ATTACHEMENT EXCLUSIF
(héb. qannâ [utilisé uniquement pour Dieu], jaloux, exigeant un service exclusif; qinʼâh, zèle, jalousie, ardeur).
Qannâ est traduit par “jaloux” (AC Jé, Os, MN), “zélé” (Yg, La) ou “qui réclame un attachement exclusif”. (MN.) Qinʼâh est traduit par les mêmes mots. Le terme “jalousie” emporte sans doute l’idée première de “chaleur”, d’“ardeur”, laquelle dérive du sentiment de possession exclusive qu’un homme éprouve à l’égard de sa femme. Appliqué à Dieu, ce terme indique que celui-ci ne tolère aucun rival, le culte d’aucun autre dieu. Il ne cédera à personne l’honneur qui lui est dû (És. 42:8). Celui qui n’accorderait pas à Dieu cet attachement exclusif encourrait la chaleur de sa colère ardente (Ex. 20:5; Deut. 4:24; 5:9; 6:15). La nation d’Israël étant considérée comme la femme de Jéhovah, celui-ci pouvait exiger d’elle un attachement exclusif, la fidélité. Il se montrerait alors plein de zèle ou d’ardeur pour elle, pour la défendre (Ézéch. 36:5). En revanche, en désobéissant ou en allant après d’autres dieux, la nation d’Israël se conduirait en adultère et, par conséquent, mériterait la juste colère de Jéhovah, qui se montre jaloux pour son nom. — Deut. 32:16, 21; Ézéch. 16:38, 42.
JÉHOVAH DIEU NE TOLÈRE AUCUNE RIVALITÉ
Jéhovah réclamait un attachement exclusif dans la deuxième des “Dix Paroles”, ou Dix Commandements, écrites de son doigt. Nous lisons: “Je suis Jéhovah, ton Dieu (...). Tu ne dois jamais avoir d’autres dieux contre ma face [ou: pour me défier] (...), car moi, Jéhovah, ton Dieu, je suis un Dieu qui réclame un attachement exclusif.” (Deut. 5:6-9). À propos d’Exode 34:14, la Version de l’abbé Drioux (1884) dit: “Dieu veut être aimé uniquement”, c’est-à-dire comme le Dieu unique. Jésus Christ confirma cette idée dans les propos qu’il tint à un Juif qui voulait le mettre à l’épreuve. — Mat. 22:37.
DES RELATIONS DE MAÎTRE À ESCLAVE
L’expression “attachement exclusif” fait aussi penser aux relations qui existent entre un maître et son esclave. Étant le Créateur, Jéhovah est le Propriétaire et le Maître de ses créatures. Il est donc Dieu, car il est en droit d’exiger un attachement exclusif de la part de ses sujets qu’il a créés et qui doivent faire sa volonté. Quand il vient à connaître Dieu et à apprécier les relations qu’il entretient avec lui, l’homme raisonnable lui voue volontairement un attachement exclusif. C’est ce que Jéhovah désire, car il hait tout attachement ou culte purement formaliste. — Mat. 15:8, 9.