14. luku

Kuningas hallitsee!

 1, 2. a) Mikä suuri merkitys oli vuodella 1914? b) Miten Vartiotorni-lehti osoitti tarkasti vuoden 1914 monta vuotta etukäteen?

EPÄILEMÄTTÄ vuosi 1914 merkitsi suurta käännekohtaa kansojen ja ihmiskunnan asioissa. Mutta se oli paljon tärkeämpi kuin useimmat historioitsijat tajuavat. Siihen aikaan tapahtui sykähdyttäviä asioita, jotka liittyivät Jumalan valtakunnan ’tulemiseen’. Vuosia etukäteen huolelliset raamatuntutkijat odottivat suurin toivein tuota vuotta. Millä perusteella?

² 34 vuotta ennen vuotta 1914 englanninkielinen lehti ”Siionin Vartiotorni ja Kristuksen läsnäolon airut” osoitti joulukuun numerossaan 1879 ja maaliskuun numerossaan 1880 vuoden 1914 olevan Raamatun profetiassa osoitettu ajankohta. Sen kesäkuussa 1880 ilmestyneessä numerossa julkaistu artikkeli kiinnitti huomiota lähestyvään ”pakanain aikojen (Luukas XXI 24)” päättymiseen. Vaikka kirjoittaja ei siihen aikaan ymmärtänytkään tapahtumaisillaan olevien asioiden täyttä merkitystä, hän osoitti Raamatun ajanlaskusta, että ”seitsemän aikaa” eli 2520 vuotta kestävä jumalattomien kansojen hallitusvallan ajanjakso, joka alkoi muinaisen Jerusalemin ensimmäisestä autioittamisesta, oli päättyvä ”1914 jKr.”. Hän totesi: ”2520 vuotta kestänyt pitkä ajanjakso ja . . . [Jumalan kansan] katkera kokemus petojen (ihmishallitusten, Dan. VII) hallinnon alaisuudessa esitetään selvästi Dan. IV:ssä Nebukadnessarin ’seitsemän ajan’ ja hänen eläinten keskuudessa läpikäymänsä katkeran kokemuksen välityksellä.” Mitä sitten ovat ”seitsemän aikaa”?

UNEN SELITYS

 3. Mikä perustotuus esitetään Danielin 4:22:ssa?

³ Raamatun Danielin kirjan 4. luku kertoo huomattavan profeetallisen unen. Se valaisee sitä, että ”Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen, kenelle hän tahtoo”. (Daniel 4:22) Babylonin kuningas Nebukadnessar näki unen ja esitti sen profeetta Danielin selitettäväksi.

 4–6. a) Minkä unen Nebukadnessar näki? b) Miten Daniel selitti sen? c) Miten se toteutui? d) Minkä tunnustuksen Nebukadnessar teki toivuttuaan?

⁴ Nebukadnessar sai näyn valtavasta puusta, joka näkyi maan ääriin saakka. Se antoi ruokaa ja suojan kaikille. Mutta ”pyhä enkeli” taivaasta määräsi, että puu oli hakattava poikki ja sen kanto sidottava raudalla ja kuparilla, jotka olivat siihen aikaan kaksi vahvinta metallia. ”Seitsemän aikaa” oli kuluva puun ollessa sillä tavoin kahlehdittuna.

⁵ Selittäessään tätä profeetallista näkyä Daniel kertoi, että puu kaikessa loistossaan kuvasi Nebukadnessaria. Hänet oli määrä ’hakata poikki’ eli alentaa. Kuluisi ”seitsemän aikaa”, jolloin Nebukadnessar olisi kuin kedon eläimet. Mutta samoin kuin ”puuta” ei tuhottu kokonaan, niin kuningaskin ”seitsemän ajan” kuluttua palautettaisiin valtaistuimelleen. – Daniel 4:16–24.

