Chapitre 9

L’ordre nouveau qui reçoit l’impulsion de l’esprit saint

 1. En dépit de la règle énoncée en Ecclésiaste 1:9, pourquoi l’ordre nouveau à venir qui recevra l’impulsion de l’esprit saint sera-​t-​il vraiment nouveau?

“VOIS ceci, c’est nouveau.” Ainsi s’exprimera-​t-​on à propos de l’ordre nouveau qui recevra l’impulsion de l’esprit saint. Même la règle suivante énoncée par le roi Salomon ne pourra lui être appliquée: “Il n’y a rien de nouveau sous le soleil.” (Ecclésiaste 1:9, 10). Certes, cette parole s’est vérifiée en ce qui concerne les modes de vie et les différents gouvernements humains qui se sont succédé jusqu’à nos jours. Toutefois, l’ordre de choses que le Créateur des cieux et de la terre inaugurera bientôt sera vraiment un ordre nouveau, sans précédent dans l’histoire humaine.

 2. Pourquoi pouvons-​nous nous attendre à ce que l’esprit saint soit la force d’impulsion de l’ordre nouveau promis?

² L’esprit saint sera la force d’impulsion du nouvel ordre de choses. Quoi d’étonnant à cela? N’est-​ce pas sous son impulsion qu’a été écrite la Sainte Bible? Or, ce livre inspiré parle abondamment de la bonne nouvelle relative à l’ordre nouveau paisible qui comblera de bienfaits l’humanité accablée. Quand enfin il sera instauré dans la présente génération, tous ceux qu’il ravira pourront s’exclamer en disant: “C’est nouveau!” Jéhovah, le Dieu Tout-Puissant, aura fidèlement accompli sa promesse: “Voici, je fais toutes choses nouvelles.” — Révélation 21:5.

 3. a) De quelles choses nouvelles est-​il question dans le livre de la Révélation? b) Pourquoi l’ordre nouveau de Dieu ne sera-​t-​il pas le produit ‘d’un travail de réparation’?

³ La Révélation, le dernier livre de la Bible, parle de choses nouvelles, telles qu’un “nom nouveau”, un “chant nouveau”, un “nouveau ciel et une nouvelle terre” et la “Nouvelle Jérusalem”. (Révélation 2:17; 3:12; 5:9; 14:3; 21:1, 2.) Voilà bien des choses réjouissantes qui peuvent faire l’objet de nos pensées et de nos conversations! Quiconque apprécie la nature de ces choses nouvelles sera incité à ‘chanter à Jéhovah un chant nouveau’. (Psaumes 96:1; 98:1; 144:9; 149:1.) Jéhovah n’a pas l’intention de ‘réparer’ le présent ordre de choses moribond ou d’en faire le fondement de l’ordre nouveau en en conservant la majeure partie et en se contentant d’y apporter quelques touches nouvelles. Une telle façon de faire serait immanquablement vouée à l’échec, comme Jésus Christ le dit lui-​même en ces termes:

“Personne ne coupe une pièce d’un vêtement de dessus tout neuf pour la coudre à un vieux vêtement de dessus; autrement, la pièce neuve tire et déchire, et, de plus, la pièce prise au vêtement neuf ne s’harmonise pas avec le vieux. Personne non plus ne met du vin nouveau dans de vieilles outres; autrement, le vin nouveau fera éclater les outres, et il se répandra, et les outres seront abîmées. Mais il faut mettre le vin nouveau dans des outres neuves.” — Luc 5:36-38.

 4. Pourquoi la ville de Jérusalem reconstruite ne jouera-​t-​elle aucun rôle dans l’ordre nouveau?

⁴ Conformément à cette illustration, le système que Dieu a promis à l’humanité sera totalement nouveau. La Jérusalem du Proche-Orient n’y figurera pas. Lorsque Dieu exécuta sur elle son jugement défavorable en l’an 70 de notre ère, la Jérusalem du temps de Jésus fut détruite. Celle qui a été rebâtie depuis lors ne l’a été ni sur l’ordre de Dieu ni par le peuple qui a sa faveur (Jean 4:21). En revanche, la Bible parle d’une Nouvelle Jérusalem. Il ne s’agira pas d’une ville terrestre bâtie sur le site de l’ancienne Jérusalem, car la nouvelle Jérusalem sera céleste. Pour nous en convaincre, analysons la description donnée dans le livre de la Révélation (21:9 à 22:3). Étant donné les caractéristiques et les dimensions de la Nouvelle Jérusalem, il serait impossible de la bâtir sur l’emplacement occupé par l’ancienne Jérusalem. D’ailleurs, la description inspirée définit la Nouvelle Jérusalem comme étant “l’épouse, la femme de l’Agneau”.

 5. À qui est comparée la Nouvelle Jérusalem, et en quoi cette comparaison est-​elle conforme au langage prophétique de Zacharie 9:9?

⁵ L’apôtre Jean déclare: “J’ai encore vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari.” (Révélation 21:2). De même que la Nouvelle Jérusalem est ici comparée à une femme ou épouse, pareillement l’ancienne Jérusalem a été comparée à une femme. Par exemple, lorsque le 9 Nisan (27 mars) de l’an 33 Jésus entra dans Jérusalem tel un roi désigné qui, sur sa monture, se rend à son couronnement, il réalisait la prophétie de Zacharie 9:9 où nous lisons: “Sois très joyeuse, ô fille de Sion! Pousse des cris de triomphe, ô fille de Jérusalem! Voici que ton roi lui-​même vient vers toi. Il est (...) monté sur un âne, oui, sur un animal fait, le fils d’une ânesse.” — Matthieu 21:4, 5.

