7. luku

Messiaan, Kuninkaan, tunnistaminen

 1. Miksi Jehova käytti sopivasti Danielia ennustamaan tapahtumien ajoituksesta?

PROFEETTA Daniel kuuluu niihin, jotka herätetään Jumalan valtakuntajärjestelyn alaisuuteen maan päälle. Kun hän päätti pitkän, Jehovan palveluksessa käyttämänsä elämän, hänelle sanottiin: ”Lepää, ja nouse osaasi päivien lopussa.” Daniel oli hyvin kiinnostunut ”lopun ajasta” ja niistä ”ihmeellisistä asioista”, joita silloin tapahtuisi, aivan kuten mekin olemme kiinnostuneita niistä nykyään. Sen vuoksi oli sopivaa, että suuri Ajoittaja, Jehova Jumala, käytti Danielia profetoimaan Valtakunnan ’tulemista’ koskevasta aikataulustaan. – Daniel 12:4, 6, 13; 11:27, 35; vrt. Aamos 3:7; Jesaja 46:9–11.

”JERUSALEM . . . RAUNIOINA”

 2. a) Mikä Jesajan profetia täyttyi yllättäen vuonna 539 eaa. ja miten? b) Mikä ihme tarvittiin Jeremian 25:11, 12:n täyttymiseen ajallaan?

² Jehovan vuosisatoja etukäteen lausuman profetian mukaisesti Babylonian valtakunta kukistui persialaisen Kyyroksen ja meedialaisen Dareioksen armeijoitten edessä. (Jesaja 44:24, 27, 28; 45:1, 2) Dareioksesta tuli entisen Babylonian valtakunnan kuningas. Se tapahtui vuonna 539 eaa. Kuusikymmentäkahdeksan vuotta oli nyt kulunut siitä, kun Babylonian kuningas Nebukadnessar oli hävittänyt Jerusalemin ja sen temppelin, autioittanut Juudan maan ja vienyt elossa säilyneet juutalaiset Babyloniaan. Sen vuoksi iäkäs Daniel kirjoitti innokkaan odotuksen vallassa Dareioksen ensimmäisenä vuotena: ”Minä, Daniel, kirjoituksista huomasin vuosien luvun, josta Herran sana oli tullut profeetta Jeremialle, että Jerusalem oli oleva raunioina seitsemänkymmentä vuotta.” (Daniel 9:2; Jeremia 25:11, 12) Minkä ihmeen avulla pakkosiirtolaisuudessa olevat juutalaiset saattaisivat kahden vuoden kuluessa palata Jerusalemiin ja ennallistaa Jehovan palvonnan siellä?

 3. Minkä hartaan rukouksen Daniel sen vuoksi esitti?

³ Daniel vetosi Jehovaan hartaasti kansansa puolesta tunnustaen sen synnit ja pyytäen Jehovaa olemaan armollinen. Ennen kaikkea hän pyysi Jehovaa poistamaan sen häpeän, jonka Israelin naapurikansat olivat tuottaneet Hänen suurelle nimelleen. Hän anoi Jumalaltaan: ”Herra, kuule, Herra, anna anteeksi, Herra, huomaa ja tee tekosi itsesi tähden, älä viivyttele, minun Jumalani; sillä sinun kaupunkisi ja sinun kansasi ovat sinun nimiisi otetut.” – Daniel 9:4–19.

 4. Miten Jehova vastasi tuohon rukoukseen?

⁴ Vastasiko Jehova tähän rukoukseen? Kyllä hän vastasi! Ja vastatessaan hän täytti myös ennustuksensa. Hän pani Dareioksen seuraajan, Persian Kyyroksen, julkaisemaan säädöksen, jonka mukaan israelilaisten jäännöksen piti mennä Jerusalemiin ja rakentaa uudelleen Jehovan temppeli. Kun ne ”seitsemänkymmentä vuotta” päättyivät vuonna 537 eaa., palanneet juutalaiset alkoivat jälleen uhrata Jehovalle hänen uudelleen rakennetulla alttarillaan Jerusalemissa. – 2. Aikakirja 36:17–23; Esra 3:1; Jesaja 44:28; 45:1.