⁶ Juuri niin Nebukadnessarille tapahtui. Hänet alennettiin ja hänestä tuli ihmisten parista karkotetun, kasveja syövän eläimen kaltainen. Nuo ”seitsemän aikaa’ olivat ilmeisesti seitsemän vuotta, joiden aikana Nebukadnessarilla oli ’eläinten keskuudessa läpikäymänsä katkera kokemus’. Hänen hiuksensa kasvoivat pitkiksi aivan kuten kotkan sulat, ja hänen kyntensä kasvoivat lintujen kynsien kaltaisiksi. Mutta lopulta hän sai järkensä takaisin ja hänen kuninkuutensa palautettiin. Kun se tapahtui, hän kiitti ja ylisti ”taivaan kuningasta” Persoonana, jolla on todella hallitusvalta ja jonka ”valtakunta pysyy suvusta sukuun”. – Daniel 4:25–34.

 7–9. a) Missä ennustuksessa Jeesus viittasi pakanain aikojen päättymiseen? b) Minkä kysymysten tulisi siis olla elintärkeitä meille?

⁷ Mutta mitä tällä kaikella on tekemistä vuoden 1914 kanssa?

”KANSAIN MÄÄRÄAJAT”

⁸ Kuvaillessaan ’asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkkiä’ Jeesus Kristus sanoi:

”Jerusalem on oleva kansojen tallattavana, kunnes kansain määräajat täyttyvät.” (Luukas 21:24)

”Kansat”, joihin Jeesus viittasi, olivat ei-juutalaiset kansat eli ”pakanat”. Siksi monet ovat ihmetelleet: Mitä pakanain ajat ovat? Mitä ajanjaksoa Jeesus tarkoitti? Milloin se alkoi ja milloin se loppuu?

⁹ Me olemme jo nähneet, että Jeesuksen suurella ennustuksella ”tunnusmerkistä” on elintärkeä merkitys meille nykyään. Niinpä meidän täytyy saada tietää myös vastaukset näihin kysymyksiin.

MITÄ ”JERUSALEM” TARKOITTAA?

10–12. a) Mitä vuosien 29–70 tapahtumat esikuvasivat erään oppineen mielestä’! b) Mutta mikä laajempi merkitys ”Jerusalemiin” voisi liittyä Luukkaan 21:24:ssä? c) Miten eräs tunnettu tietosanakirja tukee tätä näkökantaa? d) Mitä ”Jerusalem” näin ollen edustaa?

¹⁰ Käsitellessään Jeesuksen ennustusta professori A. T. Robertsona huomauttaa, että Jeesus käytti ”temppelin ja Jerusalemin tuhoa, joka kyllä tapahtui tuon sukupolven aikana vuonna 70, myös oman toisen tulemuksensa ja maailman lopun eli tietyn aikakauden päättymisen symbolina”. Sen vuoksi voimme kysyä: Minkä laajemman ja kauaskantoisemman merkityksen Jeesus mahdollisesti yhdisti Luukkaan 21:24:ssä mainittuun ”Jerusalemiin” sen lisäksi, mitä Jerusalemille tapahtui vuonna 70?

¹¹ Jeesus piti Jerusalemia Israelin pääkaupunkina, jossa Jehovan voitelemat Daavidin suvun kuninkaat istuivat ”Herran [Jehovan, UM] valtaistuimella” halliten kuninkaina Jehova Jumalan puolesta. Kaupungin temppeli oli myös tosi palvonnan keskus maan päällä. (1. Aikakirja 28:5; 29:23; 2. Aikakirja 9:8) Eräs tunnettu tietosanakirja huomauttaa: ”Jerusalemista oli tehty koko Israelin kuninkaan majesteettinen asuinpaikka; ja temppeli, jota usein kutsuttiin ’Jehovan huoneeksi’, oli samaan aikaan kuninkaiden Kuninkaan, tuon teokraattisen valtion korkeimman pään, asuinpaikka, . . . Jerusalem ei todellakaan ollut poliittisesti tärkeä: se ei ollut voimakkaan, toisten maitten asioita määräilevän valtakunnan pääkaupunki, mutta sillä oli huomattava asema niissä valoisissa tulevaisuudennäkymissä, joita Daavid ennusti julistaessaan uskonsa Messiaan tulemiseen [Psalmit 2:6; 110:2].” – M’Clintock-Strong, Cyclopædia, IV osa, s. 838.