 6. Sous le rapport de la beauté, quelle comparaison peut-​on établir entre la Nouvelle Jérusalem et la vieille ville du même nom? En quel sens la Nouvelle Jérusalem descend-​elle du ciel d’auprès de Dieu?

⁶ On disait de l’ancienne Jérusalem terrestre: “C’est la perfection de la beauté.” (Lamentations 2:15; Psaumes 48:1, 2; 50:2). Toutefois, pour ce qui est de la beauté et de la gloire, la Nouvelle Jérusalem la surpassera encore. Il est dit que cette glorieuse ville nouvelle descend “du ciel d’auprès de Dieu”. Comment cela? En ce sens que ce nouveau gouvernement vient de Dieu et que, du haut du ciel, il exerce sa puissance et son autorité sur la terre pour le bonheur éternel de toute l’humanité. — Révélation 21:2.

 7. En quel sens la ville sainte appelée Nouvelle Jérusalem est-​elle “la femme de l’Agneau”?

⁷ En quel sens la ville sainte est-​elle “l’épouse, la femme de l’Agneau”? En ce sens qu’elle se compose de la congrégation des disciples oints du Christ qui sont appelés à régner avec lui dans le Royaume messianique (Éphésiens 5:25-27; II Corinthiens 11:2; Révélation 19:7, 8; 22:17). Voici ce que Jésus glorifié dit à propos de chacun de ces disciples: “J’écrirai sur lui le nom de mon Dieu et le nom de la ville de mon Dieu, la nouvelle Jérusalem qui descend du ciel d’auprès de mon Dieu, et mon nom nouveau.” (Révélation 3:12). Cette “épouse” est formée d’Israélites spirituels qui ont été admis dans la nouvelle alliance et dont le nombre s’élève à 144 000. Jésus Christ les édifie sur la “masse rocheuse”, c’est-à-dire sur lui-​même, ses douze apôtres constituant les pierres fondamentales complémentaires, lesquelles reposent également sur la “masse rocheuse”. — Matthieu 16:18; Révélation 7:4-8; 14:1-5; 21:14.

 8. Pourquoi les 144 000 cohéritiers de Christ formeront-​ils un groupe de chefs absolument nouveaux?

⁸ Parmi les 144 000 cohéritiers de l’Époux céleste Jésus Christ, il n’y aura aucun homme politique, pas même les souverains politiques et religieux qui ont dominé la chrétienté. Ces rois adjoints forment un groupe de chefs célestes mis à part, quelque chose d’absolument nouveau. Ayant abandonné la nature humaine, chacun d’eux a part à la “nature divine”. Il devient ainsi une “création nouvelle”. (II Pierre 1:4; II Corinthiens 5:17.) Ces 144 000 ont rempli les conditions requises des disciples terrestres appelés à entrer dans le Royaume de Dieu. Ils sont ‘nés de nouveau’, ‘nés d’eau et d’esprit’, “nés, non pas du sang, ni d’une volonté charnelle, ni d’une volonté d’homme, mais de Dieu”. (Jean 1:12, 13; 3:3, 5.) En Romains 6:5, 8, les disciples engendrés de l’esprit peuvent lire ce qui suit: “Si nous sommes devenus un avec lui par la ressemblance de sa mort, assurément nous serons aussi un avec lui par la ressemblance de sa résurrection. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui.”

 9. Comment Jésus a-​t-​il été ressuscité, résurrection par la ressemblance de laquelle ses 144 000 cohéritiers seront un avec lui?

⁹ Que faut-​il entendre par “la ressemblance de sa résurrection”? Comment Jésus a-​t-​il été ressuscité? Voyons ce que dit à ce sujet I Pierre 3:18: “Le Christ lui-​même est mort une fois pour toutes en ce qui concerne les péchés, un juste pour des injustes, afin de vous mener à Dieu, ayant été mis à mort dans la chair, mais ayant été rendu à la vie dans l’esprit.”

10. a) Quel dessein Dieu avait-​il en ‘préparant’ un corps de chair pour son Fils Jésus sur la terre? b) Pour que Jésus soit rendu à la vie après avoir été mis à mort dans la chair pour les péchés, comment devait-​il être ressuscité?

¹⁰ En envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair pécheresse, Dieu l’humilia, l’abaissant “quelque peu au-dessous des anges”. (Romains 8:3; Hébreux 2:7-9; Psaume 8:5.) Toutefois, Dieu n’avait nullement pour dessein que son Fils unique demeure éternellement une créature de chair et de sang, inférieure aux anges dans les cieux. Il était résolu à le couronner de gloire, à l’élever bien au-dessus des anges, en récompense de sa fidélité jusqu’à la mort dans la chair. Par conséquent, le corps humain parfait que Dieu avait miraculeusement “préparé” pour son Fils sur la terre, c’est ce corps-​là que Jésus a offert en sacrifice à son Père une fois pour toutes. Tel un pain, ce corps a été donné comme nourriture aux hommes, selon les paroles mêmes de Jésus: “Le pain que je donnerai, c’est ma chair pour la vie du monde.” (Hébreux 10:1-10; Jean 6:51). Donc, une fois “mis à mort dans la chair”, si Jésus devait être rendu à la vie, il fallait que ce fût “dans l’esprit”, comme Fils spirituel céleste de Dieu.