MESSIAAN ENSIMMÄISEN TULEMISEN AJOITTAMINEN

 5. a) Mitä seurasi heti? b) Mikä ajanjakso ilmaistaan Danielin 9:24–27:ssä?

⁵ Tuolla Danielin rukouksella oli myös välitön vaikutus. Enkeli Gabriel näyttäytyi hänelle ihmishahmossa ja alkoi puhua hänelle. Hän puhui Danielista ”[Jehovalle] otollisena” ja ryhtyi ’neuvomaan häntä [syvempään] ymmärrykseen’. (Daniel 9:20–23) Hänen sanomansa oli ennen kuulumaton, uusi ilmoitus Danielille. Se oli hämmästyttävä ennustus tapahtumista, jotka kattaisivat ei ”seitsemänkymmenen vuoden” vaan ”seitsemänkymmenen viikon” pituisen ajanjakson. Voit lukea sen kokonaan Danielin 9:24–27:stä. Mitä tuo ennustus tarkoittaa?

 6. Miten pitkän ajanjakson nuo ”seitsemänkymmentä viikkoa” käsittävät?

⁶ Siinä sanotaan, että ”voidellun, ruhtinaan”, Daavidin suvun luvatun Kuninkaan, ilmestymisestä oli säädetty ”seitsemänkymmentä viikkoa”. Voisivatko nämä olla kirjaimellisia viikkoja? Eivät, sillä kaikki ennustetut tapahtumat saattaisivat tuskin toteutua puolentoista vuoden kuluessa. Ne osoittautuivat ”viikoiksi”, joiden jokainen päivä on vuoden pituinen. (Vrt. 3. Mooseksen kirja 25:8.) Itse asiassa monissa raamatunkäännöksissä käytetäänkin Danielin 9:24:ssä ilmaisua ”seitsemänkymmentä vuosiviikkoa”. (An American Translation, Moffatt; vrt. Kirkkoraamattu Daniel 9:25–27.) Nuo ”seitsemänkymmentä viikkoa” tarkoittavat selvästi 490:tä kirjaimellista vuotta.

 7, 8. a) Miksi noita ”seitsemääkymmentä viikkoa” ei alettu laskea Kyyroksen säädöksen antamisajankohdasta? b) Miten Nehemian rukoukseen vastattiin? c) Miten juutalaiset reagoivat kuninkaan ”sanaan”? d) Milloin se tapahtui?

⁷ Mistä ajankohdasta noita ”seitsemääkymmentä viikkoa” aletaan laskea? Danielin 9:25:ssä sanotaan: ”Siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava.” Mutta Kyyroksen säädökseen ei sisältynyt sellaista ”sanaa”. Se rajoittui ’Herran temppelin rakentamiseen’, johon sisältyi uhrialttari. (Esra 1:1–4) Vielä yli 80 vuotta sen jälkeen itse kaupunki pysyi ”autiona” ja sen muurit sortuneina. Siihen aikaan eräs uskollinen juutalainen, Nehemia, työskenteli Persian kuninkaan Artakserkseen juomanlaskijana Suusanin linnassa. Kuultuaan Jerusalemissa olevien juutalaisten ahdingosta hän rukoili, että tämä Jehovan nimen ”häväistys” poistettaisiin. – Nehemia 1:3, 11; 2:17.

⁸ Kasvoiltaan murheellisena Nehemia toi kuninkaalle viiniä. Artakserkses kysyi häneltä: ”Minkätähden sinä olet niin murheellisen näköinen? Ethän ole sairas; sinulla on varmaan jokin sydämensuru.” Saatuaan tietää syyn kuningas antoi heti Nehemialle ohjeet palata Jerusalemiin, jotta hän voisi rakentaa kaupungin ”muurit” ja ”portit”. Miten kansa reagoi, kun Nehemia saapui kertomaan Jumalan osoittamasta suosiosta ja tuomaan kuninkaan ”sanan, että Jerusalem on jälleen rakennettava”? ”Niin he sanoivat: ’Nouskaamme ja rakentakaamme’. Ja he saivat rohkeuden käydä käsiksi tähän hyvään työhön.” Kaikki tämä tapahtui ”kuningas Artahsastan [Artakserkseen] kahdentenakymmenentenä hallitusvuotena”. – Nehemia 2:1–18.