¹² Se, että Daavidin suvun kuninkaat istuivat ”Jehovan valtakunnan valtaistuimella”, tähdensi sitä tosiasiaa, että valtakunta oli todella Jumalan. Israelin valtakunta, jonka keskuksena toimi Jerusalem, oli Jumalan valtakunnan esikuva. ”Jerusalem” edusti siten Jumalan valtakuntaa.

13, 14. Milloin ja miten Luukkaan 21:24:ssä mainittu ’tapaaminen’ alkoi?

¹³ Palauta nyt mieleesi Jeesuksen sanat: ”Jerusalem on oleva kansojen tallattavana, kunnes kansan määräajat täyttyvät.” (Luukas 21:24) Milloin tämä ’tallaaminen’ alkoi? On selvää, että se alkoi kauan ennen kuin Jeesus syntyi Betlehemissä, sillä Daavidin suvun ihmiskuninkaat olivat paljon aiemmin lakanneet hallitsemasta Jerusalemissa. Daavidin kuninkaallinen hallitsijasuku sammui, kun Nebukadnessarin johtamat babylonialaiset valtaajat syöksivät kuningas Sidkian valtaistuimelta.

¹⁴ Raamatun täsmällinen historia kertoo meille, mitä tapahtui kansan ja kuningas Sidkian pahuuden vuoksi. Se sanoo: ”Herran viha hänen kansaansa kohtaan oli kasvanut niin, ettei apua enää ollut. Niin hän toi heidän kimppuunsa kaldealaisten [babylonialaisten] kuninkaan ja surmautti miekalla heidän nuoret miehensä . . . kaikki [Jumala] antoi [Nebukadnessarin] käsiin. Ja kaikki Jumalan temppelin kalut, sekä suuret että pienet, ja Herran temppelin aarteet sekä kuninkaan ja hänen päämiestensä aarteet, kaikki hän vei Baabeliin. Jumalan temppeli poltettiin, Jerusalemin muurit revittiin.” (2. Aikakirja 36:11, 12, 16–20) Niin ’tapaaminen’ alkoi.

KUINKA KAUAN ”TALLATTAVANA”?

15–17. a) Kuka menetti ”oikeuden” Daavidin valtakuntaan ja miten? b) Kuka saisi tuon oikeuden ja kuinka pitkäksi aikaa? c) Mikä asiaan liittyvä kysymys näin ollen herää? d) Miksi olisi sopivaa, että Daniel vastaisi tähän kysymykseen?

¹⁵ Profeetta Hesekiel ennusti Sidkian, viimeisen maallisesta Jerusalemista hallinneen Daavidin suvun kuninkaan, vallasta syöksemisen seuraavin sanoin:

”Näin sanoo Herra, Herra: Ota pois käärelakki, nosta pois kruunu. Tämä ei jää tällensä. . . . Raunioiksi, raunioiksi, raunioiksi minä panen tämän; eikä tästä ole jäävä mitään, kunnes tulee hän, jolla on oikeus, ja minä annan sen hänelle.” – Hesekiel 21:26, 27.

¹⁶ Vaikka kuningas Sidkia menetti silloin ”oikeuden” Daavidin valtakuntaan, luvattu Messias saisi jälleen tuon ”oikeuden” ja hallitsisi Jumalan valtakunnassa ”ikuisesti”. (Luukas 1:32, 33) Mutta kuinka kauan kestäisi, ennen kuin messiaaninen Valtakunta – jota maallinen Israelin valtakunta ja sen pääkaupunki, Jerusalem, olivat esikuvanneet – alkaisi hallita?