11. Pour que les disciples de Jésus engendrés de l’esprit soient un avec lui dans la ressemblance de sa résurrection, comment doivent-​ils être ‘rendus à la vie’, et comment cela est-​il conforme à ce qui est dit en I Corinthiens 15:42-54?

¹¹ À l’instar de Jésus Christ, ses disciples engendrés de l’esprit doivent se montrer ‘fidèles, même jusqu’à la mort’ dans la chair (Révélation 2:10). Pour devenir un avec lui “dans la ressemblance de sa résurrection”, ils doivent encore, pareillement à lui, être ‘rendus à la vie dans l’esprit’ comme créatures spirituelles. Voici ce que nous lisons en I Corinthiens 15:42-54 au sujet de leur résurrection:

“Il est semé dans la corruption, il est relevé dans l’incorruptibilité. Il est semé dans le déshonneur, il est relevé dans la gloire. Il est semé dans la faiblesse, il est relevé dans la puissance. Il est semé corps physique, il est relevé corps spirituel. S’il y a un corps physique, il y a aussi un corps spirituel. C’est ainsi qu’il est même écrit: ‘Le premier homme Adam devint une âme vivante.’ Le dernier Adam devint un esprit donnant la vie. Toutefois, le premier est non pas ce qui est spirituel, mais ce qui est physique, ensuite ce qui est spirituel. Le premier homme est de la terre et il est fait de poussière; le second homme, lui, est du ciel. Tel est celui qui est fait de poussière, tels aussi sont ceux qui sont faits de poussière; et tel est le céleste tels aussi sont ceux qui sont célestes. Et tout comme nous avons porté l’image de celui qui est fait de poussière nous porterons aussi l’image du céleste.

“Or je dis ceci, frères: que la chair et le sang ne peuvent hériter le royaume de Dieu, et que la corruption non plus n’hérite pas l’incorruptibilité. Voici, je vous fais connaître un saint secret: nous ne nous endormirons pas tous dans la mort, mais tous nous serons changés, en un instant, et un clin d’œil, durant la dernière trompette. Car la trompette sonnera, et les morts seront relevés incorruptibles et nous, nous serons changés. Il faut en effet que ceci, qui est corruptible, revête l’incorruptibilité, et que ceci, qui est mortel, revête l’immortalité. Or quand ceci, qui est corruptible, revêtira l’incorruptibilité et que ceci, qui est mortel, revêtira l’immortalité, alors se réalisera la parole qui est écrite: ‘La mort est engloutie pour toujours.’”

UNE NOUVELLE RÉSURRECTION

12. a) Puisque la résurrection des 144 000 est conforme par la ressemblance à celle de Christ, de quelle sorte de résurrection Jésus a-​t-​il fait l’expérience? b) Pourquoi peut-​on dire que c’est une nouvelle résurrection, et en quel sens est-​elle la “première résurrection”?

¹² Être relevé “corps spirituel” dans l’incorruptibilité et l’immortalité, voilà ce qu’il faut entendre par “la ressemblance de sa résurrection”, expression que l’on rencontre en Romains 6:5. Cela signifie que Jésus Christ lui-​même a fait l’expérience d’une telle résurrection. En effet, il n’a pas été rendu à la vie dans un corps physique qui est corruptible, mortel et inférieur à celui des anges; au contraire, il a été relevé corps spirituel ou “esprit donnant la vie”. (I Corinthiens 15:45.) Ceci explique pourquoi, après sa résurrection, Jésus a dû se matérialiser ou revêtir des corps humains ainsi que des vêtements pour se présenter visiblement à ses disciples au cours des quarante jours qui suivirent sa mort et précédèrent son ascension au ciel, d’où il était venu. En vérité, c’est là une nouvelle résurrection, invisible à l’œil humain. Elle a eu lieu avant la résurrection des morts en général, résurrection qui est à venir. Elle est aussi de première importance; c’est pourquoi on l’appelle “première résurrection”. L’apôtre Paul en parle comme de la résurrection “qui doit avoir lieu plus tôt”, à laquelle participent les 144 000 cohéritiers de Christ (Philippiens 3:11). Voici ce que nous lisons à leur sujet en Révélation 20:4-6:

“Ils sont venus à la vie et ont régné avec le Christ pendant mille ans. (...) C’est là la première résurrection. Heureux et saint quiconque a part à la première résurrection; sur ceux-là la seconde mort n’a pas de pouvoir, mais ils seront prêtres de Dieu et du Christ, et ils régneront avec lui pendant les mille ans.”

13. Quelle sorte de gouvernement cette première résurrection produira-​t-​elle pour le bien de l’humanité, et en quels termes II Pierre 3:13 en parle-​t-​il?

¹³ Ainsi les membres de “l’épouse, la femme de l’Agneau”, ont l’expérience d’une résurrection semblable à celle que connut l’Époux, Jésus Christ. Entrevoyons-​nous les effets d’une telle résurrection? Elle va produire des dirigeants incorruptibles et immortels pour le bien de tous les hommes. Aucun dirigeant terrestre n’a jamais possédé l’immortalité (I Timothée 6:15, 16). Le gouvernement composé de Jésus Christ et de ceux qui seront rois et prêtres à ses côtés sera de loin supérieur aux gouvernements qui se sont succédé au cours des six mille ans de l’histoire humaine. Dieu donnera aux hommes le gouvernement par excellence, qui supplantera tous les gouvernements humains que Satan le Diable et ses démons ont manipulés. Au moyen de ces “nouveaux cieux” gouvernementaux, Dieu instituera sur la terre son ordre nouveau. — II Pierre 3:13.