 9. Kuinka voimme määritellä Artakserkseen 20:nnen vuoden?

⁹ Mikä vuosi se oli? Todisteet osoittavat, että tämä Artakserkses (josta käytettiin myös nimitystä ”Longimanus” hänen pitkän oikean kätensä vuoksi) nousi Persian valtaistuimelle isänsä Kserkseen kuoltua. Artakserkseen ensimmäinen hallitusvuosi olisi siten 474 eaa. Näin ollen hänen 20. vuotensa olisi 455 eaa.a

10. Miten ensimmäistä ”seitsemän vuosiviikon” jaksoa koskeva ennustus täyttyi?

¹⁰ Danielin 9:25:ssä mainittujen ”vuosiviikkojen” laskeminen alkaisi siis vuodesta 455 eaa. Me luemme:

”Ja tiedä ja käsitä: siitä ajasta, jolloin tuli se sana, että Jerusalem on jälleen rakennettava, voideltuun, ruhtinaaseen, asti, on kuluva seitsemän vuosiviikkoa; ja kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa, niin se jälleen rakennetaan toreinensa ja vallihautoinensa, mutta keskellä ahtaita aikoja.”

Ilmeisesti ensimmäiset ”seitsemän vuosiviikkoa” eli 49 vuotta ilmaisevat kaupungin uudelleen rakentamiseen käytetyn ajan vuoteen 406 eaa. asti. ”Ahtaat ajat” viittaavat siihen katkeraan vastustukseen, jota ympärillä asuvat kansat kohdistivat tähän rakennustyöhön. (Nehemia 4:6–20) Mutta kuten historia osoittaa, Jerusalem oli suuri ja kukoistava kaupunki tuon vuosisadan lopussa.b

11. Miten ”voideltu, ruhtinas”, ilmaantui oikeaan aikaan?

¹¹ Mutta tämän jälkeen oli kuluva vielä ”kuusikymmentäkaksi vuosiviikkoa” – yhteensä 69 vuosiviikkoa eli 483 vuotta laskettuna vuodesta 455 eaa. ennen ”voidellun, ruhtinaan”, ilmaantumista. Nämä 483 vuotta, joihin sisältyi vain osa vuodesta 455 eaa. ja osa viimeisestä vuodesta, ulottuivat vuoteen 29. Ilmaantuiko Messias silloin? Luukkaan 3:1–3:ssa todetaan, että ”keisari Tiberiuksen viidentenätoista hallitusvuotena” Johannes Kastaja ”tuli kaikkialle Jordanin ympäristöseutuun ja saarnasi . . . kastetta”. Koska historioitsijat osoittavat Tiberiuksen tulleen Rooman keisariksi 17. elokuuta vuonna 14 (gregoriaanisen kalenterin mukaan), niin siitä seuraa, että Johannes alkoi saarnata ja kastaa Tiberiuksen 15. hallitusvuoden kuluessa – keväällä vuonna 29. Tuon saman vuoden syksyllä Jeesus kastettiin ja pyhä henki laskeutui taivaasta voitelemaan hänet Messiaaksi. Todellakin aivan oikeaan aikaan jumalallisen profetian täyttymykseksi! – Luukas 3:21, 22.

12. a) Mitä monet juutalaiset odottivat silloin? b) Miksi he eivät ymmärtäneet ennustuksen ydintä? c) Mutta mistä me voimme hyötyä?

¹² Monet juutalaiset odottivat noihin aikoihin Messiaan tulemista, mikä johtui epäilemättä osaksi siitä, että he tiesivät noista ”seitsemästäkymmenestä viikosta”. (Luukas 3:15; Johannes 1:19, 20) Mutta useimmat eivät ymmärtäneet ennustuksen ydintä, koska heillä oli kova sydän. (Matteus 15:7–9) Me voimme kuitenkin nykyään vahvistaa uskoamme kiinnittämällä huomiota kaikkiin sellaisiin ”profeetallisen sanan” piirteisiin. (2. Pietari 1:19–21) Tuo ”sana” ei ainoastaan tunnista Messiasta selvästi, kuten sivulla 67 olevassa taulukossa esitetään, vaan se osoittaa meille myös ne suurenmoiset siunaukset, joista voidaan nauttia ”voidellun, ruhtinaan”, valtakunnan alaisuudessa. – Jesaja 9:5, 6.