¹⁷ Jehova Jumala tiesi tuon ajanjakson, ja hän saattoi osoittaa sen Sanassaan, aivan kuten hän oli ennustanut monia muitakin tulevaisuudessa tapahtuvia asioita. Puhuessaan ”asiainjärjestelmän päättymisen tunnusmerkistä” Jeesus mainitsi useita kertoja Danielin profetian, jossa Jumala oli täsmällisesti ennustanut monia taivaassa ja maan päällä tulevaisuudessa tapahtuvia asioita. (Vrt. Matteuksen 24:3, 15, 21, 30:tä Danielin 9:27; 11:31; 12:1; 7:13:een.) Ja eikö Danielin 9:24–27:ssä kerrottu profetia ”seitsemästäkymmenestä viikosta” antanut täsmällisen aikataulun Messiaan ensimmäiselle tulemiselle? Eikö olisi sopivaa, että sama profeetta kertoisi Messiaan toisen tulemisen ajankohdan? Danielin neljännessä luvussa meille on kerrottu tuo profeetallinen tieto, joka koskee meitä suoranaisesti.

SUUREMPI TÄYTTYMYS

18. a) Mistä saattaa johtua, että maallisista historioista puuttuu maininta Nebukadnessarin mielenvikaisuudesta? b) Miksi meidän pitäisi kiinnittää huomiota siihen, mitä Jumalan sana sanoo tässä?

¹⁸ Me olemme jo käsitelleet Danielin profetian ”seitsemän ajan” ensimmäistä, esikuvallista sovellutusta ja olemme huomanneet, että se sopi niihin kirjaimellisiin seitsemään vuoteen, joiden ajan Nebukadnessar oli mielisairas. Maallinen historia ei kerro yksityiskohtaisesti Nebukadnessarin olleen poissa valtaistuimelta seitsemää vuotta, mutta sen ei pitäisi olla yllättävää. Egyptin, Assyrian ja Babylonian muinaiset muistiinmerkinnät ovat tunnettuja siitä, että niistä jätettiin pois kaikki, mikä saattoi olla epäedullista hallitsijalle, ja tämä on yksi syy siihen, etteivät ne ole yhtä luotettavia kuin Jumalan henkeytetty sana. Juuri Jumalan sana vakuuttaa meille, että uni täyttyi. Profetian kielenkäyttö osoittaa myös, että sillä olisi lisäksi paljon kauaskantoisempi täyttymys ja että sekin on toteutunut. Millä tavoin?

19. Miksi on johdonmukaista, että tämä näky auttaisi meitä määrittämään pakanain aikojen pituuden?

¹⁹ On tärkeää huomata, että uni annettiin Babylonian kuninkaalle, joka oli juuri se maailman hallitsija, joka vaikutti osaltaan Jumalan maan päällä olleen esikuvallisen valtakunnan tuhoon aloittaen siten pakanakansojen maailmanherruuden. Näky annettiin myös ilmeisesti pian sen jälkeen, kun tämä valtava muutos oli tapahtunut – kun esikuvallinen valtakunta, jonka välityksellä Jehova oli osoittanut suvereenisuutensa, oli lakannut olemasta. Lisäksi Danielin neljäs luku korostaa toistuvasti teemaa ’Korkein hallitsee ihmisten valtakuntaa ja antaa sen, kenelle hän tahtoo’. (Daniel 4:14, 23, 31, 32) Niinpä meillä on hyvä syy etsiä tästä näystä tietoa siitä, kuinka kauan pakanain hallitusvalta kestää maan päällä.

20. Mitä kysymme, ja mistä voimme etsiä vastausta?

²⁰ Jos aloitetaan laskeminen ajasta, jolloin Daavidin suvun kuninkaan hallitsema Jumalan esikuvallinen valtakunta kukistettiin, niin kuinka kauan kestäisi, ennen kuin Jumala jälleen ilmaisisi suvereenisuutensa Daavidin kuninkaallisen suvun hallitseman valtakunnan kautta, jonka toimiva kuningas olisi Messias? Danielin neljäs luku antaa perustan pakanain aikojen eli ”kansain määräaikojen” pituuden määrittämiselle, jona aikana nuo kansat tallaisivat ”Jerusalemia” eli Jumalan valtakuntaa. – Luukas 21:24.