14. a) Qu’est-​ce qui attend les “cieux” qui gouvernent la terre depuis des siècles? b) En quels sens le nouveau gouvernement sera-​t-​il vraiment céleste?

¹⁴ Les “cieux” gouvernementaux d’origine humaine doivent disparaître ainsi que le personnage invisible qui les soutient, à savoir Satan le Diable, “le chef de ce monde”. (Jean 12:31.) Bientôt sonnera pour eux l’heure de la destruction lors de la “grande tribulation”, dont l’action dévastatrice sera à son comble à Har-Maguédon, quand la “guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” s’achèvera par la victoire éclatante de Jéhovah, le Souverain du ciel et de la terre (Révélation 16:14-16; 19:11-21; Daniel 2:44). Ces “nouveaux cieux” gouvernementaux exerceront un pouvoir incontesté. Ils sont célestes dans un double sens: non seulement au sens figuré, mais aussi au sens propre, étant donné qu’ils se composent de dirigeants célestes qui possèdent la “nature divine”, l’immortalité et l’incorruptibilité (II Pierre 1:4). Bénis serons-​nous lorsque nos yeux contempleront dans la réalité ce que l’apôtre Jean a vu en vision! Voici l’intéressante description qu’il en fit:

“Et j’ai vu un nouveau ciel et une nouvelle terre; car l’ancien ciel et l’ancienne terre avaient disparu, et la mer n’est plus. J’ai encore vu la ville sainte, la Nouvelle Jérusalem, descendre du ciel d’auprès de Dieu, préparée comme une épouse qui s’est parée pour son mari. Alors j’ai entendu une voix forte venant du trône, qui disait: ‘Voici, la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux, et la mort ne sera plus; ni deuil, ni cri, ni douleur ne seront plus. Les choses anciennes ont disparu.’” — Révélation 21:1-4.

L’ESPRIT SAINT SOUTIENT LE ROI DE LA LIGNÉE DAVIDIQUE

15, 16. a) Qui était à l’origine de la dynastie davidique qui régnait en Israël? b) Comment peut-​il être comparé à la souche d’un arbre et à ses racines, et quel allait être son élément principal?

¹⁵ Alors que la vision se poursuit, l’Époux céleste Jésus Christ dit: “Je suis la racine et le descendant de David, et l’étoile brillante du matin.” (Révélation 22:16). Le roi David avait pour père Jessé de Bethléhem, de la tribu de Juda. Jésus descendait donc de Jessé par David. Jessé était encore à l’origine de la dynastie davidique qui régna en Israël.

¹⁶ Le royaume davidique était semblable à un arbre qui avait sa souche et ses racines en Jessé, le père de David. En 607 avant notre ère, lors de la destruction de Jérusalem et de la déportation de son roi à Babylone, cet arbre ou royaume fut abattu. Le royaume davidique n’a jamais été rétabli à Jérusalem. Ce qu’il en restait ressemblait à une souche avec ses racines. Cela représentait Jessé, le père de David, qui était ainsi privé de descendant royal sur le trône d’Israël. Mais la souche et les racines de cet arbre étaient toujours vivantes, car la descendance de Jessé par le roi David ne fut pas interrompue; son élément principal en serait le Messie Jésus.

17. a) Comment Jésus Christ revivifia-​t-​il le royaume qui avait sa source en Jessé? b) Quand ce royaume vint-​il au pouvoir, et quelle force agit sur le Roi qui descend de Jessé par David?

¹⁷ Jésus, qui naquit à Bethléhem de la vierge juive Marie, devint comme une “pousse” sortie de la souche de Jessé ou comme un “rejeton” issu de ses racines. En tant que tel, il pouvait revivifier le royaume qui avait sa souche en Jessé, le père des rois d’Israël. Quand Jéhovah Dieu oignit Jésus Christ d’esprit saint, cette “pousse” ou “rejeton” symbolique devint le roi désigné du royaume davidique. Au terme des temps des nations en 1914, Dieu l’intronisa Roi dans les cieux. Voici en quels termes Ésaïe (11:1-5) parle de sa fonction royale:

“Et une petite pousse devra sortir de la souche de Jessé; et un rejeton issu de ses racines sera fécond. Et sur lui devra se poser l’esprit de Jéhovah, l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de puissance, l’esprit de connaissance et de crainte de Jéhovah; et il prendra son plaisir dans la crainte de Jéhovah.

“Et il ne jugera pas simplement sur ce qui se montrera à ses yeux, et il ne réprimandera pas uniquement d’après ce que ses oreilles entendront. Et il devra juger les petits avec justice, et il devra réprimander avec droiture en faveur des humbles de la terre. Et il devra frapper la terre avec la baguette de sa bouche; et de l’esprit de ses lèvres il fera mourir le méchant. Et la justice devra être la ceinture de ses hanches, et la fidélité la ceinture de ses reins.”

18. a) Comment la “pousse” symbolique frappera-​t-​elle la terre avec la baguette de sa bouche? b) Comment fera-​t-​il mourir les méchants avec l’esprit de ses lèvres?

¹⁸ Lors de la “grande tribulation” à venir, la “pousse” symbolique ‘sortie de la souche de Jessé frappera’, à coup sûr, ‘la terre avec la baguette de sa bouche’. Telle une baguette, les ordres royaux qui sortiront de sa bouche mettront en pièces la société humaine ou présent ordre de choses. Les ordres issus de ses lèvres sont puissants et pressants, ils poussent à l’action et auront un effet mortel sur ses ennemis terrestres obstinés.