MESSIAS, KUNINGAS, ”TEMMATAAN POIS”

13, 14. Miten Messiaan ilmaantuminen ja elämänkulku poikkesivat suuresti juutalaisten odotuksista?

¹³ Johtiko ”voidellun, ruhtinaan”, ilmaantuminen juutalaisten vapauttamiseen heti? He odottivat hänen olevan mahtava soturi, mahtimies, joka vapauttaisi heidät Rooman valtakunnan raskaasta orjuudesta. (Johannes 6:14, 15) Mutta hänen Isänsä suunnittelema vapautus oli toisenlainen.

¹⁴ Ennustaessaan ”seitsemästäkymmenestä viikosta” Gabriel teki selväksi, ettei Messiaasta tulisi suurta poliittista hallitsijaa vaan että hänet ”temmataan pois, eikä hänellä ole mitään itselleen”. Hänen oli määrä kuolla häpeällinen kuolema ilman tuleville sukupolville jätettävää nimeä tai aineellista varallisuutta. Miten vaikuttava täyttymys! Kun Jeesus riisuttiin teloitusta varten, sotilaat jopa heittivät arpaa koko hänelle jääneestä omaisuudesta – hänen päällysvaipastaan. – Daniel 9:26a, UM; Matteus 27:35.

15. a) Milloin Messias ’temmattiin pois’? b) Miten tämän ajankohdan täsmällisyys vahvistettiin?

¹⁵ Milloin tuo teloitus tapahtui? Gabriel sanoi, että se tapahtuisi ”[viimeisen] viikon puolivälissä”, toisin sanoen vuoden 33 keväällä, kolme ja puoli vuotta Jeesuksen kasteen ja voitelun jälkeen. Todistukseksi ennustuksen täsmällisyydestä Johanneksen evankeliumi osoittaa, että Jeesus otti silloin osaa neljänteen pääsiäiseen kasteensa jälkeen. – Daniel 9:27b, UM; Johannes 2:13; 5:1; 6:4; 13:1.

16, 17. a) Mikä järkyttävä täyttymys oli Danielin 9:26:n loppuosalla? b) Miten tuolloin eläneet Messiaan tosi seuraajat olivat esimerkki meille?

¹⁶ Niin, ”voideltu, ruhtinas”, ’temmattiin pois’. Kuinka järkyttävää olikaan, etteivät juutalaiset tunnistaneet kuningastaan! Mutta jotakin oli vielä tapahtuva. Jerusalem piti jälleen hävittää. Kuten Danielin profetia ennusti:

”Kaupungin ja pyhäkön hävittää hyökkäävän ruhtinaan väki, mutta hän itse [ja se, UM] saa loppunsa tulvassa. Ja loppuun asti on oleva sota: hävitys on säädetty.” – Daniel 9:26b.

¹⁷ Profetian mukaisesti Messiaan ’pois tempaamista’ seuraavalle ajanjaksolle oli tunnusomaista sota ”loppuun asti”. Lopulta vuonna 70 Rooman armeija tunkeutui piiritettyyn Jerusalemiin tulvan tavoin. Kaupunki ja sen temppeli ’hävitettiin’, tuhottiin perin pohjin. Historioitsija Josephuksen mukaan tuossa verilöylyssä sai surmansa 1100000 juutalaista. Onneksi Messiaan tosi seuraajat olivat siihen mennessä ottaneet huomioon varoittavan ”tunnusmerkin” ja paenneet turvaan Jordanin toisella puolella oleville vuorille. (Matteus 24:3–16) Tämä tähdentää myös meille nykyään eläville, kuinka tärkeää on kiinnittää huomiota Jumalan profeetalliseen ”tunnusmerkkiin”, ennen kuin Valtakunta ’tulee’ toimeenpanemaan tuomion nykyiselle pahalle maailmanjärjestelmälle. – Luukas 21:34–36.