21. Mitä Danielin 4:12–14 ja Jobin 14:7 osoittavat Sidkian valtaistuimelta syöksemisen jälkeisestä tilanteesta?

²¹ Tämä tapaaminen alkoi sinä vuonna, jolloin Nebukadnessar poisti kuningas Sidkian Jerusalemissa sijainneelta valtaistuimelta. Silloin Jehovan suvereenisuus sellaisena kuin Juudan suvun kuninkaat olivat edustaneet sitä ’hakattiin poikki’. Se oli rajoitusten alainen, niin kuin Nebukadnessarin unen kahlehdittu puunrunko. Eläimelliset pakanavallat hallitsivat koko maata. Mutta ”puulla” oli toivo, että se ”kasvaa uudelleen”. Ja silloin elävät ihmiset tietäisivät ”Korkeimman hallitsevan ihmisten valtakuntaa”. – Daniel 4:12–14; Job 14:7; vrt. Jesaja 11:1, 2; 53:2.

22. Milloin ja millä tavoin Valtakunta-”puu” kukoistaa jälleen?

²² Tässä ennallistetussa valtakunnassa Korkein hallitsee Messiaansa kautta. Niin ei tapahtunut silloin, kun Messias tuli ensimmäisen kerran maan päälle täydellisenä ihmisenä ja juutalaiset halveksivat häntä ja hylkäsivät hänet kuninkaana. Mutta puun kannon kahleet irrotettaisiin ja Valtakunta-”puu” kukoistaisi jälleen, kun ”ihmisistä halvin” saapuisi kirkkaudessaan kaikkien kansojen ihmisten taivaallisena Kuninkaana. Silloin, pakanain aikojen päättyessä, maailman valtakunnasta tulisi ”meidän Herramme ja hänen Kristuksensa valtakunta”. – Ilmestys 11:15; Daniel 4:14, 22.

KUINKA KAUAN ”SEITSEMÄN AIKAA” KESTÄÄ?

23. Miksi pakanain aikojen täytyy ulottua meidän päiviimme saakka?

²³ Näin ollen on ilmeistä, että pakanain aikoihin sovellettuina ”seitsemän ajan” täytyi kestää paljon kauemmin kuin seitsemän kirjaimellista vuotta. Muista, että Jeesus puhui näiden pakanain aikojen ’täyttymisestä’ eli päättymisestä ”asiainjärjestelmän päättymisen” yhteydessä. (Luukas 21:7, 24; Matteus 24:3) Näin ollen niiden täytyy ulottua meidän päiviimme saakka. Mikä on niiden täsmällinen pituus?

24. Miten voimme saada selville ”seitsemän ajan” pituuden?

²⁴ Kääntäessämme esiin Ilmestyksen 12. luvun huomaamme, että jakeet 6 ja 14 osoittavat 1260 päivän ajanjakson olevan ”aika ja ajat ja puoli aikaa” eli 1 + 2 + 1/2, mikä on yhteensä 3 1/2 aikaa. Siksi ”aika” olisi yhtä kuin 360 päivää eli 12 kuukuukautta, joiden keskimääräinen pituus on 30 päivää. ”Seitsemän aikaa” olisi 2520 päivää; ja Raamatun profeetallinen laskutapa ”päivä vuodeksi luettuna” osoittaa, että niistä tulisi itse asiassa 2520 kalenterivuotta käsittävä ajanjakso. (4. Mooseksen kirja 14:34; Hesekiel 4:6) Tämä on siis ”seitsemän ajan” eli pakanain aikojen kestoaika.