19. Comment le Roi, qui a le soutien de l’esprit de Jéhovah, délivrera-​t-​il pour toujours les doux et les humbles des oppresseurs méchants?

¹⁹ Que le rejeton issu de Jessé parle avec une autorité d’exécuteur des décrets divins, cela correspond à l’image prophétique selon laquelle de la bouche du roi sort une “longue épée acérée” dont il se sert pour ‘frapper les nations et les faire paître avec une baguette de fer’. (Révélation 19:11-15) C’est ainsi que le Roi messianique, qui a le soutien de l’esprit de Jéhovah, délivrera les doux et les humbles de la terre. Lorsqu’il régnera conjointement avec les 144 000 associés à sa royauté, il ne permettra pas que les oppresseurs s’emparent de nouveau du pouvoir sur la terre.

20. Quel rassemblement Ésaïe 11:10-12 prédit-​il? Dans quoi les rassemblés sont-​ils entrés, et quelles conditions connaissent-​ils?

²⁰ Depuis qu’il a été intronisé Roi dans les cieux en 1914, date à laquelle prirent fin les temps des nations, le “rejeton” issu des racines de Jessé a veillé à la réalisation d’une autre partie de la prophétie d’Ésaïe chapitre onze. Il a présidé au rassemblement du reste de ses cohéritiers oints, qui avaient été dispersés sur toute la surface de la terre à la suite des persécutions qu’ils ont eu à subir pendant et après la Première Guerre mondiale. Il les a fait entrer dans un paradis spirituel où ils connaissent la paix, vivent en harmonie avec Dieu et produisent en abondance ‘le fruit de l’esprit’. (Galates 5:22, 23.) L’esprit bestial manifesté par le monde n’a pas sa place en leur sein (Ésaïe 11:6-9). Ésaïe, qui annonçait le rassemblement et le rétablissement de l’Israël spirituel, déclara:

“Et il adviendra sans faute, en ce jour-​là, qu’il y aura la racine de Jessé, qui se dressera comme un signal pour les peuples. Vers lui se tourneront interrogativement les nations, et son lieu de repos devra devenir glorieux.

“Et il adviendra sans faute, en ce jour-​là, que Jéhovah tendra de nouveau sa main, une seconde fois, pour acquérir le reste de son peuple qui restera encore, de l’Assyrie et de l’Égypte, et de Pathros, et de Cusch et d’Élam, et de Schinéar, et de Hamath, et des îles de la mer. Et assurément il dressera un signal pour les nations et rassemblera les dispersés d’Israël; et il réunira les disséminés de Juda des quatre extrémités de la terre.” — Ésaïe 11:10-12.

21. À quoi le “rejeton” issu des racines de Jessé est-​il identifié dans ce passage d’Ésaïe, et comment a-​t-​il servi de “signal” aux nations?

²¹ Dans ce passage, le “rejeton” symbolique issu des racines de Jessé est identifié à la “racine” même de Jessé. À la fin des temps des nations en 1914, le Roi messianique a été élevé à la royauté. L’événement ayant été proclamé dans le monde entier, et puisqu’il est le Roi régnant, ce Roi a servi de “signal” autour duquel doivent se rassembler tous les Israélites spirituels ou membres du reste qui sont dispersés. Une fois rassemblés et rétablis, ces Israélites spirituels se sont mis à exécuter le mandat dont ils avaient été investis par leur onction, à savoir faire connaître à l’humanité entière le Roi messianique et son Royaume.

22. Vers qui les gens des nations se sont-​ils tournés interrogativement, qui a répondu à leurs questions, et quel effet cela a-​t-​il eu?

²² Des centaines de milliers de gens de toutes les nations se sont maintenant tournés interrogativement vers le signal ou Roi messianique. Ils ont acquis la certitude que Jésus Christ glorifié est vraiment le Messie promis par Jéhovah, et cela grâce aux membres du reste qui ont répondu à leurs questions. Alors, ils se sont joyeusement rangés du côté du Royaume messianique de Jéhovah, le saluant comme le seul espoir de l’humanité. Déjà, ils forment une “grande foule” dont on ignore quel sera finalement le nombre au moment où éclatera la “grande tribulation”. — Révélation 7:9-17.

“UNE NOUVELLE TERRE”

23. Comment Jéhovah établit-​il solidement les nouveaux cieux et la nouvelle terre? Comment lui faudra-​t-​il peut-être procéder pour faire entrer son peuple dans l’ordre nouveau?

²³ Le présent ordre de choses mauvais qui s’est si profondément enraciné dans la terre doit aller à la destruction. Jéhovah est maintenant en train de mettre en place le glorieux ordre nouveau. Il a ‘planté’ les nouveaux “cieux” gouvernementaux; il les a si solidement fixés dans son organisation universelle qu’ils ne peuvent être déracinés, ni par les hommes, ni par les démons. Quant à la “nouvelle terre” dont il jette les bases, elle aura un fondement si solide que rien ne pourra l’ébranler ou la menacer de ruine. Jéhovah fera entrer le reste de l’Israël spirituel et la “grande foule” dans cet ordre nouveau, même s’il doit pour cela procéder comme aux jours de Moïse, lorsqu’il agita les eaux de la mer Rouge pour que ses vagues deviennent turbulentes et s’écartent de manière à livrer passage à son peuple libéré. Voici comment il s’exprime à ce sujet en Ésaïe 51:15, 16:

“Mais moi, Jéhovah, je suis ton Dieu, Celui qui agite la mer pour que ses vagues soient turbulentes. Jéhovah des armées est son nom. Et je mettrai mes paroles dans ta bouche, et assurément je te couvrirai de l’ombre de ma main, pour planter les cieux et poser les fondements de la terre, et pour dire à Sion: ‘Tu es mon peuple.’”