MESSIAS SAA AIKAAN SIUNAUKSIA

18. Mitä siunauksia toteutettiin Messiaan ensimmäisessä tulemisessa?

¹⁸ Mitä Messiaan ensimmäinen tuleminen sitten saisi aikaan? Gabriel oli kertonut Danielille:

”Seitsemänkymmentä viikkoa on säädetty sinun kansallesi ja pyhälle kaupungillesi; silloin luopumus [rikkomus, UM] päättyy, ja synti sinetillä lukitaan, ja pahat teot sovitetaan, ja iankaikkinen vanhurskaus tuodaan.” (Daniel 9:24a)

Ennen kuolemaansa ja sen avulla ”voideltu, ruhtinas”, toteuttaisi kaiken tämän! Se ei olisi poliittinen vapautus, vaan suurenmoinen hengellinen vapautus. Uhraamansa täydellisen ihmiselämän lunastusvoiman avulla Jeesus poistaisi synnin ja rikkomuksen tahran niistä, jotka ottaisivat hänet vastaan Messiaana, ja johdattaisi heidät ”uuteen liittoon” hengelliseksi ”Jumalan Israeliksi”. – Galatalaisille 6:16; Jeremia 31:31, 33, 34.

19. Miten Messias ’lakkautti teurasuhrin ja ruokauhrin’?

¹⁹ Näin ollen Messiaan välittämä uusi liitto toteuttaisi nyt hänen ”viikon puolivälissä” antamansa yhden täydellisen ihmisuhrin kautta sen, mitä Mooseksen välittämä lakiliitto ei ollut pystynyt tekemään eläinuhriensa välityksellä. Siten hän ’lakkauttaisi teurasuhrin ja ruokauhrin’ siinä mielessä, että Lain uhreilla ei olisi enää mitään arvoa. (Daniel 9:27) Kuten apostoli Paavali myöhemmin totesi: ”Se, mikä on vanhaa, on kadonnut, katso, uutta on tullut olemassaoloon. Mutta kaikki on Jumalasta, joka sovitti meidät kanssaan Kristuksen välityksellä ja antoi meille sovituksen palvelustoimen.” – 2. Korinttolaisille 5:17, 18.

20. Mistä ihmiskunnan odotteesta voit iloita?

²⁰ Aikanaan Jeesuksen lunastusuhrin siunaukset ulottuisivat kauas sen hengellisen Israelin ulkopuolelle, johon Paavali kuului, sillä hän jatkaa sanoen, että Jumala sovittaa Kristuksen välityksellä ’maailman kanssaan eikä laske sen tilille sen hairahduksia’. (2. Korinttolaisille 5:19) Etkö olekin ihmismaailman osana iloinen siitä, että inhimillisen epätäydellisyyden vuoksi tekemäsi hairahdukset voidaan antaa anteeksi Hänen uhrinsa perusteella, joka sovittaa sinut Jumalan kanssa?

21, 22. a) Miten seitsemäskymmenes viikko ’vahvisti näyn ja profeetan sinetillä’? (Daniel 9:24) b) Miten ”kaikkeinpyhin” voideltiin?

²¹ Mutta ’seitsemäskymmenes viikko’ ei toisi pelkästään ”iankaikkista vanhurskautta”. Lisäksi se ’vahvistaisi sinetillä näyn ja profeetan’. Kuten Ilmestyksen 19:10:ssä todetaan, ”Jeesuksesta todistaminen innoittaa profetoimista”. Ja tullessaan ensimmäisen kerran Messiaana Jeesus täytti kirjaimellisesti satoja profeetallisia lausuntoja siinä, mitä hän teki ja mitä hän sanoi. Se oli ikään kuin lähtemättömän sinetin painamista noihin ennustuksiin, mikä osoitti, että ne olivat tosia, täsmällisiä ja että niiden lähde oli Suvereeni Herra Jehova. Messiaan välityksellä toteutettaisiin nyt kaikki Jumalan kansalleen lupaamat siunaukset. ”Sillä olipa Jumalan lupauksia miten paljon tahansa, niistä on tullut ’kyllä’ hänen [Messiaan, Jeesuksen] välityksellään.” – Daniel 9:24b; 2. Korinttolaisille 1:20.