25. Miten Jeremian 25:11:ssä mainitut ”seitsemänkymmentä vuotta” liittyvät pakanain aikojen alun selville saamiseen?

²⁵ Me voimme määrittää pakanain aikojen alkamisajan Jumalan sanan tutkimisen avulla. Kuten olemme jo huomanneet, Jehova salli babylonialaisten valloittaa kansansa, tuhota Jerusalemin ja sen temppelin, syöstä Sidkian ”Herran valtakunnan valtaistuimelta” ja viedä juutalaiset pakkosiirtolaisuuteen Babyloniaan. (1. Aikakirja 28:5) ”Seitsemännessä kuussa” sattuneet tapahtumat saivat harvat maahan jäljelle jääneet juutalaiset pakenemaan Egyptiin, niin että Juuda jäi sen jälkeen täysin autioksi. (2. Kuningasten kirja 25:1–26; Jeremia 39:1–10; 41:1–43:7) Jehovan profeetta Jeremia oli ennustanut, että autioitus kestäisi 70 vuotta. (Jeremia 25:8–11) Sitten Jehova ’kostaisi Baabelin kuninkaalle hänen pahat tekonsa’ ja ’palauttaisi kansansa tähän paikkaan’, kotimaahansa. – Jeremia 25:12; 29:10.

26. a) Minkä silminnäkijä Daniel oli, ja mitä hän huomasi? b) Miten voimme tietää kuukauden ja vuoden, jolloin Danielin ennustus juutalaisten palauttamisesta kotimaahansa täyttyi? c) Milloin tuo ajankohta tarkasti sanottuna oli?

²⁶ Daniel itse eli Babylonian pakkosiirtolaisuudessa useita vuosia. Sinä yönä, jolloin Babylon antautui meedopersialaisille, hän oli oman profetiansa ja muiden tuota kaupunkia vastaan esitettyjen profetioitten täyttymyksen silminnäkijä. (Daniel 5:17, 25–30; Jesaja 45:1, 2) Historioitsijat laskevat Babylonin antautuneen lokakuun alussa vuonna 539 eaa. Pian sen jälkeen Daniel huomasi Jeremian profetiasta, että Jerusalemille määrätyt seitsemänkymmentä vankeuden ja autioituksen vuotta olivat loppumaisillaan. (Daniel 9:2) Ja hän oli oikeassa! Persialaisen Kyyroksen ensimmäisenä vuonna, jonka useimmat historioitsijat laskevat alkaneen vuoden 538 eaa. keväästä, Kyyros antoi säädöksen, joka salli juutalaisten palata kotimaahansa asuttamaan sen uudelleen ja rakentamaan sinne jälleen Jehovan temppelin. (2. Aikakirja 36:20–23; Esra 1:1–5) Henkeytetty historiallinen kertomus osoittaa meille, että juutalaiset noudattivat halukkaasti Kyyroksen säädöstä, niin että ”kun seitsemäs kuukausi tuli . . . israelilaiset jo olivat kaupungeissa”. (Esra 3:1) Meidän ajanlaskumme mukaan se tapahtui lokakuussa vuonna 537 eaa., ja tuo ajankohta osoittaa siten ennustetun 70:n autioituksen vuoden päättymisen.

27. a) Milloin nuo 70 vuotta ovat sitten alkaneet ja minkä tapahtuman yhteydessä? b) Kuinka kauan ”seitsemän aikaa” kestivät, ja milloin niiden on sen vuoksi täytynyt päättyä? c) Mikä toinen suuri profetia alkoi täyttyä täsmälleen samana aikana? d) Mitä tietoa Vartiotorni on puoltanut yli 100 vuotta?

²⁷ Tuo historiallinen tieto on meille tärkeä ”kansain määräaikojen” alun määrittämiseksi. Koska Juudan ja Jerusalemin 70 autioituksen vuotta päättyivät vuonna 537 eaa., ne alkoivat vuonna 607 eaa. Se olisi vuosi, jolloin Sidkia lakkasi istumasta ”Herran valtakunnan valtaistuimella” Jerusalemissa. Se osoittaa sen vuoksi myös pakanain aikojen alkamisen ajankohdan. Jos alamme laskea 2520 vuotta kestäneitä ”seitsemää aikaa” vuoden 607 eaa. lokakuusta, niin päädymme lokakuun alkuun vuoteen 1914 ya., jolloin, kuten olemme jo nähneet, Jeesuksen suuri profetia ”asiainjärjestelmän päättymisestä” alkoi täyttyä. Tämä johtopäätös, jota Vartiotorni-lehti on puoltanut nyt yli 100 vuotta, perustuu Jumalan sanasta saatavaan luotettavaan tietoon.

