhuen? (Apostolien teot 28:31.)

Eräästä Euroopan maasta raportoitiin, että toisinaan joidenkin veljien ja sisarten saapuessa valtakunnansaliin heidän hengityksensä haisee voimakkaasti alkoholille. Tämä on järkyttänyt toisten omaatuntoa. Raamatussa neuvotaan: ”On hyvä olla syömättä lihaa tai juomatta viiniä tai tekemättä mitään, mihin veljesi kompastuu.” (Roomalaisille 14:21.) Jumalinen näkemys alkoholijuomista saa kristityn ottamaan herkästi huomioon toisten omantunnon, vaikka se merkitsisi pidättymistä alkoholista joissakin tilanteissa.

Kristityt ovat selvästi erilaisia

Valitettavasti tämä maailma on monessa suhteessa rikkonut Jehovaa vastaan käyttämällä väärin sitä hyvää, mitä hän on antanut ihmiskunnalle, alkoholijuomat mukaan lukien. Jokaisen vihkiytyneen kristityn pitäisi ponnistella välttääkseen yleisiä maailmallisia näkemyksiä. Näin ihmiset pystyvät näkemään ”eron vanhurskaan ja jumalattoman välillä, Jumalaa palvelevan ja häntä palvelemattoman välillä” (Malakia 3:18).

Kun on kysymys alkoholijuomista, ”eron” Jehovan todistajien ja maailman välillä pitäisi olla aivan selvä. Alkoholijuomien nauttiminen ei ole keskeisellä sijalla aitojen kristittyjen elämässä. He eivät testaa alkoholinsietokykyään, niin että he tulisivat vaarallisen lähelle juopumusta, eivätkä he anna alkoholijuomien heikentää tai millään tavalla häiritä itseään, kun he palvelevat Jumalaa koko sielullaan ja ajatukset kirkkaina.

Ryhmänä Jehovan todistajilla on jumalinen näkemys alkoholijuomista. Miten on sinun laitasi? Jokainen meistä voi luottaa Jehovan siunauksiin, kun noudatamme Raamatun ohjetta, joka kehottaa ”torjumaan jumalattomuuden ja maailmalliset halut ja elämään nykyisessä asiainjärjestelmässä tervemielisesti ja vanhurskaasti ja jumalista antaumusta osoittaen” (Titukselle 2:12).

[Alaviite]

[Tekstiruutu/Kuva s. 28]

Kuuntele rakkaitasi

Se, joka käyttää alkoholia liikaa, tajuaa usein viimeisenä, että hänellä on ongelma. Sukulaisten, ystävien ja kristittyjen vanhinten ei pitäisi epäröidä auttaa niitä rakkaitaan, jotka juovat kohtuuttomasti. Toisaalta jos läheisesi ovat huolissaan alkoholinkäytöstäsi, heillä on todennäköisesti siihen hyvä syy. Ota huomioon se, mitä he sanovat. (Sananlaskut 19:20; 27:6.)