24. Dans la bouche de qui Jéhovah a-​t-​il mis sa parole, et pourquoi les a-​t-​il couverts de l’ombre de sa main?

²⁴ Aucun des obstacles que ses ennemis mettront sur sa voie ne sera insurmontable pour Jéhovah. Au mont Sinaï il mit sa parole dans la bouche de son peuple élu par l’entremise de Moïse, après quoi il le conduisit en Terre promise, le couvrant de l’ombre protectrice de sa main. De même, il a mis sa parole, son message du moment, dans la bouche des membres du reste de l’Israël spirituel pour qu’ils le proclament à la face du monde, travaillant ainsi à leur propre salut et au salut des personnes qui les écoutent. Une “grande foule” d’“autres brebis” a réagi favorablement au message et a “mis” la parole de Dieu dans sa bouche; comme ces “brebis” sont devenues les témoins chrétiens de Jéhovah, celui-ci les couvre de l’ombre de sa main pour les protéger contre le monde.

25. a) Quel but Jéhovah poursuit-​il à l’égard des membres du fidèle reste, et que leur dira-​t-​il? b) Que deviendront les membres de la “grande foule” qui auront été protégés, et selon ce que dit Révélation 21:3, de qui seront-​ils le peuple?

²⁵ Jéhovah agit dans un dessein. Dans le cas présent, son but est finalement d’amener les membres du fidèle reste à faire partie des nouveaux “cieux” gouvernementaux en tant que cohéritiers du Roi Jésus Christ. Quant aux “autres brebis” qui forment la “grande foule”, Jéhovah fera d’elles les premiers éléments de la “nouvelle terre”, autrement dit de la nouvelle société terrestre de l’ordre nouveau. En préservant le fidèle reste de l’Israël spirituel lors de la “grande tribulation” à venir, Jéhovah dira à ces Israélites spirituels qui ‘s’approchent du mont Sion et de la Jérusalem céleste’: “Tu es mon peuple.” (Hébreux 12:22; Ésaïe 51:16). Alors la ‘tente protectrice de Dieu’ sera avec la “grande foule” des survivants et, selon ce que dit Révélation 21:3, “ils seront ses peuples”.

26. De quel esprit l’ordre nouveau aura-​t-​il été débarrassé, et de quoi ceux qui s’apprêtent à y entrer se remplissent-​ils?

²⁶ L’esprit saint opérera et régnera dans l’ordre nouveau qui s’étendra à toute la terre. Jéhovah aura purifié notre demeure de “l’esprit [pollueur] qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance”. Ces “fils de la désobéissance” auront péri lors de la “grande tribulation” et Satan le Diable et ses démons auront été relégués dans l’abîme (Éphésiens 2:2; Révélation 20:1-3). Tout en se préparant à vivre dans l’ordre nouveau, les futurs survivants de la “grande tribulation” continuent à se ‘remplir de l’esprit’ de Dieu. — Éphésiens 5:18.

27. Que se passera-​t-​il dans l’ordre nouveau, choses que la science médicale avancée ne peut accomplir?

²⁷ On peut difficilement se représenter ce que sera la vie sur la terre après “la guerre du grand jour de Dieu le Tout-Puissant” et la relégation dans l’“abîme” de Satan et de ses démons. Alors l’esprit saint régira la terre entière et rien n’entravera son action. Nous nous souvenons certainement de quelle façon étonnante l’esprit saint opéra sur terre au temps de Jésus Christ et de ses apôtres, il y a de cela dix-neuf siècles. Des miracles surprenants eurent lieu, remplissant ceux qui en bénéficièrent d’une joie indescriptible. Or, la science médicale, malgré ses progrès, n’a accompli aucune guérison instantanée susceptible de rivaliser avec celles qu’a réalisées l’esprit saint. Même des morts furent rappelés à la vie! Mieux encore, une guérison spirituelle fut effectuée grâce à l’œuvre de prédication et d’enseignement de la bonne nouvelle du Royaume messianique de Jéhovah. Des hommes furent ainsi libérés de l’esclavage de la fausse religion traditionnelle, qui est meurtrière.

PERSPECTIVES OFFERTES PAR L’ORDRE NOUVEAU

28. Les membres du reste survivants auront-​ils part aux activités qui seront entreprises dans l’ordre nouveau, et jusqu’à ce que se produise quel événement?

²⁸ Merveilleux en vérité furent les miracles opérés au temps de la fondation de la congrégation chrétienne! Pourtant, ils ne sont que la pâle préfiguration de ce que l’esprit saint réalisera dans l’ordre nouveau de Jéhovah. Nous pouvons nous attendre à ce que les membres du reste survivants participent aux activités passionnantes qui seront entreprises quand débutera l’ordre nouveau. Pendant combien de temps? Nous l’ignorons, car les Saintes Écritures ne le précisent pas. Quoi qu’il en soit, ils seront dans l’attente du “mariage”, à savoir l’union céleste de l’Agneau avec son épouse ou congrégation réunie au grand complet. Alors ils quitteront la scène terrestre et goûteront au bonheur d’avoir part à la “première résurrection”. Aussi doivent-​ils se montrer fidèles jusqu’à la mort.