28, 29. a) Minkä maallisten muistiinmerkintöjen piirteen vuoksi meidän tulisi olla kiitollisia Jumalan sanassa säilyneistä yksityiskohdista? b) Miksi meillä on voimakas syy pitää vuoden 1914 lokakuuta kaikkein todennäköisimpänä pakanain aikojen päättymisen ajankohtana?

²⁸ Me voimme olla todella kiitollisia siitä, että Jehova säilytti henkeytetyssä Sanassaan tarkan kuvan tarvittavista yksityiskohdista, jotka koskivat juutalaisia, babylonialaisia ja meedopersialaisia 500-luvulla eaa. Muutoin olisi vaikeaa päätellä tuolloin sattuneiden tapahtumien tarkkaa ajoitusta, sillä maalliset muistiinmerkinnät tuolta ajalta ovat todella vaillinaisia.

²⁹ Pääasiassa sellaisten maallisten muistiinmerkintöjen perusteella jotkut arvelevat kuitenkin, että Jerusalem tuhottiin vuonna 587/586 eaa. ja että juutalaiset joutuivat Babylonian vallan alaisuuteen Nebukadnessarin valtaantulon vuonna, jonka he laskevat olleen 605 eaa.b He pitävät sen vuoksi vuotta 605 eaa. ajankohtana, jolloin Jeremian 25:11 alkoi täyttyä: ”Koko maa tulee olemaan autio; ja he tulevat palvelemaan pakanain keskuudessa seitsemänkymmentä vuotta.” (Bagsterin Greek Septuagint) Jos se pitäisi paikkansa ja pakanain ajat laskettaisiin tuosta ajankohdasta, niin profeetalliset ”seitsemän aikaa” olisivat päättyneet ensimmäisen maailmansodan aikana vuonna 1916. Mutta, kuten sanottu, me uskomme, että on paljon voimakkaampi syy hyväksyä Jumalan henkeytetyn sanan antamat tiedot, jotka osoittavat pakanain aikojen alkaneen lokakuussa 607 eaa. ja päättyneen lokakuussa 1914 ya.

30. Mitkä tapahtumat yhdessä osoittavat ajanjakson vuodesta 1914 ”viimeisiksi päiviksi”?

³⁰ Voimme olla iloisia siitä, että Jumala oli kauan sitten kirjoituttanut Sanaansa profetioita, jotka niin selvästi ajoittavat Jeesuksen tulemisen Messiaana vuoteen 29 ya. ja myös hänen ”läsnäolonsa” loistoisana taivaallisena Kuninkaana vuodesta 1914 ya. eteenpäin. ”Asiainjärjestelmän päättymisen” kulkiessa omaa rataansa me näemme kaikkialla ympärillämme niiden olosuhteiden voimistuvan, joita Jeesus käski meidän tarkata. Maailmansodat, nälänhätä, kulkutaudit, maanjäristykset, laittomuus, rakkaudettomuus, vihamielisyydet ja niiden vainoaminen, jotka kannattavat Raamatun periaatteita – kaikki nämä yhdessä ovat auttaneet meitä tunnistamaan ”viimeiset päivät”. – 2. Timoteukselle 3:1; Matteus 24:3–12; Markus 13:7–13.

TUHATVUOTINEN VALTAKUNTA – MILLOIN?

31. a) Minkä neuvon Jeesus antaa meidän päiviämme varten ja miksi? b) Minkä kysymyksen haluamme ehkä esittää, ja mikä on Jehovan vastaus?