²² Tuon ’seitsemännenkymmenennen viikon’ kuluessa piti myös toteuttaa ”kaikkeinpyhimmän” voiteleminen. Jerusalemin temppelissä oleva ”käsin tehty pyhä paikka” ei voinut enää palvella Jumalan tarkoitusta syntien anteeksiannon suhteen. Se oli ollut vain Messiaan voitelemisen yhteydessä vuonna 29 olemassaoloon tulleen suuren hengellisen temppelijärjestelyn muodostaman todellisuuden jäljennös. Kristus meni tuohon hengelliseen temppeliin noustessaan taivaaseen kuolemansa ja ylösnousemuksensa jälkeen esittääkseen ”kerran kaikiksi ajoiksi” ihmisuhrinsa arvon Jumalan kasvojen edessä. (Heprealaisille 9:23–26) Jumalan taivaallinen olinpaikka oli siten saanut uuden merkityksen. Se oli voideltu ”kaikkeinpyhimmäksi”, ja siitä tuli sen hengellinen todellisuus, mitä Jerusalemin temppelin kaikkeinpyhin oli vertauskuvannut. Niinpä vuoden 33 helluntaipäivästä lähtien aina tuon ’seitsemännenkymmenennen viikon’ loppuun saakka niillä juutalaisilla, jotka hyväksyivät Jumalan järjestelyn, oli ainutlaatuinen etu. Kristuksen tuossa ”kaikkeinpyhimmässä” esittämän uhrin perusteella myös heidät voideltiin palvelemaan alipappeina Jumalan hengellisessä temppelissä.

23. a) Mikä erikoissuosio juutalaisilla oli tuon seitsemännenkymmenennen viikon aikana? b) Miten muita suosittiin noiden ”seitsemänkymmenen viikon” päätyttyä?

²³ Niistä juutalaisista, jotka otettaisiin hengelliseen Israeliin, profetia sanoo: ”Hänen täytyy pitää liitto voimassa monille yhden viikon ajan.” (UM) Tämä on vuosien 29–36 välinen ”vuosiviikko”, jonka aikana luonnolliset juutalaiset saivat nauttia erikoissuosiosta, kun heidät otettiin osaksi hengellistä ”Aabrahamin siementä”. (Daniel 9:27a) Mutta sen jälkeen Pietarin saarnattua ympärileikkaamattomalle pakanalle Korneliukselle avautui myös ympärileikkaamattomille kansojen ihmisille mahdollisuus tulla otetuksi Aabrahamin kanssa solmittuun liittoon. Paavali kirjoittaa tästä: ”Te olette näet kaikki Jumalan lapsia Kristukseen Jeesukseen kohdistuvan uskonne välityksellä. Sillä kaikki te, jotka kastettiin Kristukseen, olette pukeneet Kristuksen yllenne. Ei ole juutalaista eikä kreikkalaista, ei ole orjaa eikä vapaata, ei ole miespuolista eikä naispuolista, sillä te olette kaikki yhtä persoonaa Kristuksen Jeesuksen yhteydessä. Sitä paitsi jos te kuulutte Kristukselle, niin olette todella Aabrahamin siementä, perillisiä lupauksen kannalta katsoen.” – Galatalaisille 3:26–29; Apostolien teot 10:30–35, 44, 48.

24. a) Minkä suurenmoisen vakuutuksen Aabrahamille annettu lupaus sisältää muille? b) Miten voit päästä osalliseksi siitä, kuten Luukkaan 9:23:ssa osoitetaan?

²⁴ Mutta entä muut ihmiset – ne miljardit, joita ei ole koottu osaksi ”pientä laumaa”, jolla on taivaallinen perintö? Aabrahamille annettu lupaus sisältää suurenmoisen vakuutuksen myös heille, sillä Jumala sanoo siinä: ”[Aabrahamin] siemenessä tulevat siunatuiksi kaikki kansakunnat maan päällä.” (1. Mooseksen kirja 22:18) Toivotko pääseväsi osalliseksi tuosta siunauksesta? Se on mahdollista, ja siinä tarkoituksessa sinun pitäisi rukoilla ’Jumalan valtakunnan tulemista’. Lisäksi tutkiessasi jatkuvasti Jumalan sanaa saat tietää, kuinka voit ”kieltäytyä omistamasta” itseäsi vihkiytymällä Jumalalle ja seuraamalla voideltua, ruhtinasta, ”jatkuvasti”. – Luukas 9:23.