29. La “grande foule” verra-​t-​elle la résurrection de la classe de l’Épouse, sinon, de quelle résurrection sera-​t-​elle témoin?

²⁹ La résurrection de la classe de l’Épouse sera invisible pour la “grande foule” des survivants de la “grande tribulation” dont l’espérance est de vivre éternellement dans le Paradis terrestre rétabli. Toutefois, les membres de cette “grande foule” seront témoins de résurrections terrestres lorsque “l’heure” aura sonné pour Dieu de faire revivre les morts par l’entremise de Christ.

30. En rapport avec les actions accomplies par les humains rachetés, selon quel critère leur résurrection s’avérera-​t-​elle finalement être une résurrection pour la vie éternelle ou une résurrection de jugement ou de condamnation?

³⁰ Jésus Christ lui-​même attend cette heure-​là. Il l’a prédite au cours de sa discussion sur le jour du jugement universel; il dit: “L’heure vient où tous ceux qui sont dans les tombeaux commémoratifs entendront sa voix et sortiront, ceux qui ont fait des choses bonnes, pour une résurrection de vie, ceux qui ont pratiqué des choses mauvaises, pour une résurrection de jugement.” (Jean 5:27-29). Quant à ceux qui ressusciteront en vertu du sacrifice rédempteur de Jésus Christ, leur résurrection s’avérera finalement être une résurrection pour la vie éternelle dans le Paradis terrestre ou une résurrection de jugement ou de condamnation à la destruction éternelle, selon qu’ils se conduiront bien ou mal sous la domination du Royaume du Christ. Quiconque se soumettra alors à l’action de l’esprit saint et se laissera guider par lui obtiendra la vie éternelle dans le Paradis. Mais les humains qui résisteront à son opération manifeste subiront le châtiment réservé à ceux qui pèchent contre l’esprit saint, à savoir la mort éternelle.

31. Quelle promesse faite le jour de sa mort le Roi Jésus Christ est-​il tenu de réaliser, et quand sonnera pour lui “l’heure” de la réaliser?

³¹ Le Roi céleste Jésus Christ se sent encore tenu d’exécuter la promesse qu’il a faite au malfaiteur compatissant qui mourut à ses côtés au Calvaire, en cette sombre journée du 14 Nisan de l’an 33 de notre ère. Évidemment, cet homme qui fut attaché sur un poteau avec Jésus est mort et ne se souvient de rien (Ecclésiaste 9:5, 10). Mais Jésus Christ glorifié, lui, se souvient parfaitement des paroles qu’il lui adressa en ces termes: “En vérité je te le dis aujourd’hui: Tu seras avec moi dans le Paradis.” (Luc 23:39-43). Étant donné l’allusion faite au Paradis dans ce passage, l’“heure” à laquelle Jésus fera entendre sa voix au malfaiteur retenu dans la tombe commémorative ne sonnera pas avant que la restauration du Paradis terrestre soit déjà bien avancée, de sorte qu’une fois ressuscité cet homme puisse se rendre compte du changement intervenu sur la scène terrestre. S’il conforme sa vie aux directives de l’esprit saint qui émane de Dieu par l’intermédiaire de Jésus Christ, le malfaiteur pourra faire que sa résurrection lui apporte finalement la vie éternelle sur la terre transformée en paradis.

32. Parmi ceux qui seront relevés d’entre les morts pour la vie terrestre, quelle “nuée” y aura-​t-​il?

³² Alors nous nous retrouverons non seulement dans la compagnie de nos parents et amis qui auront été rachetés, mais nous accueillerons aussi les fidèles du passé, hommes et femmes, qui ont été des témoins de Jéhovah et qui se sont laissé guider par l’esprit saint. Au nombre de ceux-ci il y aura la “si grande nuée de témoins”, qui commence par Abel, le premier martyr pour Jéhovah, et se termine par Jean le Baptiste (Hébreux 11:2 à 12:1). Ces témoins joueront vraisemblablement un rôle prépondérant dans l’ordre nouveau.

33. À quelle position officielle les hommes de cette “nuée”, ainsi que d’autres, seront-​ils établis, et comment serviront-​ils d’intermédiaires?

³³ Le Roi Jésus Christ prendra parmi ces hommes ceux qu’il établira “princes sur toute la terre”. (Psaume 45:16.) Mais d’autres auront déjà été faits princes avant eux. Quels sont-​ils? Il s’agit des hommes de la “grande foule” qui auront survécu à la “grande tribulation” et qui auront été établis comme tels au début de l’ordre nouveau (Révélation 7:9-17; Ésaïe 32:1, 2). Tous ces “princes” seront les représentants terrestres visibles des “nouveaux cieux”, ou nouveau gouvernement céleste composé de Jésus Christ et de ses 144 000 cohéritiers. Sans nul doute, ils serviront d’intermédiaires entre le Royaume invisible et la “nouvelle terre” ou société terrestre visible composée de l’humanité rachetéea.

34. Dans l’ordre nouveau, comment Jésus Christ exercera-​t-​il sa domination conformément aux titres de “Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix” qui lui ont été conférés?