³¹ Kuinka kauan tämä pelottava tilanne kestää? Koska Kristus Jeesus on nyt virkaan asetettu Soturi-Kuningas, voidaan hyvällä syyllä uskoa, ettei kestä kauan, kun hän panee täytäntöön tuomion Jumalan vihollisille. ”Siitä päivästä tai hetkestä ei tiedä kukaan”, joten meidän ei kannata pohtia sitä. Meidän pitäisi kuitenkin noudattaa Jeesuksen neuvoa: ”Pysykää siis valveilla.” (Markus 13:32; Matteus 24:42) Kun näemme huononevat olosuhteet maan päällä ja huomaamme, että ihmiset yleensä eivät ota vastaan Valtakunnan hyvää uutista, me haluamme ehkä kysyä saarnaamistyöstämme samoin kuin Jumalan profeetta: ”Kuinka kauaksi aikaa, Herra?”, mihin Jehova vastaa:

”Siihen asti, kunnes kaupungit tulevat autioiksi, asumattomiksi, ja talot tyhjiksi ihmisistä ja pellot on hävitetty erämaaksi.” (Jesaja 6:10–12)

Omana määräaikanaan Jehova panee täytäntöön tämän tuomionsa ensin kristikunnalle ja sitten kaikille muille Saatanan maailman osille. Kristuksen tuhatvuotinen rauhan hallituskausi alkaa heti sen jälkeen. – Ilmestys 20:1–3, 6.

MIKÄ ON ”TÄMÄ SUKUPOLVI”?

32. Mikä kysymys herää Matteuksen 24:34:stä?

³² Suuressa ”tunnusmerkkiä” koskevassa profetiassaan Jeesus vakuuttaa meille: ”Totisesti minä sanon teille, että tämä sukupolvi ei missään tapauksessa katoa, ennen kuin kaikki nämä tapahtuvat.” (Matteus 24:34) Koska hän ei määrittele sukupolvea minkään tietyn ajan pituiseksi jaksoksi, niin mitä meidän tulisi ymmärtää ”tämän sukupolven” merkitsevän?

33. a) Mikä oli Jeesuksen ajan ”sukupolvi”? b) Mitä voidaan vastaavasti sanoa vuosien 1914–1918 aikaisesta ”sukupolvesta”?

³³ Jeesuksen päivinä jotkut opetuslapset, jotka kuulivat hänen sanansa, ja jotkut muut hänen aikalaisistaan säilyivät elossa juutalaisen asiainjärjestelmän lopullisesta ”ahdistuksesta”. He olivat Jeesuksen ajan ”sukupolvi”. Tätä kirjaa kirjoitettaessa pelkästään Yhdysvalloissa on vielä yli 10000000 ihmistä, jotka olivat tarpeeksi vanhoja pannakseen merkille ”ahdingon tuskien alun” vuosina 1914–1918. Jotkut heistä saattavat elää vielä melko monta vuotta. Kuitenkin Jeesus vakuuttaa meille, että ennen kuin ”tämä sukupolvi” katoaa, hän tulee ”Ihmisen Poikana” panemaan täytäntöön tuomion Saatanan asiainjärjestelmälle. (Matteus 24:8, 21, 37–39) Meidän tulisi pysyä valveilla odottaen tuota ’valtakunnan tulemista’. – Luukas 21:31–36.

[Alaviitteet]

[Tekstiruutu s. 135]

”SEITSEMÄN AJAN” LASKEMINEN

7 ”aikaa” = 7 x 360 = 2520 vuotta

(raamatullinen ”aika” eli vuosi on 354 päivää käsittävän kuuvuoden ja 365 1/4 päivää sisältävän aurinkovuoden keskiarvo)

vuodesta 607 eaa. vuoteen 1 eaa. = 606 vuotta

vuodesta 1 eaa. vuoteen 1 ya. = 1 vuosi

vuodesta 1 ya. vuoteen 1914 ya. = 1913 vuotta

vuodesta 607 eaa. vuoteen 1914 ya. = 2520 vuotta

[Tekstiruutu s. 140]

”VUODEN 1914 SUKUPOLVI”

Kirjassaan ”Vuoden 1914 sukupolvi” Robert Wohl ”antaa ymmärtää, ettei sukupolvia voida määritellä matemaattisesti vuosien lukumäärinä vaan ryhmittyminä suurten historiallisten kriisien ympärille, josta ensimmäinen maailmansota on paras esimerkki”. – ”The Economist”, 15.3.1980.