[Alaviitteet]

[Taulukko s. 67]

”VOIDELTUA, RUHTINASTA”, KOSKEVIA ”SEITSEMÄNKYMMENEN VIIKON” LOPUSSA TÄYTTYNEITÄ ENNUSTUKSIA

ENNUSTUS SEN SISÄLTÖ TÄYTTYMYS

Jesaja 40:3 Johannes Kastaja valmistaa tietä Matteus 3:1–3

Miika 5:1 Jeesus syntyi Betlehemissä Matteus 2:1–6

1. Moos. 49:10 Juudan sukukunnasta Luukas 3:23–33

Jesaja 7:14 Neitsyestä Matteus 1:23–25

Jesaja 9:6 Daavidin jälkeläinen, perillinen Matteus 1:1, 6–17

Jeremia 31:15 Pikkulapset tapetaan syntymänsä jälkeen Matteus 2:16–18

Hoosea 11:1 Kutsuttu Egyptistä (pakolaisuus) Matteus 2:14, 15

Daniel 9:25 Ilmaantuu 69 ”vuosiviikon” lopulla Luukas 3:1, 21, 22

Psalmit 40:8, 9 Tarjoutuu tekemään Jumalan tahdon Matteus 3:13–15

Jesaja 61:1, 2 Voideltu hengellä saarnaamaan Luukas 4:16–21

Psalmit 2:7 Jehova julistaa Jeesuksen ”Pojakseen” Matteus 3:17

Jesaja 8:23; 9:1 Valo Galilean alueelle Matteus 4:13–16

Psalmit 40:10 Saarnaa rohkeasti ”hyvää uutista” Matteus 4:17, 23

Psalmit 69:10 Innokas Jehovan huoneen puolesta Johannes 2:13–17

Jesaja 53:1, 2 Juutalaiset eivät usko häneen Johannes 12:37, 38

Psalmit 78:2 Jeesus puhuu kuvauksin Matteus 13:34, 35

Sakarja 9:9 Ratsastaa kaupunkiin aasin varsalla Matteus 21:1–9

Psalmit 69:5 Vihataan syyttä Johannes 15:24, 25

Jesaja 42:1–4 Kansojen toivo; ei riitele Matteus 12:14–21

Psalmit 41:10 Uskoton apostoli pettää Johannes 13:18, 21–30

Sakarja 11:12 30 hopearahasta Matteus 26:14–16

Psalmit 2:1, 2 Hallitsijat vastustavat voideltua Matteus 27:1, 2

Psalmit 118:22 Hylätty, mutta luja perustus Matteus 21:42, 43

Jesaja 8:14, 15 Tulee kompastuskiveksi Luukas 20:18

Psalmit 27:12 Vääriä todistajia häntä vastaan Matteus 26:59–61

Jesaja 53:7 Vaikenee syyttäjiensä edessä Matteus 27:11–14

Psalmit 22:17 Naulitaan käsistään ja jaloistaan Johannes 20:25

Jesaja 53:12 Laskettu rikkojien joukkoon Luukas 22:36, 37

Psalmit 22:8, 9 Herjataan paalussa Matteus 27:39–43

Psalmit 69:22 Annetaan viiniä, johon sekoitettu mirhaa Markus 15:23, 36

Sakarja 12:10 Lävistetään paalussa Johannes 19:34

Psalmit 22:19 Vaatteista heitetään arpaa Matteus 27:35

Psalmit 34:21 Yhtään hänen luutaan ei murreta Johannes 19:33, 36

Psalmit 22:2 Jumala hylkää vihollisten käsiin Matteus 27:46

Daniel 9:26, 27 Surmataan 3 1/2 vuoden kuluttuac Johannes 19:14–16

Sakarja 13:7 Paimenta lyödään, lauma hajaantuu Matteus 26:31, 56

Jeremia 31:31 Uusi liitto, synnit poistetaan Luukas 22:20

Jesaja 53:11 Kantaa monien erheet Matteus 20:28

Jesaja 53:4 Kantaa ihmiskunnan sairaudet Matteus 8:16, 17

Jesaja 53:9 Hauta rikkaitten joukossa Matteus 27:57–60

Psalmit 16:10 Herätetään ennen turmeltumista Apostolien teot 2:24, 27

Joona 2:1 Herättäminen kolmantena päivänä Matteus 12:40

Psalmit 110:1 Korotettu Jumalan oikealle puolelle Apostolien teot 7:56

[Alaviitteet]