³⁴ Dans l’ordre nouveau rien ne viendra troubler la paix qui régnera d’un bout à l’autre de la terre. La domination royale sera exercée par celui auquel le Père céleste a conféré les titres de “Conseiller merveilleux, Dieu puissant, Père éternel, Prince de paix”, et “à l’abondance de la domination princière et à la paix, il n’y aura pas de fin”. (Ésaïe 9:6, 7.) Il deviendra un “Père éternel”, car sa “domination princière” sera paternelle en ce sens qu’il donnera la vie à ses sujets obéissants ou enfants. Il sera un Dieu puissant, car il jugera tel un Dieu; toutefois, ceux qui se trouveront sous sa domination ne lui rendront pas un culte. — Psaume 82:1-6; Jean 1:1; 10:33-36.

35. À quel Dieu ira toute l’adoration?

³⁵ Toute l’adoration ira à Jéhovah seul, car voici ce qu’il est dit à propos de l’ordre nouveau: “Voici, la tente de Dieu est avec les humains, et il résidera avec eux, et ils seront ses peuples. Et Dieu lui-​même sera avec eux. Et il essuiera toute larme de leurs yeux.” (Révélation 21:3, 4). Satan le Diable, “le dieu de ce système de choses”, ne sera pas le dieu de l’ordre nouveau (II Corinthiens 4:4). Le culte du Diable et des démons sera aboli. Jéhovah est le Dieu que l’on adorera.

36. De quel fruit l’ordre nouveau resplendira-​t-​il? Qui sera libéré à la fin du règne millénaire du Christ?

³⁶ L’ordre nouveau tout entier sera imprégné de l’esprit saint (Psaume 139:7-10). Le Paradis terrestre resplendira des fruits de cet esprit, qui sont l’amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la foi, la douceur et la maîtrise de soi (Galates 5:22, 23). Cette prospérité spirituelle resplendira jusqu’à la fin du règne millénaire du Christ. Et alors, que se passera-​t-​il? Satan et ses démons sortiront de l’abîme; ils seront déliés “pour un peu de temps”. Au moyen de la tromperie, ils chercheront une fois encore à amener tous les humains à se soumettre à la domination de “l’esprit qui opère maintenant dans les fils de la désobéissance”. Dans quelle mesure réussiront-​ils à détourner les hommes de l’influence prédominante de l’esprit de Dieu? — Révélation 20:3.

37. a) Quelle attaque Satan et ses démons livreront-​ils contre l’esprit saint qui prédominera dans l’ordre nouveau? b) Comment Jéhovah sera-​t-​il justifié pour l’éternité?

³⁷ Seulement dans la mesure où ils amèneront un certain nombre d’humains rachetés à commettre le péché impardonnable contre l’esprit saint. Ainsi, ces hommes se seront eux-​mêmes coupés de Jéhovah Dieu, la Source céleste de l’esprit de vie. Une telle attitude signifiera pour eux la mort éternelle ou “seconde mort”. Mais qu’adviendra-​t-​il de l’immense majorité des humains qui habiteront la terre paradisiaque? En ce qui les concerne, c’est l’esprit saint qui aura triomphé. Attachés pour toujours à cet esprit, ils résisteront aux perfides manœuvres du Diable. Ils demeureront inébranlables dans leur intégrité envers leur Dieu Jéhovah, le Souverain légitime de tout l’univers. Pour avoir subi victorieusement cette ultime épreuve, ces fidèles auront contribué à la justification éternelle du nom de Jéhovah. Voilà qui réglera une fois pour toutes la controverse des âges, qui mettait en cause l’intégrité désintéressée des créatures de Jéhovah à l’égard de sa souveraineté universelle. La fausse accusation du Diable sera réduite à rien et il sera prouvé que Jéhovah est immuablement véridique (Romains 3:4). Alors sera arrivé à son terme le “peu de temps” de liberté accordé à Satan. Avec sa “postérité”, il sera donc réduit à néant; ils n’existeront plus, conformément à la promesse faite en Éden par Jéhovah (Genèse 3:15; Révélation 20:7-15). Alléluia!

38. Quel bonheur éternel connaîtront alors les hommes et les femmes qui seront restés remplis de l’esprit saint?

³⁸ Et nous, serons-​nous témoins de la destruction éternelle de toute méchanceté, tant céleste que terrestre, et continuerons-​nous à vivre avec l’éternité en vue? Quel bonheur pour tous ces hommes et ces femmes qui seront restés remplis de l’esprit saint et indéfectiblement attachés au Dieu et Père de notre Seigneur Jésus Christ! Jugés dignes par Dieu du don de la vie sans fin, ils demeureront éternellement jeunes dans la perfection humaine, au sein d’un Paradis d’une beauté qui ne passera pas et dans des conditions nobles et heureuses. Leur désir sera de toujours se soumettre à l’action de l’esprit saint, la force d’impulsion de l’ordre nouveau divinement instauré. Montrons-​nous donc dignes de cet ordre nouveau. Avec le psalmiste, nous qui, comme lui, vivons dans un monde hostile, nous disons:

“Délivre-​moi de mes ennemis, ô Jéhovah! Je me suis abrité près de toi. Enseigne-​moi à faire ta volonté, car tu es mon Dieu. Ton esprit est bon; qu’il me guide dans le pays de la droiture!” — Psaume 143:9, 10.

39. Que dirons-​nous en manière de conclusion à tous ceux qui souhaitent maintenant suivre l’impulsion de l’esprit de Dieu?

³⁹ C’est donc d’un cœur sincère que nous disons en manière de conclusion à tous ceux qui souhaitent suivre l’impulsion de l’esprit saint: “Que la faveur imméritée du Seigneur Jésus Christ et l’amour de Dieu et la participation à l’esprit saint soient avec vous tous!” — II Corinthiens 13:14.

[Note]